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    2022—2023学年广东省八年级上语文期末复习:课外文言文和文言文对比阅读(含答案)

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    2022—2023学年广东省八年级上语文期末复习:课外文言文和文言文对比阅读(含答案)

    1、 课外文言文和文言文对比阅读课外文言文和文言文对比阅读 一、课外阅读一、课外阅读 记游松风亭 苏轼 余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆进则死敌退则死法当恁么时也不妨熟歇。 (选自东坡志林 ) 【注释】惠州:今属广东,苏轼被贬后的一安置处。木末:树林远处。恁(n n)么:如此,这样。 1下列各项中加点词语意思相同的一项是( ) A思欲就亭止息/蒙乃始就学 B意谓是如何得到/意暇甚 C由是如挂钩之鱼/何陋之有 D虽兵阵相接/虽我之死,有子存焉 2请用

    2、“/”给文中画线的句子断句。 鼓声如雷霆进则死敌退则死法当恁么时也不妨熟歇 3本文与记承天寺夜游都是作者被贬时所作。虽然时间不同,场景不同,但所展露的胸怀有共同之处,请简要概括。 欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章。及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之或因而抄录。 以至昼夜忘寝食, 惟读书是务。 自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。 (选自欧公事迹 ) 4下列各项中,加点词语意思相同的一项是( ) A欧阳公四岁而孤/矜、寡、孤、独、废疾者 B以荻画地/去以六月息 C自幼所作诗赋文字/自云先世避秦时乱 D惟读书是务/问今是何世 5请用三条“/”给文中画线句子断句。 及

    3、 其 稍 长 而 家 无 书 读 就 闾 里 士 人 家 借 而 读 之 或 因 而 抄 录 6欧阳修的成功,除了他自身的努力之外,还有一个什么原因促进了他的成长? 阅读下面课外文言文,完成后面题目。 南京濮仲谦,古貌古心,粥粥若无能者,然其技艺之巧,夺天工焉。其竹器,一帚、一刷, 竹寸耳, 勾勒数刀, 价以两计。 然其所以自喜者, 又必用竹之盘根错节, 以不事刀斧为奇,则是经其手略刮磨之,而遂得重价,真不可解也。仲谦名噪甚得其一款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉,而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀,辄自为之。意偶不属,虽势劫之、利啖之,终不可得。 【注】粥粥:卑恭和顺的样子。

    4、三山街:是南京古地名。辄:就。啖:用利益引诱人。 7下列句子中加点词语解释不正确的一项是( ) A粥粥若无能者(好像) B夺天工焉(强取) C价以两计(两倍) D虽势劫之(即使) 8请用三条“/”给文中画线的句子断句。 仲谦名噪甚得其一款物辄腾贵 9结合选文,简要说说濮仲谦是个怎样的人。 事断于法 君人者,舍法而以身治,则诛赏予夺,从君心出矣。然则受赏者虽当,望多无穷;受罚者虽当,望轻无已。君舍法,而以心裁轻重则同功殊赏同罪殊罚矣怨之所由生也。是以分马者之用策, 分田者之用钩, 非以钩策为过于人智也, 所以去私塞怨也。 故曰: 大君任法而弗躬,则事断于法矣。法之所加,各以其分,蒙其赏罚而无望于

    5、君也。是以怨不生而上下和矣。 (选自慎子 君人 ) 【注释】用策:抽签。用钩:指拈阄,与“用策”类似,是古代分配财物的一种方法。 10下列各项中,加点词语意思相同的一项是( ) A则诛赏予夺/口诛笔伐 B君舍法/便舍船 C所以去私塞怨也/乃记之而去 D大君任法而弗躬/天将降大任于斯人也 11用三条“/”给文中画横线的句子断句。 而 以 心 裁 轻 重 则 同 功 殊 赏 同 罪 殊 罚 矣 怨 之 所 由 生 也 12结合选文,联系当时和现在的实际,谈谈你对“事断于法”的理解。 许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人唯一子,不肖,斥逐之。富人病且死,尽以家财付孝基。 孝基与治后事如礼。 久之, 其

    6、子丐于途。 孝基见之, 恻然谓曰: 汝能灌园乎?答曰:如得灌园以就食, 何幸! 孝基使灌园。 其子稍自力, 孝基怪之。 复谓曰: 汝能管库乎?答曰:得灌园已出望外况管库乎又甚幸也。孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。 (选自厚德录 ) 13下列选项中,加点词语的意思相同的一项是( ) A久之/乃记之而去 B不复有故态/是故学然后知不足 C富人病且死/年且九十 D遂以其父所委财产归之/女有归 14用三条“”给文中画横线的句子断句。 得灌园已出望外况管库乎又甚幸也。 15你觉得张孝基是个怎样的人?请结合文章说说理由。 阅读下面的文字,完成下面小

    7、题。 许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:非其有而取之,不可也。人曰:世乱,此无主。曰:梨无主,吾心独无主乎,人所遗,一毫弗义弗受也。庭有果熟烂堕地童子过之亦不睨视而去。其家人化之如此。帝欲相之,以疾辞。卒后,四方学士皆聚哭,有数千里来聚哭墓下者。谥文正。 16下列各组句子中,加点词语意思不相同的一项是( ) A或问之/或王命急宣 B渴甚,道有梨/甚矣,汝之不惠 C许衡尝暑中过河阳/尝射于家圃 D亦不睨视而去/太丘舍去 17请用三条“/”给文中画线的句子断句。 庭有果熟烂堕地童子过之亦不睨视而去 18说说许衡是一个怎祥的人? 宫之奇谏假道 晋侯复假道于虞以

    8、伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启寇不可玩一之谓甚其可再乎?谚所谓辅车相依,唇亡齿寒者,其虞、虢之谓也!” 公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?” 对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也,大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士, 勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也, 桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?” 【注释】 :僖公二年晋曾向虞借道伐虢,今又借道,故用“复”。虞:国名,姬姓。虢(gu ) :国名,姬姓。 19下列加点字解释不正确的一项是 A晋侯复假道于虞以伐虢(假:借) B虢,虞之表也(表:屏障)

    9、C将虢是灭(将:将来) D况以国乎(况:何况) 20请用“/”给文中画线的句子断句。 晋 不 可 启 寇 不 可 玩 一 之 谓 甚 其 可 再 乎 21请结合原文内容,解释“辅车相依,唇亡齿寒”。 眉山苏洵,少不喜学,壮岁犹不知书。年二十七始发愤读书。举进士,又举茂才,皆不中,曰:此未足为我学也。焚其文闭户读书五六年乃大究六经百家之说。嘉佑初,与二子轼、 辙至京师。 欧阳文忠公献其书于朝, 士大夫争持其文, 二子举进士, 亦皆在高第。 于是,父子名动京师。而苏氏文章擅天下,目其文曰三苏,盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏。 【注释】举茂才:指被地方政府推荐为有才德的人。嘉佑:宋仁宗年号。 22下

    10、列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( ) A少不喜学/但少闲人如吾两人者耳 B父子名动京师/所以动心忍性 C与二子轼、辙至京师/遂至承天寺寻张怀民 D盖洵为老苏/盖竹柏影也 23请用三条“/”给文中画线的句子断句。 焚 其 文 闭 户 读 书 五 六 年 乃 大 究 六 经 百 家 之 说 24苏洵的学习经历告诉我们什么道理? 信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:丞相何亡。上大怒,如失左右手。居一二日, 何来谒上, 上且怒且喜, 骂何曰: 若亡, 何也?何曰: 臣不敢亡也, 臣追亡者。 上曰: 若所追者

    11、谁?何曰: 韩信也。 上复骂曰: 诸将亡者以十数, 公无所追; 追信,诈也。何曰:诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中无所事信必欲争天下非信无所与计事者。顾王策安所决耳。王曰:吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?何曰:王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。王曰:吾为公以为将。何曰:虽为将,信必不留。王曰:以为大将。何曰:幸甚。于是王欲召信拜之。何曰:王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。 (节选自史记淮阴侯列传 ) 【注释】上:指汉王刘邦。顾王策安所决耳:只

    12、看您作哪种抉择了。 25下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( ) A何奇之/未复有能与其奇者 B何闻信亡/河曲智叟亡以应 C至南郑/遂至承天寺寻张怀民 D斋戒/必敬必戒 26请用三条“/”给文中画线的句子断句。 王 必 欲 长 王 汉 中 无 所 事 信 必 欲 争 天 下 非 信 无 所 与 计 事 者 27韩信最终被刘邦以隆重仪式拜为大将,其原因有哪些?(用自己的话回答) 游沙湖 苏轼 黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田,得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋, 遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。 疾

    13、愈, 与之同游清泉寺。 寺在蕲水郭门外二里许, 有王逸少洗笔泉, 水极甘, 下临兰溪,溪水西流。余作歌云:山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。是日,剧饮而归。 【注解】庞安常:名安时,字安常,宋代蕲水人,世代从医,颇有名气。王逸少:东晋书法家王羲之,字逸少。休将白发唱黄鸡:不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。 28解释下列句子中加点的词。 颖悟绝人( ) 书不数字( ) 下临兰溪( ) 29请用两条“”给下面句子断句。 余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。 30苏轼称自己和庞安常都是“异人”,庞安常异在何处?“异

    14、人”二字透露出苏轼怎样的人生态度? 任末燃蒿 任末年十四时,学无常师,负笈不远险阻。 每言:“人若不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿自照。观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰:“夫人好学虽死若存不学者虽存谓之行尸走肉耳!” (选自拾遗记 ) 31下列各组句子中,加点词语的意思相同的一项是( ) A学无常师/孤常读书 B负笈不远险阻/负势竞上 C人若不学/若儿戏耳 D观书有合意者/可远观而不可亵玩焉 32请用三条“/”给文中画线的句子断句。 夫 人 好 学 虽 死 若 存 不 学 者 虽 存

    15、 谓 之 行 尸 走 肉 耳 33结合原文,用自己的话说说任末刻苦学习的具体表现。 二、对比阅读二、对比阅读 生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中, 傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中, 管夷吾举于士, 孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【链接材料一】 孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。” (选自孟子 离娄下 ) 【链接材料二】 孟子曰:“仁,人心也;

    16、义,人路也。舍其路而弗由放其心而不知求哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心,而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。” (选自孟子 告子上 ) 【链接材料三】 孟子曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。” (选自孟子 尽心上 ) 【注】大人:有德望的人。放:丢失,失去。著:明白。 34下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( ) A劳其筋骨/上自劳军 B必先苦其心志/何苦而不平 C行之而不著焉/君子之行 D不失其赤子之心者也/失道者寡助 35把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)所以动心忍性,曾益其所不能。 (2)征于色,发于声,而后喻。 36请用“/”给下面的句子断

    17、句。 舍 其 路 而 弗 由 放 其 心 而 不 知 求 哀 哉 37结合文段和链接材料,谈谈造就人才的几个因素。 38孟子在生于忧患,死于安乐中连举六位历史名人的事例证明观点。请你从链接材料中任选其一,举一个事例证明材料的观点(不能举本张试卷中的人物) 。 阅读下面的文字,完成下面小题。阅读下面的文字,完成下面小题。 【甲】 愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?杂然相许。其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?杂曰:投诸渤

    18、海之尾,隐土之北。遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰: 甚矣, 汝之不惠! 以残年余力, 曾不能毁山之一毛, 其如土石何?北山愚公长息曰: 汝心之固, 固不可彻, 曾不若孀妻弱子。 虽我之死, 有子存焉; 子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 【乙】 铁杵磨针 磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪

    19、,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:欲作针。太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 39解释下列句子中加点的词语。 (1)年且九十( ) (2)方磨铁杵( ) (3)始一反焉( ) (4)媪自言姓武( ) 40 【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是( ) A且焉置土石 无陇断焉 B以君之力 河曲智叟亡以应 C惧其不已 其如土石何 D操蛇之神闻之 告之于帝 41翻译下面的句子, (1)汝心之固,固不可彻。 (2)太白感其意,还卒业。 42 【甲】文中愚公移山的原因是“_”,移山的目的“_”(用原文回答)由【乙】文演变的民间俗语为_。 43 【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的

    20、阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用? 44这两个故事,给你怎样相同的启示? 阅读下面的文字,完成下面小题。 【甲】 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 (陶弘景答谢中中书 ) 【乙】 仆去月谢病,还觅薜萝。梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日,幽岫含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重幽居遂葺宇其上幸富菊花偏饶竹实。山谷所资,于斯已办。仁智所乐,岂徒语哉! (吴均与顾章书 ) 注释:薜萝:薜荔与女萝,皆为香草。后人常以薜萝为隐者服

    21、饰。英英:声音和盛之貌。办:具备。 45解释【甲】文中加点词语的意思。 (1)五色交辉 (2)晓雾将歇 (3)实是欲界之仙都 (4)未复有能与其奇者 46下列各项中加点词语意思相同的一项是( ) A仆去月谢病/答谢中中书 B梅溪之西/任意东西 C孤峰限日/有时觅日 D仁智所乐/仁在其中矣 47请用三条“/”给【乙】文中画线的句子断句。 既 素 重 幽 居 遂 葺 宇 其 上 幸 富 菊 花 偏 饶 竹 实 48把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)高峰入云,清流见底。 (2)夕日欲颓,沉鳞竞跃。 49 【甲】 【乙】两篇选文在写景的方法上有什么相同之处?其作用是什么? 50阅读下面选文

    22、,完成问题。阅读下面选文,完成问题。 【甲】 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣, 然而不胜者, 是天时不如地利也。 城非不高也, 池非不深也, 兵革非不坚利也,米粟非不多也, 委而去之, 是地利不如人和也。 故日: 域民不以封疆之界, 固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助, 失道者寡助。 寡助之至, 亲戚畔之; 多助之至, 天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 ( 得道多助,失道寡助 ) 【乙】 后孟尝君出记, 问门下诸客: 谁习计会, 能为文收责于薛者乎?冯谖曰: 愿之。 驱而之薛,使吏召诸民当

    23、偿者,悉来合券。券遍合,起矫命以责赐诸民。因烧其券,民称万岁。 后期年,孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:先生所为文市义者,乃今日见之。 (节选自战国策齐策 ,有删改) 注:孟尝君:姓田名文,战国四公子之一。计会:会计,计算。责:通“债”。合券:核验契据。 (1)运用所提示的方法,解释下列词语的含义。 方法 词语 示例 加点字释义 旧知迁移 委而去之 相委而去( 陈太丘与友期行 ) _ 以今推古 悉来合券 悉数到场 _ 借用成语 顾谓冯谖 瞻前顾后 _ 诗文印证 为文市义 愿为市鞍马( 木兰诗 ) _ (2)请将下列句子翻译成现代汉语。 域民不以封疆之界。 使吏召

    24、诸民当偿者。 (3)下列表述不正确的一项是( ) A甲文句式整齐,多用排比,正体现了孟子散文的语言特点。 B甲文逐层推进,通过比较点明“人和”是克敌制胜的首要条件。 C乙文中“起矫命以责/赐诸民因烧其券”这句话断句是正确的。 D乙文中“民扶老携幼”,是甲文中“天下顺之”的一种体现。 (4)习近平总书记说:“人民就是江山,共产党打江山、守江山,守的是人民的心。”这一理念与甲乙两文中提到的“道”“义”内涵是否相同?请结合相关内容进行阐述。 阅读下面的文字,完成下面小题。阅读下面的文字,完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民

    25、亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼记承天寺夜游 ) 51解释下列句子中加点词语的意思。 (1)欣然起行 (2)怀民亦未寝 (3)相与步于中庭 (4)但少闲人如吾两人者耳 52把下列句子翻译成现代汉语。 (1)念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。 (2)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 【乙】 (苏轼)徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊。城将败,富民争出避水。轼曰:富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长,曰:河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。遂筑东南长堤。轼庐于其上过家

    26、不入使官吏分堵以守卒全其城。 【注释】徙知:调任。害:冲毁。庐:搭建茅屋。堵:古墙体单位,长与高各一丈为一堵。 (选自宋史苏轼传 ) 53下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是( ) A富民争出避水/争高直指,千百成峰 B事急矣/急湍甚箭 C虽禁军且为我尽力/虽乘奔御风,不以疾也 D虽禁军且为我尽力/年且九十 54用三条“/”给文中画线的句子断句。 轼庐于其上过家不入使官吏分堵以守卒全其城 55著名学者林语堂给大文豪苏东坡奉赠了无数的头衔:一个“不可救药”的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友请结合【甲】 【乙】选文内容理解林语堂对苏轼的评价。 阅读下面选文,完成小题。 【甲】 舜发

    27、于吹亩之中, 傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中, 管夷吾举于士, 孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;因于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (选自生于忧患,死于安乐 ) 【乙】 徐中行, 台州临海人。 始知学, 闻胡瑗讲明道学, 其徒转相传授, 将往从焉。 至京师,得瑗所授经,熟读精思,攻苦食淡。夏不扇冬不炉夜不安枕者逾年。乃归葺小室,竟日危坐,所造诣人莫测也。 (选自朱史 徐中行传 ,有改

    28、动) 【注】徐中行:宋朝文学家。胡瑗 yu n;宋朝教育家、思想家。讲明:讲得明白透彻。转相: (门生之间)互相。经:指经书。 56下列加点的词语意思相同的一项是( ) A必先苦其心志/攻苦食淡 B行拂乱共所为/入则无法家拂士 C困于心,衡于虑,而后作/泉水激石,泠泠作响 D始知学/蒙乃始就学 57将下列句子翻译成现代汉语。 (1)征于色,发于声,而后喻。 (一个人的想法,要)_ (2)乃归葺小室,竟日危坐。 (徐中行)_ 58下列表述不正确的一项是( ) A甲文选自孟子 ,孟子是春秋时期的思想家。 B甲文开篇用排比句式连举六例。形成一种无可辩驳的气势,增强了说服力。 C“夏不扇/冬不炉/夜不

    29、安枕者逾年”这个句子的断句是对的。 D乙文传记中真实地叙写了徐中行“京师求学”的经历,展现他勤学苦读终成大器的人生。 59小屈同学最近对学业有忧虑,感觉压力大,请你结合甲乙两文,给他写几句勉励的话,注意表达得体。 参考答案:参考答案: 1D 2鼓声如雷霆/进则死敌/退则死法/当恁么时也不妨熟歇 3乐观、旷达(或“豁达”“洒脱”等) ;随缘自适(或“随遇而安”“善于自我排遣”等) 。 【解析】 1本题考查一词多义。 A就:接近,靠近/从事; B意:心里/神情; C之:的/宾语前置的标志,不译; D虽:即使/即使; 故选 D。 2本题考查断句。一般来说,主谓之间应该有停顿,领起全句的语气词后应该有

    30、停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。 本句话的意思:战鼓如雷霆,冲上去就要死于敌人之手,退回来就要死于军法,这时,不妨好好先歇息一下。 “鼓声如雷霆”是主谓句,“进则死敌”和“退则死法”二者是并列关系;“当恁么时也不妨熟歇”,独立且完整的表达句意; 故断句为:鼓声如雷霆/进则死敌/退则死法/当恁么时也不妨熟歇。 3本题考查对文章主旨理解。梳理语段内容,抓住关键语句来分析。 根据“意谓如何得到”,悟出世间“有什么歇不得处”“当恁么时也,也不妨熟歇”的道理,这种即时放下,随遇

    31、而安的旷达态度,正是苏轼从自己丰富的人生磨砺中,触动外物,偶然得之的。一件本来令人沮丧的遭遇,换个角度想,豁然开朗。这种思考方式,在后来贬谪过程中不断从苏轼笔下表现出来。结合记承天寺夜游中“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”分析,这既是苏轼对自己生活困境的一种积极反抗以乐处哀,又是苏轼在具体现实中始终不堕其精神品格、自我提升到一种旷远开阔境地的显示。据此分析,两文都流露出被贬后的感慨和自我排遣的复杂心情,也都表达了作者热爱生活和坦荡旷达的人生态度。 【参考译文】 : 我曾经借住惠州嘉佑寺。 一日, 在松风亭附近散步, 感觉脚力不堪疲乏, 想到亭子里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远

    32、处,心里想什么时候才能走到啊?后来转念又一想,突然有了体会:“这里为什么就不能休息呢?”一下子明白过来,就好比上钩的鱼儿,忽然得到解脱。如果能悟解到这一点,即使在短兵相接的战场上,战鼓如雷霆,冲上去就要死于敌人之手,退回来就要死于军法,这时,不妨好好先歇息一下。 4A 5及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之/或因而抄录 6家长的善于教育,严格要求。 【解析】 4A都指成为孤儿(幼儿无父的人) ; B用/凭; C从/自己; D助词,把行为对象提前,表示只这样做/表判断; 故选 A。 5本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。 句意:到他年龄大些了,家里

    33、没有书可读,他就到乡里的读书人家去借书来读,有时借此机会抄录下来 。 根据句意断为:及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之/或因而抄录。 6本题考查文言文内容理解。 根据“太夫人以荻画地, 教以书字。 多诵古人篇章”可知, 欧阳修的成功还与家长的引导 (教育) ,严格要求,密切相关。 【参考译文】 : 欧阳修在四岁时失去了父亲,家境贫穷(没有钱供他上学) 。欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字,还教他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,他就到乡里的读书人家去借书来读, 有时借此机会抄录下来。 以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食,只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌

    34、文章,就能与大人一样有文采。 7B 8仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵 9示例: 雕刻技艺高超:简单雕刻几刀,作品价钱就翻倍。 乐于助人:为数十人题字帮助他们获利。 淡泊名利:不受别人威逼利诱而雕刻。 【分析】 7本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活 用、一词多义和古今异义词等。 B.“夺天工焉”的意思是:胜过天然形成的。夺:胜过,超过;不是“强取”。故选 B。 8考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译, 初步了解大意, 然后根据句子的意思和古文句法进行句读; 同时利用虚词来辅助句读。语句“仲谦名噪甚得其一款

    35、物辄腾贵”的意思是:濮仲谦名声大噪,能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字,此物品的价格就会立即飞涨。“仲谦名噪甚”的主语是“名”;“得其一款”的主语是“别人”;“物辄腾贵”的主语是“物”。据此,正确的句读是:仲谦名噪甚/得其一款/物辄腾贵。 9本题考查对人物形象的分析。在理解词语意思的基础上,结合人物的言行和叙写的事件分析概括作答。从“然其技艺之巧,夺天工焉。其竹器,一帚、一刷、竹寸耳,勾勒数刀,价以两计”可知,濮仲谦是一个雕刻技艺高超之人;从“三山街润泽于仲谦之手者数十人焉,而仲谦赤贫自如也”可知, 他是一个乐于助人, 却能安贫乐道之人; 从“意偶不属, 虽势劫之、 利啖之,终不可得”可

    36、知,他是一个淡泊名利之人。据此概括作答。 【参考译文】 : 南京濮仲谦,古朴的容貌,不同凡俗的古人的思想。卑微谦恭的形象,好像是一个无能之辈。然而他的雕刻艺术,技艺高巧,可以夺天工了。他雕刻竹器,一帚、一刷,竹片只是方寸而已。他雕刻了几刀,而价值立即以两倍计算。然而,他自己最喜欢的是,又必用盘根错节的竹子,凭借不用刀砍斧削为奇特,则是因为(只要)经过他自己的手略微刮磨一下,就能获得高价,真不可思议。濮仲谦名声大噪,能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字,此物品的价格就会立即飞涨。 三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人。 然而仲谦自己却贫穷如故。在友人屋内座位间见有美竹、妙犀,立即自己动手雕

    37、刻起来。然而如果不对他的意,即使以势压人、以利诱人,终究得不到他的作品。 10B 11而以心裁轻重/则同功殊赏/同罪殊罚矣/怨之所由生也 12 (1)慎子提出的“事断于法”在当时是有其积极意义的,它取代“人治”的做法,治理国家不能凭借君主个人的意愿,有利于破除特权制度。 (2)在今天,“事断于法”也有现实意义。它强调尊公抑私,以法治国,要求全社会都以法律和法令作为标准,能够有效去除个人的专断独行对法治所造成的妨碍。 【解析】 10考查对文言词语的理解。 A.诛:惩罚/谴责; B.舍:都是“舍弃”; C.去:去除,排除/离开; D.任:使用、依据/责任、担子; 故选 B。 11考查文言文语句的句

    38、读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译, 初步了解大意, 然后根据句子的意思和古文句法进行句读; 同时利用虚词来辅助句读。语句“而以心裁轻重则同功殊赏同罪殊罚矣怨之所由生也”的意思是: 而凭主观思想衡量赏罚的轻重,那么同样的功劳可能会有不同的奖赏,同样的罪行可能有不同的惩罚, (对君主的)怨恨由此而产生了。依据句意和虚词“则”“矣”可知,正确的句读是:而以心裁轻重/则同功殊赏/同罪殊罚矣/怨之所由生也。 12考查对文章内容的理解。从文章“大君任法而弗躬,则事断于法矣。法之所加,各以其分,蒙其赏罚而无望于君也。是以怨不生而上下和矣”这一语句可知,慎子提出的“事断于法”

    39、,强调的是治理国家不能凭借君主个人的意愿,要依法度进行,做到赏罚分明,这样才能使“怨恨就无从产生,上上下下就和睦了”。这在当时有积极意义的,即使在今天,“事断于法”也同样是有积极的现实意义的。在国家治理上,能够依法治国,以法律和法令作为赏罚的标准,一方面能有效去除个人的专断独行,另一方面,也能使社会得到最大的公平,有利于社会的和平安定。据此理解分析作答,意对即可。 【参考译文】 : 作为统治民众的君主,如果舍弃了法度而只根据自己的喜好来治理国家,那么惩罚和奖赏都只是出于君主的随心所欲。然而,即使受赏的人得到了应得的奖赏,他还是希望得到的奖赏更多;受到惩罚的人即使罪有应得,也还是希望惩罚能够再轻

    40、一些。君主不依据法度,而凭主观衡量赏罚的轻重,那么同样的功劳可能会有不同的奖赏,同样的罪行可能有不同的惩罚,对君主的怨恨由此而产生了。所以分配马匹的时候要使用工具,分配田地的时候也要使用工具,不是因为工具比人有智慧,是因为这样才能去除私怨。所以说:高明的君主依据法度而不是凭主观愿望,一切事务都依照法度来决断。以法度为原则,根据具体情况每个人都恰如其分地得到应得的奖赏或受到应得的惩罚,而不再指望君主能够增加一点或减轻一点。这样,怨恨就无从产生,上上下下就和睦了。 13C 14得灌园已出望外况管库乎又甚幸也。 15张孝基心地善良,操办了岳父的葬礼,见妻弟乞讨,顿生怜悯并给予帮助。张孝基助人有方,让

    41、妻弟灌园管库,在劳动中促其转化;张孝基为人厚道,不贪钱财,把全部财产归还给悔过自新的妻弟。 【解析】 13本题考查一词多义。 A之:音节助词,不译/代词,指小石潭的景色; B故:原来的/因,“是故”意思是因此; C且:将要/将要; D归:归还/女子出嫁; 故选 C。 14本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。 句意:让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。 “已出望外”体现“得灌园”的心情,“又甚幸也”表达对“况管库乎”的看法; 故断为:得灌园已出望外况管库乎又甚幸也。 15本题考查人物形象。 根据“富人病且死,尽以家财付孝基。孝基

    42、与治后事如礼。久之,其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:汝能灌园乎?答曰:如得灌园以就食,何幸!孝基使灌园”可知,张孝基操办了岳父的葬礼,见妻弟乞讨,顿生怜悯并给予帮助;可见其心地善良。 根据“其子稍自力,孝基怪之。复谓曰:汝能管库乎?答曰:得灌园已出望外况管库乎又甚幸也。孝基使管库”可知,张孝基让妻弟灌园管库,在劳动中促其转化;可见其助人有方。 根据“其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之”可知,张孝基把全部财产归还给悔过自新的妻弟;可见其为人厚道,不贪钱财。 【参考译文】 : 许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着

    43、把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓 库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。 16A 17庭有果/熟烂堕地/童子过之/

    44、亦不睨视而去 18许衡是一个品行方正,做事有原则,能抵得住诱惑的人。 【解析】 16考查一词多义。 A.有人有时; B.很很; C.曾经曾经; D.离开离开; 故选 A。 17考查断句。句意为:乡内庭院里有果树,每当果实成熟掉落在地上,乡里小孩从那边经过也不看一眼。分析句意可知,“熟烂堕地”指的是前面的“果”。“亦不睨视而去”是“童子过之”的表现。故断句为:庭有果/熟烂堕地/童子过之/亦不睨视而去。 18考查分析人物形象。根据选段中的“梨无主,吾心独无主乎,人所遗,一毫弗义弗受也”可知,他不因梨树无主就摘来吃,可见他是一个行为方正,做事有原则的人。根据他“渴甚”,却能不摘梨吃,可知,他是一个能

    45、禁得住诱惑的人。 【参考译文】 : 许衡曾经在盛夏时,经过河阳喉干口渴,道路附近有一棵梨树,大家都争先恐后地去摘梨来吃,只有许衡一人端正坐在树下动也不动。有人便问许衡,他回答说:“那梨树不是我的我不摘来吃。”那人说:“现在时局这么乱,这棵梨树没有主人。”许衡说:“纵然梨树没有主人,难道我的心也没有主人吗?别人送的东西有一点的不义就不能接受。”乡内庭院里有果树,每当果实成熟掉落在地上,乡里小孩从那边经过也不看一眼。他的家人都这样被他感化。元世祖要任用许衡为宰相但是许衡以病辞谢。许衡去世后四方人士都来聚集灵前痛哭,也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为“文正”。 19C 20晋不可启

    46、/寇不可玩/一之谓甚/其可再乎 21虢国和虞国是相互依存的,就像面颊和牙床,嘴唇和牙齿的关系一样。如果晋国向虞国借道,灭了虢国,接下来虞国也必定跟着灭亡。 【解析】 19 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.解释不正确。“将虢是灭”意思是“现在虢国都要灭掉”。“将是”现在之意,而非“将来”。故选C。 20本题考查文言断句。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。 “晋不可启寇不可玩一之谓甚其可再乎”句意为:

    47、晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?“晋不可启”主谓结构,应在“启”后停顿; “寇不可玩”主谓结构, 应在“玩”后停顿; “一之谓甚”主谓结构, 应在“甚”后停顿;因此断句为:晋不可启/寇不可玩/一之谓甚/其可再乎。 21本题考查内容理解。 “辅车相依, 唇亡齿寒”意思是: 面颊和牙床骨互相依着, 嘴唇没了, 牙齿就会寒冷。 辅: 面颊。车:牙床骨。结合“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之”可知,比喻利害关系(多指两个邻国)十分密切。 【参考译文】 晋侯又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定

    48、跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?” 宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还藏在盟府中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势

    49、力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?” 22C 23焚 其 文/ 闭 户 读 书 /五 六 年/ 乃 大 究 六 经 百 家 之 说 24 (1)只要用心去做,年龄不是问题; (2)下决心去奋斗,是获得成功的必由之路; (3)读书不为名利,只为提升自己的水平。 【解析】 22本题考查一词多义。 A.少:年少/缺少; B.动:震动/使惊动; C.至:到/到; D.盖:连词,无意义/大概是; 故选 C。 23本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿, 几个连动的成分之间也应该

    50、有停顿。 所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。 句意为:因而烧掉所写的文章,开始闭门读书。五六年之后,就开始广泛地研习六经和诸子百家的学说。 “焚”“闭”都是动词,做谓语;“五六年”表时间,“乃”副词,于是,就。 故停顿节奏为:焚其文/闭户读书/五六年/乃大究六经百家之说。 24本题考查根据文章内容谈启示。 解答这类试题,一是首先读懂文章,弄懂文章的主题、内容和情感等,以此作基础;二是要清楚回答的范围, 明确题目的要求; 三是要善于联系生活实际; 四是要善于延伸、 善于归纳总结。 从“少不喜学,壮岁犹不知书。年二十七始发愤为学”“欧阳文忠公献其书于朝,士大夫争持其文”


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