1、- 1 -2018 年秋四川省宜宾县一中高一期末模拟考试语文试题阅读下面的文字，完成小题。汉代篆书的文化精神篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面，其书法艺术也在继承了秦代小篆写法的基础上有了更高的审美追求和艺术表现。秦王朝统一六国之后，秦始皇采用了丞相李斯的建议，在文字政策上“罢其不与秦文合者” ，以秦系文字为基础统一全国文字。秦代篆书最具代表性的书法作品就是李斯所写的泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石。李斯是法家人物的代表，法家之于审美采取的是“好质而恶饰”的主张，反对各种形式的装饰。这也正是李斯小篆“省大篆之繁缛以趋简易”、笔画粗细均等、结体平正匀齐的原因。秦亡汉兴，汉初采用了道家的“无
2、为而治”的思想治国，汉武帝时又采用了董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术” 。与法家的审美思想相比，道家审美观超越了功利性的羁绊，而儒家审美观则强调了文（饰）与质的辩证统一关系。讲实用性也讲审美性，这是汉代美学思想对秦代美学思想的突破，也是汉代艺术繁荣发展的一个原因。如果说以道、儒思想取代法家思想促使汉代审美趋于开放，那么，地域文化对于汉代艺术的发展起到了决定性的作用。李泽厚先生在美的历程一书中说道：“其实，汉文化就是楚文化汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。 ”与北国文
3、化不同的是，这种弥漫着浪漫主义色彩的南国楚文化充满了想象、神人交织、赤兔金鸟、羽人戏龙就像屈原离骚中所说的那样， “佩缤纷其繁饰兮，芳霏霏其弥章” 。注重雕饰、充满想象，是其显著的审美特征。汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像石等无不彰显着这种缤纷浪漫的情怀。书法也是如此，汉代篆书一改秦篆的“玉箸”式样，提按波变，跌宕流动，充满了节奏变化。起笔时或藏或露，少有雷同；收笔处或作悬针，或为垂露，姿态万千；转折处或提或按，方圆兼备，虚实相生。瓦当铭文更能随形布势，随意生态，活泼多变；缪篆屈曲回环；鸟虫篆，笔画作鸟、虫、鱼状，更是将篆书的装饰意味、浪漫色彩发挥到了极致。“圣人立象以尽意” ，汉代流动瑰丽的篆书
4、，所表达的正是汉代崇尚浪漫、重视装饰的- 2 -审美追求。森严的秦文化之“法”与浪漫的楚文化之“意”在汉代篆书里交融，开创了中国书法史上辉煌的一页。1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )A. 在审美上，以李斯为代表的法家反对各种形式的装饰，他的小篆笔画粗细均等、结体平正匀齐，体现了法家“好质而恶饰”的主张。B. 泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石省去了大篆的繁缛而更趋简易，是秦代篆书最具代表性的书法作品。C. 汉代融合了道家“无为而治”和董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”治国思想，强调“文” “质”辩证统一的审美观。D. 注重雕饰、充满想象，是南国楚文化显著的审美特征。汉赋、汉帛画、汉
5、雕塑、汉画像石等都彰显着这种缤纷浪漫的情怀。2. 下列对“汉代篆书的文化精神”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A. 汉代篆书是汉代审美趋于开放的产物。汉代美学思想突破了秦代美学思想，讲实用也讲审美，促使了包括篆书在内的汉代艺术的繁荣。B. 楚汉浪漫主义取代了先秦的理性精神，主宰了两汉艺术的美学思潮。地域文化的深刻影响决定了汉代篆书的文化精神。C. 汉代篆书提按波变，跌宕流动，充满了节奏变化；特别是鸟虫篆更将篆书的装饰意味和浪漫色彩发挥到了极致。D. 汉代篆书既有道家“无为”的审美观，也有儒家“文质”辩证统一的思想；既有秦文化的森严法度，也有楚文化的浪漫情怀。3. 下列理解和分析，不符合原文
6、内容的一项是（ ）A. 秦始皇灭六国后采用李斯的建议，在文字政策上“罢其不与秦文合者” ，以秦系文字为基础统一了全国文字。B. 汉代篆书在书法艺术上继承了秦代小篆的写法，但与秦代小篆相比，它又有更高的审美追求和艺术表现。C. 汉代篆书流动瑰丽，表达了汉代崇尚浪漫、重视装饰的审美追求，书写了中国书法史上辉煌的一页。D. 汉代篆书在汉代繁荣发展，它的应用遍及汉代日常生活的各个方面，成为当时人人必须掌握的一种字体。【答案】1. C 2. B 3. D- 3 -【解析】【1 题详解】试题分析：该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准
7、确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。C 项“强调“文” “质”辩证统一的审美观”理解错误。强调“文” “质”辩证统一的仅仅是儒家的审美观，原文“道家审美观超越了功利性的羁绊，而儒家审美观则强调了文（饰）与质的辩证统一关系。 ”本项以偏概全。故选 C 项。【2 题详解】试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干
8、所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B 项“楚汉浪漫主义取代了先秦的理性精神”错。原文表述是“楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统” ，并不是取代。故选 B 项。【3 题详解】试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干要求，然后找到文本相对应的内容，加以比较，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。D 项表述“成为当时人人必须掌握的一种字体”属无中生有。原文只是提到了“篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面” 。故选 D 项。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整
9、体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。阅读下面的文字，完成小题。秋的气味林海音秋天来了，很自然地想起那个地方西单牌楼。无论从哪个方向来，到了西单牌楼，秋天，黄昏，先闻见的是街上的气味。炒栗子的香- 4 -味弥漫在繁盛的行人群中，赶快朝向那熟悉的地方看去，和兰号的伙计正在门前炒栗子。和兰号是卖西点的，炒栗子也并不出名，但是因为它在街的转角上，最是扎眼，就不由得就进去买。来一斤吧！热栗子刚
10、炒出来，要等一等，倒在箩中筛去裹糖汁的沙子。在等待称包的时候，另有一种清香的味儿从身边飘过，原来眼前街角摆的几个水果摊子上，枣、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴全都上市了。香味多半是梨和葡萄散发出来的。沙营的葡萄，黄而透明，一撅两截，水都不流，所以有“冰糖包”的外号。京白梨，细而嫩，一点儿渣儿都没有。“鸭儿广”柔软得赛豆腐。枣是最普通的水果，郎家园是最出名的产地，于是无枣不郎家园了。老虎眼，葫芦枣，酸枣，各有各的形状和味道。 “喝了蜜的柿子”要等到冬季，秋天上市的是青皮的脆柿子，脆柿子要高桩儿的才更甜。海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿。这些都是秋之果。抱着一包热栗子和一些水果，从西单向宣
11、武门走去，想着回到家里在窗前的方桌上，就着暮色中的一点光亮，家人围坐着剥食这些好吃的东西的快乐，脚步不由得加快了。身后响起了铛铛的电车声，五路车快到宣武门的终点了。过了绒线胡同，空气中又传来了烤肉的香味，是安儿胡同口儿上，那间低矮窄狭的烤肉宛上人了。门前挂着清真的记号，他们是北平许多著名的回教馆中的一个，秋天开始，北平就是回教馆子的天下了。矮而胖的老五，在案子上切牛羊肉，他的哥哥老大，在门口招呼座儿。他的两个身体健康、眼睛明亮，充分表现出回教青年精神的儿子，在一旁帮着和学习着剔肉和切肉的技术。炙子上烟雾弥漫，使原来就不明的灯更暗了些，但是在这间低矮、烟雾的小屋里，却另有一股温暖而亲切的感觉，使
12、人很想进去，站在炙子边举起那两根大筷子。老五是公平的，所以给人格外亲切的感觉。它原来只是一间包子铺，供给附近居民和路过的劳动者一些羊肉包子。渐渐地，烤肉出了名，但它并不因此改变对主顾的态度。比如说，他们只有两个炙子，总共也不过能围上一二十人，但是一到黄昏，一批批的客人来了，坐也没地方坐，一时也轮不上吃，老五会告诉客人，再等二十几位，或者三十几位，那么客人就会到西单牌楼去绕个弯儿，再回来就差不多了。没有登记簿，他们却是丝毫不差地记住了先来后到的次序。没有争先，不可能插队，一切听老五的安排，他并没有因为来客是坐汽车的或是拉洋车的，而有什么区别，这就是他的公平和亲切。一边手里切肉一边嘴里算账，是老五
13、的本事，也是艺术。一碗肉，一碟葱，一条黄瓜，他都一一唱着钱数加上去，没有虚报，价钱公道。在那里，房子虽然狭小，却吃得舒服。老五的笑容并不多，但他给你的是诚朴的感觉，在那儿不会有吃得惹气这种事发生。- 5 -秋天在北方的故都，足以代表季节变换的气味的，就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了！4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. “海棠红着半个脸，石榴笑得露出一排粉红色的牙齿” 运用拟人的修辞手法，将海棠和石榴人格化，形象地生动地说明北京秋果的成熟以及对人的诱惑力。B. 北京城很大，作者只选取西单牌楼和安儿胡同口儿上的烤肉铺来写，因为这两处地方最能体现出北京的特色，是季节变
14、换的代表。C. 文章要从大处着眼，小处落笔。 “秋的气味”应该够大，但作者围绕“炒栗子的香”和“牛羊肉的膻”着笔，这样的细节写出了作者的欣喜和欲望，足以让人玩味不已。D. 本文语言精炼，娓娓道来，本色真实，自然天成。作者笔调平实，京味儿纯正，文化底蕴厚重。5. 请结合文章，分析老五的人物形象。6. 秋的气味中“气味”具有哪些含义？请结合全文进行赏析。【答案】4. B 5. 例一：老五是一位手艺精湛的生意人，它具有公平、亲切，随和、诚朴的优秀品质。（1）儿子在一旁学习剔肉和切肉技术的侧面描写和边切肉边算账的正面描写，可以看出老五手艺精湛。（2）老五烤肉出名后，没有改变对主顾的态度，也没有因为来客
15、地位、身份的高低，而有什么区别，可以看出老五公平、亲切。（3）老五不虚报价格，而且价钱公道，他笑容不多，但给人以诚朴的感觉，在那儿吃饭不会惹气。在那里，房子虽然狭小，却吃得舒服。可以看出老五随和、诚朴。例二：（1）老五是一位手艺精湛的生意人。儿子在一旁学习剔肉和切肉技术的侧面描写和边切肉边算账的正面描写，都可以体现出老五手艺精湛。（2）老五具有公平、亲切优秀品质。老五烤肉出名后，没有改变对主顾的态度，也没有因为来客地位、身份的高低，而有什么区别，可以看出老五公平、亲切。（3）他性格随和、诚朴。老五不虚报价格，而且价钱公道，他笑容不多，但给人以诚朴的感觉，在那儿吃饭不会惹气。在那里，房子虽然狭小
16、，却吃得舒服。可以看出老五随和、诚朴。 6. （1）既指“西单牌楼”处栗子、枣、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴的香味，也指“安儿胡同口儿上”烤羊肉味。- 6 -（2）指家庭和睦、快乐的祥和之味。（3）指老五的公平、亲切所带来的和谐氛围之味。（4）借写北京秋的气味，来展现北京人和平共处的精神状态。【解析】【4 题详解】试题分析：题干要求选出“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项” ，这是一道综合题，既有内容的考查，也有技巧的考查。首先要明确题干的要求，是“正确”还是“错误” ，是“一项”还是“两项” 。本题中，B 项， “因为这两处地方最能体现出北京的特色，是季节变换的代表”有误；从
17、文中来看，文章最后一段说“秋天在北方的故都，足以代表季节变换的气味的，就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了” ，可见“西单牌楼和安儿胡同口儿上的烤肉铺”这两处地方不是最能体现出北京的特色，而是最能体现出北京的秋味；也不是季节变换的代表，是季节变换的气味的代表。【5 题详解】试题分析：题干要求“结合文章，分析老五的人物形象” ，这是考查文中的人物形象。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、人物的言行举止来整体感知。概括时既要做到全面，又要突出重点。解答本题抓住“老五”待客的言行去分析即可。如文章第六段“老五是公平的，所以给人格外亲切的感觉” “他并没有因为来客是坐汽车的或是拉洋车的，而有什么区别，这就
18、是他的公平和亲切” ，如第七段“没有虚报，价钱公道。在那里，房子虽然狭小，却吃得舒服。老五的笑容并不多，但他给你的是诚朴的感觉” ，从这两处的语言叙述中可以看出老五公平、亲切、随和、诚朴的优秀的品质；如第七段“一边手里切肉一边嘴里算账，是老五的本事，也是艺术” ，这表现出他技艺的高超。点睛：解答形象类题目时，首先要把握塑造形象的手法，一般包括两种，一是直接描写，即对人物的语言、动作、神态、心理进行描写，二是借助环境或他人进行侧面衬托。然后要到文中圈出对人物进行直接描写的语句，还可以圈出作者进行概括描述或借助他人之口进行评价的语句，最后进行概括。如本题中， “老五”是一位生意人，文中有对他的直接
19、描述，也有间接的衬托，作为生意人，他的手艺高超，待客的态度公平亲切，文中在对他进行描写的同时还借助对他两个儿子的描写进行衬托，如“他的两个身体健康、眼睛明亮，充分表现出回教青年精神的儿子，在一旁帮着和学习着剔肉和切肉的技术” 。根据这些内容进行概括即可。【6 题详解】- 7 -试题分析：题干问的是“秋的气味中气味具有哪些含义？请结合全文进行赏析” ，这是针对文章标题设题，要求理解“气味”的含义。首先要理解“气味”的本义，即具体的味道，从文中来看，主要指“西单牌楼”处 栗子、枣、葡萄、海棠、柿子、梨、石榴的香味，也是指“安儿胡同口儿上”烤羊肉味；然后要分析其内在的含义，如第四段，买完东西后，回家
20、的途中想象家人的场景；“气味”更指老五的公平、亲切所带来的和谐的氛围之味，文章通老五他的行为、性格、品质，如“他并没有因为来客是坐汽车的或是拉洋车的，而有什么区别” ， “没有虚报，价钱公道” ， “房子虽然狭小，却吃得舒服”等，体现出他带来的“和谐氛围之味” 。考生还可以从北京人的角度分析， “一到黄昏，一批批的客人来了，坐也没地方坐，一时也轮不上吃，老五会告诉客人，再等二十几位，或者三十几位，那么客人就会到西单牌楼去绕个弯儿，再回来就差不多了。没有登记簿，他们却是丝毫不差地记住了先来后到的次序。没有争先，不可能插队，一切听老五的安排” “在那里，房子虽然狭小，却吃得舒服” “ 在那儿不会有
21、吃得惹气这种事发生” ，这“气味”还指“北京人和平共处的精神状态” 。解答本题，应从具体到抽象、由个体到群体，进而挖掘创作主旨。阅读下面的文字，完成小題。白鹿原上寻找陈忠实王晶晶1992 年， 平凡的世界的作者路遥逝世。追悼会上，时任陕西省作协副主席的著名作家陈忠实致悼词：“一颗璀璨的星从中国文学的天宇陨落了！” 二十四年后，陈忠实也告别了人世。“世间已无陈忠实，天地白鹿魂永存。 ”白鹿原不仅是陈忠实代表作白鹿原的名字，也是确有其实的地名。1942 年，陈忠实就出生在这里。在陈忠实去世后的一周， 环球人物记者辗转于陕西各个追悼陈忠实的地点，最终来到西安东郊的白鹿原上，听白鹿书院副院长邢小利追忆
22、这位文坛之星。 上世纪 80 年代中期，文坛上兴起“文化寻根”的热潮。内陆中心的陕西，尤其关中又处于中心的中心，几千年历史文化的积淀，近代的兴衰起落，触发了陈忠实的思索与探究。他在西安周边的几个县查阅县志、文史资料，与乡人聊天，查访民间奇闻野史。1987 年 8 月，与长安报编辑、记者李东济闲聊时，他第一次向外人透露了创作白鹿原的消息：“东济，你知道啥叫老哥一直丢心不下？就是那垫头的东西！” 关中民俗，亡者入殓，头下要有垫头物。 陈忠实最担心的就是他写不出一部作品来当“枕头” 。李东济后来用“豪狠”来概括陈忠实的气性， “因为他写白鹿原 ，使的就是一股豪狠劲” 。- 8 -那些年，陈忠实一直待
23、在白鹿原上的老家。妻子在西安照顾一家老小，他一人在村里，吃饭只能靠从城里背馍。西安陈忠实文学馆的工作人员权伦告诉环球人物记者：“陈忠实这一生，年少时是为读书，把馍馍从乡下往城里背；中年时，为写作，又把馍馍从城里往乡下背。 ” 1988 年 4 月 1 日，陈忠实在草稿本上写下白鹿原的第一行字。他的整个心理感觉已进入“我的父辈爷爷辈老爷爷辈生活过的这座古原的沉重的历史烟云之中了” 。写作的那四年，陈忠实身在老家的白鹿原，心在笔下的白鹿原，穿行于清末、革命、抗日、内战。1992年 1 月 29 日，写到 1949 年,书中的白鹿原解放了，陈忠实自己也解放了。白鹿原快写完时，妻子来给他送蒸馍和擀好的
24、面条，送妻子出小院时，他告诉妻子这些面和馍吃完，就写完了。妻子突然停住脚问：“要是发不了咋办？”他毫不迟疑地说：“我就去养鸡。 ”手稿交给出版社的同时，陈忠实也复印了一份送给陕西著名文艺评论家李星。10 多天都没消息，陈忠实内心忐忑地进城。李星正买菜回来，见了陈忠实啥也不说，就说到屋里谈，陈忠实被吓着了，从一楼到五楼，一进书房，李星猛然回身，像吼秦腔般说道：“咋叫咱把事弄成了！”当时李星还有三个预言：你不用找评论家，评论家会来找你；十年之内，没有人能超过你；白鹿原能得茅盾文学奖。一一应验。在邢小利看来， 白鹿原自问世以来能历经二十四年不衰，缘于故事里的“仁” “义”二字。千古文人侠客梦,“他所
25、描写的这个陕西关中平原上的白鹿村，就有仁义村之称。那些仁义古风，是陈忠实这类耕读之家走出来的人的理想，也是这方水土里千百年来最深厚积淀的美德。这才是白鹿原的灵魂。 ”邢小利说。1996 年，陈忠实在清明时写了一首故乡诗：“忆昔悄然归故园，无意出世图清闲。骊山北眺熄烽火，古原南倚灼血幡。魂系绿野跃白鹿，身浸滋水濯汗斑。从来浮尘难化铁，十年无言还无言。 ”当时的他，已经功成名就，住在省城，但很快厌倦了城市里的喧嚣和龌龊，复归田园，乐于为乡党写对联、当执事先生。他来自乡野，魂也在乡野。白鹿书院是陈忠实晚年的一个心愿。2002 年，他和几位学者讨论问题时，有人提议可以在白鹿原上创建一个书院。2005
26、年，白鹿书院成立，用创办当天陈忠实的话说：“白鹿最终回到了白鹿原上。 ”如今的白鹿原上，空有房门紧锁的陈忠实故居和清幽空荡的白鹿书院。对陈忠实，邢小利曾有这样一句极为妥帖的评价：“他不是传统意义上的儒家士大夫，也不是现代的知识分子。 ”是啊，八百里秦川上，有一种代代相传的老腔，既不是传统秦腔戏，也不同于现代摇滚，古朴悲壮，粗犷豪放，白鹿原上的陈忠实，就是那一笔老腔。 （摘- 9 -自 环球人物 2016 年第 13 期,有删节）相关链接获得第四届“茅盾文学奖”的长篇小说白鹿原 ，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地描写了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，表现了从清朝末年
27、到 20 世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。作品浓缩着深沉的民族历史内涵，具有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格，被誉为一部“民族秘史” 。陈忠实语录：“人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程。 ”7. 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是A. 上个世纪 80 年代“文化寻根”热潮的大背景、关中历史文化积淀和近代兴衰起落，触发了陈忠实思索探究并催生白鹿原的创作。B. 陈忠实创作白鹿原 ，从下笔前的素材准备、小说构思到圆满落笔，历时四年，过程艰辛，作品几经退稿才得以问世。C. 白鹿原浓缩着深沉的民族历
28、史内涵，书中的仁义古风彰显了一方水土最深厚积淀的美德，也是作者这类人的理想追求。D. 白鹿原中的白鹿原是确有其实的地名，它既是陈忠实出生之地，也是他笔下的神奇世界，更是他晚年的牵挂。8. 下列对陈忠实创作和性格特点的分析和评价，不恰当的两项是A. 陈忠实与人闲聊时担心自己写不出一部当“枕头”的作品，但凭“豪狠”劲完成了垫棺作枕的白鹿原 ，有着文人的独特气性。B. 从陈忠实在草稿本上写下白鹿原第一行字开始，李东济就断定这部长篇小说会成为当代文学史上的扛鼎之作。C. 文艺评论家李星有关白鹿原的一系列言行和三个预言的应验，从侧面衬托出该书的非凡价值和陈忠实的拔萃才华。D. 在白鹿原上成功地创建白鹿书
29、院，了却了陈忠实晚年的心愿，他当天的讲话反映出一个文人对白鹿原的特殊挚爱。E. 文章结尾一句：“白鹿原上的陈忠实，就是那一笔老腔。 ” 这是陈忠实一生心系白鹿、恪守传统、淡泊名利的真实写照。9. 白鹿原能够成功问世且获得大奖，除了作者的深厚功底、文学才华，还有哪些重要因素？请结合全文简要概括。- 10 -【答案】7. B 8. BE 9. 准备充分，水到渠成。从文史资料到奇闻野史，陈忠实广泛搜集，长期积累，素材丰富，数年构思写稿，偶然得之。远离尘世，潜心写作。陈忠实远离西安，拒绝喧嚣，一人在村，不畏煎熬，凭“熬过去挣过 去”的豪狠劲，致力创作。 。题材独特，内涵深沉。白鹿原聚焦“关中平原” ，
30、描绘“历史烟云”画卷，展现历史变化，题材别致，意蕴丰厚。立意高远，风格厚重。 白鹿原生动地褒扬了 “仁义古风” 、千年美德，形象地诠释了“民族秘史“，古朴、悲壮。【解析】【7 题详解】试题分析：该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及理解散文作品的内容，语言，表现手法，散文主旨等各个方面。做此类题须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨。结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。B 项， “作品几经退稿才得以问世”无中生有。这部作品是初投便问世。【8 题详解】试题分析：本题要求选出对陈忠实创作和性格特点的分析和评价不正确
31、的项。考查学生对人物的分析能力。答题前，先通读全文，整体理解把握文中对陈忠实的介绍和评价，尤其是关于创作和性格特点方面的。B 项， “从开始，李东济就断定”说法无中生有。第四节提到陈忠实写作前曾和李东济透露过创作白鹿原的消息，李东济当时也并不知这作品会成为当代文学史上的扛鼎之作。作品都没见着，怎能妄下结论？E 项， “是陈忠实一生心系白鹿、恪守传统、淡泊名利的真实写照” ，曲解文意。文章结尾句“白鹿原上的陈忠实，就是那一笔老腔” ，是想表达陈忠实是八百里秦川上，代代相传的老腔，古朴悲壮，粗犷豪放。【9 题详解】试题分析：本题要求回答白鹿原能够成功问世且获得大奖，除了作者的深厚功底、文学才华，还
32、有哪些重要因素。考查学生理解文本，归纳概括的能力。答题前先通读全文，整体理解把握文本的内容。文中第三节讲了他从文史资料到奇闻野史，陈忠实广泛搜集，长期积累，素材丰富，数年构思写稿，表明他准备充分，水到渠成。第五节写陈忠实远离西安，拒绝喧嚣，一人在村子里安心写作，他身在有股豪狠劲。从文后的相关链接一，可以总结出，白鹿原题材独特，内涵深沉。第九节，通过邢小利之口，评价了白鹿原褒扬了 “仁义古风” ，形象地诠释了“民族秘史，立意高远，风格厚重。- 11 -阅读下面的文言文，完成小题。任安，荥阳人也。少孤贫困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也，因占著名数。武功，扶风西界小邑也，谷口蜀栈道近山
33、。安以为武功小邑，无豪，易高也，安留，代人为求盗、亭父。后为亭长。邑中人民俱出猎，任安常为人分麋鹿雉兔，部署老小当壮剧易处，众人皆喜，曰：“无伤也，任少卿分别平，有智略。 ”明日复合会，会者数百人。任少卿曰：“某子甲何为不来乎?”诸人皆怪其见之疾也。其后除为三老，举为亲民 ，出为三百石长，治民。坐上行出游共帐不办 ，斥免。乃为卫将军舍人，于田仁会，俱为舍人，居门下，同心相爱。此二人家贫，无钱用以事将军家监，家监使养恶啮马。两人同床卧，仁窃言曰：“不知人哉家监也!”任安曰：“将军尚不知人，何乃家监也!”卫将军从此两人过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列断席别坐。主家皆怪而恶之，莫敢呵
34、。其后有诏募择卫将军舍人以为郎将军取舍人中富给者令具鞍马绛衣玉具剑欲入奏之。会贤大夫少府赵禹来过卫将军，将军呼所举舍人以示赵禹。赵禹以次问之，十余人无一人习事有智略者。赵禹曰：“吾闻之，将门之下必有将类。传曰：不知其君视其所使，不知其子视其所友 。今有诏举将军舍人者，欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之绮绣耳，将奈之何?”于是赵禹悉召卫将军舍人百余人，以次问之，得田仁、任安，曰：“独此两人可耳，余无可用者。 ”卫将军见此两人贫，意不平。赵禹去，谓两人曰：“各自具鞍马新绛衣。 ”两人对曰：“家贫无用具也。 ”将军怒曰：“今两君家自为贫，何为出此言?鞅鞅如有移德
35、于我者，何也?”将军不得已，上籍以闻 。有诏召见卫将军舍人，此二人前见，诏问能略相推第也 。田仁对曰：“提桴鼓立军门，使士大夫乐死战斗，仁不及任安。 ”任安对曰：“夫决嫌疑，定是非，辩治官，使百姓无怨心，安不及仁也。 ”武帝大笑曰：“善。 ”使任安护北军，使田仁护边田谷于河上。此两人立名天下。 （选自史记田叔列传 ）10. 对文中划曲线的断句，正确的一项是A. 其后有诏/募择卫将军舍人/以为/郎将军取舍人中富给者/令具鞍马绛衣玉具剑/欲入奏之。B. 其后有诏募/择卫将军舍人/以为郎/将军取舍人中富给者/令具鞍马绛衣玉具剑/欲入奏之。C. 其后有诏募/择卫将军/舍人以为郎将军/取舍人中富给者/令
36、具鞍马绛衣玉具剑/欲入奏之。- 12 -D. 其后有诏/募择卫将军/舍人以为郎将军/取舍人中富给者/令具鞍马绛衣玉具剑/欲入奏之。11. 下列对文加点词的理解不正确的一项是A. 无钱用以事将军家监 事：侍奉B. 于是赵禹悉召卫将军舍人百余人 悉：全部C. 卫将军见此两人贫，意不平 意：意识D. 使士大夫乐死战斗 乐：乐于，以为乐12. 下列对文对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是A. 任安在武功时，先代任求盗、亭父的差使，后任亭长、三老。接着又被举荐为亲民的官吏，还被提拔为俸禄 300 石小县的县令。B. 任安对与骑奴同席而食，深以为耻；同时对公主家的人不了解自己的才能很想得开，表现得心平
37、气和。C. 田仁对自己带兵打仗有及任安；任安认为自己评判是非、治理百姓不及田仁 o。D. 虽然卫将军因任安、田仁两人穷困而歧视他们，但最后在赵禹的举荐下，还是不得不向皇上报告了任、田二人。 。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。卫将军从此两人过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食。今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之绮绣耳，将奈之何? 哦！【答案】10. A 11. C 12. B 13. 卫将军让他俩跟随自己拜访平阳公主，公主家的人让他们俩和骑奴同在一张席子上吃饭。现在只是挑选有钱人的子弟上报，这些人没有智谋，就像木偶人穿上锦绣衣服罢了，你准备怎么办呢？【解析】【10 题详解】本题考查
38、学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中， “其后有诏，募择卫将军舍人，以为郎，将军取舍人中富给者，令具鞍马绛衣玉具剑，欲入奏之” ，这段话是说“后来皇帝下诏书征募选拔卫将军的门客，做自己的侍从官，将军挑选了门客中富裕的人，让他们准备- 13 -好鞍马、绛衣和用玉装饰的剑，然后想去进宫报告” ，圈出句子中名词和代词，如“卫将军舍人” “郎” “将军” “之”等，然后依据句意和语法关系进行排除，如“募择”意思是“征募选拔” ，这是诏书
39、的内容，中间不可停顿，排除 BC 两项；“募择”的对象是“卫将军舍人”，而非“卫将军” ，且“郎“和”将军”都是名词，中间停顿，这就排除 CD 两项；故选 A 项。【11 题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列对文加点词的理解不正确的一项” ，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，C 项， “卫将军见此两人贫，意不平”中“意”如解释为“意识” ，则与语境不合，从文中来看，这句话是说“卫将军看到这两个人贫困，内心忿忿不平” ，句中的“意”应解释为“心里，心中，内心” 。故选 C 项。【12 题详解】本题考查
40、学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B 项， “任安同时对公主家的人不了解自己的才能很想得开，表现得心平气和”错误，从文中来看，任安并没有对平阳公主家的人的轻视表现得心平气和，文章第二段说“卫将军从此两人过平阳主，主家令两人与骑奴同席而食，此二子拔刀列断席别坐” ，从“拔刀裂席而坐”可以看出，任安对于家监的轻视并非心平气和，只是没有像田仁那样发牢骚罢了。故选 B 项。【13 题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类
41、题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中， “从” ，使动用法，让跟随；“过” ，拜访；“令” ，让；“同席而食” ，同在一张席子上吃饭。第二句中， “徒” ，只是；“上” ，上报， “之” ，代词；“衣” ，名词做动词，穿上；“绮绣” ，锦绣衣服；“耳” ，罢了；“奈何” ，把怎么办。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容
42、再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，- 14 -办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。 （找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤） 、焉、耶（邪）等等；以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时， “而”字前面要断开）有些复音虚词
43、大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰” “云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰” ，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式
44、断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁
45、，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。解答概括归纳文章内容这类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。文言文语句翻译，首先要找出专有名词
46、，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，- 15 -最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换” ，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词” ；对特殊的地名、人名等要“保留” ；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略” 。参考译文：任安是荥阳人，幼小时就成了孤儿，生活贫困，给别人驾驭车子到了长安，留了下来，想做一个小吏，没有机会，就了解估算一些地方著录户籍的情况及人口的多少等。武功是在扶风西边的小县，山谷口靠山处有通往蜀地的栈道。任安认为武功是一个小
47、县，没有豪门大族，容易提高自己的地位，就留居下来，代替别人做求盗亭父。后来做了亭长。县里的百姓都出城打猎、任安常常给人们分配麋鹿、野鸡、野兔等猎获物，合理安排老人、孩子和壮丁到或难或易的地方，大家都很高兴，说：“没有关系，任少卿分析辩别事情公平，有智谋。”明天又集合开会，聚会的有几百人。任少卿说：“某某的儿子名叫甲的，为什么不来呢？”大家都惊讶他认识人的迅速后来他被任命为乡中的三老，举荐为亲民之吏，主持乡邑之事，后又被任命为享受三百石俸禄的官长，管理百姓。由于皇帝出巡时陈设帷帐供给使用的事情没有做，被罢免官职。这以后就做了卫青将军的门客，和田仁在一起，都做门客，住在将军府里，二人知心友爱。这二
48、人都家中贫困，没有钱去买通将军的管家，管家让他们喂养主人的烈马。两人同床而眠，田仁悄悄地说：“太不了解人了，这个管家！”任安说：“将军尚且不了解人，何况他是管家呢？”一次卫将军让他俩跟随自己拜访平阳公主，公主家的人让他们俩和骑奴同在一张席子上吃饭，这两人拔刀割裂席子和骑奴分席而坐。公主家的人都惊异而厌恶他俩，也没有谁敢大声喝斥。后来皇帝下诏书征募选拔卫将军的门客做自己的侍从官，将军挑选了门客中富裕的人，让他们准备好鞍马、绛衣和用玉装饰的剑，然后想去进宫报告。正好贤能的大夫、少府赵禹前来拜访卫将军，将军召集所举荐的门客给赵禹看。赵禹依次考问他们，十多个人中没有一个通晓事理有智谋的。赵禹说：“我听
49、说，将军家中一定有能当将军一类的人才。古书说：不了解那个国君看一看他任用的人，不了解那个人看一看他结交的朋友。 现在皇帝下诏书命令举荐将军门客的原因，想要以此看一看将军能够得到怎样贤德的人和文武人才现在只是挑选有钱人的子弟上报，这些人没有智谋，就像木偶人穿上锦绣衣服罢了，你准备怎么办呢？”于是赵禹召集卫将军的全部门客一百多人，又依次考问他们，发现了田仁，任安，说：“只有这两个人行啊，其余的都没有能够任用的。 ”卫将军看到这两个人贫困，内心忿- 16 -忿不平赵禹走后，对他们俩人说：“各人自己去准备鞍子和新绛衣等。 ”两人回答说：“家中贫困没有可用的东西。 ”卫将军发怒说：“现在您两位自己是贫穷的，为什么说出这样的话呢？愤愤不平的样子好像对我有过恩德，这是为什么？”卫将军出于无可奈何，只得写了报告让皇帝闻知。皇帝下达诏书召集卫将军的门客，这两个人前去拜见，皇帝召见时询问他们的才智情况让他们互相推
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