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    部编版八年下语文期末专项复习试卷:课内文言文(含答案)

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    部编版八年下语文期末专项复习试卷:课内文言文(含答案)

    1、八年下语文期末专项复习:课内文言文八年下语文期末专项复习:课内文言文 (一)小石潭记 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。 1解释下列句中加点的词。

    2、 (1)卷石底以出( ) (2)潭中鱼可百许头( ) (3)日光下澈( ) (4)以其境过清 ( ) 2用现代汉语翻译下面的句子。 (1)斗折蛇行,明灭可见。 _ (2)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 _ 3第二段写了潭水的什么特点?用了什么方法? _ _ (二)桃花源记(节选) 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,

    3、率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云: “不足为外人道也。 ” 4解释下列句中加点的词。 (1)有良田、美池、桑竹之属( ) (2)悉如外人( ) (3)余人各复延至其家 ( ) (4)便要还家( ) 5下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是( ) A皆出酒食 B阡陌交通,鸡犬相闻 C率妻子邑人来此绝境 D乃不知有汉,无论魏晋 6用现代汉语翻译下面的句子。 (1)黄发垂髫,并怡然自乐。 _ (2)此人一一为具言所闻。 _ 7 “便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表

    4、现了桃花源中人_的特点;他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为_。 (三) 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。 齐谐者,志怪者也。 谐之言曰: “鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 ”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 8解释下列句中加点的词。 (1)怒而飞 ( ) (2)抟扶摇而上者九万里( ) (3)去以六月息者也( ) (4)其正色邪 ( ) 9用现代汉语翻译下面的句子

    5、。 (1)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 _ (2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? _ (四) 【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也, 不必藏于己; 力恶其不出于身也, 不必为己。 是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(大道之行也) 【乙】礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈于欲,两者相持而长,

    6、是礼之所以起也。(选自荀子礼论) 【注释】穷:困境。分:区分,辨别。屈:竭尽。 10解释下列句中加点的词。 (1)女有归 ( ) (2)矜、寡、孤、独、废疾者( ) (3)故制礼义以分之( ) (4)以养人之欲 ( ) 11用现代汉语翻译下面的句子。 (1)使老有所终,壮有所用,幼有所长。 _ (2)使欲必不穷于物,物必不屈于欲。 _ 12 【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明,接着具体阐述_,最后指出大同社会的美好;而【乙】文则主要阐述了_。 13根据【乙】文,说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。 _ (五) 【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗

    7、辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰: “天下无马! ”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(韩愈马说) 【乙】臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马而捐五百金! ”涓人对曰: “死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣! ”于是不能期年,千里之马至三

    8、。(选自战国策燕策一) 【注释】涓人:国君的近侍。安事:何用。捐:花费。期年:满一年。 14解释下列句中加点的词。 (1)策之不以其道( ) (2)其真无马邪 ( ) (3)臣闻古之君人( ) (4)有以千金求千里马者( ) 15下列句子中,加点的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是( ) 例句:千里马常有,而伯乐不常有 A潭西南而望 B中峨冠而多髯者 C鸣之而不能通其意 D学而时习之 16用现代汉语翻译下面的句子。 (1)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 _ (2)死马且买之五百金,况生马乎? _ 17两文中的“千里马”的命运截然不同,说说不同之处表现在哪里。 _ (六)

    9、【甲】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。 (选自核舟记) 【乙】谢太傅云:“顾长康画,有苍生来所无。” 顾长康画裴叔则, 颊上益三毛。 人问其故, 顾曰: “裴楷俊朗有识具,

    10、正此是其识具。 ”看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。 顾长康画谢幼舆在岩石里。人问其所以,顾曰:“谢云:一丘一壑,自谓过之。此子宜置丘壑中。” 顾长康画人,或数年不点目精。人问其故,顾曰:“四体妍蚩,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵中。 ” 顾长康道: “画手挥五弦易, 目送归鸿难。 ”(选自世说新语巧艺 ,有删改) 【注释】顾长康:东晋画家顾恺之,字长康。裴楷:字叔则,三国曹魏及西晋时期的大臣、名士。识具:见地,才略。目精:眼珠。妍蚩(ch):也作“妍媸”,美和丑。阿堵:这个,此处指眼珠。 18解释下列句中加点的词。 (1)能以径寸之木 ( ) (2)清风徐来( ) (3)或数年不

    11、点目精( ) (4)人问其故( ) 19用现代汉语翻译下面的句子。 (1)高可二黍许。 _ (2)此子宜置丘壑中。 _ 20 【甲】 【乙】文段所写的王叔远、顾长康都有精湛的技艺,但其技艺又各具特色。 【甲】文段写王叔远在雕刻时,讲究_; 【乙】文段写顾长康在绘画时, 讲究_。 (要求:用自己的话概括) 参考答案参考答案 (一)1.(1)翻卷 (2)表示约数 (3)穿透 (4)因为 2(1)(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。 (2)青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。 3.写出了潭水清澈的特点。 由鱼“若空游无所依”“影布石上”以及游人清晰地看到

    12、鱼在水中的活动侧面衬托出潭水的清澈。 (二)4.(1)类 (2)全,都 (3)邀请 (4)同“邀”,邀请 5.A 6 (1)老人和孩子都充满喜悦显得心满意足。 (2)渔人把(自己)听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出。 7.热情好客 他们不想让外面的人打扰他们和平宁静的生活 (三)8.(1)振奋,这里指用力鼓动翅膀 (2)盘旋飞翔 (3)气息,这里指风 (4)语气词,相当于“难道” “怎么” 9.(1)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,(它是)凭借着六月的大风离开(北海)的。 (2)天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢? (四)10.(1)女子出嫁 (2)幼而无父 (3)所

    13、以 (4)来 11(1)使老年人有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能够顺利地成长。 (2)使(人们的)欲望决不会由于物资的原因而不得满足, 物资决不会因为(人们的)欲望而枯竭。 12.大同社会的基本特征 礼制产生的主要原因 13.避免天下混乱; 确定名分;平衡人的欲望;使物资和欲望相互制约。 【乙文参考译文】礼是在什么情况下产生的呢?(回答)说:人生来就有欲望,(如果)想要(什么)而不能得到,就不能没有追求;(如果)一味追求而没有标准限度,就不能不发生争夺;一发生争夺就会有祸乱,一有祸乱就会陷入困境。古代的圣王厌恶那祸乱,所以制定了礼义来确定人们的名分,来调养人们的欲望,

    14、满足人们的要求,使(人们的)欲望决不会由于物资的原因而不得满足,物资决不会因为(人们的)欲望而枯竭,使物资和欲望两者在互相制约中增长。这就是礼的起源。 (五)14.(1)用马鞭驱赶 (2)表示加强诘问语气 (3)听说 (4)用 15.C 16.(1)只在奴仆的手中受屈辱,(和普通的马)一同死在马槽里,不以千里马而著称。 (2)死马尚且肯花五百金买,更何况活马呢? 17.【甲】文中的“千里马”因为不能得到伯乐的赏识、任用,最终“不以千里称也”。 【乙】文中的“千里马”因为君主的渴求并能够采纳正确的建议,而得以脱颖而出。 【乙文参考译文】我听说古时有一位国君想用千金求购千里马,(可是)三年也没有买

    15、到。宫中有个近侍对他说道: “请您让我去买吧。 ”国君就派他去了。三个月后(他终于)找到了千里马,(可惜)马已经死了,(但是他仍然)用五百金买了那匹马的脑袋,回来向国君复命。国君大怒道: “(我)要的是活马,死马有什么用?(白白)扔掉了五百金! ”这个近侍(胸有成竹地)回答说: “死马尚且肯花五百金买,更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马。千里马很快就会到了! ”于是不到一年,三匹千里马就到手了。 (六)18.(1)用 (2)慢慢地 (3)有时 (4)原因 19.(1)大约有两个黄米粒那么高。 (2)这位先生应当置身在山崖沟壑中。 20.依据材料原来的形状进行雕刻,各有各的情态 根据人

    16、物的特点描摹,力求传神 【乙文参考译文】太傅谢安说:“顾长康的画,是自有人类以来所没有的。” 顾长康给裴叔则画像, 脸颊上多(画)了三根胡子。 有人问(他)其中的原因, 顾长康说: “裴楷俊逸爽朗,很有才识,这恰恰是表现他的才识。”看画的人寻味起画像来,确实觉得增加了三根胡子才更有气韵,远远胜过还没有添上的时候。 顾长康画谢幼舆的像,(把他安置)在山崖乱石中。有人问他其中的原因,顾长康说: “谢幼舆说过: (在)一山一水(间游乐),自以为超过他。 这位先生应当置身在山崖沟壑中。 ” 顾长康画人物画, 有时(画完之后)几年都不去画眼睛。 有人问(他)其中的原因, 顾长康说:“(人)身体的美丑,本来就没有什么特别微妙之处;真正的传神之笔,正是那眼睛。 ” 顾长康(谈论作画时)说: “要画出手挥五弦(的动作)很容易,要画出目送归鸿(的神态)就很难。 ”


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