第1课子路曾皙冉有公西华侍坐学案

1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,侍坐 陪长者闲坐。 侍坐：卑者在尊者身旁陪伴叫“侍”。单用“侍”是陪伴者站着。用“侍坐”指双方都坐着。,古人有姓、名、字以及号。,长辈对晚辈说话,尊敬对方或自谦,称名,孔子像(台湾故宫博物院藏品),如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言,孔子学院标志,全球汉语热催生孔子学院,孔 庙,（公元前551前479）,孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派创始人，我国古代著名的思想家、哲学家、教育家，被尊称为圣人。,。

2、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,学习寄语,两千五百多年前的某一天，一位大师和一群鲜活的学生，一场著名的对话，一个让人回味无穷、浮想联翩的教育场景，这就是子路、曾皙、冉有、公西华侍坐呈现给我们的内容。孔子跟学生坐在一起随意地畅谈理想。众所周知，修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想，而孔子与他的学生们谈到理想时，是不是认为志向越高远就越好呢？下面就让我们一同走进这个课堂，聆听他们之间的对话。,大成至圣先师孔子孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。生于鲁国陬邑(今山东曲阜)。孔子是春。

3、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐本课话题仁爱朗读课文中的名段鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。 ”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ”夫子喟然叹曰：“吾与点也。 ”曾晳表示不愿做官，但他所描绘的师生暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼治”社会的景象，是“礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治思想，也体现了人们之间的仁爱。积累生活中的素材王珏密林多暗香 轻吹送余芳王珏化名“兰小草” ，给急需帮助的孤儿寡母捐。

4、孔子像(台湾故宫博物院藏品),如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言,2018/9/5,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】 孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？” 2、子曰：“己所不欲，勿施于人。” 【译文】 孔子说：“自己所不喜欢的，不要强加给别人。” 3、子曰：“。

5、 1 部编教材高一下册部编教材高一下册 子路曾皙冉有公西华侍坐子路曾皙冉有公西华侍坐教学设计 一、教学目标：一、教学目标： 1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。 2、体会孔子的思想 3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。 二、二、教学重难点教学重难点 1.重点：把握文中的人物形象，理解孔子“礼治”的思想。 2.难点：初步了解孔子的政治思想和政治主张 教学过程教学过程 一一。

6、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】 孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？” 2、子曰：“己所不欲，勿施于人。” 【译文】 孔子说：“自己所不喜欢的，不要强加给别人。” 3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 【译文】 孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。” 4、。

7、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、给下列加点的字注音(1)曾皙(x)(2)冉有(Rn)(3)毋吾以也(w) (4)千乘之国(shn)(5)摄乎大国之间(sh) (6)夫子哂之(shn)(7)以俟君子(s) (8)愿为小相焉(xin)(9)铿尔(kn) (10)异乎三子者之撰(zhun)(11)冠者五六人(un) (12)风乎舞雩(y)(13)夫子喟然叹曰(ku)二、文言基础知识梳理1.通假字(1)鼓瑟希通“稀”，稀疏(2)莫春者通“暮”，晚2.古今异义(1)以吾一日长乎尔古义：一两天。今义：一天。(2)子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”古义：何妨，意思是有什么关系。今义：什么伤。(3)冠者五六人，童子六七人古义：少年。

8、孔子其人,一生播撒仁爱礼义的圣人,学习目标,掌握文中重要特殊句式和文言字词（居、放啊、安、如等）的意义用法； 研读文中人物的对话、动作、神态等语句，说出人物的主要性格特征并结合自身谈谈自己的理想。,课前检测,说出你的疑难，大家来帮忙。,1下列加点字解释有误的一项是（ ） A摄（夹）乎大国之间 比（比较）及三年 B异乎三子者之撰（才能） 何伤（妨害）乎 C吾与（赞成）点也 宗庙会（诸候相见）同 D其言不让（谦让） 孰（谁）能为之大,A,比（b）：到；比及：等到,2、下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（ ） A如（假如）或知。