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    山东省东明县2017-2018学年高二语文上学期第一次质量检测试题(含答案)

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    山东省东明县2017-2018学年高二语文上学期第一次质量检测试题(含答案)

    1、山东省东明县 2017-2018 学年高二语文上学期第一次质量检测试题本试卷分第 I 卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。共 150 分。考试时间 l50 分钟。第 I 卷(选择题共 44 分)一、 (15 分,每小题 3 分) 阅读下面一段文字,完成 13 题。谁都知道陕北是历史上的兵家纷争之地, (以至以致)各个朝代兴修的古道纵横交错。眼前这个文安驿竟是西魏大统年间所治,如今望去大约占地一百多亩,古时是有城墙围堰的,而今只剩下断璧残垣了。但不知何时(树立竖立)的一道浓缩陕北风情的石质牌坊,宽宽阔阔地立在古道北侧,一眼望去就知道里面当是一处古风荡漾的老地方。果然,穿过牌坊就见有层层叠叠的窑

    2、洞顺坡而造, 。但仔细观察你会发现,那一孔孔窑洞的式样略有差异,有的伸出齐齐的前檐,似将关中民居掖进了黄土崖,有如游牧风俗与农耕文化的精妙结合;有的压嵌着层层石板,粗糙而不失规整, (泛闪)着比黄土还硬朗的色泽; ,敦敦实实一丝不苟,纵横的纹路且把富足展现;有的是平地起窑,有意将屋顶盖成拱形,以抒发古驿人对传统民居的执著情感。1文中加点的词语,有错别字的一项是A围堰 断璧残垣 B前檐 古风荡漾 C粗糙 层层叠叠 D规整 敦敦实实2依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是A以至 树立 闪 B以致 竖立 闪 C以致 树立 泛 D以至 竖立 泛3在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是A陕北

    3、独有的风韵悄悄张扬着 有的是青石砌就的门脸B悄悄张扬着陕北独有的风韵 门脸有的是青石砌就的 C悄悄张扬着陕北独有的风韵 有的是青石砌就的门脸 D陕北独有的风韵悄悄张扬着 门脸有的是青石砌就的 4下列各句中加横线的成语使用正确的一项A我市传统行业的一些企业个头长得慢,筋骨不够壮,有的就是因为取得一点成绩就闻过则喜,精神上松一寸,行动上就可能慢一尺,稍不留心,就被远远甩在了后面。B在山东华宇工学院的体育场上,大二的男生正在进行耐力测试,第一圈学生们跑得还比较集中,可是从第二圈开始,就有两名男生开始气息奄奄,体力不支了。C繁荣发展社会主义文艺,要把思想道德建设放在队伍建设首位,培养造就文艺领军人物和

    4、高素质文艺人才,努力建设德艺双馨的文艺队伍。 D近日,85 岁的中国药理学家屠呦呦获得诺奖的消息路人皆知,这一奖项是第一位中 国公民凭借在中国的研究成果获得的诺贝尔科学类奖项。5下列各句中,没有语病、句意明确的一句是A去年的“双十一” ,多家快递公司的业务量激增,仓库内快件堆积如山,为了避免去年的情况不再发生,我市多家快递公司提早做好了迎战准备。B凭借出色的起跑、默契的配合和高昂的斗志,中国男子 4x100 米接力队在第九道以38 秒 O1 勇夺田径世锦赛银牌,展现了中国短跑的整体成就。C在联合国成立 70 周年之际,中国和联合国共同发行了围绕中国残疾人为主题的邮票纪念版张,反映了中国和联合国

    5、对残疾人事业的重视,意义重大。D有关人士认为,五部荣获第九届茅盾文学奖的作品从不同侧面反映了近年来我国长篇小说创作的思想高度、艺术水准,体现出中国当代文学繁荣发展。二、 (9 分。每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 68 题。三种人生态度 粱漱溟人生态度,是指人日常生活的倾向而言,向深里讲,即入了哲学范围;向粗浅里说,也不难明白。依中国分法,将人生态度分为出世与入世两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中。按三分法,第一种人生态度,可用逐求二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已:如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所

    6、异;此第一种人生态度(逐求) ,能够彻底做到家,发挥至最高点者,即为近代之西洋人。他们纯为向外用力,两眼直向前看,逐求于物质享受,其征服自然之威力实甚伟大,最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化,使之成为一套理论哲学。其可为代表者,是美国杜威之实验主义,他很能细密地寻求出学理的基础来。第二种人生态度为厌离。第一种人生态度为人对于物的问题。第三种人生态度为人对于人的问题,此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同,其他动物全走本能道路,而人则走理智道路,其理智作用特别发达。其最特殊之点,即在回转头来反看自己,此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时,即感觉人生

    7、太苦,一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠,不能不有许多痛苦;而在另一方面,社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较,以及生离死别种种现象,更足使人感觉人生太无意思。如是,乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想,因愚夫愚妇亦能回头想,回头想时,便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具,而所分别者即在程度上深浅之差,只看彻底不彻底、到家不到家而已。此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。第三种人生态度,可以用郑重二字以表示之。郑重态度,又可分为两层来说:其一,为不反观自己时向外用力;其二,为回头看自家时向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度,即儿童之天真烂漫的

    8、生活。儿童对其生活,有天然之郑重,与天然之不忽略,故谓之天真;真者真切,天者天然,即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者,因我在此所用之郑重一词似太严重,其实并不严重。我之所谓郑重,实即自觉地听其生命之自然流行,求其自然合理耳。郑重即是将全副精神照顾当下,如儿童之能将其生活放在当下,元前无后,一心一意,绝不知道回头反看,一味听从于生命之自然的发挥,几与向前逐求差不多少,但确有分别。此系言浅一层。更深而言之,从反回头来看生活而郑重生活,这才是真正的发挥郑重。这条路发挥的最到家的,即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单,主要意义即是教人自觉的尽力量去生活。此话虽平常,但一切儒家之道理尽

    9、包含在内。儒家最反对仰赖于外力之逼催,与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活,为被动的、逐求的,而非为自觉自主的;儒家之所以排斥欲望,即以欲望为逐求的、非自觉的,不是尽力量去生活。此三种人生态度,每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。即以我言,亦恰如此。在我十几岁时,极接近于实利主义,后转入于佛家,最后方归转于儒家。厌离之情殊为深刻,由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求,落于假的尽力。故非心里极干净,无纤毫贪求之念,不能尽力生活。而真的尽力生活,又每在经过厌离之后;(选自人生的艺术 ,有删节) ;6对“三种人生态度”的解释,不

    10、准确的一项是;A “逐求”意即人于现实生活中受趣味引诱和问题刺激,逐求予物质的享受。B “厌离”是人被欲望和种种社会现象纠缠感到人生太苦、太无意思而产生的人生态度。C “郑重”的态度在“向外用力”时就是听其生命之自然流行,求其自然合理。D “郑重”的态度在“向内用力”时是教人“自觉的尽力量去生活” ,与“逐求”相近。7根据原文内容,下面表述不正确的一项是A近代之西洋人将“逐求”理智化,并使之成为一套理论,杜威之实验主义是其中的代表。B与其他动物走本能道路不同,人的理智作用特别发达,突出表现为能回转头来反看自己。C儒家最反对仰赖于外力之逼催与外边趣味之引诱往前度生活,因为这不是自觉自主的。D逐求

    11、是世俗的路,郑重是道德的路,厌离是宗教的路,三种人生态度各有所长,相互补充。8下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A作者对人生态度的三分法与中国传统的“出世” “入世”二分法有着根本的区别。B “厌离”的人生态度人人都有,分别在于程度上深浅之差,只看是否彻底、到家。C “郑重”一词用于儿童看似太严重,其实是为了强调听从于生命之自然的发挥。D作者自己的经历证明,只有经过厌离后心里极干净,无纤毫贪求之念,才能尽力生活。三、 (20 分,每小题 3 分,翻译每句 4 分)阅读下面一段文言文,完成小题。项脊轩志 明归有光项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉 ,雨泽下注;每移案

    12、,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯 ,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。然予居于此,多可喜,亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨 ,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母 婢也,乳二世,先妣 抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。 ”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以

    13、指叩门扉曰:儿寒乎?欲食乎?吾从板外相为应答。 ”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏 至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖 而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。余既为此志,后五年,吾妻来归 ,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁 ,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,

    14、乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。注释项脊轩志:项脊轩,是归有光的书斋名。志,即“记”的意思。归有光,明代著名的古文家。本文着重记与之有关的家庭琐事,表达感慨。渗漉:从小孔慢慢漏下。栏楯:栏杆。迨诸父异爨:等到伯、叔们分了家。大母:祖母。先妣:过世的母亲。象笏:古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成。扃牖:关着窗户。来归:嫁到我家来。归宁:出嫁的女子回娘家省亲。9:下列句中划线词的解释不正确的一项是( ) (3 分)A顾视无可置者(放置) B以手阖门(关闭)C轩凡四遭火(总共) D其制稍异于前(制造)10:下列句中划线

    15、虚词的意义和用法相同的一项是( ) (3 分)A日影反照,室始洞然 彼其于世,未数数然也B鸡栖于厅 屈贾谊于长沙C儿之成,则可待乎 寡人之民不加多D余既为此志 既来之,则安之11:以下六句话分为四组,全都表现“亦多可悲”之情的一组是( ) (3 分)凡四遭火,得不焚,殆有神护者 五年后,吾妻来归小鸟时来啄食,人至不去 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也其后六年,吾妻死,室坏不修 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣A B C D12:下列对原文的概括和分析,不正确的一项是 ( )(3 分)A本文或陈述项脊轩的变迁,或叙写母亲、妻子的轶事,或直抒胸臆,将“悲” “喜”之情交织在一起,深化了全文的主题。B文末

    16、关于“妻死” “室坏”的叙写,揭示了封建士大夫家庭走向没落的必然趋势,给人以深刻的启迪。C本文善于撷取生活中的典型细节和场面,运用委婉动人的语言,寥寥数笔,就使人物形神兼备。D第二段文字可分为两层,第一层写庭院一变再变,家境日趋没落的景象;第二层叙母亲和祖母的轶事。全段采用即事抒情方式,以感情为线索,串联生活琐事,使文章形散而神不散。第卷(非选择题,54 分)13:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8 分)(1)吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?(4 分)(2)庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。 (4 分)四、 (16 分)14阅读下面诗歌作品,回答问题(8 分)

    17、从 军 行杨炯烽火照西京,心中自不平。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。【注】牙璋:调兵的符信,分两块,合处凸凹相嵌,叫做“牙” ,分别掌握在朝廷与和主将手中,调兵时以此为凭。1 牙璋” “凤阙” “铁骑” “龙城”运用了怎样的修辞手法?(4 分)答:_2 后两句采用了怎样的抒情方式?表现了怎样的现实和作者怎样的思想情感?(4 分)15 补写出下列名篇名句中的空缺部分(8 分)(1)云霞出海曙, (2)画栋朝飞南浦云, (3)鸿雁长飞光不度, (4)剑阁整容而崔嵬, ,万夫莫开。(5)无边落木萧萧下, 。(6) ,相逢何必曾相识。(7)茕茕独立, (8)臣

    18、无祖母,无以至今日; , 五、 (12 分)16阅读下面材料,拟写一条一句话新闻,不超过 20 个字。 (4 分)记者从 10 月 25 日曲阜市举办的第二届“百姓儒学节”开幕式上获悉,世界文化遗产“三孔”景区将向全国教师免费开放。这是继孔子后裔、曲阜籍市民免费游“三孔” ,驻曲高校、曲阜市中小学生特殊时段集体参观免费,游客“背论语免费游三孔”活动之后,曲阜再次向游客推出的优惠举措。第二届“百姓儒学节”开幕式上,曲阜市委书记李长胜说, “兴市须重教,孔子作为万世师表 ,理应得到全社会教师群体的尊崇。 三孔景区面向全国教师免费开放,将为优 秀传统文化的传承弘扬和创新、发挥儒学时代作用搭建新的载体

    19、。 ”据了解,为做好“三孔”景区面向教师免费开放的前期准备工作,曲阜市文物、旅游等相关部门进行了专题座谈和调研,并就配套方案进行了专题研究和论证,具体的实施方案正在制定之中。据悉,该方案将于 2016 年 1 月 1 日起施行。17把下列句子填在后面的横线上,组成前后衔接的一段话。 (只填序号) (4 分)人的思维主要是依靠语言进行的,语言的调整即思维的调整更自觉的、偏重科学理性的、多快好省的明中探讨对语言形式零碎自发的、偏重感性经验的暗中摸索语言能力的发展离不开读、写、听、说的言语实践语言学习的根本途径是“在游泳中学会游泳” ,即在言语实践中学习运用语言,母语教学也不例外。这不仅因为 ,更在

    20、于 。较之日常生活中 ,学校语文教学则走向 。18今年国庆节期间,各旅游景点游客爆满,同时各种不文明现象触目惊心。提升中国公民 旅游文明素质又一次提到议事日程,下面是“提升中国公民旅游文明素质行动计划”的主 题标志,请对其创意进行诠释。(4 分)六、 (18 分,每小题 3 分)阅读下面一篇小小说,回答问题。向生命鞠躬 张强早就想带儿子爬一次山。这和锻炼身体无关,而是想让他尽早知道世界并不仅仅是由电视、高楼以及汽车这些人造的东西构成的。只是这一想法的实现已是儿子两岁半时的初冬季节。初冬的山上满目萧瑟。刈剩的麦茬已经黄中带黑,本就稀拉的树木因枯叶的飘落更显孤单,黄土地少了绿色的润泽了无生气。因此

    21、,当儿子发现了一只蚂蚱并指给我看时,我也感到十分惊讶。我想,这恐怕是山上唯一还倔强活着的蚂蚱了。我蹑手蹑脚地靠近,它发现有人,蹦了一下,但显然已经很衰老,才蹦出去不到一米。我张开双手,迅疾扑过去将它罩住,然后将手指裂开一条缝,捏着它的翅膀将它活捉了。我觉得就这样交给儿子,会被它挣脱,于是拔了一根干草,将细而光的草秆从它身体的末端捅进,再从它的嘴里捅出小时候我们抓蚂蚱,为防止其逃跑都是这样做的,有时一根草秆上要穿六七只蚂蚱。蚂蚱的嘴里滴出淡绿的液体,那是它的血。我将蚂蚱交给儿子,告诉他:“这叫蚂蚱,专吃庄稼,是害虫。 ”儿子似懂非懂地点头,握住草秆,将蚂蚱盯了半天,然后又继续低头用树枝专心致志地

    22、刨土。儿子还没有益虫、害虫的概念,在他眼里一切都很新鲜。“跑了!跑了!”儿子忽然急切地叫起来。我扭头看见儿子只握着一根光秃秃的草秆,上面的蚂蚱已不翼而飞。我连忙跟儿子四处找。其实蚂蚱并未逃出多远,它只是在地上艰难地爬,间或无力地跳一下,因此我很轻易就发现了它,再一次将它生擒。我将蚂蚱重新穿回草秆,所不同的是,当儿子又开始兴致勃勃地刨土时,我没有离开,想看看这小玩意儿究竟用何种方法逃跑的。儿子手里握着的草秆不经意间碰到了旁边的一丛枯草,蚂蚱迅速将一根草茎抱住。随着儿子手抬高,那穿着蚂蚱的草秆渐成弓形,可是蚂蚱死死地抱住草茎。难以想象这如此孱弱受着重创的蚂蚱竟还有这么大的力量!儿子的手稍一松,它就

    23、开始艰难地顺着草茎往上爬。穿出它嘴的草秆在一点儿一点儿缩短,退出它身体的草秆已被它的血染得微绿。我张大嘴巴,看得出了神。我的心被悲壮的蚂蚱强烈震撼。它所忍受的疼痛我们人类不可能忍受。它的壮举在人世间也不可能发生。我相信,自己正在目睹一个奇迹,我想这是并非所有人都有幸目睹的生命的奇迹。等蚂蚱终于将草秆从身体里完全退出后,反而腿一松,从所抱的草茎上滚落到地上。它一定是筋疲力尽了。儿子手握着草秆再没有动。原来他和我一样,在呆呆地盯着蚂蚱的一举一动,并为之震惊。我慢慢站起来,随即向前微微弯腰。儿子以为我又要抓蚂蚱,连忙喊:“别,别,别动它!”我明白儿子的意思。但是,儿子大概永远也不会明白我弯腰的意思。

    24、我几乎是在下意识地鞠躬,向一个生命、一个顽强的生命鞠躬。 (选自微型小说选刊2009 年第 6 期)19请用简明的语言概括小说的故事情节。_20第段中的自然环境描写有什么作用?_21这篇小说哪一个词最能表现蚂蚱生命力的顽强?文中的哪一个细节可以证明?_22根据这篇小说的内容,依次填写出“我”对蚂蚱情感态度变化的词语。_23怎样理解小说结尾“鞠躬”一词的含义?_24在“我”看来,蚂蚱是害虫,专吃庄稼,因此用草秆穿透它的身体给儿子玩。你对“我”的做法是否赞同?为什么?_七、作文(60 分)25 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分)从前有一个农夫种了五亩地,这一年恰

    25、逢干旱,农夫只得一担一担地从河里挑水来灌溉。一个工匠看见农夫这样辛苦,便告诉他,愿意帮他做一个水车,比用桶挑要轻松多了,而且灌溉农田很有效。农夫说:“我不觉得水车比我的桶更好用,再说,等你做好水车,我的禾苗也许早就干死了。 ”工匠说:“你挑的那点儿水,怎么能满足禾苗的需要呢?你的地恐怕很快就要光秃秃了吧。 ”农夫不再言语,继续一担一担地挑着水;工匠摇摇头,走开了。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。万福中学高二年级月考语文试题答题纸班级 姓名 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12答案13 (1) (2) 14(

    26、1) (2) 15 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) , 16 17 18 19 20 21 22 23 24 七、25 作文题 目 :600 字800 字 【答案】 1A 2D 3C 【解析】3 【试题分析】题干要求“在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是”答题关键词“衔接最恰当”考生要在理解诗句意思基础上,依据上下文,选择语句。第一处上文描写“窑洞顺坡而造” ,接下来以“窑洞”为陈述对象与上文衔接连贯。由此可排除 AD 两项。第二处从前后的几个并列分句看,应是“有的有的?”结构,可排除 B 项。 【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动

    27、。能力层级为表达运用 E。 【技巧点拨】本题要用文字将上下文串联起来,故难度要大一些。解答这类题目的关键在于,要反复研读横线前后的句子,辨明前后内容之间的关系,借助这种关系以及前后句的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。题中第一处上文描写“窑洞顺坡而造” ,接下来以“窑洞”为陈述对象与上文衔接连贯。由此可排除 AD 两项。第二处从前后的几个并列分句看,应是“有的有的?”结构,可排除 B 项。4【答案】C【考点定位】正确使用词语(包括熟语) 。能力层级为表达运用 E【技巧点拨】对于成语题,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二,辨析色彩。包括词语的感情色彩

    28、跟语体色彩。比如题中 A “闻过则喜”听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。是褒义词。这里应用“沾沾自喜” ,句中“,有的就是因为取得一点成绩就闻过则喜,精神上松一寸,行动上就可能慢一尺,稍不留心,就被远远甩在了后面”含贬义。第三,辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。例如比如 D 项中“路人皆知”比喻人所共知的阴谋野心。但句中对象是“85 岁的中国药理学家屠呦呦获得诺奖的消息”显然与“人所共知的阴谋野心”对象不符。解答成语题,第一、逐字解释成语,运用成语结构特点把握成语大意,但要注意不能望文生义;第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意成语使用范围,搭配

    29、的对象;第四、弄清所用成语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。5【答案】B【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。【技巧点拨】语病主要分为两大类:结构性语病和语义性语病,本题主要考查结构性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,比如题中 D 项“体现”缺少宾语,句末应加上“的态势” 。题中 C 项“围绕”与“为主题”杂糅,应删除一个,改为“以中国残疾

    30、人为主题” 。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调,可以凭事理推断。比如 A”避免” ”不再”双重否定不当,应改为“为了避免去年的情况再次发生” 。注意题干的要求,究竟选择的是有语病还是无语病的一项。【答案】 6D 7D 8A6 / 26【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。【名师点睛】这是一道考查学生筛选信息和概括信息的能力,题干一般是“对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项” ,错误设置一般为

    31、答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别概括文章的内容。D 项“各有所长,相互补充”属于无中生有。8 【试题分析】题干问的是“下列理解和分析,不符合原文意思的一项是” ,可见本题考查对作者观点的理解。考生到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。A 项中“A作者对人生态度的三分法与中国传统的“出世” “入世”二分法有着根本的区别”由文章第一节中“依中国分法,将人生态度分为出世与入世两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中。 ”可

    32、以推测出三分法与中国传统的“出世” “入世”二分法相近,只是三分法更详细。所以 A 项曲解文意,答案选 A 。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目,题目一般以“下列对原文中作者观点的概括,不正确的一项是”或者“正确的一项” ,试题错误设置的方式主要是“强拉因果” “因果倒置” “混淆范围” “无中生有” “曲解文意” “偷换概念”等类型,答题时注意对全文的综合理解,然后对照选项寻找细微的差别,A项是曲解文意,考生只要找到原文,比较分析,就可以得出答案。9 D 10 A 。其 B 项,前句“在” ,后句“到” 。C

    33、 项,前句取独,助词;后句“的” ,结构助词。D 项,前句“已经” ,后句“既然” 。11 B 12 B 揭示了封建士大夫家庭走向没落的必然趋势,给人以深刻的启迪,这一观点属于曲解文意,无中生有。13 略14借代的修辞手法。直抒胸臆的表达方式;举国上下尚武好战,一往无前、战无不胜的民族心态;忠君报国和建国立业的思想。15【答案】明年起全国教师可免费游“三孔”景区(或者:明年起“三孔”景区向全国教师免费开放)(4 分, “明年起” “全国教师” “免费” “游三孔”各 1 分)16【答案】(4 分,对 1 处得 l 分)【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用

    34、E。 【技巧点拨】本题与排序题有点小小的区别,那就是要用文字将上下文串联起来,故难度要大一些。解答这类题目的关键在于,要反复研读横线前后的句子,辨明前后内容之间的关系,借助这种关系以及前后句的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。例如题中不仅因为,更在于”可以看出这里应该是说原因的并且两句存在递进关系,由选项中的“暗中摸索” 中的“明中探讨”可以看出这两句有明显的先后递进关系,应该是先后连一起,由题干中的“较之” “则”可以推测是先后。17【答案】标志由汉字“文”和图标“龙” “长城”等元素构成。 (1 分)标志整体为草书的“文”字,象征着中华民族灿烂的文化,体现了提高公民文明素质的涵义;(1

    35、 分)龙的形象体现了中国悠久的历史,动态的龙,表明动员全民参与,积极投入;(1 分)长城的造型代表了中国丰富的旅游资源,表示通过行动计划的实施,达到保护旅游资源,增强公民文明意识,树立礼仪之邦文明形象的目的。 (1 分) (意思对即可)【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用 E。 【典例拓展】总体思路:多角度联想,按要求答题。联想的多个角度:一、主题。徽标名称中关键的一个字的汉字或拼音首写字母一般会出现,图形和颜色也会为主题服务。二、文字。1汉字。如提升中国公民旅游文明素质行动计划主题标志中有个写意的汉字“文”2阿拉伯数字。3英文及首写字母。4汉语拼音首写字

    36、母。5汉字的分与合。三、图形。1图形的多方面含意。比如龙的形象体现了中国悠久的历史,动态的龙,表明动员全民参与,积极投入;长城的造型代表了中国丰富的旅游资源,表示通过行动计划的实施,达到保护旅游资源,增强公民文明意识,树立礼仪之邦文明形象的目的。2图形的分与合。3图形的阴与阳。四、图与文的结合。提升中国公民旅游文明素质行动计划主题标志中有个写意的汉字“文”与龙和长城的结合。五、颜色。高考试卷虽然是黑白的,但颜色在题干中会有提示,所以还是要注意。作文参考生于创新,死于守旧我们的社会在进步,时代也在不断地变化,我们要适应这个社会,走在社会的前沿,只有开拓创新,才能来应对各种变化和挑战。郑板桥的字体

    37、非隶非楷,非古非今,他曾经临摹他人的作品,后经多次修改,集行楷之精华,创造出了自成一派的“板桥体” ,可以说是开拓了属于自己的独特风格, “不可无一,不可有二”更是对他的独特字体的肯定评价。这就是一种开拓创新, “板桥体”的创作体现了郑板桥的开拓创新精神,更是告诉了我们开拓创新的重要性。 也许有人会问:“那么安分守己、循规蹈矩就有错吗?”如果光从本义上来讲,安分守己和循规蹈矩并无坏处,而是一种遵守规则的良好态度,但一旦沉默过长时间,开创不了新的思维,就会使思想僵化,也无法取得进步,逐渐会被别人超越或社会所淘汰。就像清朝末期中国闭关锁国,只顾自我发展,切断了与外国文明和经济的交流,刚愎自用,最终

    38、导致中国落后被列强欺压,成为半封建半殖民的傀儡之国。所以,开拓创新是我们取得思想进步和社会发展的关键。开拓创新,有时需要打破常规,甚至顶着社会和公众的舆论压力。英国生物学家达尔文正是一个开拓创新的典范,在当时“上帝创造了世界和万物”的“真理”一直被大众们坚信时,他不顾宗教信仰和社会以及生物学界的舆论压力,抱着对这个“真理”的怀疑开始环球航行,不断采集样本和研究生物之间的差异,最终完成了物种起源的手稿,这在生物学界引起了轩然大波,他证明了“上帝造出了万物”的荒谬,同时也为他的著作进化论奠定了坚实的基础。达尔文作为一个普通的人,并没有丰厚的研究资金,也没有的社会地位,有的只是那勇于实践、开拓创新和

    39、敢于打破常规的精神,再加之不懈的努力,在巨大的社会压力下,他依然成功了。从达尔文的事迹中可以看出,开拓创新的力量是多么强大,并且它引导了达尔文走向成功的道路,为世人做出了巨大的贡献。从古至今,从开拓创新的思想走向成功和做出巨大贡献的例子比比皆是。宋朝的万户为了实现飞天梦想,大胆创新,亲自坐上绑有火箭的椅子,虽然最后他只是化作了天空中的一团硝烟,但他为未来人类的航天事业做出的贡献是无比巨大的。邓小平提出的中国“改革开放”和“一国两制”同时都是创新的政策,改革开放让我们的祖国变得更加繁荣昌盛,人民生活水平日益提高,而一国两制很好地解决了香港澳门回归问题,使得香港澳门和祖国的关系十分融洽,同时也使中

    40、华儿女完成了祖国统一的梦想。作为一名学生,我想,虽不可能像达尔文那样大胆对社会公认的真理提出挑战,也不可能像郑板桥一样创造出自成一派的“板桥体” ,但我所能做的就是在学习的方法和思想上开拓创新,取得进步。我必须摆脱原先安分守己和得过且过的想法,争取大胆尝试,向同学和老师请教,提出自己的独特见解,更要在面对是用多角度和创新的方法去思考,这样才会让自己在学习之路上走得更顺畅和稳健。心有多大,你的舞台就有多大,拘泥而胆小只会缩小你的舞台,我们不能在细小的钢丝上跳艰难的芭蕾舞,而是要在广阔的大舞台上跳属于自己豪放的斗牛舞。将来我会踏上变化万千的社会,要面对种种机遇和挑战,我要去做一个开拓创新的人,畅想

    41、未来,勇于实践,相信自己一定能因此而成功。走自己路,也听别人说善于听取别人的建议,要看别人怎么想你提建议,要做到“不自信” ,要做到别太把自己当回事,这样,你就能顺利的听取别人的建议了!但丁曾说过:“走自己的路,让别人说去吧!”这句话千百年来一直被自信者视为护身符。然而,这句话真的是绝对正确的吗?事实上并不然,如果你所走的是一条歪路、邪路,又不能听取别人的意见,那么,你只会像晏子讲的故事中的楚人一样,往错误的方向上越行越远。金庸名著射雕英雄传中的杨康,虽然与郭靖为结义兄弟,但是他却投在了完颜洪烈的门下,还被完颜洪烈收为义子。郭靖数次劝告他,他虽然有一时的悔改之心,但他仍然在错误的路上愈行愈远,

    42、最后终于死于非命。当然,故事终究还是个故事,但其中蕴含的道理,确实值得我们深思。现在的绝大多数贪官污吏,不都是因为被一时的利益以及快感所吸引,最终走上了罪恶的不归路的么?同样的,也有一部分人,他们原本走的是正道,但是却因为一部分人的挑动以及教唆,最后走向绝路。2008 年 3 月 14 号在西藏发生的打砸抢烧事件中,有许多暴徒原本都是普通的工人或是农民,他们原本走的也是与我们相同的正道,但是却由于一部分不法分子的教唆以及煽动,抱着一丝侥幸的心理去参加了暴动,最后走上了不归路。只凭自己的想法肆意妄为的人固然是笨蛋,但是像寓言中的爷儿俩那样谁的意见都听也同样不妥。因此,我们应该相信自己,同时也要适

    43、当地听取别人的意见。就像达芬奇所说的:“应当耐心的听取他人的意见,同时也要考虑他说的是否有理。 ”著名作家马克吐温,开始时曾当过商人,结果赔光了本钱,后来他又去做书商,结果又大败而归。后来他听取了他的一个朋友的意见去当作家,结果凭着汤姆索亚历险记和哈克贝利费恩历险记一炮走红,成了世界闻名的大作家。假若当时马克吐温没有听取朋友的意见,而是仍然一意孤行,那么世界文学宝库上可能就会少了许多灿灿生辉的作品。古语说得好:兼听则明,偏听则暗。说的就是这个道理。如果唐太宗没有听取魏征的谏言,对自己进行批评,怎么可能出现“贞观之治”的繁盛景象;如果达芬奇没有听取他老师批评,怎么可能成为世界著名画家所以,我们也要注意相信别人,这样才能使自己永立不败之地。所以,我们可以稍稍改一下但丁的话:“走自己的路,让别人来纠正我们的错误!”做一个善于听取别人意见的人,把自己当“人物”了,不要总觉得自己高高在上,总摆出一副不可一世的架子。试题分析:一审题:由“我不觉得水车比我的桶更好用” “ 农夫不再言语,继续一担一担地挑着水”可以立意:要用发展的眼光看待事物,对待新的观念、新事物,不能固步自封,要勇


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