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    2020版粤教版选修语文《唐宋散文选读》:第19课《鞭贾》学案(含答案解析)

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    2020版粤教版选修语文《唐宋散文选读》:第19课《鞭贾》学案(含答案解析)

    1、第 19 课 鞭 贾1.通假字(1)举之翲然若挥虚焉 同“飘” ,轻飘飘。(2)则遫然枯,苍然白 同“速” ,极短时间,极快速。(3)视其握,则蹇仄而不植 同“直” ,与曲相对。(4)其节朽黑而无文 同“纹” ,纹理。(5)掐之灭爪,而不得其所穷 同“没” ,陷进去,消失。(6)余曷不至于公卿 同“何” ,为什么。2.古今异义(1)余曷不至于公卿。古义:升级,升官。今义:表示达到某种程度或另提一事。(2)居无事,虽过三年不害。古义:不做什么事情。今义:没有问题。(3)子何取于是而不爱五万。古义:“于”引出动作的对象;“是”这些。今义:连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。(

    2、4)其节朽黑而无文。古义:纹理。今义:文章、文字等。(5)余乃召僮爚汤以濯之。古义:热水、开水。今义:烹调后汁特别多的副食或食物煮后所得的汁水。3.一词多义(1)适Error!(2)爱Error!(3)贾Error!4.词类活用(1)视其握,则蹇仄而不植:动词作名词,把柄。(2)向之黄者栀也:名词作动词,用栀染。(3)泽者蜡也:名词作动词,用蜡打。(4)鞭折而为五六:数词作名词,五六节。5.文言句式(1)复之以五十:介宾短语后置句。(2)持以夸余:省略句。(3)子何取于是而不爱五万:疑问句。(4)后出东郊:省略句。(5)争道长乐坂下:省略句。一、结构图解二、中心主旨本文通过买鞭人和卖鞭人的话语

    3、,引入作者对时下官员的抨击,进行了巧妙的政治联想,紧紧抓住鞭的质地进行描绘,并与朝中官员的个人能力紧密联系起来,形成一种强烈的隐喻关系。可以说是对当时官场中个别官员的一种激烈抨击。1.本文是怎样借鞭贾的事例申述自己对当时社会现象的见解的?答: 答案 文章选取鞭贾的事例,紧紧抓住鞭的质地进行描绘,写卖鞭者如何装腔作势诈骗牟利,而颟顸的富家子如何甘心受骗,最后落得鞭折人伤的下场。作者紧紧抓住鞭的质地进行描述,并与朝中官员的个人能力紧密联系起来,形成了一种强烈的隐喻关系。文章的语言生动传神,产生了很好的修辞效果。全文借寓言故事,表达了作者对人生社会的讽刺和反思,阐明了深刻的道理。2.“鬻鞭者”和“富

    4、者子”的刻画为后文的隐喻打下了基础,是本文的成功之处,试分析其形象。答: 答案 人物 分析鬻鞭者诈骗牟利,在第一段中紧紧抓住鞭子的质地进行描绘,描写了鬻鞭者为了卖个好价钱,虚假做作,表现出装腔作势的丑态,抓住鬻鞭者的动作、情态(“伏” “笑” “怒”等),把鬻鞭者虚假的人物形象刻画得栩栩如生。富者子甘心受骗,用五万钱买下劣质的鞭子,并向作者炫耀夸赞自己买的鞭子色泽美丽,即使作者命小童烧开水冲洗了鞭子,富家子还是好坏不分,甘愿受骗,最终鞭子毁坏,导致发生人摔下马来受伤的悲剧。1.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )A.人问之:其贾宜五十 贾:价格B.则伏而笑 而:连词,表修饰C.富者不悦,然

    5、犹持之三年 持:拿、用D.驱之于陈力之列以御乎物 驱:驱赶答案 D解析 驱:命令。2.下列各句中,加点词的用法与其他三项不同的一项是( )A.以五百,则小怒 B.持以夸余C.以求贾技于朝 D.以夫空空之内答案 C解析 C 项表目的,连词,来。其他三项均为介词,译为“拿,用” 。3.下列各句中,句式与其他三项不同的一项是( )A.向之黄者栀也 B.以求贾技于朝C.复之以五十 D.争道长乐坂下答案 A解析 A 项为判断句,B、C、D 三项为状语后置句。其中 D 项“争道长乐坂下”语序应为“(于)长乐坂下争道” 。课内阅读阅读下面的文段,完成 48 题。市之鬻鞭者,人问之:其贾宜五十,必曰五万。复之

    6、以五十,则伏而笑;以五百,则小怒;五千,则大怒;必五万而后可。有富者子,适市买鞭,出五万,持以夸余,视其首,则拳蹙而不遂;视其握,则蹇仄而不植;其行水者,一去一来不相承;其节朽黑而无文,掐之灭爪,而不得其所穷;举之翲然若挥虚焉。余曰:“子何取于是而不爱五万?”曰:“吾爱其黄而泽。且贾者云。 ”余乃召僮爚汤以濯之。则遫然枯,苍然白,向之黄者栀也,泽者蜡也。富者不悦,然犹持之三年。后出东郊,争道长乐坂下,马相踶,因大击,鞭折而为五六。马踶不已,坠于地,伤焉。视其内则空空然,其理若粪壤,无所赖者。今之栀其貌,蜡其言,以求贾技于朝,当其分则善。一误而过其分,则喜;当其分,则反怒,曰:“余曷不至于公卿?

    7、”然而至焉者亦良多矣。居无事,虽过三年不害。当其有事,驱之于陈力之列以御乎物,以夫空空之内,粪壤之理,而责其大击之效,恶有不折其用,而获坠伤之患者乎!4.下列加点词的解释完全正确的一项是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!答案 C解析 A 项“贾”应为“价格 ”。B 项“拳蹙”应为“弯曲,皱缩” 。D 项“灭”应为“没” ,陷进去,消失。5.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!答案 C解析 C 项分别为“的样子 ”、 “这样” 。A 项副词,犹。B 项代词,它的。D 项代词,代鞭

    8、子。6.下列全都能表现马鞭的质地极差的一组句子是( )其行水者,一去一来不相承 吾爱其黄而泽 视其内则空空然,其理若粪壤,无所赖者 举之翲然若挥虚焉 有富者子,适市买鞭,出五万,持以夸余 余乃召僮爚汤以濯之A. B. C. D.答案 B解析 三句没有表现马鞭的质地。7.下列对文段内容的分析和概括,有误的一项是( )A.本文是对生活中虚假可悲的买卖双方的嘲讽。B.将富者买鞭与朝廷用人进行了对应式的议论,由物及人,形象生动。C.正因为马鞭质地良好,才由此卖得了一个好价钱。D.用描写鞭的词语来描写朝中官员,产生了很好的修辞效果。答案 C解析 文中说马鞭质地极差。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    9、(1)视其内则空空然,其理若粪壤,无所赖者。译文:看看鞭子里面,空空的,纹理如泥土,质地空疏,无所依靠。(2)今之栀其貌,蜡其言,以求贾技于朝,当其分则善。译文:现在那些粉饰容貌,美化言语,请求向朝廷献技的人,如果职位恰好与其才能相当,就很好了。文外阅读阅读下面的文言文,完成 912 题。昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。 ”左右曰:“庄子当能。 ”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子

    10、,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。 ”庄子曰:“诺。周善为剑。 ”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。 ”庄子曰:“请治剑服。 ”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人,使太子先?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。 ”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。 ”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰夫为剑者示之以虚开之以利后之以发先之以至愿得试之。 ”王曰:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。 ”王乃校剑士七日,残伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃

    11、召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。 ”庄子曰:“望之久矣。 ”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。 ”王曰:“愿闻三剑。 ”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。 ”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。 ”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。 ”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓

    12、垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。 ”王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。 ”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙自处也。 (庄子 说剑 ,有删节 )9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.庄子曰夫/为剑者示 /之以虚开/之以利后/之以发先/ 之以至/B.庄子曰/ 夫为剑者/ 示之以虚/开之以利/后之以发/ 先之以至/C.庄子曰夫/ 为剑者/ 示之以虚/开之以利/后之以发/ 先之以至/D.庄子曰/夫为剑者示 /之以虚开/之以利后/之以发先/ 之以至/

    13、答案 B解析 庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。 ”10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.客,即门客,其作为贵族地位和财富的象征。信陵君、孟尝君等都养有大批门客。B.诸侯,古代帝王分封的各国国君,规定要服从国王命令,定期向朝廷进贡、述职。C.寡人,即寡德之人,意为“ 在道德方面做得不足的人” ,是对古代君主、诸侯的敬称。D.四夷,古代统治者对四方少数民族的蔑称,即东夷、西戎、南蛮、北狄。答案 C解析 是古代君主、诸侯对自己的谦称。11.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是( )A.庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可

    14、当,因此赵文王称之为“天下无敌” 。B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。 C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。 D.说剑这篇文章,主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。答案 B解析 A 项只是庄子自己的说辞,不一定是事实。 C 项应是“委婉地指出赵文王所好实际是庶人之剑” 。D 项对文章的主旨理解有误,主旨应是劝说赵文王要在其位谋其政,做君主该做的事。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?译文:假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意,

    15、对下也未能符合太子的意愿,那也就一定会遭受刑戮而死去,我还哪里用得着这些赠礼呢?(2)臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。译文:我的剑术长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先作些说明然后再行比试。参考译文当年赵文王喜好剑术,击剑的人蜂拥而至,门下食客三千多人,在赵文王面前日夜相互比试剑术,死伤的剑客每年都有一百多人,而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年,国力日益衰退,各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧,征求近侍说:“谁能够说服赵王停止比试剑术,赠予他千金。 ”左右近侍说:“只有庄子能够担当此任。 ”太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不接受

    16、,跟随使者一道前往,会见太子说:“听说太子想要用我,意欲断绝赵王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意,对下也未能符合太子的意愿,那也就一定会遭受刑戮而死去,我还哪里用得着这些赠礼呢?假如我对上能说服赵王,对下能合于太子的心愿,在赵国这片天地上我希望得到什么难道还得不到!”太子说:“是这样。父王的心目中,只有击剑的人。 ”庄子说:“好的。我也善于运用剑术。 ”太子说:“如今先生一定要穿儒服去会见赵王,事情一定会弄糟。 ”庄子说:“请让我准备剑士的服装。 ”三天以后剑士的服装裁制完毕,于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵王。 庄子不急不忙地进入殿内,见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说:“

    17、你想用什么话来开导我,而且让太子先作引荐?”庄子说:“我听说大王喜好剑术,所以特地用剑术来参见大王。 ”赵王说:“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢?”庄子说:“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也不会受人阻留。 ”赵王听了大喜,说:“天下没有谁是你的对手了!”庄子说:“击剑的要领是,有意把弱点显露给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对手发起攻击,同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑术。 ”赵王说:“你歇着吧,回馆舍休息等待命令。我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。 ”赵文王于是用七天时间让剑士们比武较量,伤残六十多人,从中挑选出五六人,让他们拿着剑在殿堂下等候,这才召见庄子。

    18、赵王说:“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。 ”庄子说:“我已经盼望很久了。 ”赵王说:“先生所习惯使用的宝剑,长短怎么样?”庄子说:“我的剑术长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先作些说明然后再行比试。 ”赵王说:“希望听听你介绍三种剑。 ”庄子说:“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓之剑。 ”赵王说:“天子之剑怎么样?”庄子说:“天子之剑,拿燕溪的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃;用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹;用五行的道理来支配,靠刑律和德教来论断;向上割裂浮云,向下斩断地纪。这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,使天下人全都归服。 ”赵文王听了茫然若有所失,说:“诸侯之剑怎么样?”

    19、庄子说:“诸侯之剑,拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃;对上效法于天而顺应日月星辰,对下取法于地而顺应四时序列,居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用,就好像雷霆震撼四境之内,没有不归服而听从国君号令的。 ”赵王说:“百姓之剑又怎么样呢?”庄子说:“百姓之剑,头发蓬乱、鬓毛突出、冠帽下垂,瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖颈,下能剖裂肝肺,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有。如今大王坐拥天子之位却喜好百姓之剑,我私下认为大王应当鄙薄这种做法。 ”赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物,赵王围着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说:“大王安坐下来定定心气,有关

    20、剑术之事我已启奏完毕。 ”于是赵文王三月不出宫门,剑士们都在自己的住处自刎而死。(2015湖南)阅读下面的文言文,完成 1317 题。三事忠告二则张养浩治官如治家治官如治家,古人常有是训矣。盖一家之事,无缓急巨细,皆所当知。有所不知,则有所不治也。况牧民之长,百责所丛,若庠序,若传置,若仓廥,若囹圄,若沟洫,若桥障,凡所司者甚众也。相时度力,敝者葺之,污者洁之,堙者疏之,缺者补之,旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬息代去自苦奚为此念一萌则庶务皆隳矣。前辈谓公家之务,一毫不尽其心,即为苟禄,获罪于天。禁家人侵渔居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。中既不给,其势必当取于人。或营利以侵

    21、民,或因讼而纳贿,或名假贷,或托姻属,宴馈征逐,通室无禁,以致动相掣肘,威无所施。己虽日昌,民则日瘁;己虽日欢,民则日怨。由是而坐败辱者,盖骈首 踵也。呜呼!使为妻妾而为之,则妻妾不能我救也;使为子孙而为之,则子孙不能我救也;使为朋友而为之,则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也,曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉!盖自为虽阖门恒淡泊,而安荣及子孙;为人虽欢然如可乐,而祸患生几席也。二者之间,非真知深悟( ) ,未易( )言。有官君子,( )审择焉。(选自 三事忠告 ,文渊阁四库全书本)13.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.古人常有是训矣 训:斥责B.况牧民之长,百责所丛

    22、 牧:治理C.相时度力,敝者葺之 相:观察D.曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉 愈:更好答案 A解析 本题考查文言实词在文中的意义。A 项“训”本义是劝说归顺,引申义为说教、教导。此处是“教导”之意。14.将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是( )二者之间,非真知深悟( ),未易( ) 言。有官君子,( )审择焉。A.之 与 而 B.者 与 其C.之 所 其 D.者 所 而答案 B解析 本题考查正确运用“之、与、而、者、其、所”等虚词的能力。根据“二者之间”可知,后面应是指代了解这两种情况的人,所以第一个括号内应用“者” 。 “易”是“轻易、容易”之意,“言”是“交流、告诉”之意,可见应用

    23、表示“对、给、向”之意的虚词“与” 。 “审择焉”是作者在本文最后提出的警示和劝诫,用的是“其”的祈使语气用法,可联想所学句子“尔其无忘乃父之志”判断。15.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.若曰彼之不修/何预我事/ 瞬息代去/自苦奚为/此念一萌 /则庶务皆隳矣B.若曰/彼之不修何预/ 我事瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣C.若曰彼之不修/何预我事/ 瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣D.若曰/彼之不修何预 /我事瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣答案 A解析 本题考查文言文断句能力。整体把握句意是断句的基础。这句话批判了那些在位但不作为的为官者

    24、。 “何预我事”意思是与我有什么关系,要停顿;“自苦奚为”意思是自找苦吃干什么,要停顿;“此念”代指前面那种想法,应和前面顿开。16.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是( )A.治官如治家,凡事当知,而官府所司范围更广,责任更重,因此治官更应尽心。B.官吏若对家人侵吞牟利的“ 侵渔”行为不加禁止,那就会处处受制,祸生几席。C.前一则谈如何做事,后一则言如何做人,彰显出张养浩勤奋而淡泊的为官态度。D.两则忠告观点鲜明,论证方法则有所区别,前者正反说理,后者重在反面论证。答案 C解析 本题从以偏概全的角度设误考查对文章内容的把握。两则短文谈论的都是为官之道,前一则侧重谈担当责任,后一则侧重

    25、谈管好家人。彰显的不是张养浩“勤奋而淡泊”的为官态度,而是勤政、廉洁的为官态度。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)污者洁之,堙者疏之,缺者补之。译文:肮脏的要清扫它,堵塞的要疏通它,缺失的要补上它。(2)居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。译文:(有的人)担任官职之所以不能保持清廉,大都是由于 (他的)家人喜好奢侈造成的。(3)使为子孙而为之,则子孙不能我救也。译文:如果为了子孙来做这些事,那么子孙是救不了我的。解析 本题涉及一词多义、词类活用、固定结构、特殊句式(宾语前置) 等。(1)“洁”是使动用法,即“使清洁” ,可翻译为“清扫” 。(2)“所以”是固定结构,可解释为

    26、 “的原因” ;“清白”是形容词活用为动词,可翻译为“保持清廉” ;“喜奢好侈”可以翻译为“喜好奢侈” 。(3)“使”意思是“假如,如果” ;第一个“为”是“为了”的意思;第二个“为”是动词“做”的意思;“我救”是宾语前置,即“救我” 。参考译文治官如治家治理百官如同治理一个家庭,古人曾经有过这样的教导。作为一个家庭主事的人,不论事情是缓还是急,是大还是小,都应当知道。有不知道的情况,就不能治理好(这个) 家庭。何况治理百姓的行政长官,有很多责任集于一身,像学校,像驿站,像粮仓,像监狱,像农田水利,像桥梁堤坝等各种工程,总共主管的工作太多了。观察时机,估量能力,破损的要修理它,肮脏的要清扫它,

    27、堵塞的要疏通它,缺失的要补上它,以前所没有的要谋划它。如果说:“他们自己不去整治,与我有什么关系,任期很快过去,自找苦吃干什么?”这样的念头一旦萌生,那么各种政务都会懈怠。前辈说:“公家的事务,有一丝一毫不尽心尽力,就是苟且享受俸禄,要遭到上天的惩罚。 ”禁家人侵渔(有的人) 担任官职之所以不能保持清廉,大都是由于(他的)家人喜好奢侈造成的。朝廷( 的俸禄)既然不能满足家人的欲望,(他们 )必然要向他人索取。有的谋取利益侵扰百姓,有的趁着打官司收受贿赂,有的名义上借贷,有的请托亲戚,宴请、馈赠、索取、竞争,整个家族没人禁止,以至于在做事时动辄互相从旁牵制,威严没法施行。虽然自己一天天昌盛,百姓却一天天劳苦不堪;虽然自己一天天快乐,百姓却一天天充满怨恨。因为这而犯罪进监狱受羞辱的,多得比肩接踵。唉!如果为了妻妾来做这些事,那么妻妾是救不了我的;如果为了子孙来做这些事,那么子孙是救不了我的;如果为了朋友来做这些事,那么朋友是救不了我的。妻妾、子孙、朋友都不能救我,哪里比得上在自己的本职岗位上廉洁勤政,并自己做自己喜欢的更好呢?自己做自己喜欢的,虽然关门闭户长久淡泊,却能够使子孙安康荣耀;做人虽然欢乐无比,但是祸患就会发生在身边。(对于)这两种情况,不是真切地知道、深刻地体悟的人,不容易与之交流。做官的君子,应该仔细思考选择啊。


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