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    2021年中考语文二轮复习专题4.7古诗文课内篇:常见文言文实词虚词汇总

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    2021年中考语文二轮复习专题4.7古诗文课内篇:常见文言文实词虚词汇总

    1、专题专题 4.7 4.7 (古诗文课内篇)(古诗文课内篇)-常见文言文实词、虚词汇总常见文言文实词、虚词汇总 ( (一一) )实词实词 实词 意义 例句 出处 安 怎么 尔安敢轻吾射 ( 卖油翁 ) 安定 安居而天下熄 ( 富贵不能淫 ) 安逸 然后知生于忧患而死于安乐也 ( 生于忧患,死于安乐 ) 安身 衣食所安 ( 曹刿论战 ) 比 靠近 其两膝相比者 ( 核舟记 ) 鄙 浅陋、目光短浅 肉食者鄙 ( 曹刿论战 ) 见识短浅 先帝不以臣卑鄙 ( 出师表 ) 兵 军队 可汗大点兵 ( 木兰诗 ) 士兵 一老河兵闻之 ( 河中石兽 ) 兵器,武器 锐兵刃 ( 周亚夫军细柳 ) 将军亚夫持兵揖曰

    2、 ( 周亚夫军细柳 ) 兵甲已足 ( 出师表 ) 并 一起 而两狼之并驱如故 ( 狼 ) 二石兽并沉焉 ( 河中石兽 ) 全,都 黄发垂髫,并怡然自乐 ( 桃花源记 ) 和,同 对联、题名并篆文 ( 核舟记 ) 策 记 策勋十二转 ( 木兰诗 ) 马鞭 执策而临之 ( 马说 ) 用马鞭驱赶 策之不以其道 ( 马说 ) 诚 真正,确实 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 ( 富贵不能淫 ) 诚心 帝感其诚 ( 愚公移山 ) 实在,确实 此诚危急存亡之秋也 ( 出师表 ) 诚宜开张圣听 ( 出师表 ) 臣诚知不如徐公美 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 乘 骑、驾 虽乘奔御风 ( 三峡 ) 乘坐 公与之乘 ( 曹刿

    3、论战 ) 实词 意义 例句 出处 从 跟随 七十而从心所欲 ( 论语十二章 ) 择其善者而从之 ( 论语十二章 ) 一狼仍从 ( 狼 ) 壁门士吏谓从属车骑曰 ( 周亚夫军细柳 ) 从流飘荡 ( 与朱元思书 ) 隶而从者 ( 小石潭记 ) 太守归而宾客从也 ( 醉翁亭记 ) 人知从太守游而乐 ( 醉翁亭记 ) 从乡之先达执经叩问 ( 送东阳马生序 ) 当余之从师也 ( 送东阳马生序 ) 小惠未遍,民弗从也 ( 曹刿论战 ) 战则请从 ( 曹刿论战 ) 溯洄从之,道阻且长 ( 蒹葭 ) 自 便舍船,从口入 ( 桃花源记 ) 从小丘西行百二十步 ( 小石潭记 ) 旦日,客从外来 ( 邹忌讽齐王纳谏

    4、 ) 堂房亲属 赠从弟 ( 赠从弟 ) 旦 早晨 旦辞爷娘去 ( 木兰诗 ) 每至晴初霜旦 ( 三峡 ) 第二天 旦日,客从外来 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 殆 疑惑 思而不学则殆 ( 论语十二章 ) 道 讲述 国人道之 ( 穿井得一人 ) 不足为外人道也 ( 桃花源记 ) 道路 行天下之大道 ( 富贵不能淫 ) 独行其道 ( 富贵不能淫 ) 行道之人弗受 ( 鱼我所欲也 ) 方法 策之不以其道 ( 马说 ) 以咨诹善道 ( 出师表 ) 政治制度 大道之行也 ( 大道之行也 ) 学问,学说 益慕圣贤之道 ( 送东阳马生序 ) 实词 意义 例句 出处 度 越过 关山度若飞 ( 木兰诗 ) 凡 凡是

    5、凡河中失石 ( 河中石兽 ) 则凡可以得生者何不用也 ( 鱼我所欲也 ) 方 正 方欲行 ( 狼 ) 古代计量面积用语 方七百里 ( 愚公移山 ) 方圆 今齐地方千里 ( 邹 忌 讽 齐 王 纳 谏 ) 芳 花 芳草鲜美 ( 桃花源记 ) 野芳发而幽香 ( 醉翁亭记 ) 奉 侍奉 今为妻妾之奉为之 ( 鱼我所欲也 ) 供给 不知口体之奉不若人也 ( 送东阳马生序 ) 接受 奉命于危难之间 ( 出师表 ) 负 凭借 负势竞上,互相轩邈 ( 与朱元思书 ) 背着 命夸娥氏二子负二山 ( 愚公移山 ) 至于负者歌于途 ( 醉翁亭记 ) 负箧曳屣行深山巨谷中 ( 送东阳马生序 ) 更 重新 即更刮目相

    6、待 ( 孙权劝学 ) 更加 不更颠乎 ( 河中石兽 ) 古代夜间的计时单位 是日更定矣 ( 湖心亭看雪 ) 还 湖中焉得更有此人 ( 湖心亭看雪 ) 更有痴似相公者 ( 湖心亭看雪 ) 孤 古时王侯的自称 孤岂欲卿治经为博士邪 ( 孙权劝学 ) 幼而无父 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ( 大道之行也 ) 唯一 大漠孤烟直 ( 使至塞上 ) 股 大腿 屠自后断其股 ( 狼 ) 故 学过的知识 温故而知新 ( 论语十二章 ) 旧,原来 两狼之并驱如故 ( 狼 ) 原来的 送儿还故乡 ( 木兰诗 ) 原因、缘故 公问其故 ( 曹刿论战 ) 实词 意义 例句 出处 故 所以 故外户不闭 ( 大道之行

    7、也 ) 故渔者歌曰 ( 三峡 ) 故虽有名马 ( 马说 ) 故余虽愚 ( 送东阳马生序 ) 故自号曰醉翁也 ( 醉翁亭记 ) 故不错意也 ( 唐雎不辱使命 ) 故临崩寄臣以大事也 ( 出师表 ) 故天将降大任于是人也 ( 生于忧患,死于安乐 ) 故患有所不辟也 ( 鱼我所欲也 ) 固 固然、当然 求之下流,固颠 ( 河中石兽 ) 固不知子矣 ( 庄子与惠子游于濠梁之上 ) 顽固、固执 汝心之固 ( 愚公移山 ) 必,一定 其将固可袭而虏也 ( 周亚夫军细柳 ) 本来 子固非鱼也 ( 庄子与惠子游于濠梁之上 ) 顾 回头看 元方入门不顾 ( 陈太丘与友期行 ) 看,视 顾野有麦场 ( 狼 ) 拜

    8、访 三顾臣于草庐之中 ( 出师表 ) 观 观看 可远观而不可亵玩焉 ( 爱莲说 ) 欣赏 予观夫巴陵胜状 ( 岳阳楼记 ) 景色、景象 此则岳阳楼之大观也 ( 岳阳楼记 ) 看 家贫,无从致书以观 ( 送东阳马生序 ) 余因得遍观群书 ( 送东阳马生序 ) 由此观之,王之蔽甚矣 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 国 国家 杞国有人忧天地崩坠 ( 杞人忧天 ) 夫大国,难测也 ( 曹刿论战 ) 齐国之美丽者也 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 出则无敌国外患者,国恒亡 ( 生于忧患,死于安乐 ) 国都 国人道之 ( 穿井得一人 ) 则有去国怀乡 ( 岳阳楼记 ) 实词 意义 例句 出处 躬 亲自 躬耕于南阳 ( 出

    9、师表 ) 苟 苟且 苟全性命于乱世 ( 出师表 ) 故不为苟得也 ( 鱼我所欲也 ) 规 打算,计划 欣然规往 ( 桃花源记 ) 归 回家 一屠晚归 ( 狼 ) 太守归而宾客从也 ( 醉翁亭记 ) 回来 归来见天子 ( 木兰诗 ) 朝而往,暮而归 ( 醉翁亭记 ) 女子出嫁 男有分,女有归 ( 大道之行也 ) 归依、归附 微斯人,吾谁与归 ( 岳阳楼记 ) 聚拢 云归而岩穴暝 ( 醉翁亭记 ) 过 超过、胜过 过中不至 ( 陈太丘与友期行 ) 经过 及鲁肃过寻阳 ( 孙权劝学 ) 犯错误 人恒过,然后能改 ( 生于忧患,死于安乐 ) 过错 群臣吏民能面刺寡人之过者 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 过于

    10、 以其境过清 ( 小石潭记 ) 好 喜爱,爱好 知之者不如好之者 ( 论语十二章 ) 美丽的 好鸟相鸣 ( 与朱元思书 ) 好的 君子好逑 ( 关雎 ) 号 呼吼 阴风怒号 ( 岳阳楼记 ) 取别号 故自号曰醉翁也 ( 醉翁亭记 ) 河 河流 山门圮于河 ( 河中石兽 ) 黄河 河曲智叟笑而止之曰 ( 愚公移山 ) 恨 遗憾 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 ( 出师表 ) 怨恨 恨别鸟惊心 ( 春望 ) 患 担忧 又患无硕师名人与游 ( 送东阳马生序 ) 祸患,灾难 出则无敌国外患者 ( 生于忧患,死于安乐 ) 故患有所不辟也 ( 鱼我所欲也 ) 实词 意义 例句 出处 会 聚会 迁客骚人,多会于此

    11、 ( 岳阳楼记 ) 一定 会当凌绝顶 ( 望岳 ) 惠 同“慧” ,聪明 汝之不惠 ( 愚公移山 ) 恩惠 大王加惠 ( 唐雎不辱使命 ) 小惠未遍 ( 曹刿论战 ) 及 到、等到 及鲁肃过寻阳 ( 孙权劝学 ) 及其家穿井 ( 穿井得一人 ) 及下船 ( 湖心亭看雪 ) 到 及郡下 ( 桃花源记 ) 比得上 徐公何能及君也 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 极 很,十分,非常 初极狭,才通人 ( 桃花源记 ) 到了极点 感极而悲者矣 ( 岳阳楼记 ) 穷尽、尽头 此乐何极 ( 岳阳楼记 ) 至、到达 然则北通巫峡,南极潇湘 ( 岳阳楼记 ) 集 集会 谢太傅寒雪日内集 ( 咏雪 ) 停息 沙鸥翔集 (

    12、 岳阳楼记 ) 计 计算 计日以还 ( 送东阳马生序 ) 可计日而待也 ( 出师表 ) 加 增加 而山不加增 ( 愚公移山 ) 好处、益处 万钟于我何加焉 ( 鱼我所欲也 ) 给予 大王加惠 ( 唐雎不辱使命 ) 戴 既加冠,益慕圣贤之道 ( 送东阳马生序 ) 虚报,以少报多 弗敢加也 ( 曹刿论战 ) 假 假装 乃悟前狼假寐 ( 狼 ) 借 以是人多以书假余 ( 送东阳马生序 ) 间 中间 其间千二百里 ( 三峡 ) 颓然乎其间者 ( 醉翁亭记 ) 间隔、隔开 遂与外人间隔 ( 桃花源记 ) 参与 又何间焉 ( 曹刿论战 ) 期间 奉命于危难之间 ( 出师表 ) 间或、偶然 数月之后,时时而

    13、间进 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 实词 意义 例句 出处 简 挑选 盖简桃核修狭者为之 ( 核舟记 ) 是以先帝简拔以遗陛下 ( 出师表 ) 见 了解 见往事耳 ( 孙权劝学 ) 知晓 大兄何见事之晚乎 ( 孙权劝学 ) 朝见、拜见 归来见天子 ( 木兰诗 ) 请以军礼见 ( 周亚夫军细柳 ) 于是入朝见威王 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 看见 不见曦月 ( 三峡 ) 千丈见底 ( 与朱元思书 ) 明灭可见 ( 小石潭记 ) 见渔人,乃大惊 ( 桃花源记 ) 同“现” ,表现、显露 才美不外见 ( 马说 ) 接见 曹刿请见 ( 曹刿论战 ) 同“现” ,出现 何时眼前突兀见此屋 ( 茅屋为秋风所破歌 )

    14、 将 且,又 将复何及 ( 诫子书 ) 带领 将军百战死 ( 木兰诗 ) 扶持、搀扶 出郭相扶将 ( 木兰诗 ) 将要 意将隧入以攻其后也 ( 狼 ) 晓雾将歇 ( 答谢中书书 ) 故天将降大任于是人也 ( 生于忧患,死于安乐 ) 与臣而将四矣 ( 唐雎不辱使命 ) 公将鼓之 ( 曹刿论战 ) 将士 将以下骑送迎 ( 周亚夫军细柳 ) 其将固可袭而虏也 ( 周亚夫军细柳 ) 拿起 自将磨洗认前朝 ( 赤壁 ) 津 渡口 后遂无问津者 ( 桃花源记 ) 尽 完 担中肉尽 ( 狼 ) 尽头 林尽水源 ( 桃花源记 ) 吃完 一食或尽粟一石 ( 马说 ) 竭尽 食之不能尽其材 ( 马说 ) 全部 进

    15、尽忠言 ( 出师表 ) 消失 山随平野尽 ( 渡荆门送别 ) 实词 意义 例句 出处 景 日光 至若春和景明 ( 岳阳楼记 ) 景色 四时之景不同 ( 醉翁亭记 ) 就 参加,从事 蒙乃始就学 ( 孙权劝学 ) 居 居住 常一人居外 ( 穿井得一人 ) 安居而天下熄 ( 富贵不能淫 ) 面山而居 ( 愚公移山 ) 居天下之广居(前一个“居” ) ( 富贵不能淫 ) 住宅 居天下之广居(后一个“居” ) ( 富贵不能淫 ) 经过 居无何,上至 ( 周亚夫军细柳 ) 停留 不可久居 ( 小石潭记 ) 处在 居庙堂之高则忧其民 ( 岳阳楼记 ) 举 选拔、任用 傅说举于版筑之间 ( 生于忧患,死于安

    16、乐 ) 推荐 是以众议举宠为督 ( 出师表 ) 具 详细 具答之 ( 桃花源记 ) 此人一一为具言所闻 ( 桃花源记 ) 同“俱” ,全、皆 百废具兴 ( 岳阳楼记 ) 具备、具有 各具情态 ( 核舟记 ) 绝 隔绝、隔断 沿溯阻绝 ( 三峡 ) 消失 空谷传响,哀转久绝 ( 三峡 ) 湖中人鸟声俱绝 ( 湖心亭看雪 ) 极 绝山献 多生怪柏 ( 三峡 ) 佛印绝类弥勒 ( 核舟记 ) 到极点的 天下独绝 ( 与朱元思书 ) 停止 猿则百叫无绝 ( 与朱元思书 ) 隔绝的 率妻子邑人来此绝境 ( 桃花源记 ) 断 往来而不绝者 ( 醉翁亭记 ) 实 词 意义 例句 出处 可 可以 撒盐空中差可

    17、拟 ( 咏雪 ) 可以为师矣 ( 论语十二章 ) 不可不学 ( 孙权劝学 ) 可以调素琴 ( 陋室铭 ) 可远观而不可亵玩焉 ( 爱莲说 ) 竟不可得 ( 河中石兽 ) 汝心之固,固不可彻 ( 愚公移山 ) 其将固可袭而虏也 ( 周亚夫军细柳 ) 不可知其源 ( 小石潭记 ) 且欲与常马等不可得 ( 马说 ) 二者不可得兼 ( 鱼我所欲也 ) 可计日而待也 ( 出师表 ) 值得 可爱者甚蕃 ( 爱莲说 ) “岂可”的省缩,哪能,岂能 可得而犯邪 ( 周亚夫军细柳 ) 大约 高可二黍许 ( 核舟记 ) 怜 爱恋 仍怜故乡水 ( 渡荆门送别 ) 可惜 可怜白发生 ( 破阵子为陈同甫赋壮词 以寄之

    18、) 临 靠近,临近 沧州南一寺临河干 ( 河中石兽 ) 面对 把酒临风 ( 岳阳楼记 ) 到 临溪而渔 ( 醉翁亭记 ) 居高面下 有亭翼然临于泉上者 ( 醉翁亭记 ) 将要 故临崩寄臣以大事也 ( 出师表 ) 名 名字 卷卷有爷名 ( 木兰诗 ) 出名,有名 山不在高,有仙则名 ( 陋室铭 ) 有名气的 故虽有名马 ( 马说 ) 命名 名之者谁 ( 醉翁亭记 ) 有名望的 又患无硕师名人与游 ( 送东阳马生序 ) 期 约定 陈太丘与友期行 ( 陈太丘与友期行 ) 满(一年) 期年之后 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 类 像 佛印绝类弥勒 ( 核舟记 ) 启 打开 启窗而观 ( 核舟记 ) 实词 意义

    19、 例句 出处 穷 穷困 悲守穷庐 ( 诫子书 ) 所识穷乏者得我与 ( 鱼我所欲也 ) 停止 蝉则千转不穷 ( 与朱元思书 ) 穷尽 子子孙孙无穷匮也 ( 愚公移山 ) 而乐亦无穷也 ( 醉翁亭记 ) 尽 欲穷其林 ( 桃花源记 ) 实词 意义 例句 出处 善 好的方面,优点 择其善者而从之 ( 论语十二章 ) 擅长、善于 陈康肃公善射 ( 卖油翁 ) 赞叹 称善者久之 ( 周亚夫军细柳 ) 好的 以咨诹善道 ( 出师表 ) 好 以大易小,甚善 ( 唐雎不辱使命 ) 善良 若有作奸犯科及为忠善者 ( 出师表 ) 极 穷冬烈风 ( 送东阳马生序 ) 趋 跑,疾走 尝趋百里外 ( 送东阳马生序 )

    20、 去 离开 太丘舍去,去后乃至 ( 陈太丘与友期行 ) 一狼径去 ( 狼 ) 旦辞黄河去 ( 木兰诗 ) 睨之久而不去 ( 卖油翁 ) 岂能为暴涨携之去 ( 河中石兽 ) 成礼而去 ( 周亚夫军细柳 ) 乃记之而去 ( 小石潭记 ) 停数日,辞去 ( 桃花源记 ) 则有去国怀乡 ( 岳阳楼记 ) 游人去而禽鸟乐也 ( 醉翁亭记 ) 消失 年与时驰,意与日去 ( 诫子书 ) 入 进入 元方入门不顾 ( 陈太丘与友期行 ) 意将隧入以攻其后也 ( 狼 ) 天子先驱至,不得入 ( 周亚夫军细柳 ) 从口入 ( 桃花源记 ) 于是入朝见威王 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 注入 自钱孔入,而钱不湿 ( 卖油翁

    21、 ) 映入 草色入帘青 ( 陋室铭 ) 插入 高峰入云 ( 答谢中书书 ) 在国内 入则无法家拂士 ( 生于忧患,死于安乐 ) 进 出入之迂也 ( 愚公移山 ) 侵入 匈奴大入边 ( 周亚夫军细柳 ) 好处,益处 不知其善也 ( 虽有嘉肴 ) 少 一会儿 少时,一狼径去 ( 狼 ) 缺少 但少闲人如吾两人者耳 ( 记承天寺夜游 ) 少量 饮少辄醉 ( 醉翁亭记 ) 胜 美好的 予观夫巴陵胜状 ( 岳阳楼记 ) 取胜 弈者胜 ( 醉翁亭记 ) 此所谓战胜于朝廷 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 尽 臣不胜受恩感激 ( 出师表 ) 市 买 愿为市鞍马 ( 木兰诗 ) 集市 东市买骏马 ( 木兰诗 ) 百里奚

    22、举于市 ( 生于忧患,死于安乐 ) 公共场合 能谤讥于市朝 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 食 吃 废寝食者 ( 杞人忧天 ) 弗食,不知其旨也 ( 虽有嘉肴 ) 食不饱,力不足 ( 马说 ) 食物 饭疏食,饮水 ( 论语十二章 ) 设酒杀鸡作食 ( 桃花源记 ) 衣食所安 ( 曹刿论战 ) 同“饲” ,喂 食之不能尽其材 ( 马说 ) 供养,给吃 主人日再食 ( 送东阳马生序 ) 使 使唤 得一人之使 ( 穿井得一人 ) 纵使,即使 只使坠,亦不能有所中伤 ( 杞人忧天 ) 第一个“使”是“派遣” , 第二个“使”是“使臣” 于是上乃使使持节诏将军 ( 周亚夫军细柳 ) 让,命 使人称谢: “皇帝敬

    23、劳将军。 ” ( 周亚夫军细柳 ) 让 使老有所终 ( 大道之行也 ) 必能使行阵和睦 ( 出师表 ) 派遣 秦王使人谓安陵君曰 ( 唐雎不辱使命 ) 假如、假使 使人之所恶莫甚于死者 ( 鱼我所欲也 ) 实词 意义 例句 出处 使 第一个“使”是“派遣” , 安陵君因使唐雎使于秦 ( 唐雎不辱使命 ) 第二个“使”是“出使” 使得 使内外异法也 ( 出师表 ) 书 书籍 孤常读书 ( 孙权劝学 ) 每假借于藏书之家 ( 送东阳马生序 ) 名册 军书十二卷 ( 木兰诗 ) 书信 与朱元思书 ( 与朱元思书 ) 奏章,奏书 上书谏寡人者 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 孰 谁,哪个 孰若孤 ( 孙权劝学

    24、 ) 我孰与城北徐公美 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 同“熟” ,仔细 孰视之 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 属 连接 属引凄异 ( 三峡 ) 部属,属下 壁门士吏谓从属车骑曰 ( 周亚夫军细柳 ) 类 有良田、美池、桑竹之属 ( 桃花源记 ) 忠之属也 ( 曹刿论战 ) 同“嘱” ,嘱托 属予作文以记之 ( 岳阳楼记 ) 类似 神情与苏、黄不属 ( 核舟记 ) 损 削减 曾不能损魁父之丘 ( 愚公移山 ) 减少 至于斟酌损益 ( 出师表 ) 说 同“悦” ,愉快 不亦说乎 ( 论语十二章 ) 一种文体 爱莲说 ( 爱莲说 ) 告诉 诣太守,说如此 ( 桃花源记 ) 素 不加装饰的 可以调素琴 ( 陋室铭

    25、 ) 白色的 则素湍绿潭 ( 三峡 ) 白色的绢 天下缟素 ( 唐雎不辱使命 ) 溯 逆流而上 遂反溯流逆上矣 ( 河中石兽 ) 汤 热水 媵人持汤沃灌 ( 送东阳马生序 ) 水势浩大的样子 浩浩汤(shn)汤,横无际涯 ( 岳阳楼记 ) 涕 眼泪 临表涕零 ( 出师表 ) 实词 意义 例句 出处 徒 光着 亦免冠徒跣 ( 唐雎不辱使命 ) 只,仅仅 徒以有先生也 ( 唐雎不辱使命 ) 颓 坠落 夕日欲颓 ( 答谢中书书 ) 形容醉态 颓然乎其间者 ( 醉翁亭记 ) 衰败,崩溃 此后汉所以倾颓也 ( 出师表 ) 亡 无,没有 亡处亡气 ( 杞人忧天 ) 亡处亡块 ( 杞人忧天 ) 河曲智叟亡以

    26、应 ( 愚公移山 ) 灭亡 国恒亡 ( 生于忧患,死于安乐 ) 且秦灭韩亡魏 ( 唐雎不辱使命 ) 此诚危急存亡之秋也 ( 出师表 ) 微 略微,微微 但微颔之 ( 卖油翁 ) 如果没有 微斯人,吾谁与归 ( 岳阳楼记 ) 委 舍弃 相委而去 ( 陈太丘与友期行 ) 为 介词, 除 表 动 作 外 都 读 wi 向、对 不足为外人道也 ( 桃花源记 ) 替、给 此人一一为具言所闻 ( 桃花源记 ) 被 天子为动 ( 周亚夫军细柳 ) 为了 今为宫室之美为之(前一个 “为” ) ( 鱼我所欲也 ) 接受 今为宫室之美为之(后一个 “为” ) ( 鱼我所欲也 ) 动词, 读 wi 是 中轩敞者为舱

    27、 ( 核舟记 ) 雕刻 为人五 盖简桃核修狭者为之 ( 核舟记 ) 做 酿泉为酒 ( 醉翁亭记 ) 代词,表现 或异二者之为 ( 岳阳楼记 ) 谓 对说 权谓吕蒙曰 ( 孙权劝学 ) 壁门士吏谓从属车骑曰 ( 周亚夫军细柳 ) 认为 予谓菊,花之隐逸者也 ( 爱莲说 ) 叫作 此之谓大丈夫 ( 富贵不能淫 ) 此之谓失其本心 ( 鱼我所欲也 ) 说 其此之谓乎 ( 虽有嘉肴 ) 为,是 太守谓谁 ( 醉翁亭记 ) 命名 太守自谓也 ( 醉翁亭记 ) 实词 意义 例句 出处 文 文章 与儿女讲论文义 ( 咏雪 ) 属予作文以记之 ( 岳阳楼记 ) 鲜 少 陶后鲜有闻 ( 爱莲说 ) 新鲜 芳草鲜

    28、美 ( 桃花源记 ) 向 对着,朝着 眈眈相向 ( 狼 ) 表示方向、对象 磨刀霍霍向猪羊 ( 木兰诗 ) 先前的 便扶向路 ( 桃花源记 ) 接近 秋天漠漠向昏黑 ( 茅屋为秋风所破歌 ) 乡 同“向” ,先前、从前 乡为身死而不受 ( 鱼我所欲也 ) 效 奏效、成功 恐托付不效 不效,则治臣之罪 ( 出师表 ) 功效 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 ( 出师表 ) 谢 告知 使人称谢: “皇帝敬劳将军。 ” ( 周亚夫军细柳 ) 道歉 长跪而谢之曰 ( 唐雎不辱使命 ) 信 信用、诚信 日中不至,则是无信 ( 陈太丘与友期行 ) 与朋友交而不信乎 ( 论语十二章 ) 讲信修睦 ( 大道之行也 )

    29、 实情 弗敢加也,必以信 ( 曹刿论战 ) 信用 小信未孚 ( 曹刿论战 ) 信任 愿陛下亲之信之 ( 出师表 ) 修 修养 静以修身 ( 诫子书 ) 修建 僧募金重修 ( 河中石兽 ) 培养 讲信修睦 ( 大道之行也 ) 身高 邹忌修八尺有余 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 长 盖简桃核修狭者为之 ( 核舟记 ) 实词 意义 例句 出处 寻 寻找 寻十余里无迹 ( 河中石兽 ) 遂至承天寺寻张怀民 ( 记承天寺夜游 ) 寻向所志 ( 桃花源记 ) 随即,不久 寻病终 ( 桃花源记 ) 古代长度单位。八尺(一说 七尺)为一寻 飞来山上千寻塔 ( 登飞来峰 ) 延 邀请 余人各复延至其家 ( 桃花源记

    30、) 遗 遗留的 邻人京城氏之孀妻有遗 男 ( 愚公移山 ) 深追先帝遗诏 ( 出师表 ) 给予 是以先帝简拔以遗陛下 ( 出师表 ) 贻 赠 尝贻余核舟一 ( 核舟记 ) 夷 平 其船背稍夷 ( 核舟记 ) 已 已经 待君久不至,已去 ( 陈太丘与友期行 ) 骨已尽矣 ( 狼 ) 停止 转转不已 ( 河中石兽 ) 惧其不已也 ( 愚公移山 ) 异 怪异 属引凄异 ( 三峡 ) 奇异、特殊 奇山异水 ( 与朱元思书 ) 对感到惊异 渔人甚异之 ( 桃花源记 ) 徐 慢慢地 徐以杓酌油沥之 ( 卖油翁 ) 于是天子乃按辔徐行 ( 周亚夫军细柳 ) 许 表示约数 自富阳至桐庐一百许里 ( 与朱元思书

    31、 ) 潭中鱼可百许头 ( 小石潭记 ) 赞同 杂然相许 ( 愚公移山 ) 答应 安陵君其许寡人 ( 唐雎不辱使命 ) 不同 览物之情,得无异乎 ( 岳阳楼记 ) 易 更替 寒暑易节 ( 愚公移山 ) 交换 虽千里不敢易也 ( 唐雎不辱使命 ) 诣 拜访 诣太守 ( 桃花源记 ) 益 好处、益处 自以为大有所益 ( 孙权劝学 ) 更加 香远益清 ( 爱莲说 ) 增加 曾益其所不能 ( 生于忧患,死于安乐 ) 实词 意义 例句 出处 引 拉,牵拉 下车引之 ( 陈太丘与友期行 ) 延长 属引凄异 ( 三峡 ) 称引 引喻失义 ( 出师表 ) 盈 充满,指士气正旺盛 彼竭我盈 ( 曹刿论战 ) 满

    32、而计其长曾不盈寸 ( 核舟记 ) 语 告诉 此中人语云 ( 桃花源记 ) 说话 右手指卷,如有所语 ( 核舟记 ) 与 和 与朋友交而不信乎 ( 论语十二章 ) 给、给予 呼尔而与之;蹴尔 而与之 ( 鱼我所欲也 ) 同“举” 选贤与能 ( 大道之行也 ) 欣赏,领悟 未复有能与其奇者 ( 答谢中书书 ) 同“欤” ,语气词 轻寡人与 ( 唐雎不辱使命 ) 所识穷乏者得我与 ( 鱼我所欲也 ) 狱 指诉讼事件 小大之狱 ( 曹刿论战 ) 缘 沿着,顺着 缘溪行,忘路之远近 ( 桃花源记 ) 越 到 越明年 ( 岳阳楼记 ) 再 又 如是再啮,石又再转 ( 河中石兽 ) 两顿 主人日再食 ( 送

    33、东阳马生序 ) 第二次 一鼓作气,再而衰,三 而竭 ( 曹刿论战 ) 造 指天地、大自然 造化钟神秀 ( 望岳 ) 之 代 词 , 指 代 人 或 事 或 物 代人, 指桃花源中的人 具答之 ( 桃花源记 ) 代事,指“愚公移山” 这件事 操蛇之神闻之(后一个 “之” ) ( 愚公移山 ) 代事, 指抄录书这件事 手指不可屈伸,弗之怠 ( 送东阳马生序 ) 代物,指狼 屠自后断其股,亦毙之 ( 狼 ) 复指代词,这、这样 有良田、美池、桑竹之 属 ( 桃花源记 ) 曾不能损魁父之丘 ( 愚公移山 ) 结构助词,相当于“的” 子非鱼,安知鱼之乐 ( 庄子与惠子游于濠梁之 上 ) 实词 意义 例句

    34、 出处 之 音节助词, 没有实在意义, 不译 久之,目似瞑,意暇甚 ( 狼 ) 公将鼓之;公将驰之 ( 曹刿论战 ) 用于主谓之间,取消句子 独立性,不译 予独爱莲之出淤泥而不染 ( 爱莲说 ) 大王尝闻布衣之怒乎 ( 唐雎不辱使命 ) 宾语前置标志,没有实在 意义,不译 何陋之有 ( 陋室铭 ) 宾语后置标志,没有实在 意义,不译 马之千里者 ( 马说 ) 动词,到、往 已而之细柳军 ( 周亚夫军细柳 ) 止 停止 一狼得骨止 ( 狼 ) 仅,只 止有剩骨 ( 狼 ) 止增笑耳 ( 狼 ) 阻止 河曲智叟笑而止之曰 ( 愚公移山 ) 志 立志 吾十有五而志于学 ( 论语十二章 ) 志气 匹夫

    35、不可夺志也 ( 论语十二章 ) 志向 博学而笃志 ( 论语十二章 ) 非淡泊无以明志 ( 诫子书 ) 必先苦其心志 ( 生于忧患, 死于安乐 ) 记号 寻向所志 ( 桃花源记 ) 做记号 处处志之 ( 桃花源记 ) 记载 志怪者也 ( 北冥有鱼 ) 致 达到 非宁静无以致远 ( 诫子书 ) 得到 无从致书以观 ( 送东阳马生序 ) 逐 追赶、追击 遂逐齐师 ( 曹刿论战 ) 走 跑 双兔傍地走 ( 木兰诗 ) 录毕,走送之 ( 送东阳马生序 ) 足 值得 不足为外人道也 ( 桃花源记 ) 以中有足乐者 ( 送东阳马生序 ) 充足,足够 力不足,才美不外见 ( 马说 ) 今南方已定,兵甲已足 (

    36、 出师表 ) 马 愿驰千里足,送儿还故乡 ( 木兰诗 ) 卒 最终、终于 故余虽愚,卒获有所闻 ( 送东阳马生序 ) 实词 意义 例句 出处 作 奋起,指有所作为 困于心,衡于虑,而后作 ( 生于忧患,死于安 乐 ) 兴起 盗窃乱贼而不作 ( 大道之行也 ) 劳作 其中往来种作 ( 桃花源记 ) 写 属予作文以记之 ( 岳阳楼记 ) 造 作亭者谁 ( 醉翁亭记 ) 做 若有作奸犯科及为忠善者 ( 出师表 ) 像那样 马作的卢飞快 ( 破阵子为陈同甫赋 壮词以寄之 ) 鼓起 一鼓作气,再而衰,三而竭 ( 曹刿论战 ) (二)虚词(二)虚词 虚词 用法、意义 或作用 例句 出处 而 表顺接关系 学

    37、而时习之 ( 论语十二章 ) 温故而知新 ( 论语十二章 ) 乃记之而去 ( 小石潭记 ) 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 ( 醉翁亭记 ) 万钟则不辩礼义而受之 ( 鱼我所欲也 ) 有卖油翁释担而立 ( 卖油翁 ) 困于心,衡于虑,而后作 ( 生于忧患,死于安乐 ) 表转折关 系,但是、 可是、却 人不知而不愠;学而不思则罔; 思而不学则殆 ( 论语十二章 ) 千里马常有,而伯乐不常有 ( 马说 ) 既已知吾知之而问我 ( 庄子与惠子游于濠梁之上 ) 子子孙孙无穷匮也,而山不加增 ( 愚公移山 ) 人知从太守游而乐, 而不知太守之乐 其乐也(后一个“而” ) ( 醉翁亭记 ) 由是则生而有不用也

    38、 ( 鱼我所欲也 ) 先帝创业未半而中道崩殂 ( 出师表 ) 自钱孔入,而钱不湿 ( 卖油翁 ) 予独爱莲之出淤泥而不染 ( 爱莲说 ) 虚词 用法、 意义或 作用 例句 出处 而 表并列关系 中峨冠而多髯者为东坡 ( 核舟记 ) 隶而从者 ( 小石潭记 ) 望之蔚然而深秀者 ( 醉翁亭记 ) 泉香而酒洌 ( 醉翁亭记 ) 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 ( 出师表 ) 然后知生于忧患而死于安乐也 ( 生于忧患,死于安乐 ) 舍鱼而取熊掌者也 舍生而取义者也 ( 鱼我所欲也 ) 博学而笃志 ( 论语十二章 ) 表修饰关系 康肃笑而遣之 ( 卖油翁 ) 久而乃和 ( 送东阳马生序 ) 潭西南而望

    39、 ( 小石潭记 ) 杂然而前陈者 ( 醉翁亭记 ) 可计日而待也 ( 出师表 ) 呼尔而与之;蹴尔而与之 ( 鱼我所欲也 ) 表修饰关系 时时而间进 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 面山而居; 聚室而谋曰; 河曲 智叟笑而止之曰 ( 愚公移山 ) 表递进关系, 而且 而年又最高 ( 醉翁亭记 ) 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 表因果, 因而 而乐亦无穷也 ( 醉翁亭记 ) 与 “俄” 构成 副词性词组, 不久, 一会儿 俄而雪骤 ( 咏雪 ) 或 有时 或王命急宣 ( 三峡 ) 一食或尽粟一石 ( 马说 ) 或许、也许, 表示委婉的 语气 而或长烟一空 ( 岳阳楼记 ) 或异二者

    40、之为 ( 岳阳楼记 ) 乃 于是、就 屠乃奔倚其下 ( 狼 ) 是 乃石性坚重 ( 河中石兽 ) 才 去后乃至 ( 陈太丘与友期行 ) 乃悟前狼假寐 ( 狼 ) 竟然,居然 乃不知有汉,无论魏晋 ( 桃花源记 ) 虚词 用法、意义或作用 例句 出处 其 人称代 词 它们的,代狼 屠大窘,恐前后受其敌 ( 狼 ) 他们的,代桃花源中余人各复延至其家 ( 桃花源记 ) 的人 他,代食马者 其真不知马也 ( 马说 ) 他的 必先苦其心志 ( 生于忧患,死于安乐 ) 其不善者而改之 ( 论语十二章 ) 它的 仁在其中矣 ( 论语十二章 ) 它,代麦场 场主积薪其中 ( 狼 ) 它,代柴草堆 屠乃奔倚其

    41、下 ( 狼 ) 他的,代屠户 意将隧入以攻其后也 ( 狼 ) 他,代陈尧咨 见其发矢十中八九 ( 卖油翁 ) 它的,代葫芦 以钱覆其口 ( 卖油翁 ) 他,代愚公 惧其不已也 ( 愚公移山 ) 它的,代岳阳楼 增其旧制 ( 岳阳楼记 ) 指示代 词 那 其人视端容寂 ( 核舟记 ) 那,代桃花林 欲穷其林 ( 桃花源记 ) 那,指小石潭 以其境过清,不可久居 ( 小石潭记 ) 其中的 公问其故 ( 曹刿论战 ) 这 其间千二百里 ( 三峡 ) 表示推测语气,大概 其此之谓乎 ( 虽有嘉肴 ) 表示加强诘问语气,难道 其真无马邪 ( 马说 ) 表示选择 其远而无所至极邪 ( 北冥有鱼 ) 表示祈

    42、使语气 安陵君其许寡人 ( 唐雎不辱使命 ) 用在“如何”前面加强反问 语气 其如土石何 ( 愚公移山 ) 且 将近,将要 年且九十 ( 愚公移山 ) 天子且至 ( 周亚夫军细柳 ) 表示递进,况且 且焉置土石 ( 愚公移山 ) 且秦灭韩亡魏 ( 唐雎不辱使命 ) 表示让步,犹,尚且 且欲与常马等不可得 ( 马说 ) 和、与 盖余之勤且艰若此 ( 送东阳马生序 ) 虚词 用法、意义或作用 例句 出处 以 介词 把 屠惧,投以骨 ( 狼 ) 用 能以径寸之木 ( 核舟记 ) 必以信 ( 曹刿论战 ) 蒙辞以军中多务 ( 孙权劝学 ) 拿、用 悉以咨之 ( 出师表 ) 凭借 何以战 ( 曹刿论战

    43、) 以残年余力 ( 愚公移山 ) 按照、 根据 策之不以其道 ( 马说 ) 虽不能察,必以情 ( 曹刿论战 ) 凭、靠 以我酌油知之 ( 卖油翁 ) 连词 来、用来 静以修身 ( 诫子书 ) 非宁静无以致远 ( 诫子书 ) 盖以诱敌 ( 狼 ) 属予作文以记之 ( 岳阳楼记 ) 以告先帝之灵 ( 出师表 ) 以光先帝遗德 ( 出师表 ) 以观沧海 ( 观沧海 ) 歌以咏志 ( 观沧海 ) 所以动心忍性 ( 生于忧患,死于安乐 ) 因为 以中有足乐者 ( 送东阳马生序 ) 以其境过清,不可久居 ( 小石潭记 ) 不以物喜,不以己悲 ( 岳阳楼记 ) 徒以有先生也 ( 唐雎不辱使命 ) 先帝不以臣

    44、卑鄙 ( 出师表 ) 以致 以塞忠谏之路也; 以伤先帝之 明 ( 出师表 ) 动词,认为 自以为大有所益 ( 孙权劝学 ) 虽乘奔御风,不以疾也 ( 三峡 ) 皆以美于徐公 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 相当于“而” 卷石底以出 ( 小石潭记 ) 计日以还;俯身倾耳以请 ( 送东阳马生序 ) 虚词 用法、意义或作用 例句 出处 于 引出时间、 处 所 、 范 围、对象、 方面、 原因 等 在 苟全性命于乱世 ( 出师表 ) 非得一人于井中也 ( 穿井得一人 ) 向 每假借于藏书之家 ( 送东阳马生序 ) 宋君令人问之于丁氏 ( 穿井得一人 ) 到 三顾臣于草庐之中 ( 出师表 ) 从 舜发于畎亩之中

    45、 ( 生于忧患,死于安乐 ) 对 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也 ( 出师表 ) 给 欲报之于陛下也 ( 出师表 ) 故天将降大任于是人也 ( 生于忧患,死于安乐 ) 在 生于忧患;死于安乐 ( 生于忧患,死于安乐 ) 放在形容词之后, 表示比较, 可译为“比” 所欲有甚于生者 ( 鱼我所欲也 ) 焉 指示 (疑 问)代 词 哪里、怎么 湖中焉得更有此人 ( 湖心亭看雪 ) 且焉置土石 ( 愚公移山 ) 作兼 词,相 当于 “于 之” 在其中 从这里 在那里 向他 三人行,必有我师焉 ( 论语十二章 ) 不复出焉 ( 桃花源记 ) 惧有伏焉 ( 曹刿论战 ) 俟其欣悦,则又请焉 ( 送东阳马生序

    46、) 语气助 词 不译 可远观而不可亵玩焉 ( 爱莲说 ) 始一反焉 ( 愚公移山 ) 了 冀之南, 汉之阴, 无陇断焉 ( 愚公移山 ) 之 用在主谓之间,取消句子独 立性,不译 而两狼之并驱如故 ( 狼 ) 予独爱莲之出淤泥而不染 ( 爱莲说 ) 甚矣,汝之不惠 ( 愚公移山 ) 助词,不译 求闻之若此 ( 穿井得一人 ) 宾语前置标志,不译 何陋之有 ( 陋室铭 ) 结构助词,的 禽兽之变诈几何哉 ( 狼 ) 水陆草木之花 ( 爱莲说 ) 本在冀州之南,河阳之北 ( 愚公移山 ) 山水之乐 ( 醉翁亭记 ) 代 词 ,代事,指“穿井得闻之于宋君 ( 穿井得一人 ) 指 代 人 或 事 或 物 一人”这件事 代人,指卖油翁 康肃笑而遣之 ( 卖油翁 ) 代事,指“愚公移 山”这件事 操蛇之神闻之(后一个 “之” ) ( 愚公移山 )


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