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    安徽省赛口中学2018_2019高一4月月考语文试卷Word版含答案

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    安徽省赛口中学2018_2019高一4月月考语文试卷Word版含答案

    1、赛口中学月考高 一 语 文 试 题阅读下面的文字,完成小题。中国人姓氏的历史至少在 5000 年以上,一般认为产生于母系氏族社会。那时的人们按母系血缘分成若干氏族,每个氏族都以图腾或居住地形成相互区别的族号,这个族号就是“姓” , 说文解字云:“姓,人所生也。古之神圣,母感天而生子,故称天子。从女从生。”“感天而生”就是知母而不知父的意思。如传说中的商族祖先契,是其母简狄吞玄鸟之卵有孕而生;周族祖先后稷,是其母姜塬踩了天帝的脚印感孕而生。这都在一定程度上反映了母系社会的婚姻状况。传说中的远古帝王,他们的姓都带女字旁,如炎帝姜姓,黄帝姬姓,虞舜姚姓等。 “氏”的产生比“姓”要晚一些,这是因为同一

    2、母系血统的氏族子孙繁衍,同一母族分为若干支族迁往不同的地万居住和生活,每一支族都要有一个区别于其他支族的称号,这个称号就是“氏” 。一个氏族分成多少个支族,就有多少个氏。因此可以说,姓代表母系血统,氏代表氏族分支:姓是不变的,氏是可变的;姓区别血统,氏区别子孙。这就是姓与氏最初的根本区别。进入夏、商、周三代,姓氏除了保留原有的区别外,其功能又有了新的变化。特别是氏,都是由统治者赐封而得来的,这时的氏已经是贵族地位的标志。贵者有氏,贱者无氏。这时的贵族都是男子,所以男子有氏。如果他的封邑、官职或居住地发生变化,他的氏也就跟着变化。如商鞅原为卫国公族,可称“卫鞅” ;后来他被封于商,故又称“商鞅”

    3、 。这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱” 。至于女子,她们在家只能按孟、仲、叔、季等排行相称。另外,夏、商、周三代,严格实行“同姓不婚”的制度,因此,女子在出嫁时都要用姓标明血统,而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行。女子出嫁后,可以在自己的姓前冠以出嫁前的本国国名。如果所嫁之人为国君,则也可以在自己的姓前冠以所嫁国的国名。这就是史书所说的“女子称姓以别婚姻” 。大约在秦汉时代,姓与氏混合为一。这表明在进入封建的大一统社会以后,姓与氏已经没有区别了。姓氏代表血缘传承关系的一种符号,中国人姓氏代表的是父传子的血统关系。中国人,尤其在汉族社会中,宗族观念根深蒂固,自西周春秋以来,中国人的亲属是以父

    4、系为中心论亲疏,父系家族的延续被认为是至关重要的事。古代的国家观念,也与家族观念相联系,所谓一家一姓的天下,实际上是父系家族观念的无限扩大。在这种宗法制度和宗族观念中,中国人十分重视“姓” ,有着同姓聚居的习俗,很多地区流传着修谱联宗的现象,在全国形成了无数大小不等的同姓人群。中国人姓氏几乎都是以父传子的垂直方式世代相传的,女子婚后也不改姓,仅仅附上夫姓,表明已婚了。所以,中国人姓氏见证了中国几千年父系社会的全过程,以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成和发展,在中华民族文化的同化过程中和国家统一上,曾经起过独特的民族凝聚力的作用。(姓氏的产生与发展有删改)1. 下列对“姓氏”的理解,不

    5、符合原文意思的一项是 ( )A. 中国人姓氏的历史悠久,一般认为产生于按母系血缘分成的若干氏族的母系氏族社会。B. 感天而生的神话故事说的是知其母不知其父的社会现状,由此带来的姓在一定程度上反映了母系社会的婚姻状况。C. 姓氏虽然常被联系在一起使用,但并非产生于同一时期,氏的产生比姓要晚一些。D. 秦汉时代,姓与氏混合为一。表明在进入封建的大一统社会以后,姓与氏的区别已经消失了。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( )A. 夏、商、周三代,氏成了贵族地位的标志,只有男子才有氏,且氏是可以发生变化的。B. 夏、商、周三代,女子在出嫁时在孟、仲、叔、季等排行前加上姓来标明血统,防止“同

    6、姓成婚” 。C. 古代的国家观念与家族观念相联系,父系家族观念的无限扩大体现为一家一姓的天下。D. 中国人姓氏是以一种血缘文化的特殊形式,记录了中华民族的形成和发展,起着民族凝聚力的作用。3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 ( )A. 传说中的远古帝王,他们的姓都带有“女”字偏旁,代表了他的母系血统,可以用于区分其他血统。B. 周代晋鲁两国不能通婚,因为都姓姬;但秦晋两国却可以世代通婚,因为秦姓为赢,成语“秦晋之好”也成了婚姻的代名词。C. 徽州地区十分重视“姓” ,往往同姓而居,也讲究修谱联宗,这是因为受到父系家族宗法制度和宗族观念的影响。D. 子承父姓,是中国人姓氏世代相传的

    7、基本形式,女子为了表明已婚,往往在自己的姓氏前加上夫家的姓氏。阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:5 月 16 日在天津举行的第二届世界智能大会上,阿里巴巴集团董事局主席马云就人工智能人才短缺问题发表了看法。他说道:“先说一个坏消息,中国在人工智能人才上极度缺乏,几乎没有人才。再说一个好消息是,全世界都缺乏。 ”马云进一步说道,就人工智能而言,我们没有未来的专家,所有的专家都是昨天的专家。他认为,在人工智能时代,教育必须要改革。不能让孩子和机器比谁背书背得快,记得快。教育必须要让孩子有创造力,有担当,这是机器做不到的事。 “我们国家从教育入手,才有可能赢得未来。 ”(摘编自马云:中国没有人工

    8、智能人才,所有的专家都是昨天的专家 ,2018 年 5 月 16 日澎湃新闻)材料二:今天,由商务印书馆、华东师范大学出版社、商汤科技、华东师范大学国际慕课研究中心共同主办的“人工智能教育研讨会暨人工智能基础 (高中版)教材发布会”在华东师范大学举行。上海市副市长翁铁慧、华东师范大学校长钱旭红院士等出席发布会,共同见证了这一中国 AI 教育领域的里程碑事件。现场,由华东师范大学慕课中心、商汤科技、上海知名高中优秀教师共同编著的全球第一本人工智能教材“人工智能基础 (高中版) ”正式发布,华东师大二附中、上海交通大学附中、清华大学附属中学、上海市市西中学等全国 40 所学校成为首批“人工智能教育

    9、实验基地校” 。国内中等教育体系首次引入 AI 教材,人工智能教育在中国正式迈入基础教育阶段。由此人工智能这一当今最前沿的高新技术将走出“象牙塔” ,成为每一个在校高中生都可以掌握的基本技能。(摘编自唐小丽普及 AI 教育首部人工智能基础 (高中版)教材发布 ,2018 年 4 月 28日人民网)材料三:现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能” ,无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序,抑或是基于量子计算理论的各种模型,在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设,从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人

    10、类最终的特点和优势,人工智能的发展,应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索,并坚定人类本身的存在价值。尽管如此,行将迈入人工智能时代,我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在新一代人工智能发展规划中提出, “建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系,形成人工智能安全评估和管控能力” 。未来,应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨,为智能社会划出法律和伦理道德的边界,让人工智能更好地服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。今年初,麻省理工学院媒体实验室和哈佛大学伯克曼克莱因互联网与社会研究中心合作推出了 AI 伦理研究计划,微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了

    11、 AI 伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁,在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到,人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。中国在人工智能领域发展迅猛,在未来构建人机关系格局上,也应发挥中国传统文化的优势。面对高阶人工智能,既要通过法律和政策予以规范,也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面,中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地,更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造” 。(摘编自人民时评人工智能,以法律和伦理为界 ,2017 年 8 月 23 日人民日报 )4下列对材料三相关内容的理解,不正确的一项是( )A所有人工

    12、智能目前仍没有超出人类已界定的“智能”概念的水平,它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具。B韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观,这个观点与材料一中马云说人“有担当”的看法有相似性。C智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题,为了让人工智能更好地服务人类社会,需要划出法律和伦理道德的边界。D专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的“道德黑匣子” ,表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为。5下列对材料的相关内容的概括和分析,正确的一项是( )A首部人工智能基础 (高中版)教材发布,是我国 AI 教育领域的里程碑事件,目的在于普及 AI 教育,把 AI 纳入我

    13、国的新高考。B作家韩少功认为人类不能因人工智能的发展而怀疑自身,应深刻地探索人类自身存在的本质,坚信只有人类的存在才有意义和价值。C马云认为人工智能人才短缺是世界性问题,我国应通过改革教育来解决。目前我国已在基础教育阶段开始尝试培养人工智能人才。D我国对人工智能安全评估和管控的规划,美国大学的 AI 伦理研究计划,微软等巨头AI 伦理委员会的设立,都表明人工智能风险完全可控。6根据上述材料,请概括目前发展 AI 智能遇到的主要问题,并提出相应的解决建议。阅读下面的文字,完成各题。石河子秋色 梁 衡国庆节在石河子度过。假日无事,到街上去散步。虽近晚秋,秋阳却暖融融的,赛过春日。人皆以为边塞苦寒,

    14、其实这里与北京气候无异。连日预告,日最高气温都在二十三摄氏度。街上菊花开得正盛,金色与红色居多。花瓣一层一层,组成一个小团,茸茸的,算是一朵,又千朵万朵,织成一条条带状的花圃,绕着楼,沿着路,静静地闪耀着她们的光彩。还有许多的荷兰菊,叶小,状如铜钱,是专等天气凉时才开的。现在也正是她们的节日,一起簇拥着,仰起小脸笑着。蜜蜂和蝴蝶便专去吻她们的脸。花圃中心常有大片的美人蕉。一来新疆,我就奇怪,不论是花,是草,是瓜,是菜,同样一个品种,到这里就长得特别的大。那美人蕉有半人高,茎粗得像小树,叶子肥厚宽大,足有二尺长。她不是纤纤女子,该是属于丰满型的美人。花极红,红得像一团迎风的火。花瓣是鸭蛋形,又像

    15、一张少女羞红的脸。而衬着那花的宽厚的绿叶,使人想起小伙子结实的胸膛。这美人蕉,美得多情,美得健壮。这时,她们挺立在节日的街心拉着手,比着肩,像是要歌,要说,要掏出心中的喜悦。有一首歌里唱道:“姑娘好像花一样,小伙儿心胸多宽广。”这正是她们的意境。石河子,是一块铺在黄沙上的绿绸。仅城东西两侧的护城林带就各有一百五十米宽。而城区又用树行画成极工整的棋盘格。格间有工厂、商店、楼房、剧院。在这些建筑间又都填满了绿色那是成片的树林。红楼幢幢,青枝摇曳;明窗闪闪,绿叶婆娑。人们已分不清,这城到底是在树林中辟地盖的房,修的路,还是在房与路间又见缝插针栽的树。全城从市心推开去,东西南北各纵横着十多条大路,路旁

    16、全有白杨与白蜡树遮护,杨树都是新疆毛白杨,树干粗而壮,树皮白而光,树冠紧束,枝向上,叶黑亮。一株一株,高高地挤成一堵接天的绿墙,一直远远地伸开去,令人想起绵延的长城,有那气势与魄力。而在这堵岸立的绿墙下又是白蜡。这是一种较矮的树,它耐旱耐寒,个子不高,还不及白杨的一半,树冠也不那样紧束,圆散着,披拂着。最妙是它的树叶,在秋日中泛着金黄,而又黄得不同深浅,微风一来就金光闪烁,炫人眼目。这样,白杨树与白蜡树便给这城中的每条路都镶上了双色的边,而且还分出高低两个层次。这个大棋盘上竟有这样精致的格子线。而那格子线的交叉处又都有一个挤满美人蕉与金菊的大花盘,算是一个棋子。我在石河子的街上走着,以新奇的目

    17、光打量着它,打量着这个棋盘式的花园城。这时夕阳斜照着街旁的小树林,林中有三五只羊在捡食着落叶。放学的孩子背着书包绕树嬉戏。落日铺金,一片恬静。这里有城市的气质,又有田园的姿色,美得完善。她完全是按照人们的意志描绘而成的一幅彩画。我想这彩画的第一笔,应是 1950 年 7 月 28 日。这天,刚进军新疆不久的王震将军带着部队策马来到这里。举目四野,荆棘丛生,芦苇茫茫,一条遍布卵石的河滩,穿过沙窝,在脚下蜿蜒而去。将军马鞭一指:“我们就在这里开基始祖,建一座新城留给后世。 ”三十多年过去了,这座城现在已出落得这般秀气。在我们这块古老的国土上,勤劳的祖先不知为后世留下了多少祖业。他们在万里丛山间垒砖

    18、为城,在千里平原上挖土成河。现在我们这一代,继往开来,又用绿树与鲜花在皑皑雪山下与千里戈壁滩上打扮出了一座城,要将她传给子孙。他们将在这里享用这无数个金色的秋季。(有删改)7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 第段说石河子并不像人们想象中的那样是苦寒之地,点明了作者对石河子秋日的整体感受赛过春日。B. 第段,作者运用比喻、拟人、借代等修辞手法表现出美人蕉红艳、肥美、高大的形态,惹人喜爱。C. 作者饱览石河子秋景,生动描写了菊花、美人蕉、树木等自然景观,也对石河子的城市生活进行了描写。D. 文章结尾处饱含深情,既有对石河子早期勤劳的建设者们的赞美,又有对我们这一

    19、代人的肯定。8. 请简要分析本文的行文思路。9. 本文与故都的秋都写了“秋天” ,其秋意各不相同。请加以评析。文言文阅读游虞山记 沈德潜虞山去吴城才百里,屡欲游,未果。辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登。丙午春,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云“距剑门二十里。 ”仍未及登。壬子正月八日,偕张子少弋、叶生中理往游,宿陶氏。明晨,天欲雨,客无意往,余已治筇屐,不能阻。自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也。遂从破龙涧上山脉怒坼赫石纵横神物爪角痕时隐时露相传龙与神斗龙不胜破其山而去。说近荒惑,然有迹象,似可信。行四五里,层折而度,越峦岭,跻磴道,远涉椒板。

    20、有土坧 魂碣,疑古时冢,然无碑碣志谁某。升望海墩,东向凝睇。是时云光黯甚,这浸一色,莫辨瀛海。顷之,雨至,山有古寺可驻足,得少休想。雨歇,取径以南,益露奇境:齦腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯立,是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之,肖其形也。侧足延伫,不忍舍去。边山僧,更问名胜处。僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名。余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘泊,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣。少霁,自山之面下,因惫而归。自是春阴连旬,不能更游。嗌嘻!虞

    21、山近在百里,两经其下,未践游屐。今之其地矣,又稍识面目,而幽邃窈窕,俱未探历,心甚怏怏。然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索。欲求余味;而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也。呜呼!岂独寻山也哉!(选自小方壶斋舆地丛钞有删改)【注】榜人:船夫。椒:山顶。10. 下列文字划波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )A. 遂从破龙涧上山/脉怒坼/赫石纵横/神物爪角痕/时隐时露/相传龙与神斗/龙不胜/破其山而去。B. 遂从破龙涧上/山脉怒坼/赫石纵横/神物爪角痕/时隐时露/相传龙与神斗/龙不胜/破其山而去。C. 遂从破龙涧上山/脉怒坼/赫石纵横/神物爪角痕/时隐时露/相

    22、传/龙与神斗/龙不胜/破其山而去。D. 遂从破龙涧上/山脉怒坼/赫石纵横神物/爪角痕/时隐时露/相传龙与神/斗龙不胜/破其山而去。11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ( )A. “记”是中国古代的一种文体,主要记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情、托物言志。B. 天干地支纪年法,源于中国。中国自古便有十二天干与十地支,简称“干支” ,取义于树木的干和枝。文中的“辛丑” “壬子” ,即为干支纪年法。C. 古汉语中,第一人称常用的是“我、吾、余、予”四个,文中的“余”便是其中之一,属于敬辞。D. 中国古代往往把一月分为上旬、中旬、下旬,一旬

    23、十日,文中“连旬”便指的连续多日。12. 下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是 ( )A. 沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴,在中途路过虞山时都很想登山游览,但由于乘船途经虞山下,最终都没能成游。B. 同行的友人因天要下雨不想登山,而沈德潜却因对游览虞山渴望已久,于是不顾友人的阻挠,坚持游山。C. 在游山途中,沈德潜向山僧打听山上名胜并想游尽它,但由于一直都是阴雨连绵,只得遗憾地离去。D. 沈德潜游览后感到,天下胜景若未能尽览,留有余地,反而意味无穷;若一览无遗,有时反而觉得兴味索然。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名。(2)今之其地矣, 又

    24、稍识面目,而幽邃窈窕,俱未探历,心甚怏怏。阅读宋词,完成下面小题。浣溪沙 苏 轼细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。【注】这首词作于苏轼贬谪苏州四年后再迁移汝州时。清洛,今安徽洛河。雪沫乳花,煎茶时上浮的白色泡沫。春盘,唐代以来风俗,立春日用春饼、生菜等装盘,馈赠亲友,称春盘。14. 下列对本词的赏析不正确的一项是( )A. 冬尽春萌,早上,细雨斜风,乍暖还寒,山中淡烟疏柳雾朦胧,河边阳光明媚,豁然开朗;从洛涧流出的清浅河水,进入淮河后逐渐变得浑黄迷漫,迤逦向前。B. 词作上片写早春景象,下片写作者与同游者游山时品茗、野餐的情味,充满

    25、春天的气息,洋溢着生命的活力,反映了对现实生活的热爱。C. 词作第一句写风雨后,天朗气晴,作者置身其中,与自然融为一体,这与唐代张志和所刻画的“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的“烟波钓叟”同为隐逸者形象。D. 作者以“雪沫乳花” ,状煎茶时上浮的白色泡沫,形象鲜明,这种将生活形象铸成艺术形象的手法,显示出词人高妙的写作技艺和艺术审美。15. 结合全词分析“人间有味是清欢”中表达了作者怎样的思想情感?16.补写出下列句子中的空缺部分。(1) 李白蜀道难中“_,_”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注。(2) (登高中道出诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句

    26、子是: , 。(3)苏轼赤壁赋中用比喻的手法写生命短暂与渺小的句子是“ _,_。 ”阅读下面的文字,完成小题。今夏, 廷禧攻略稳居热搜榜单。精良考究的清宫美景、古典大气的高级色调、如诗如画的清雅构图,俨然一幅唯美的动态水墨画。这部诚意之作,不仅在国内引起强烈反响,让人们对它_,还远销美国、加拿大、日本、中东、新加坡等 20 多个国家和地区,在海外迅速刮起了一阵“中国风” 。故事里有文化,文化里有故事。这部清宫戏一改以往套路,将中华传统文化展现得_,尤其不乏对非物质文化遗产的精彩呈现。比如,剧中嫔妃服饰使用的香云纱需经过“三洗九煮十八晒”数十道工序制成, ( ) ;服装上的刺绣匠心独具、_,手推

    27、绣、打籽绣、盘金绣、球绣一针一线都展示着中华传统的高超技艺;团扇采用的缂丝工艺是中国丝织中的顶级艺术,雕琢镂刻,立体感十足;高贵妃千娇百媚的姿态、行腔婉转的曲调,再现了中国戏曲的风范“通过荧屏揭开了这些非物质文化遗产的神秘面纱,让我们震撼于它的独特魅力。保护和传承好非物质文化遗产,不能让非遗只出现在古书里,而要真真切切让它走到我们的生活中来,在时代的发展和进步中不断_。 ”17. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是 ( )A. 评头论足 酣畅淋漓 栩栩如生 陈陈相因B. 赞不绝口 淋漓尽致 栩栩如生 推陈出新C. 赞不绝口 酣畅淋漓 绘声绘色 推陈出新D. 评头论足 淋漓尽致 绘声绘色

    28、 陈陈相因18. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是 ( )A. 这种“软黄金”被外国人赞誉B. 在国外享有“软黄金”的美誉C. 这种“软黄金”受到外国人的赞誉D. 被外国人赞誉为“软黄金”19. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 ( )A. 荧屏在掲开了这些非物质文化遗产的神秘面纱同时,我们震撼于她的独特魅力。B. 荧屏揭开了这些非物质文化遗产的神秘面纱,她的独特魅力让我们感到震撼。C. 荧屏揭开了这些非物质文化遗产的神秘面纱,我们被震撼于她的独特魅力。D. 通过荧屏揭开了这些非物质文化遗产的神秘面纱,让我们震撼于她的独特魅力。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,

    29、使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 15 字。 (5 分)一个人抵抗逆境的“精神资本”有多丰厚,_。读书能够实现“灵魂之壮游” “智慧之攀登”,从而体会到一种超然忘我的乐趣。读书的真正意义,_。耶鲁大学教授布鲁姆认为,阅读最大的功用是帮助我们善用孤独和享受孤独。的确,_。你需要的只是一本书和一盏灯而已。从这个意义上说,阅读在本质上和骨子里是在阅读社会、阅读时代、阅读人生。21.用下面的短语组成两副有关元宵节和中秋节的对联。要求:上下联各为七字,语意连贯,符合节日和对联特点,不得重复使用短语。 (6 分)一轮明月 千门灯火 一曲笙歌 三秋桂子 春似海 十里荷 两地心 夜如年元

    30、宵节:_中秋节:_22.阅读下面的材料,根据要求写作。拥有回忆,人生才得以丰润,岁月才满溢诗情。在你走过的十五六年的岁月中,总会有一些人、一些事,一些场景,让你驻足回首,虽时空阻隔,却仍然能感受到永不褪色的温度。请以“记忆的温度”为题目,写一篇文章。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于 800 字。高一语文答案 【答案】1. D 2. B 3. C【解析】【1 题详解】本题考查学生理解文章重要概念,筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列对姓氏的理解,不符合原文意思的一项” ,要求选出的是“不符合原文意思的

    31、一项” ,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。本题中,D 项, “秦汉时代,姓与氏混合为一”错误,文章第三段说的是“大约在秦汉时代” ,选项表述过于绝对化,不严谨。故选 D 项。【2 题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,如本题,题干问的是“下列理解和分析,不符合原文意思的一项” ,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。本题中,B 项, “夏、商、周三代,女子在出嫁时在孟、仲、叔、季等排行前加上姓来标明血统”错误,原文的表述是“女子在出嫁

    32、时都要用姓标明血统,而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行” ,选项把“姓”与“孟、仲、叔、季等排”的顺序弄颠倒了。故选 B 项。【3 题详解】本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思,并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如“根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项” ,这是要求选出“不正确的一项” ,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。本题中,

    33、C 项, “这是因为受到父系家族宗法制度和宗族观念的影响”错误,选项强加因果,文章第三段说的是“在这种宗法制度和宗族观念中,中国人十分重视姓 ,有着同姓聚居的习俗,很多地区流传着修谱联宗的现象,在全国形成了无数大小不等的同姓人群” ,文中只说其中存在此类现象,并非是其原因。故选 C 项。【点睛】做选择题,基本方法是排除法。但还要用好“比对法” 。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、 “漏”(只强调问题

    34、的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、 “改”(改换词语,曲解文意)、 “凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:指代词(如“它” “其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有” “人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概” “必定” “可能” “似乎” “已经” “将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是

    35、否符合原文意思,是否合理。比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此,比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系,是否有强加、倒置不当。比对依据和结论,看推断是否成立。推断题选项的表述,有的是完整的推断形式,原因结果或条件结论同时出现;有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述,一看所述原因或条

    36、件文中是否有依据,二看所述结果(结论)文中是否有依据,三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述,一看文中是否提供了现成的结论,二看结论(既然是推断想象, “这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。4.D5【答案】C【解析】本题考核信息筛选和整合能力,答题时要求明确具体的考核的要点,找准文章的对应位置,然后结合文章内容逐个判断正误,题中 A 项,原文无“把 AI 纳入我国的新高考”的信息。B 项,文章是“坚定人类本身的存在价值” ,并未否定其他物类存在的意义和价值。D 项,所举事例意在表明人类因意识到人工智能发展的风险而做防范准备,不能得出“风险

    37、完全可控”的结论。6.【答案】问题一:人工智能人才短缺。建议:改革教育。从基础教育开始进行人工智能教育的普及,加快人才培养与储备的步伐。 问题二:人工智能中人机关系未理清。建议:建立人工智能相关的法律法规、伦理规范和政策体系,加强对人工智能的安全评估和风险防控。【答案】7. B 8. 作者开篇点明自己国庆节在石河子度过,并指出了石河子秋天的气候感受;然后具体写假日在石河子街头看到的植物、城市建设等景色,表达了对石河子秋色的赞美;最后作者联系石河子的城市建设历史升华文章思想,表达对城市建设者的赞美。 9. 本文描写的主要是石河子充满生机的秋景,写到了菊花、美人蕉、绿树等,表现了秋天绚烂、热烈、赛

    38、过春日的特点;故都的秋描写的主要是北平萧瑟的秋景,描写了旧院、落蕊、秋蝉、秋雨等,表现了故都的秋清、静、悲凉的特点;两者都表达了对秋景的喜爱,也借秋景表达了自己的思考, 故都的秋更多地透露出生命况味, 石河子秋色更多地表露出时代自豪感。【解析】【7 题详解】试题分析:本题主要考查品味精彩的语言表达艺术、分析作品表现手法、概括作品主题的能力。此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误。B 项,第段中, “她不是纤纤女子,该是属于丰满型的美人”是比喻, “

    39、拉着手,比着肩,像是要歌,要说,要掏出心中的喜悦”是拟人,但是没有使用借代手法。故选 B。点睛:这道题综合性比较强,既涉及到了对文中字词句段的理解,也涉及到了对文章主旨的探究,还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是:(1)快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构。 (2)认真品读重要段落,抓住关键段把握全文情感主旨。(3)吟咏精读主体段落,抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。 (4)细致咀嚼重要语句,抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。 (5)对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。【8 题详解】试题分析:本题主要考查分析作品结构,概括作品主题的能力。把握

    40、散文的行文思路,读懂散文是关键。本文的题目是“石河子秋色” ,那么考生就要梳理文本,看作者是怎样写石河子秋色的。先阅读文章,总结每一段的意思。第段,开头说在石河子过国庆节,然后写到石河子街上看菊花;第段写花圃中心的美人蕉;第段写行道树,主要写了白杨和白蜡树;第段,先说石河子这个花园城像是一幅彩画,然后写了石河子的建城历史,最后议论抒情。由此即可分析出本文的行文思路。【9 题详解】试题分析:本题主要考查领悟作品的艺术魅力、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。题干是“本文与故都的秋都写了秋天 ,其秋意各不相同” ,要求加以评析。解答此题,需要联系教材所学,要求考生对所学过的课文有比较准确的把

    41、握。题目要求比较“秋意”的不同,那么就要从文章主要内容、主旨思想入手,梳理出写了什么样的秋景、有怎样的景物特点、借秋景表达了怎样的思想感情,然后用简洁的语言形成答案。注意在拟写答案时,要从“对比”的角度去组织语言。如本文中的秋天写到了菊花、美人蕉、绿树,表现了秋天绚烂、热烈、赛过春日的特点,充满了生机。而故都的秋写了落花、秋蝉,表现了清、静、悲凉的特点,写出了北平秋景的萧条。但两篇文章的作者都表达了对所写秋景的喜爱,以及由此生发的思考。【答案】10. B 11. C 12. D 13. (1)虞山后面有一个石洞通往大海,不时有隐藏的海中生物潜游其中,人们叫不出它们的名字。(2)现在到了那个地方

    42、,又只稍稍了解到它表面的情况,而那些幽深的地方,都未曾探访游历过,心里很不快乐。【解析】【10 题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思,然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。如本题中, “遂从破龙涧上,山脉怒坼,赫石纵横,神物爪角痕,时隐时露。相传龙与神斗,龙不胜,破其山而去” ,这段话是说“于是从破龙涧上山,山脉突起并且裂开,红褐色的石头纵横交错,传说是神奇动物龙的爪子和丫角磨过的痕迹,它们时隐时现。相传龙跟神争斗,龙不能获胜,就冲破那座山离去了”,圈出句子中

    43、的名词和代词,如“破龙涧” “山脉” “赫石” “神物” “龙”等,然后依据句意和语法关系进行排除,如“怒坼”的主语应是“山脉” ,而不是“脉” ,故应从“上”和“山脉”之间断开,这就排除 AC 两项;从句式的角度来看, “山脉怒坼”与“赫石纵横”结构一致,应分别断开,排除 D 项,故选 B 项。【11 题详解】此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中

    44、,C 项, “第一人称文中的余便是其中之一,属于敬辞”错误,第一人称词应属于谦辞。故选 C 项。【12 题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“错误”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。本题中,A 项, “沈德潜曾经先后两次但由于乘船途经虞山下,最终都没能成游”错误,选项以偏概全,从文中来看,第二次是由于船夫的欺骗。B 项, “于是不顾友人的阻挠”错误,选项无中生有,友人并未阻挠。C 项, “但由于一直都是阴雨连绵,只得遗憾地离去”错误,选项强加因果,原文是由于已经下山,不

    45、能“再次去虞山游玩” 。故选 D 项。【13 题详解】本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。本题中,第一句中, “时” ,不时;“名” , 名词活用为动词,叫出名字。第二句中, “之” ,动词,到;“其” ,代词,那个;“稍” ,稍稍;“识” ,了解;“面目” ,古今异义,表面的情况;“幽邃窈窕” ,形容词活用为名词,幽深的地方;“俱” ,都;“探历” ,探访游历;“怏怏” ,不开心,不快乐。【点睛】文言断句的基本原则:要通读全文,仔

    46、细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难,把会断的句子先断开,逐步缩小范围,直到把所有的句子都断开。要重视内容,断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑:什么人,办什么事情,采用什么方式,取得什么结果等。 (找动词)文言句式中,主谓结构居多,但主语常省略。借助句子成份,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。虚词断句法。文言文中常见放在句首的发语词有:夫、盖、焉、惟、斯等等;放在句尾的语气词有:也、矣、乎、哉、与(欤) 、焉、耶(邪)等等;以、于、

    47、为、则、而,往往用于句中,在他们的前后一般就不断句;(“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时, “而”字前面要断开)有些复音虚词大体上都位于一句话的开头,这些词前一般要断句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。疑问语气词:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。复句中的关联词:虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非,在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”

    48、 “云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰” ,而把主语省略。遇到对话,根据上下文判断对话双方,来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的,顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。利用这两大特点,我们就可以比较好地断句。解答概括归纳文章内容这类题的方法是:抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然


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