1、福建省厦门市福建省厦门市 2020-2021 学年七年级下期末语文试题学年七年级下期末语文试题 一、积累与运用（一、积累与运用（2020 分）分） 1. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）朔气传金柝，_。 （ 木兰诗 ） （2）_，独怆然而涕下！ （陈子昂登幽州台歌 ） （3）造化钟神秀，_。 （杜甫望岳 ） （4）_，闻说鸡鸣见日升。 （王安石登飞来峰 （5）浩荡离愁白日斜，_。 （龚自珍己亥杂诗（其五） ） （6）山重水复疑无路，_。 （陆游游山西村 ） （7）有约不来过夜半，_。 （赵师秀约客 ） （8）可怜夜半虚前席，_。 （李商隐贾生 ） （9） 陋室铭中以古代贤人自比，表现自己格调
2、高雅的句子是：“_，_”。 2. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 家国情怀是人类共有的一种朴素情感，是国家和民族的精神凝聚力。 B. 诗歌写得有味道，是由一个人的思想认识、艺术修养的高矮决定的。 C. 诗诗同学的语文成绩不仅在全校出类拔萃，而且在我班也名列前茅。 D. 在学习过程中，我们特别缺乏的，不是聪明，而是努力不够，意志不坚。 3. 根据要求完成下列各小题。 燕子归来，万物算是真正有了春的眉眼。zh n（ ）蓝的天空下，柳枝轻拂，如春风梳开的一根根绿bi n（ ）子，山冈的发髻插满朵朵桃红，一条又细又窄的溪流隔开了屋舍和田地，屋瓦青灰，炊烟乳白，三两只燕子从扶犁春耕的农人头顶侧身飞
3、过，燕语呢喃，让春天有了别样的韵味。大地（甲） （A. 朗润 B. 滋润） ，这群乌黑油亮的小精灵，好似 。它们打开翅膀拥抱一草一木，也拥抱着抬头送出笑脸的乡亲。它们和父老乡亲问好，并自由（乙） （A. 翻腾 B. 翻飞） 在歌声里，每一个音符都生着桃红的酒窝，就像花朵爬上春天的枝头轻声耳语。 （1）文中处根据拼音写汉字 处 处 （2）为文中甲乙处选择符合语境的词语，只填序号。 甲处 乙处 （3）文中多处运用修辞手法，活泼生动，请在横线上补写一个符合语境的比喻句。 二、阅读（二、阅读（7070 分）分） （一） （一） （6 6 分）分） 阅读下面的诗歌，完成后面小题 逢入京使 岑参 故园东望
4、路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 4. 下面对这首诗理解分析不正确一项是（ ） A. 诗歌首句“路漫漫”既写出了路途遥远的事实，也为后面诗人的情感抒发做铺垫。 B. 诗歌第二句中的“龙钟”是年老体衰的意思，眼泪打湿了双袖，可泪水仍旧未干。 C. 诗歌第三句中“逢”字照应题目，赶赴边塞途中，诗人遇到作为入京使者的故人。 D. 整首诗语言朴素自然，清新明快，充满了边塞气息，既有生活情趣，又有人情味。 5. “凭君传语报平安”表达了诗人怎样心理？ （二） （二） （1616 分）分） 阅读下面的文言文，完成后面小题 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来
5、，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯。清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐爱莲说 【乙】 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。 白居易养竹记 （节选） 【注释】本：根。固以树德：凭着牢固的根可以树立品德。善建不拔：善于建树的人
6、不会动摇。中立不倚：不偏不倚。虚受：虚心接受。 6. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）濯清涟而不妖 濯：_ （2）宜乎众矣 宜：_ （3）竹似贤 似：_ （4）夫如是 是：_ 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A 君子/见其节则思砥砺名行/夷险一致者 B. 君子/见其节则思砥砺/名行夷险一致者 C. 君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者 D. 君子见其节/则思砥砺名行夷险一致/者 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 （2）竹性直，直以立身。 9. 甲乙两文所赞美的“莲”“竹”有何相同的美好品质？请简要概括。 （三） （三） （20
7、20 分）分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 复活半刀泥 明前茶 跟随半刀泥的传承人老万去淘古瓷片，绝对要早起。早春，凌晨五点半，东方的云彩上刚吐出一线深橘红，瓷器早市就开张了。老万竖起他的招风耳，守着摊贩将古瓷片从麻袋里倒出来的那一瞬间，在密集的哗哗声中，忽然，他耳朵上的茸毛竖起：停，停一下！摊贩住手，老万眼尖手快，从一堆瓷片中捡出好几片来，他摊开它们，一一询价，摊贩早就摸准了他的脾气，直接把猛地看上去没啥花样的两片捡出来，递到老万手上：都晓得你搞半刀泥都着魔了，还跟我装。这样，480 块钱一片，你要刻出好花样，给我留一个茶盏，我来买。 老万露出无奈的笑，付钱，背过身去却一脸的愉悦，开始边
8、走边哼唱虞姬的唱词：我这里出帐外且散愁情他一边哼唱，一边举起瓷片对着初升的太阳望。我终于瞧见了瓷片上暗藏的乾坤：瓷片对光一照，里面的虚实纹样都透了出来，果然有梅枝，有雀鸟，是疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的意境。 老万说：半刀泥技法的老祖宗，就是宋瓷，准确地说，就是这种南宋青白瓷。当年，匠人以刀作笔，在干燥后的素坯上刻画出一面深一面浅的凹面与线条，就像书法中的浓墨与枯墨一样，有深有浅，再施釉后高温烧成，这种刻法，让青白瓷对光一照，上头刻绘的莲花、竹叶、昆虫和小鸟，都好像是纸窗上的投影，既活灵活现，又像浮动在空虚中，好比月光下的幻影。我淘了几百片宋瓷，再也瞒不了人。摊贩们也敬重手艺人，给我时价打
9、八折，让我买得痛快。 我不免好奇：宋瓷倒出来的声响与众不同？老万说：当然，就算与宋同时代的金，留下的瓷片倒出来也会哗哗作响， 宋瓷细腻坚牢， 倒出来是呯呯声， 听音可辨， 这就像生西瓜和熟西瓜的差别。 青白釉上的半刀泥工艺，原本早已失传，是老万的师傅在上世纪七十年代，依靠翻阅史料、捡拾残瓷，一个人悟出门道后慢慢恢复的，这门工艺的难处就是：要让青白瓷发出美玉才有的透光感，坯要极薄，刻刀要在极薄的坯体上游走雕刻，还要一刀下去，刻出深浅有别的凹面来，考验的不仅是审美与刻工，还有匠人控制紧张感的能力。我跟师傅初学时，一拿起刻刀来就忍不住喉头咕咚咕咚作响，师傅说，一感觉到自己在咽口水，手上的劲就有可能使
10、偏了，所以，心无旁骛很重要，你一心一意去感受那些块面，那些线条，刻莲花时能闻到莲香，刻小虫时能感受到触须的弹动，能感受到秋虫的喜怒哀乐，你沉浸其中，就会忘了手上的刻刀有千钧重，忘了咽口水，你就逐渐上道了。老万说。 这个悟道的过程，说难也难，说容易也容易。二十年前，师傅带着小万，四处去感受光影艺术的曼妙：看扎灯，观玉雕，玩剪纸，瞧得最多的竟是皮影戏。皮影人偶的戏服、冠冕、动作，透过暖暖的光线投射到屏幕上，忽然让小万看到了各种运刀的可能性：挑、剔、顿、挫、拉圆、捺方，露峰起笔、侧锋运笔、出锋收笔。看完皮影，再回去看宋代的残瓷，更是豁然开朗，连千百年前匠人运刀时，心中是畅快还是愁苦，都一目了然。 二
11、十年过去了，小万成了老万，也开始收徒弟。老万把自己收藏的瓷片归了档，学着师傅的样儿，让徒弟观瓷片，写两个月的心得体会，再来跟他使刻刀。 他两年前收了一位京都大学的老教授当徒弟。老万约他谈了三次，看了日本教授的书法作品，同意了。拜师当天，老教授对着比自己小九岁的老万平心静气行大礼，敬茶，老万挺直脊背，泰然地受了礼。他明白，自己不是一个人在受这份礼，而是代表所有掌握了半刀泥技术的工匠在受这份礼，包括那些在宋瓷片上留下清雅、自在、随性之刀笔，却已经消失在历史云烟中的无名匠人们。 （选自文汇笔会 ，有删改） 10. 下列对文章的理解不正确的一项是（ ） A. 老万竖起他的招风耳是为了能辨别出宋瓷的声响
12、。 B. 第段中的省略号在文中表示省略了哼唱的唱词。 C. 老万自己悟出门道后，终于复活了半刀泥的工艺。 D. 第段老万说的话点出了学习半刀泥工艺的要领。 11. 根据下列时间提示，概括与老万有关的内容。 二十年前，老万_；两年前，老万_；早春时节，老万_。 12. 结合上下文品析词句。 （1）第段中的加点词“乾坤”在文中是什么意思？ （2）品析文章第段中画线处对老万的语言描写的妙处。 13. 第段写到：“这个悟道的过程，说难也难，说容易也容易”，请结合上下文简要说说如何理解这句话。 14. 老万、老万的师傅以及“消失在历史云烟中的无名匠人们”身上都有一种可贵的“匠人精神”，请结合本文简要谈谈
13、你对“匠人精神”的理解。 （四） （四） （1212 分）分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 打哈欠为何会传染？ Hello，请大家盯着上边这张图，看看能不能坚持 3 秒？多数朋友在 3 秒内已经开始打哈欠了。有些人甚至一看到打哈欠三个字，都会情不自禁地打起哈欠。看来，哈欠的传染性大家都深有体会。 有人认为，打哈欠是颓废的表现。其实不然！在打哈欠的短短几秒钟时间内，人闭目塞听，全身神经、肌肉得到完全松弛，使人在生理和心理上都能得到休息，对人体起到了重要的生理保护作用。此外，人体通过哈欠的深呼吸运动使血液中增加氧气，排出更多的二氧化碳，从而使精力恢复充沛。口腔肌、面部肌和颈肌的紧张活动，能促使
14、头部血管的血流速度加快，这一切均使脑细胞的供血状况得到改善。同时打哈欠也是一种催眠的方法，人困乏的时候哈欠不断，提醒人体大脑已经疲劳，需要睡眠休息。 那么，打哈欠为什么会传染呢？ 事实上会传染的可不止打哈欠，人类很多行为都具备传染性，只是大家没意识到。在交流过程中人们会自然而无意识地复制别人的一些表情、动作、情绪和行为方式，这种特有的复制现象称为无意识模仿。而打哈欠的传染性也是无意识模仿的产物。 无意识模仿会让我们像变色龙一样，近朱者赤，近墨者黑。所以社会心理学又把人类的无意识模仿称为变色龙效应。有研究者专门做过实验，让被试者与实验员进行自然交谈，过程中实验员适当增加摸脸、抖腿等动作，被试者也
15、会随之做出摸脸、抖腿等动作。整个交流过程中，被试者完全察觉不到自己发生了模仿行为。 在研究中，神经学家发现，在人类大脑皮层的特定区域里，埋伏着一种名为镜像神经元的神经细胞。当人类看到某种动作或表情时，视觉会通过神经反射刺激大脑皮层，此时镜像神经元被激活，促使人们模仿这些行为或表情。不过，大部分人类幼崽并不会被传染打哈欠，因为打哈欠是大脑高级意识和智力负责的一种复杂社会行为， 只有四岁以后的儿童才有能力辨别这一动作， 并且互相传染。同时，这种无意识模仿也不会给你带来任何实际收效，变色龙效应只能让你跟着别人打哈欠，却无法让你因为挨着学习好的人，就能考试 100 分。 有研究认为，打哈欠传染也体现了
16、一个人的移情能力。移情能力又称共情能力，是设身处地理解他人感受的一种能力。在英国利兹大学的一项实验中，研究者让参与实验的学生回答一个移情能力的问卷， 并和一位带领者在房间里相处十分钟， 而带领者会在这段时间里故意打哈欠。实验结果显示，越容易被打哈欠传染的人，他们的移情能力答卷得分也越高。无独有偶，美国康涅狄格大学的研究者也在实验中观察到，自闭症患儿对于别人打哈欠更加无动于衷，这也在一定程度上支持了打哈欠传染与移情能力存在联系这一观点。所以，在不太能够对他人感同身受的情况下，人们很可能也不会受他人打哈欠的影响。因此，打哈欠的传染在亲人之间的发生率最高，其次是朋友、熟人，最后是陌生人。当面对的人越
17、亲密时，我们的同理心越强，也就越容易跟着对方一起打哈欠了。 看完本文，你是不是打了不止一个哈欠了呢？ 15. 下面说法不符合文意的一项是（ ） A. 跟“打哈欠”一样，人类还有许多行为也具备“传染性”。 B. 常言道“近朱者赤，近墨者黑”，这是一种变色龙效应。 C. 打哈欠是一种复杂的社会行为，大部分人类幼崽不会被传染。 D. “变色龙效应”使得挨着学习好的人坐的学生考试能得 100 分。 16. 阅读文章第段，简要概括“打哈欠”对人体的作用。 17. 请运用文章内容，向老师解释产生下面现象的原因。 下午第一节课，大家拼命抵抗睡意侵扰，努力进入学习状态。这时，一个人打了个哈欠，随后“哈欠”病毒
18、迅速蔓延，越来越多的同学不由自主地打起哈欠。渐渐地，整个教室便“听取哈欠声一片”了。 （五） （五） （1010 分）分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 靠脸吃饭不只是说说而已，人脸识别，已经正式走入你我的生活！ 什么是人脸识别？人脸识别是一种依据人的面部特征，自动进行身份识别的一种生物识别技术，又称为面像识别、人像识别、面部识别等。 人脸识别主要通过镜头拍摄，采集人脸图像，给出每个脸的位置、大小和各个脸部器官的位置信息，并依据这些信息，进一步提取每个人脸中所蕴含的身份特征，将其与已知的人脸进行比对，从而识别每个人脸的身份。 为防止各类仿真人的图像、视频等冒充真人，在各种生活应用场
19、景中，人脸识别还会根据脸部关键点的动态变化来判定是否为真人，以确保应用的安全性。 【材料二】 当前，人脸识别已成为人工智能浪潮中最火热的技术之一。人脸识别设备将大规模走出实验室，走入各行各业，方便了生活、降低了成本、提高了效率，也因此逐渐成为人们日常生活中的标配。我国人脸识别技术发展状况及趋势如何？2020 中国人脸识别行业发展监测报告对此进行了全方位的调研。以下是近六年我国人脸识别市场销售量及价格变化情况调查： 【材料三】 生活场景中的人脸识别 18. 下列表述不符合以上材料内容的一项是（ ） A. 这里的“靠脸吃饭”指的是生活中许多方面需要应用人脸识别来解决问题。 B. 人脸识别主要是将人
20、脸与已有的人脸图像做比对，根据面部特征进行判别。 C. 人脸识别已大规模走出实验室走入各行各业，成为人工智能最火热的技术。 D. 刷脸进动车站需站在指定区域内并放置好身份证和车票并面对摄像头刷脸。 19. 阅读材料二，简要概括近年来我国人脸识别市场的销售量及价格变化情况。 20. 李明五一节外出旅游，在动车站进站口刷脸时，机器提示他将身份证放在验证台，脱掉口罩、面对摄像头眨眨眼睛。请结合以上材料，简要解说这一流程的主要原理。 （六）名著阅读。 （六）名著阅读。 （6 6 分）分） 21. 海底两万里 是长篇小说， 适合采用精读与跳读的方法， 请根据下列内容， 判断应选择哪种阅读方法。 （1）与
21、主线脱离较大的，讲海底生物分类的内容，可选择（ ） ； （2）在主线情节中的搁浅、土著人围攻、同鲨鱼搏斗以及描写奇妙海底世界的部分，可选择（ ） 22. 有位同学阅读骆驼祥子时发现，人、景、物的意外出现或突然消失可能成为情节突转的路标。如祥子手中出现的闷葫芦罐儿，给祥子的生活和努力增加了新的动力；六月十五的烈日与暴雨导致祥子接连生病、体质下降，虎妞积蓄被消耗请列举两个因人物突然出现或消失而导致祥子命运改变的情节。 三、写作（三、写作（6060 分）分） 23. 阅读下列文字，按要求作文。 我经过/南山某个车站/偶然遇见/三月的小雨/眨眼/把整片桃林点燃 小诗背后的故事：那天去西丽没带伞，浑身湿
22、透了，偶然发现桃花开了，淋湿糟糕的心情缓解了。 生活中难免会有一些麻烦，但只要你心怀欢喜，就能发现可以享受的趣味。那些真切和细微的幸福与满足，让你平凡的日子闪闪发光。 请以“我这样，挺好！”为题目，写一篇文章。 要求：根据题目，扣题作文；文体不限（诗歌除外） ，字数不少于 600 字；正文中如需出现本市人名、地名、校名，请用代替。 福建省厦门市福建省厦门市 2020-2021 学年七学年七年级下期末语文试题年级下期末语文试题 一、积累与运用（一、积累与运用（2020 分）分） 1. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）朔气传金柝，_。 （ 木兰诗 ） （2）_，独怆然而涕下！ （陈子昂登幽州台
23、歌 ） （3）造化钟神秀，_。 （杜甫望岳 ） （4）_，闻说鸡鸣见日升。 （王安石登飞来峰 （5）浩荡离愁白日斜，_。 （龚自珍己亥杂诗（其五） ） （6）山重水复疑无路，_。 （陆游游山西村 ） （7）有约不来过夜半，_。 （赵师秀约客 ） （8）可怜夜半虚前席，_。 （李商隐贾生 ） （9） 陋室铭中以古代贤人自比，表现自己格调高雅的句子是：“_，_”。 【答案】 . 寒光照铁衣 . 念天地之悠悠 . 阴阳割昏晓 . 飞来山上千寻塔 . 吟鞭东指即天涯 . 柳暗花明又一村 . 闲敲棋子落灯花 . 不问苍生问鬼神 . 南阳诸葛庐 . 西蜀子云亭 【解析】 【分析】 【详解】本题注意重点字：
24、悠、割、鞭、敲、葛、蜀。 2. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 家国情怀是人类共有的一种朴素情感，是国家和民族的精神凝聚力。 B. 诗歌写得有味道，是由一个人的思想认识、艺术修养的高矮决定的。 C. 诗诗同学的语文成绩不仅在全校出类拔萃，而且在我班也名列前茅。 D. 在学习过程中，我们特别缺乏的，不是聪明，而是努力不够，意志不坚。 【答案】A 【解析】 分析】 【详解】B.搭配不当，两面对一面，应该在“有味道”前面加“是否”，“高矮”改成“高低”； C.语序不当，“不仅”后面用“我班”，“而且”后面用“在全校”； D.否定不当，缺乏的是“努力不够”“意志不坚”，删去“不够”“不坚”； 故
25、选 A。 3. 根据要求完成下列各小题。 燕子归来，万物算是真正有了春的眉眼。zh n（ ）蓝的天空下，柳枝轻拂，如春风梳开的一根根绿bi n（ ）子，山冈的发髻插满朵朵桃红，一条又细又窄的溪流隔开了屋舍和田地，屋瓦青灰，炊烟乳白，三两只燕子从扶犁春耕的农人头顶侧身飞过，燕语呢喃，让春天有了别样的韵味。大地（甲） （A. 朗润 B. 滋润） ，这群乌黑油亮的小精灵，好似 。它们打开翅膀拥抱一草一木，也拥抱着抬头送出笑脸的乡亲。它们和父老乡亲问好，并自由（乙） （A. 翻腾 B. 翻飞） 在歌声里，每一个音符都生着桃红的酒窝，就像花朵爬上春天的枝头轻声耳语。 （1）文中处根据拼音写汉字。 处 处
26、 （2）为文中甲乙处选择符合语境的词语，只填序号。 甲处 乙处 （3）文中多处运用修辞手法，活泼生动，请在横线上补写一个符合语境的比喻句。 【答案】 （1）湛辫 （2）甲处 A 乙处 B （3）示例：早春的天空抽出的一串串音符 【解析】 【详解】 （1） 本题考查根据拼音写汉字。 湛蓝： 深蓝色， 多用来形容天空、 湖海等。 “湛”不能写成“绽”或“甚”；辫子：用线状物或头发编成的长条。注意“辫”与形近字“辩、辨、瓣”的区别。 （2）本题考查选词填空。 甲处：朗润：明朗润泽；滋润：湿润，不干燥；此句想表达春天来了，万物复苏，大地逐渐明亮滋润起来，应填“朗润”，故选 A； 乙处：翻腾：上下滚动，
27、翻动；翻飞：忽上忽下来回地飞；此句想表达燕子在春天里，自由自在地飞翔，应填“翻飞”，故选 B。 （3）本题考查对比喻修辞手法的理解和运用能力。解答时，需要联系前后句，注意句式的衔接要自然。这段话主要讲述春天来临之际，燕子欢快、自由飞翔的场景，所以补充的句子定要与燕子相关，补写一个符合语境的句子即可。示例：一群归乡的游子。 二、阅读（二、阅读（7070 分）分） （一） （一） （6 6 分）分） 阅读下面的诗歌，完成后面小题 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 4. 下面对这首诗理解分析不正确的一项是（ ） A. 诗歌首句“路漫漫”既写出了路途遥
28、远的事实，也为后面诗人的情感抒发做铺垫。 B. 诗歌第二句中的“龙钟”是年老体衰的意思，眼泪打湿了双袖，可泪水仍旧未干。 C. 诗歌第三句中“逢”字照应题目，赶赴边塞途中，诗人遇到作为入京使者的故人。 D. 整首诗语言朴素自然，清新明快，充满了边塞气息，既有生活情趣，又有人情味。 5. “凭君传语报平安”表达了诗人怎样的心理？ 【答案】4. B 5. 示例：表达了诗人挂念亲人而又不想让亲人担心，报国与思亲难以两全的复杂情感。 【解析】 【分析】 【4 题详解】 本题考查诗句的理解分析。B.有误，“龙钟”指的是涕泪淋漓的样子，不是“年老体衰”的意思。故选 B。 【5 题详解】 本题考查对诗歌情感
29、的解读。理解诗人情感，解读人物心理，要联系整首诗的内容，并结合诗句中的关键词分析，“凭君传语报平安”的意思是“请告家人说我平安无恙”。联系全诗及本句，表达了诗人对家人的思念之情，“报平安”一词则传达出诗人希望入京使把自己平安的消息告诉家人，让家人放心，不要牵挂自己。体现了诗人既想报国又担心亲人挂念自己的复杂心理。 （二） （二） （1616 分）分） 阅读下面的文言文，完成后面小题 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯。清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者
30、也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐爱莲说 【乙】 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。 白居易养竹记 （节选） 【注释】本：根。固以树德：凭着牢固的根可以树立品德。善建不拔：善于建树的人不会动摇。中立不倚：不偏不倚。虚受：虚心接受。 6. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）濯清涟而不妖 濯：_ （2）宜乎众矣 宜：_ （3）竹似贤 似：_
31、 （4）夫如是 是：_ 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 君子/见其节则思砥砺名行/夷险一致者 B. 君子/见其节则思砥砺/名行夷险一致者 C. 君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者 D. 君子见其节/则思砥砺名行夷险一致/者 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 （2）竹性直，直以立身。 9. 甲乙两文所赞美的“莲”“竹”有何相同的美好品质？请简要概括。 【答案】6. . 洗 . 应当 . 好像 . 这样 7. C 8. （1）我只喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽。 （请注意倒装句的翻译） （2）竹子本性正直（秉性直） ，直
32、是为了站住身体（凭着正直的本性可以立身） 。 9. 甲乙两文中“莲”“竹”共同的美好品质有志向坚贞、 高洁 （出淤泥而不染、 竹节贞） ； 本性正直 （外直、竹性直） ；豁达虚心（中通、竹心空） ；品德端正，决不趋炎附势（不蔓不枝、中立不倚） 【解析】 【分析】 【6 题详解】 考查对文言字词的翻译。 解答时， 要注意词语在特定的语言环境中的意思， 及词语古今意义的联系和变化。平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 （1）句意为：它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚，濯：洗； （2）句意为：人应对是很多了，宜：应当； （3）句意为：竹子好像贤人，似：好像； （
33、4）句意为：正因为这样，：这样。 【7 题详解】 考查文言文划分朗读节奏的能力。 解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。本句句意为：君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时都始终如一。正确断句应为：君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者； 故选 C。 【8 题详解】 考查文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉
34、语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句中重点词语：予：我；独：只；不染：不沾染污秽。 （2）句中重点词语：直：正直；以：为了。 【9 题详解】 考查对选文内容的理解分析。由甲文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”可知，莲花出淤泥而不染，体现出高洁坚贞的气节，品行正直，不趋炎附势；由乙文中“竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者”可知，竹性直，凭借正直本性立身；由“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者”可知，竹子的内部结构是空心的，彰显其豁达虚心的气质；由“竹节贞，贞以立志”可知，
35、竹子志向坚贞。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里， （人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。 ）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对
36、于牡丹的喜爱，人应当是很多了。 【乙】竹子像贤人，这是为什么呢?竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格（想到意志坚定不移的人） 。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不倚的人） 。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心， 就想到要虚心接受一切有用的东西 （想到虚心求道者） 。 竹子的节坚定， 坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福,始终如一的人） 。正因为这样，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值
37、的东西。 （三） （三） （2020 分）分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 复活半刀泥 明前茶 跟随半刀泥的传承人老万去淘古瓷片，绝对要早起。早春，凌晨五点半，东方的云彩上刚吐出一线深橘红，瓷器早市就开张了。老万竖起他的招风耳，守着摊贩将古瓷片从麻袋里倒出来的那一瞬间，在密集的哗哗声中，忽然，他耳朵上的茸毛竖起：停，停一下！摊贩住手，老万眼尖手快，从一堆瓷片中捡出好几片来，他摊开它们，一一询价，摊贩早就摸准了他的脾气，直接把猛地看上去没啥花样的两片捡出来，递到老万手上：都晓得你搞半刀泥都着魔了，还跟我装。这样，480 块钱一片，你要刻出好花样，给我留一个茶盏，我来买。 老万露出无奈的笑，付
38、钱，背过身去却一脸的愉悦，开始边走边哼唱虞姬的唱词：我这里出帐外且散愁情他一边哼唱，一边举起瓷片对着初升的太阳望。我终于瞧见了瓷片上暗藏的乾坤：瓷片对光一照，里面的虚实纹样都透了出来，果然有梅枝，有雀鸟，是疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的意境。 老万说：半刀泥技法的老祖宗，就是宋瓷，准确地说，就是这种南宋青白瓷。当年，匠人以刀作笔，在干燥后的素坯上刻画出一面深一面浅的凹面与线条，就像书法中的浓墨与枯墨一样，有深有浅，再施釉后高温烧成，这种刻法，让青白瓷对光一照，上头刻绘的莲花、竹叶、昆虫和小鸟，都好像是纸窗上的投影，既活灵活现，又像浮动在空虚中，好比月光下的幻影。我淘了几百片宋瓷，再也瞒不了人
39、。摊贩们也敬重手艺人，给我时价打八折，让我买得痛快。 我不免好奇：宋瓷倒出来的声响与众不同？老万说：当然，就算与宋同时代的金，留下的瓷片倒出来也会哗哗作响， 宋瓷细腻坚牢， 倒出来是呯呯声， 听音可辨， 这就像生西瓜和熟西瓜的差别。 青白釉上的半刀泥工艺，原本早已失传，是老万的师傅在上世纪七十年代，依靠翻阅史料、捡拾残瓷，一个人悟出门道后慢慢恢复的，这门工艺的难处就是：要让青白瓷发出美玉才有的透光感，坯要极薄，刻刀要在极薄的坯体上游走雕刻，还要一刀下去，刻出深浅有别的凹面来，考验的不仅是审美与刻工，还有匠人控制紧张感的能力。我跟师傅初学时，一拿起刻刀来就忍不住喉头咕咚咕咚作响，师傅说，一感觉到
40、自己在咽口水，手上的劲就有可能使偏了，所以，心无旁骛很重要，你一心一意去感受那些块面，那些线条，刻莲花时能闻到莲香，刻小虫时能感受到触须的弹动，能感受到秋虫的喜怒哀乐，你沉浸其中，就会忘了手上的刻刀有千钧重，忘了咽口水，你就逐渐上道了。老万说。 这个悟道的过程，说难也难，说容易也容易。二十年前，师傅带着小万，四处去感受光影艺术的曼妙：看扎灯，观玉雕，玩剪纸，瞧得最多的竟是皮影戏。皮影人偶的戏服、冠冕、动作，透过暖暖的光线投射到屏幕上，忽然让小万看到了各种运刀的可能性：挑、剔、顿、挫、拉圆、捺方，露峰起笔、侧锋运笔、出锋收笔。看完皮影，再回去看宋代的残瓷，更是豁然开朗，连千百年前匠人运刀时，心中
41、是畅快还是愁苦，都一目了然。 二十年过去了，小万成了老万，也开始收徒弟。老万把自己收藏的瓷片归了档，学着师傅的样儿，让徒弟观瓷片，写两个月的心得体会，再来跟他使刻刀。 他两年前收了一位京都大学的老教授当徒弟。老万约他谈了三次，看了日本教授的书法作品，同意了。拜师当天，老教授对着比自己小九岁的老万平心静气行大礼，敬茶，老万挺直脊背，泰然地受了礼。他明白，自己不是一个人在受这份礼，而是代表所有掌握了半刀泥技术的工匠在受这份礼，包括那些在宋瓷片上留下清雅、自在、随性之刀笔，却已经消失在历史云烟中的无名匠人们。 （选自文汇笔会 ，有删改） 10. 下列对文章的理解不正确的一项是（ ） A. 老万竖起他
42、的招风耳是为了能辨别出宋瓷的声响。 B. 第段中的省略号在文中表示省略了哼唱的唱词。 C. 老万自己悟出门道后，终于复活了半刀泥的工艺。 D. 第段老万说的话点出了学习半刀泥工艺的要领。 11. 根据下列时间提示，概括与老万有关的内容。 二十年前，老万_；两年前，老万_；早春时节，老万_。 12. 结合上下文品析词句。 （1）第段中的加点词“乾坤”在文中是什么意思？ （2）品析文章第段中画线处对老万的语言描写的妙处。 13. 第段写到：“这个悟道的过程，说难也难，说容易也容易”，请结合上下文简要说说如何理解这句话。 14. 老万、老万的师傅以及“消失在历史云烟中的无名匠人们”身上都有一种可贵的
43、“匠人精神”，请结合本文简要谈谈你对“匠人精神”的理解。 【答案】10. C 11. . 跟着师傅四处感受光影艺术，努力悟道； . 收了一个日本徒弟，坦然接受徒弟大礼； . 到古瓷市场淘到心爱的古瓷片。 12. （1）示例：乾坤在文中指天地（或世界或样子） 。 （2）示例：拟声词“哗哗”“呯呯”生动地写出了在老万这样的行家耳里，宋瓷的独特音质。用生西瓜和熟西瓜的类比（或比喻或比较）形象地点明了两者内在质感的差别。此处的语言描写具体形象地表现了老万的内行和对宋瓷的喜爱。 13. 示例：这个悟道的过程难在半刀泥工艺考验的不仅是审美与刻工，还有匠人控制紧张感的能力，需要心无旁骛、一心一意、勤学苦练。
44、但只要肯用心，多感受光影艺术的曼妙，就可以获益良多，豁然开朗。 14. 示例：为了复活半刀泥的手艺，老万和师傅翻阅了大量史料，自己花钱捡拾残瓷，四处感受光影艺术的曼妙。为了更好地传承手艺，他们要求徒弟勤学苦练、一心一意，用心感受。他们身上体现出来的对于优秀民族工艺的热爱和传承的担当，勤奋专注、精益求精、不断钻研的精神，以及对徒弟严要求、不藏私的品质就是“匠人精神”。 【解析】 【分析】 【10 题详解】 本题考查对文章内容的理解。C.“老万自己悟出门道后，终于复活了半刀泥的工艺”错误。根据原文第段“青白釉上的半刀泥工艺，原本早已失传，老万的师傅在上世纪七十年代，依靠翻阅史料、捡拾残瓷，一个人悟
45、出门道后慢慢恢复的”可知，是老万的师傅复活了半刀泥的工艺，并非老万。故选 C。 【11 题详解】 本题主要考查对文章内容的理解、概括能力。解答时，通读全文，根据题干中的时间线索，找出与故事情节相关的关键词句，概括归纳即可。根据原文第段“二十年前，师傅带着小万，四处去感受光影艺术的曼妙：看扎灯，观玉雕，玩剪纸，瞧得最多的竟是皮影戏忽然让小万看到了各种运刀的可能性”“看完皮影，再回去看宋代的残瓷，更是豁然开朗，连千百年前匠人运刀时，心中是畅快还是愁苦，都一目了然”可知，二十年前， 老万跟着师傅四处去感受光影艺术的曼妙， 在观看皮影戏中悟出了各种运刀的可能。根据原文第段“他两年前收了一位京都大学的老
46、教授当徒弟。老万约他谈了三次，看了日本教授的书法作品，同意了。拜师当天，老教授对着比自己小九岁的老万平心静气行大礼，敬茶，老万挺直脊背，泰然地受了礼”可知，两年前老万收到了一位京都大学的老教授当徒弟，并且坦然接受徒弟的大礼。根据原文第段“早春，凌晨五点半，东方的云彩上刚吐出一线深橘红，瓷器早市就开张了摊贩住手，老万眼尖手快，从一堆瓷片中捡出好几片来，他摊开它们，一一询价”可知，早春时节，老万会早早地到古瓷市场淘心爱的古瓷片。 【12 题详解】 本题考查对文章关键词句和修辞手法的分析能力。解答时，要通读全文，理清文章思路，根据原意结合文章背景对词语进行分析，从修辞等方面对句子进行赏析。 （1）根
47、据原文第段“我终于瞧见了瓷片上暗藏的乾坤：瓷片对光一照，里面的虚实纹样都透了出来，果然有梅枝，有雀鸟，是疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的意境”可知，这里的“乾坤”指的是瓷片上刻画的梅枝、雀鸟的样子，小小的瓷片上有着“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的样子。 （2）根据画线句“当然，就算与宋同时代的金，留下的瓷片倒出来也会哗哗作响，宋瓷细腻坚牢，倒出来是呼呼声，听音可辨，这就像生西瓜和熟西瓜的差别”可知，“哗哗”和“呯呯”两个拟声词，写出了宋、金即使是同一时代，所作瓷器仍有不同，生动形象地写出了老万是一个瓷器行家。“这就像生西瓜和熟西瓜的差别”一句采用比喻的修辞手法，将金代瓷片的哗哗声比作拍打生
48、西瓜的声音，将宋瓷呯呯的声音比作拍打熟西瓜时的声音，生动地写出了两者内在质感的差别，同时语言活泼，突出了老万的内行和对宋瓷的喜爱。 【13 题详解】 本题考查对重点句子的理解能力。解答时，根据句子的关键词和语境，联系上下文，准确把握句子含义。根据原文第段“这门工艺的难处就是：要让青白瓷发出美玉才有的透光感，坯要极薄，刻刀要在极薄的坯体上游走雕刻，还要一刀下去，刻出深浅有别的凹面来，考验的不仅是审美与刻工，还有匠人控制紧张感的能力”以及“师傅说，一感觉到自己在咽口水，手上的劲就有可能使偏了，所以，心无旁骛很重要，你一心一意去感受那些块面”可知，这个悟道的过程难在匠人要在极薄的瓷坯上雕刻，并且刻出
49、深浅有别的凹面，这要求匠人不仅有熟练、高超的刻工和能够控制紧张感的能力，还要有极高的审美。匠人只有经过无数次勤学苦练，心无旁骛地沉浸到雕刻上，才能在青白瓷上刻出完美的花样。根据原文第段“这个悟道的过程，说难也难，说容易也容易。二十年前，师傅带着小万，四处去感受光影艺术的曼妙看完皮影，再回去看宋代的残瓷，更是豁然开朗，连千百年前匠人运刀时，心中是畅快还是愁苦，都一目了然”可知，悟道的过程可能在看皮影戏的光影变化中就完成了。皮影戏中人偶的戏服、动作、冠冕通过暖暖的光线投射到屏幕上，如果用心观察，会发现其中光影变化如同运刀时的挑、剔、顿、挫，进而豁然开朗，因此，悟道的过程又是容易的。 【14 题详解
50、】 本题考查对文章主旨的理解、分析能力。解答时，在通读全文的基础上，理解文章想要表达的内容，加以思考与分析，并组织语言回答。根据原文第段“青白釉上的半刀泥工艺，原本早已失传，是老万的师傅在上世纪七十年代，依靠翻阅史料、捡拾残瓷，一个人悟出门道后慢慢恢复的”可知，为了让早已失传的半刀泥工艺重现人间， 老万的师傅通过翻阅大量史料， 借助残损的宋瓷， 慢慢体悟蕴含在半刀泥中的奥秘，精益求精，刻苦钻研，最终复活了半刀泥的手艺。根据原文第段“二十年前，师傅带着小万，四处去感受光影艺术的曼妙”可知，为了让半刀泥的手艺继续传承下去，老师傅会带着自己的徒弟四处感受光影艺术的曼妙。根据原文第段“老万把自己收藏的
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