1、战争与和平战争与和平 -读书分享会读书分享会- 汇报人汇报人： 时间时间：XXXX年年XXXX月月 士气是战争胜负的关键，小说战争与和平对人物心 理乃至整个民族心理所作的洞察，既具有史诗小说的壮 阔色彩，又不失表现的深切。固然，这是成功的长篇史 诗小说建构的不断向深层突进的显示之一。 作品着意对社会生活作全景式的宏观概括，实现了创作 主体的史诗美学理想和对作品本身的超越。从而使他必 然能超越于司各特式历史小说以较单纯的历史风俗描绘 展现历史人物的建构模式。 战争与和平描绘了俄罗斯卫国战争时期真 实而丰富的人民生活。俄国人民在强敌的残酷 掠夺下毫不气馁，以正义的战争去制止非正义 的战争，争取和平
2、生活。即使在硝烟弥漫的战 场，俄罗斯人民还是那么诙谐活泼、生动可爱； 但一旦投入战争，他们又毫无顾虑、为国捐躯。 他们身上的英雄主义和爱国精神才是使卫国战 争得以胜利的最根本保证。 战争与和平虽然描写的不是农民生活，但是在 描写战争与主人公安德烈之外，作者也塑造了很多 其他的“悲惨”人物，来表达自己对他们的同情。 这一切凸显了托尔斯泰“被侮辱与被损害者”的人 道主义思想。虽然故事发生在贵族阶层，但很明显， 受迫害的绝不只是小说里的贵族，受到战争迫害的 也不只是主人公安德烈，而是千百万劳动人民。 战争与和平小说，以人物内心活动发之 于外的一系列行动表现战争发展的必然规律： 库图佐夫的从容不迫显示
3、人民正义战争的必 然胜利；反之，拿破仑远涉险境，虽绞尽脑 汁仍不免内心空虚、举止惊慌，充分表现了 非正义的侵略战争的必然失败。 战争与和平作品有力地揭露和批判了上流贵 族社会的腐朽堕落。他们在祖国危急之秋仍然在 勾心斗角、争权夺利，过着纸醉金迷、荒淫无耻 的生活。库拉金伯爵就是一个利欲熏心的野心家， 其女儿爱伦则是一个道德沦丧的贵妇人，她走到 哪里，那里就有荒淫和罪恶。由于小说总体审美 意向上具备超越当时社会生存境况的哲学思考和 美学意义，战争与和平无疑可以成为认识俄 国社会发展的一面历史的镜子。 托尔斯泰笔下人物的性格发展合情合理，他的这一艺 术手法后来被车尔尼雪夫斯基概括为“心灵的辩证 法
4、”。车尔尼雪夫斯基概括出的托尔斯泰的另一杰出 的艺术才华，即“道德情感的纯净”，在战争与和 平中有突出体现。与对道德情感的描写相关的，还 有托尔斯泰的道德学说，即所谓的“托尔斯泰主义”。 托尔斯泰主义是在托尔斯泰晚年最终形成的，但其中 的一些主要内容，如博爱、不以暴力抗恶、自我完善 等，在战争与和平中已有鲜明体现。 1855年，亚历山大二世登基。当时，沙皇政府由于在 克里木战争期间遭到军事失败而削弱，农民暴动风起云 涌，各方面人士要求改革的呼声也日益强烈。在这种形 势下，亚历山大二世被迫废除了农奴制，并实行了一些 自由主义改良政策。因1825年起义失败被流放到西伯 利亚的十二月党人也在这时被赦
5、免。1861年的农奴制 改革，标志着俄国农奴制社会正在崩溃，疾速地向西方 文明的资本主义迈进。经过19世纪50年代至60年代初 的上下求索，托尔斯泰终于推出战争与和平。 在19世纪初，俄国经历了两次对拿破仑军队入侵 的反击。那是两场正义的保家卫国的战争，俄国 人民空前地团结在了一起，不分贫富贵贱，甚至 男女老幼前所未有地同仇敌忾，有力地阻击了拿 破仑军队的进攻，挫败了拿破仑的征服。托尔斯 泰认为，19世纪60年代的俄国，要解决自己的社 会走向问题，有必要回到这段历史当中去，回到 这段历史当中那种上下一起努力的奋斗当中去， 因而创作了战争与和平。 战争与和平它歌颂和平，同时又描写战争，反映人民保
6、卫自己 祖国土地不受敌人凌辱的英勇精神。人民通过违背沙皇的意志的奇 特方式，选择库图佐夫这位不得宠的老头子作为人民战争的代表。 库图佐夫知道，“决定战争命运的不是总司令的命令，不是军队所 占的地形，不是大炮和杀人的数量，而是不可捉摸的士气力量。” 那种“被称为士气的东西”，有如“一条不可捉摸的神秘链条，它 使全军同心同德，构成战争的主要神经”。 战争与和平是俄国作家列夫 尼古拉耶维奇 托尔斯 泰创作的长篇小说，也是其代表作，创作于18631869 年。该作以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到 1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、 罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在
7、战争与和 平的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。 作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线 索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗。 战争与和平的基本主题是肯定这次战争中俄 国人民正义的抵抗行动，赞扬俄国人民在战争中 表现出来的爱国热情和英雄主义。但作品的基调 是宗教仁爱思想和人道主义，作家反对战争，对 战争各方的受难并都给予了深切的同情。 战争与和平的主题思想：人道主义与博爱精 神。托尔斯泰在战争与和平这部作品中，在 表达对战争的不满的同时，从人物的刻画和人物 的命运上，描写了对人道主义的赞扬；而作为虔 诚的说教者，他又强烈地宣传“不要用暴力和邪 恶抗争”和“道德上的自我改善”等博爱主张。 感谢观感谢观 看看 汇报人汇报人： 时间时间：XXXX年年XXXX月月
浙公网安备33030202001339号