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    安徽教师招考语文——18个文言虚词用法分类例释

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    安徽教师招考语文——18个文言虚词用法分类例释

    1、安徽教师招考语文18 个文言虚词用法分类例释1而 r(1)连词。表并列。译为“又” “和” “并且” ,或不翻译。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(劝学)表递进,相当于“而且” “并且” 。今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?(荆轲刺秦王)表承接,相当于“就” “接着” ,或不翻译。置之地,拔剑撞而破之。(鸿门宴)表转折,相当于“然而” “可是” “却” 。A青,取之于蓝,而青于蓝。(劝学)B狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。(寡人之于国也)表假设, “如果” “假如” 。A子曰:“人而无信,不知其可也。 ”(为政)B今行而无信,则秦未可亲也。(荆轲刺秦王)表因果

    2、,相当于“因而” “所以” 。A余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)B其人居远未来,而为留待。(荆轲刺秦王)表修饰,连接状语和中心语,一般不译。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(寡人之于国也)表目的,相当于“来” ,也可不译。籍吏民,封府库,而待将军。(鸿门宴)(2)代词。通“尔” ,用作第二人称代词,你的,你们的。某所,而母立于兹。(项脊轩志)(3)复音虚词。而已:放在句末的语气助词,相当于“罢了” 。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(师说)而况:即“何况” ,用反问的语气表示更进一层的意思。技经肯綮之未尝,而况大 乎!(庖丁解牛)既而:不久,紧接着。既而儿醒,大啼。夫亦醒。(

    3、口技)2何 h(1)疑问代词。单独作谓语,表原因,后面常有语气助词“哉” “也” ,可译为“什么” “为什么”“什么原因”等。A予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(岳阳楼记)B何者?严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传)作动词或介词的宾语,代处所或事物,可译为“哪里” “什么” 。A大王来何操?(鸿门宴)B胡为乎遑遑欲何之?(归去来兮辞)作定语,可译为“什么” “哪” 。A然则何时而乐耶?(岳阳楼记)B其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(琵琶行)(2)副词。用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么” “怎么” “哪有” 。A小子无所畏,何敢助妇语!(孔雀东南飞)B何方圜之能周兮?夫孰异道

    4、而相安?(离骚)用在形容词前,表示程度深,可译为“多么” “怎么这样” 。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。(蜀道难)(3)复音虚词。何如、奈何:表示疑问或反问,译为“怎么样” “怎么办” “为什么” 。A樊哙曰:“今日之事何如?”(鸿门宴)B沛公大惊,曰:“为之奈何?”(鸿门宴)何以:即“以何” ,介词结构,用于疑问句中作状语,可译为“用什么” “凭什么”等。A臣舍人相如止臣曰:“君何以知燕王?”(廉颇蔺相如列传)B何以解忧?唯有杜康。(短歌行)无何:不久,没多久。无何,见宫殿数十所。(山市)何乃:怎能。阿母谓府吏:“何乃太区区!”(孔雀东南飞)3乎 h(1)助词。表疑问,相当于“吗” “呢” 。

    5、料大王士卒足以当项王乎?(鸿门宴)表反问,相当于“吗” “呢” 。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(师说)表测度或商量语气,相当于“吧” 。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说)表感叹,相当于“啊” “呀” 。危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!(蜀道难)用在句中,表停顿。胡为乎遑遑欲何之?(归去来兮辞)用于形容词或副词之后,译为“的样子” “地” ,或不译。飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(赤壁赋)(2)介词。相当于“于” 。表示动作的对象。对,对于。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(劝学)表示地点、时间、范围。在,在时候,在方面。生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(师说)表

    6、比较。比。其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。(师说)4乃 ni(1)副词。表承接。于是,就,便。A秦王恐其破璧,乃辞谢,固请。(廉颇蔺相如列传)B乃遂收盛樊於期之首,函封之。(荆轲刺秦王)表条件。才。A设九宾于廷,臣乃敢上璧。(廉颇蔺相如列传)B度我至军中,公乃入。(鸿门宴)表转折。竟然,却。A今其智乃反不能及。(师说)B今君乃亡赵走燕。(廉颇蔺相如列传)表限制范围、数量、程度。仅仅,只,才。至东城,乃有二十八骑。(项羽之死)表判断。是,原来是。A事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。(荆轲刺秦王)B所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。(游褒禅山记)(2)代词。用作第二人称,常作定语,译

    7、为“你的” “你们的” ;也作主语,译为“你”“你们” ,不能作宾语。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(示儿)(3)复音虚词。无乃:表猜测,译为“恐怕吧” 。求!无乃尔是过与?(季氏将伐颛臾)乃尔:就这样。府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。(孔雀东南飞)5其 q(1)代词。人称代词。表示领属,他(她、它)的,他(她、它)们的,我的,你的,自己的。A郯子之徒,其贤不及孔子。(师说)B后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(游褒禅山记)C失其所与,不知。(烛之武退秦师)D而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)指示代词。表远指。那,那个,那些,那里。A则或咎其欲出者。(游褒禅山记)B则其

    8、好游者不能穷也。(游褒禅山记)指示代词。其中的。A蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。(为学)B少时,一狼径去,其一犬坐于前。(狼)(2)副词。加强揣测语气,相当于“恐怕” “或许” “大概” “可能” 。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说)加强祈使语气,相当于“一定” “还是”等。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(伶官传序)表婉商语气,译为“还是” “恐怕” 。以乱易整,不武。吾其还也。(烛之武退秦师)加强反问语气,相当于“难道” “怎么” 。A其可怪也欤!(师说)B尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(游褒禅山记)(3)连词。表假设,如果,假如。A沛然下雨,则苗浡然兴之矣

    9、。其如是,孰能御之?(梁惠王上)B其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(送东阳马生序)表选择,相当于“还是” “抑或” “是还是” 。A其真无马邪?其真不知马也。(马说)B天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(逍遥游)(4)助词。起调节音节的作用,可不译。A佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。(离骚)B亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(离骚)C既其出,则或咎其欲出者。(游褒禅山记)D寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(唐雎不辱使命)6且 qi(1)连词。表并列,可译为“又” “又又” “一面一面” 。王不行,示赵弱且怯也。(廉颇蔺相如列传)表递进,而且,并且,况且。A且焉

    10、置土石?(愚公移山)B且壮士不死即已,死即举大名耳。(陈涉世家)表让步,尚且,还。臣死且不避,卮酒安足辞!(鸿门宴)(2)副词。暂且,姑且,将要,快要。A誓不相隔卿,且暂还家去。(孔雀东南飞)B若属皆且为所虏!(鸿门宴)C不出,火且尽。(游褒禅山记)(3)复音虚词。且夫:句首助词,表示下文是更进一步的议论。况且,再说。A且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。(赤壁赋)B且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。(过秦论)且如:就像。且如今年冬,未休关西卒。(兵车行)犹且:尚且,还。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。(师说)7若 ru(1)代词。第二人称。相当于“你” “

    11、你们” ;作定语时则译为“你的” “你们的” 。若入前为寿,寿毕,请以剑舞。(鸿门宴)表近指。这,这样,如此。王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。 ”(梁惠王上)(2)连词。表假设。如果,假如。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。(烛之武退秦师)(3)形容词词尾,同“然” ,相当于“的样子” 。桑之未落,其叶沃若。(氓)(4)复音虚词。若夫:用在一段或一层意思开头,表示转换话题。可译为“再说” “至于” 。A若夫淫雨霏霏,连月不开。(岳阳楼记)B若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?(逍遥游)8所 su(1)助词。放在动词前面,组成名词性的“所”字结构,表示“所的人(事物、

    12、地方、情况)” 。道之所存,师之所存也。(师说)(2)固定结构。 “为”和“所”呼应,构成“为所” “为所”的格式,表被动。A为仲卿母所遣,自誓不嫁。(孔雀东南飞)B若属皆且为所虏!(鸿门宴)(3)与“以”构成复音虚词“所以” 。表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来的(方法、人等)” 。师者,所以传道受业解惑也。(师说)表原因。相当于“的原因(缘故)” 。臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)9为 wi/wi(用作助词、动词及表示被动的介词时读 wi,其余均读 wi。)(1)介词。表示动作、行为的对象。向,对。A不足为外人道也。(桃花源记)B固不如也。且为之奈何?(

    13、鸿门宴)表示动作、行为的替代。给,替。A旦日飨士卒,为击破沛公军!(鸿门宴)B于是秦王不怿,为一击缶。(廉颇蔺相如列传)表示动作、行为的时间。当,在,等到。为其来也,臣请缚一人过王而行。(晏子使楚)表示动作、行为的原因。为了,因为。慎勿为妇死,贵贱情何薄!(孔雀东南飞)表被动,读 wi,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为所”的格式,译为“被” 。A身死人手,为天下笑者,何也?(过秦论)B不者,若属皆且为所虏!(鸿门宴)C有如此之势,而为秦人积威之所劫。(六国论)(2)句末语助词。表疑问或反诘,可译为“呢” 。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(鸿门宴)10焉 yn(1)代词。人称代词或指示代

    14、词。相当于“之” 。犹且从师而问焉。(师说)(2)助词。用在句末,根据不同的语境语意可分别译为“啊” “呢” “了”等,有时也可不译。A王无罪岁,斯天下之民至焉。(寡人之于国也)B可远观而不可亵玩焉。(爱莲说)作句中语气词,表停顿,可不译。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。(赤壁赋)作词尾,相当于“然” ,译为“的样子” “地” 。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。(阿房宫赋)(3)兼词。相当于“于之” “于是” “于此” 。A三人行,必有我师焉。(述而)B积土成山,风雨兴焉。(劝学)11也 y(1)助词。表判断。廉颇者,赵之良将也。(廉颇蔺相如列传)用在句末,表陈述或解释。A今

    15、者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(鸿门宴)B小学而大遗,吾未见其明也。(师说)用在句末,表肯定、感叹。鄙贱之人,不知将军宽之至此也!(廉颇蔺相如列传)用在句末,表疑问或反诘。A苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”(赤壁赋)B邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?(寡人之于国也)用在句末,表祈使。A吾其还也。(烛之武退秦师)B毋从俱死也。(鸿门宴)用在句中。表停顿,舒缓语气,引起下文。嗟乎!师道之不传也久矣!(师说)(2)复音虚词。也哉:语气助词连用,有加强语气的作用,多有感叹或反诘之意。又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(游褒禅山记)也欤:表感叹,相当“啊” 。今

    16、其智乃反不能及,其可怪也欤!(师说)12以 y(1)介词。表示动作、行为所凭借的工具、方式、方法。可译为“用” “拿” “凭借” 。A愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)B以乱易整,不武。(烛之武退秦师)C若亡郑而有益于君,敢以烦执事。(烛之武退秦师)表示动作处置的对象,可译为“把” 。A秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(廉颇蔺相如列传)B若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。(烛之武退秦师)表示动作、行为产生的原因,相当于“因为” 。且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(廉颇蔺相如列传)引进动作、行为发生的时间或处所,相当于“在” “从” 。武以始元六年春至京师。(苏武传)(2)连词。表并列或递

    17、进。可译为“而” “又” “而且” “并且”等。夫夷以近,则游者众。(游褒禅山记)表承接。可译为“而”或不译。樊哙侧其盾以撞。(鸿门宴)表因果。因为。A樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之!(荆轲刺秦王)B臣以险衅,夙遭闵凶。(陈情表)C晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。(烛之武退秦师)表目的。以便,来,用来。A愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。(荆轲刺秦王)B阙秦以利晋,唯君图之。(烛之武退秦师)表修饰,可译为“地” 。连接状语和中心语。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(归去来兮辞)(3)助词。作语助,与“来、往、前、后、左、右”等词组词,表示时间、方位和范

    18、围。A受命以来,夙夜忧叹。(出师表)B指从此以往十五都予赵。(廉颇蔺相如列传)(4)副词。通“已” ,已经。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。(苏武传)(5)复音虚词。以是、是以、以故:表原因,相当于“因此” 。A母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。(陈情表)B方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王。(荆轲刺秦王)以为:认为,把当作。A或以为死,或以为亡。(陈涉世家)B南取百越之地,以为桂林、象郡。(过秦论)有以、无以:意思分别是“有用来的办法(话语、理由等)” “没有用来的办法(话语、理由等)” 。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(劝学)13因 yn(1)介词。因为

    19、,由于。振声激扬,伺者因此觉知。(张衡传)依靠,凭借。因人之力而敝之,不仁。(烛之武退秦师)由此,趁此。A寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐。(鸿门宴)B不如因而厚遇之,使归赵。(廉颇蔺相如列传)通过,经由。廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。(廉颇蔺相如列传)(2)副词。于是,就,因而。A相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。(廉颇蔺相如列传)B因泣下霑衿,与武决去。(苏武传)14于 y(1)介词。引进与动作行为有关的时间。可译为“在” “到时” 。受任于败军之际,奉命于危难之间。(出师表)引进与动作行为有关的处所。可译为“从” “由” “自” “在” “到” 。A苏子与客泛舟游于赤壁之下。(赤

    20、壁赋)B今漂沦憔悴,转徙于江湖间。(琵琶行)引进与动作行为有关的范围。可译为“在” “对” 。A拜为上卿,以勇气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传)B于人为可讥,而在己为有悔。(游褒禅山记)引进与动作行为有关的对象。可译为“向” “与” “同” “对” “对于” “给” 。A衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。(张衡传)B是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。(陈情表)C沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰(鸿门宴)D从径道亡,归璧于赵。(廉颇蔺相如列传)用在形容词后面,引进比较的对象,表示程度的比较。可译为“比” 。虽才高于世,而无骄尚之情。(张衡传)在被动句中引进动作行为的主动者,表被动。A而君幸于赵王,故

    21、燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传)B六艺经传皆通习之,不拘于时。(师说)(2)助词。作动词词头,有补足音节的作用。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。(无衣)(3)与“是”构成复音虚词“于是” 。表“在这时” “在这种情况下” “对此”的意思。A于是秦王不怿,为一击缶。(廉颇蔺相如列传)B于是余有叹焉。(游褒禅山记)表承接,与现代汉语“于是”用法相同。A于是张良至军门见樊哙。(鸿门宴)B于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。(鸿门宴)15与 y(1)介词。表施动者发出动作行为所涉及的对象。可译为“和” “跟”等。A赵王与大将军廉颇诸大臣谋。(廉颇蔺相如列传)B吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可

    22、乎?(愚公移山)(2)连词。连接词与词、词组与词组,表并列。可译为“和” “跟” “同” ,或仍作“与” 。彼与彼年相若也,道相似也。(师说)(3)语气词。通“欤” 。用在句末,表疑问、感叹或反问。可译为“吗” “吧” “呢”等。而君逆寡人者,轻寡人与?(唐雎不辱使命)(4)与“孰”组成文言固定结构, “与孰” 。吾与徐公孰美?(邹忌讽齐王纳谏)(5)复音虚词。孰与:表比较与选择,译为“跟比较,哪一个” 。A沛公曰:“孰与君少长?”(鸿门宴)B公之视廉将军孰与秦王?(廉颇蔺相如列传)16则 z(1)连词。表顺承关系,一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的

    23、紧密联系。可译为“就” “那么”等,或随上下文灵活译出。A夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(游褒禅山记)B位卑则足羞,官盛则近谀。(师说)表转折。可译为“可是” “反而” “却” 。于其身也,则耻师焉,惑矣。(师说)(2)副词。表肯定。是,就是。此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)17者 zh(1)助词。用在判断句主语后,起提顿作用,引出判断。廉颇者,赵之良将也。(廉颇蔺相如列传)用在后置的定语后,作定语后置的标志,有时与“之”搭配。A马之千里者,一食或尽粟一石。(马说)B求人可使报秦者,未得。(廉颇蔺相如列传)用在“今” “昔”等时间词后面,起补足音节的作用。沛公曰:“今者出,未辞也,为之

    24、奈何?”(鸿门宴)(2)代词。指代人、物、事、时间、地点等,可译为“的人” “东西” “事情”等。A则或咎其欲出者。(游褒禅山记)B此不为近者热而远者凉乎?(两小儿辩日)用在数词后,译为“个” “样” “种”等。予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(岳阳楼记)(3)语气词。用在句末,表疑问语气,可译为“呢”等。安见方六七十,如五六十而非邦也者?(子路、曾晳、冉有、公西华侍坐)用在否定词后,有假设语气,可译为“的话” 。不者,若属皆且为所虏!(鸿门宴)18之 zh(1)代词。第三人称代词,也可代事,代物。一般作宾语。A我见相如,必辱之。(廉颇蔺相如列传)B阿母得闻之,槌床便大怒。(孔雀东南飞)

    25、第一人称代词,相当于“我” 。不知将军宽之至此也!(廉颇蔺相如列传)指示代词,表近指。这,这些,此。A之二虫又何知!(逍遥游)B均之二策,宁许以负秦曲。(廉颇蔺相如列传)C吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。(过秦论)(2)结构助词。放在定语和中心词之间,相当于现代汉语的“的” 。A南取百越之地,以为桂林、象郡。(过秦论)B渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(滕王阁序)放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。臣之壮也,犹不如人。(烛之武退秦师 )宾语前置的标志。A句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(师说)B夫晋,何厌之有?(烛之武退秦师)放在后置的定语与中心词之间,作为定语后置的标志。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(劝学)用在表示时间的词或动词(多为不及物动词)后面,起舒缓语气、和谐音节的作用,没有实在意义。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(劝学)


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