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    2021届高考语文64篇理解性默写

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    2021届高考语文64篇理解性默写

    1、2021 年年高考高考 64 篇理解性默写篇理解性默写 登高登高 1.写远望所见,一幅气势磅礴的长江秋日图的句子是:( (无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来) ) 2.由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点:( (风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回) ) 3.极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:( (万里悲秋常作客,百年多病独登台万里悲秋常作客,百年多病独登台) ) 4本诗的主旨句,表现诗人忧国伤时的句子是:( (艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯) ) 锦瑟锦瑟 1锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:( (

    2、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年) ) 2运用典故,表现一种可望不可即的哀伤境界:( (沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟) ) 3.用凄迷哀婉的笔触委婉地写出人生如梦、相聚与分离的悲戚难言之情:( (庄生晓梦迷蝴蝶,庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃望帝春心托杜鹃) ) 4回忆往事怅然若失,让人为之哀惋不已的句子是:( (此情可待成追忆,只是当时已惘然。此情可待成追忆,只是当时已惘然。) ) 虞美人虞美人 1.1. 直接抒发亡国之恨的句子是:( (小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中) ) 2.对比手法,反衬

    3、出人生无常,物是人非的句子是:( (雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改) ) 3.运用比喻夸张写出愁思绵绵无尽的句子是:( (问君能有几多愁?恰似一江春水向东流问君能有几多愁?恰似一江春水向东流) ) 4.触景伤情,勾起对往昔美好生活的无限追思的句子:( (春花秋月何时了?往事知多少春花秋月何时了?往事知多少) ) 念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古 1诗人想象赤壁之战中周瑜运筹帷幄,谈笑自若的两句( (谈笑间,樯橹灰飞烟灭谈笑间,樯橹灰飞烟灭) ) 2.念奴娇.赤壁怀古写诗人面对人生旷达洒脱的两句( (人生如梦,一尊还酹江月人生如梦,一尊还酹江月) ) 3.赞美赤壁美景,引发对历

    4、史人物感慨的两句( (江山如画,一时多少豪杰江山如画,一时多少豪杰) ) 4.写苏轼自嘲自伤,年华逝去:( (多情应笑我,早生华发多情应笑我,早生华发) ) 5.写赤壁山石陡峭,长江水浪巨大的两句( (乱石拍空,惊涛拍岸乱石拍空,惊涛拍岸) ) 6.写水浪巨大,浪花如雪的两句( (惊涛拍岸,卷起千堆雪惊涛拍岸,卷起千堆雪) ) 7.7.写长江水滚滚而逝的两句(大江东去,浪淘尽)写长江水滚滚而逝的两句(大江东去,浪淘尽) 8.8.以江水喻指时间,英雄人物都消逝在历史长河中(浪淘尽,千古风流人物)以江水喻指时间,英雄人物都消逝在历史长河中(浪淘尽,千古风流人物) 9.9.写周瑜指挥赤壁之战正直青春

    5、年少(小乔初嫁了,雄姿英发)写周瑜指挥赤壁之战正直青春年少(小乔初嫁了,雄姿英发) 永遇乐京口北固亭怀古永遇乐京口北固亭怀古 1.登高远望,遥想孙权:( (千古江山,英雄无觅孙仲谋处千古江山,英雄无觅孙仲谋处) ) 2. 楼台还在,英雄不在:( (舞榭歌台,风流总被雨打风吹去舞榭歌台,风流总被雨打风吹去) ) 3.赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:( (金戈铁马,气吞万里如虎金戈铁马,气吞万里如虎) ) 4.刘义隆想建立霍去病那样的功业,结果吃了败仗,张皇南逃:( (封狼居胥,赢得仓皇北顾封狼居胥,赢得仓皇北顾) ) 5.国家耻辱随着时光的流逝,渐渐地被人们淡忘了的句子是:( (佛狸祠下,一片神

    6、鸦社鼓佛狸祠下,一片神鸦社鼓) ) 6.借用廉颇的典故,表明自己年老却还希望为国立功:( (廉颇老矣,尚能饭否廉颇老矣,尚能饭否) ) 7.永遇乐中写南朝刘宋开国君主刘裕曾经也是普通人的两句:( (寻常巷陌,人道寄奴曾住寻常巷陌,人道寄奴曾住) ) 8.8.写诗人回忆当年金兵南侵战火烽烟的两句写诗人回忆当年金兵南侵战火烽烟的两句( (望中犹记,烽火扬州路望中犹记,烽火扬州路) ) 蜀道难蜀道难 1.蜀道难的主旨句是:( (蜀道之难,难于上青天蜀道之难,难于上青天) ) 2.写山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛:( (连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁) ) 3.蜀道难

    7、中,开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是:( (噫吁嚱噫吁嚱! !危乎高哉危乎高哉) ) 4.运用夸张手法写自古以来秦蜀之间少有往来的句子。( (尔来尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟四万八千岁,不与秦塞通人烟) ) 5.用行人艰难的步履、惶恐的神情,反衬蜀道之高( (扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹) ) 6、蜀道难中,用杜鹃鸟渲染蜀道上的空寂、苍凉的句子是( (又闻子规啼夜月,愁空山又闻子规啼夜月,愁空山) ) 7、写出了蜀地易守难攻的特点的句子是( (一夫当关,万夫莫开一夫当关,万夫莫开) ) 8.蜀道难写水石激荡,山谷空鸣的场景( (飞湍瀑流争喧豗,砯崖

    8、转石万壑雷飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷) ) 9.蜀道难中用黄鹤猿猴反衬入蜀艰难的诗句是( (黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援) ) 10.写出蜀地向来是兵家必争之地,容易发生叛乱的两句。( (所守或匪亲,化为狼与豺所守或匪亲,化为狼与豺) ) 11.哪三句写诗人对功业难成的一声叹息。( (蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟) ) 12.用五丁开山的神话传说,写开凿蜀道的句子:( (地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连) ) 13.写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是:( (西当太白有鸟道

    9、,可以横绝峨眉巅西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅) ) 14.上有高峰难以逾越,下有波涛回旋的河川,写出蜀道难以逾越的句子:( (上有六龙回日之高上有六龙回日之高 标,下有冲波逆折之回川标,下有冲波逆折之回川) ) 15.蜀道艰险,劝说外人不要来此涉险的句子是:( (其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉) ) 16.16.写出诗人思乡之情的两句( (锦城虽云乐,不如早还家锦城虽云乐,不如早还家) ) 17.17.写蜀地经常发生战乱,贼寇残暴凶狠的两句( (磨牙吮血,杀人如麻磨牙吮血,杀人如麻) ) 离骚离骚 1.为了心中的理想和追求,纵然多次死去也决不后悔(亦余心

    10、之所善兮(亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔)虽九死其犹未悔) 2.当时社会人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条:(背绳墨以追曲兮背绳墨以追曲兮 竞周容以为度竞周容以为度) 3.屈原虽爱好修洁,严于律己,但早晨被诟骂,晚上被免职的句子是(余虽好修姱以羁兮余虽好修姱以羁兮 謇謇 朝谇而夕替朝谇而夕替) 4.借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是:(伏清白以死直兮伏清白以死直兮 固前圣之所厚固前圣之所厚) 5.诗人借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是(制芰荷以为衣兮制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳集芙蓉以为裳) 6.用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句(既替余以蕙纕兮既替余以蕙纕兮, ,又申

    11、之以揽茝又申之以揽茝) 7.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是:(怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心)(怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心) 8.表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路(忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也)(忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也) 9.表明作者宁可死去, 也不会和世俗小人一样媚俗取巧:(宁溘死以流亡兮, 余不忍为此态也。 )(宁溘死以流亡兮, 余不忍为此态也。 ) 10.离骚中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓,只要自己内心美好就可以:(不吾知(不吾知 其亦已兮,苟余情其信芳)其亦已兮,苟余情其信芳) 11.写屈原忧国忧民,哀叹人民生活艰辛的句子:(长太息以掩涕兮,哀民

    12、生之多艰)(长太息以掩涕兮,哀民生之多艰) 12.表明自己因德行美好遭小人诽谤的句子:(众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫)(众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫) 13 以雄鹰做喻,表明自己不愿同流合污的句子:(鸷鸟之不群兮,自前世而固然)(鸷鸟之不群兮,自前世而固然) 14.写方圆不能相容。道不同不相为谋的句子:(何方圜之能周兮,夫孰异道而相安)(何方圜之能周兮,夫孰异道而相安) 15.写屈原在朝中遭人诬陷责骂,不如归隐的句子(进不入以离尤兮,退将复修吾初服)(进不入以离尤兮,退将复修吾初服) 16.表明自己坚持理想不会因为受挫而改变的句子:(虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩)(虽体解吾犹未变兮,

    13、岂余心之可惩) 17.每个人都有自己的乐趣,表明自己喜好美德美政:(民生各有所乐兮,余独好修以为常)(民生各有所乐兮,余独好修以为常) 18.加高帽子,加长佩带,表明自己德行更加高洁:(高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离)(高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离) 19.写世俗本来就善于投机取巧,竟然随意改变规矩法规的句子:(固时俗之工巧兮,偭规矩(固时俗之工巧兮,偭规矩 而改错)而改错) 20.写诗人压抑志向,忍受责骂的句子:(屈心而抑志兮,忍尤而攘诟)(屈心而抑志兮,忍尤而攘诟) 21.诗人把芳洁与光泽混杂一起,依旧纯洁光明的句子(芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏)(芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏) 22.

    14、写诗人调转车头,迷途知返的句子是:(回朕车以复路兮,及行迷之未远)(回朕车以复路兮,及行迷之未远) 23 写诗人佩戴五彩缤纷服饰散发出浓烈的芳香,表明自己美好德行的句子:(佩缤纷其繁饰(佩缤纷其繁饰 兮,芳菲菲其弥章)兮,芳菲菲其弥章) 氓氓 1.氓中,初露男子的粗暴性格,也写出女子温柔体贴的句子是:(将子无怒(将子无怒 秋以为期)秋以为期) 2.表现女子悔恨决绝而不留恋,体现出她刚烈的性格的语句是(反是不思(反是不思 亦已焉哉)亦已焉哉) 3.女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀有二心的两句是:(女也不爽(女也不爽 士贰其行)士贰其行) 4.写男子变化无常,三心二意的句子是(士也罔极,二三其德

    15、)(士也罔极,二三其德) 5.用鸟儿不要贪食比喻女子不要沉迷爱情的句子是(于嗟鸠兮,无食桑葚)(于嗟鸠兮,无食桑葚) 6.写女子不愿同男子终老的句子是(及尔偕老,老使我怨)(及尔偕老,老使我怨) 7.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是(桑之落矣,其黄而陨)(桑之落矣,其黄而陨) 8.刻画出氓表明老实忠厚,其实另有心思的句子是(氓之蚩蚩,抱布贸丝)(氓之蚩蚩,抱布贸丝) 9.写女子家人对其不理解的句子(兄弟不知,咥其笑矣)(兄弟不知,咥其笑矣) 10.写出女子和男子青梅竹马,小时候嬉戏的句子(总角之宴,言笑晏晏)(总角之宴,言笑晏晏) 11.写通过占卜确定婚姻的句子(尔卜尔筮,体无咎言)(尔

    16、卜尔筮,体无咎言) 12.女子和男子相会,并依依不舍送别的句子(送子涉淇,至于顿丘)(送子涉淇,至于顿丘) 13.写女子早起晚睡,辛劳持家的两句(夙兴夜寐,靡有朝矣)(夙兴夜寐,靡有朝矣) 14.写女子反思自己婚姻的失败,自己伤心的两句(静言思之,躬自悼矣)(静言思之,躬自悼矣) 15.女子责备男子变心,违背誓言的两句(信誓旦旦,不思其反)(信誓旦旦,不思其反) 16.用淇水波涛滚滚打湿布幔,比喻女子生活及内心生起波澜的两句(淇水汤汤,渐车帷裳)(淇水汤汤,渐车帷裳) 17.用淇水再宽终有岸,反衬男子变化无常,没有底限的两句(淇则有岸,隰则有泮)(淇则有岸,隰则有泮) 18.男子假借做生意,其

    17、实是来与女子相会的两句(匪来贸丝,来即我谋)(匪来贸丝,来即我谋) 19.女子因男子没有媒妁之言,拒绝男子的两句(匪我愆期,子无良媒)(匪我愆期,子无良媒) 20 概括男子称心如意后就粗暴的两句(言既遂矣,至于暴矣)(言既遂矣,至于暴矣) 21. 交代出女子不要沉迷爱情的原因的两句(女之耽兮,不可说也)(女之耽兮,不可说也) 22. 用桑叶新鲜润泽比喻女子年轻貌美的两句(桑之未落,其叶沃若)(桑之未落,其叶沃若) 23. 女子登上城墙远望爱人,迫不及待想见到男子的两句(乘彼垝垣,以望复关)(乘彼垝垣,以望复关) 琵琶行琵琶行 1.琵琶行中的写作者将琴声比喻成珠玉声的两句(嘈嘈切切错杂弹(嘈嘈切

    18、切错杂弹 大珠小珠落玉盘)大珠小珠落玉盘) 2.描写琵琶女初次出场时的矜持犹豫的诗句是(千呼万唤始出来(千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面)犹抱琵琶半遮面) 3.全诗主旨,写遇到和自己境遇相似,同病相怜的人(同是天涯沦落人,相逢何必曾相识)(同是天涯沦落人,相逢何必曾相识) 4.借动物悲鸣渲染被贬之地的凄凉的句子(其间旦暮闻何物(其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣)杜鹃啼血猿哀鸣) 5.既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是(浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟)(浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟) 6.用饮酒表现被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。(春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾)(春江花朝秋月夜,往往取酒还

    19、独倾) 7.月色朦胧迷离,恰似诗人当时的心境,表达了诗人离别时的悲凉心情。(醉不成欢惨将别,(醉不成欢惨将别, 别时茫茫江浸月)别时茫茫江浸月) 8.以梦写琵琶女回首过往,心境悲凉的句子(夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干)(夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干) 9.写音乐声由婉转流畅变得阻塞压抑的诗句是(间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难)(间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难) 10.用偏僻之地粗俗的乡野音乐,表现琵琶女技艺高超(岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听) 11.昔日琵琶女身价很高,引来众多富家之弟追捧(五陵年少争缠头,一曲红绡不知数五陵年少争缠头,一曲红绡不知数) 12

    20、.琵琶女演奏暂歇后,音乐又变得激越雄壮(银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣) 13.演奏结束后,用自然景色侧面烘托琵琶女演奏效果(东船西舫悄无言,唯见江心秋月白东船西舫悄无言,唯见江心秋月白) 14.诗人再次听琵琶女演奏,难以抑制悲伤凄切,泣下沾襟的两句(座中泣下谁最多?江州司座中泣下谁最多?江州司 马青衫湿马青衫湿) 15.侧面写出琵琶女琴艺高超,年轻貌美的句子(曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒) 16.写音乐无声胜过有声,令人回味无穷的句子(别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声) 17.写琵琶女年老色衰后嫁为人妇

    21、的句子(门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇) 18.随着岁月流逝人事变迁,琵琶女容颜不再的句子(弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故) 19.写诗人被贬之地,居住环境恶劣的两句(住近湓住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生江地低湿,黄芦苦竹绕宅生) 20.写曲终依然有很强的爆发力,使听众继续沉浸在乐曲的境界里的句子(曲终收拨当心画,曲终收拨当心画, 四弦一声如裂帛四弦一声如裂帛) 21.诗人请琵琶女再次演奏,自己也将奉诗一首(莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行) 22.琵琶女被诗人的话感动,再次弹奏琵琶曲的句子(感我此言良久立

    22、,却坐促弦弦转急感我此言良久立,却坐促弦弦转急) 23.写还未见到琵琶女,诗人就被乐声吸引,不忍离开(忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发) 24.琵琶女再次演奏音乐,令所有人落泪的句子(凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣) 25.用杜鹃猿猴的哀鸣渲染诗人被贬之后的凄凉(其其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣) 26.把乐声比喻成“急雨”“窃窃私语”的两句( (大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语) ) 赤壁赋理解性默写赤壁赋理解性默写 1.写江上水汽弥漫,江水无边无际和远方天际相接的句子是:(白露

    23、横江,水光接天)(白露横江,水光接天) 2. 2 以比喻的手法写出人短暂渺小的诗句(寄蜉蝣于天地(寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟)渺沧海之一粟) 3. 写天上的满月从东面山上升起,缓慢移动的诗句(月出于东山之上(月出于东山之上 徘徊于斗牛之间)徘徊于斗牛之间) 4.赤壁赋中,写希望与神仙相交,与明月同在的句子:(挟飞仙以遨游,抱明月而长终)(挟飞仙以遨游,抱明月而长终) 5.侧面描写箫声的作用和力量,蛟龙听了起舞,寡妇听到箫声落泪的诗句(舞幽壑之潜蛟(舞幽壑之潜蛟 泣泣 孤舟之嫠妇)孤舟之嫠妇) 6.写作者引吭高歌,吟诵诗经中有关月亮的名篇的两句(诵明月之诗,歌窈窕之章)(诵明月之诗,歌窈窕之章)

    24、 7.描绘秋江的爽朗和澄清,也恰好体现作者怡然自得的心境的句子:(清风徐来,水波不兴)(清风徐来,水波不兴) 8.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是(驾一叶之扁舟,举匏樽以相属)(驾一叶之扁舟,举匏樽以相属) 9.诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念(渺渺兮予怀,望美人兮天一方)(渺渺兮予怀,望美人兮天一方) 10.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有(苟非吾之所有,虽一毫而莫取)(苟非吾之所有,虽一毫而莫取) 11.游人任凭一叶扁舟随意飘荡,在辽阔江面上自由来去。(纵一苇之所如,凌万顷之茫然纵一苇之所如,凌万顷之茫然) 12.赤壁赋中写诗人仿佛在浩荡的太空中乘风飞行(浩浩乎如冯虚御风,而

    25、不知其所止浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止) 13.赤壁赋中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是(舳舻千里,旌旗蔽空舳舻千里,旌旗蔽空) 14.写诗人飘飘然仿佛要长出翅磅,远离人世,升入仙界的诗句(飘飘乎如遗世独立,羽化而飘飘乎如遗世独立,羽化而 登仙登仙) 15.赤壁赋中写出曹操志得意满,在船头饮酒吟诗的诗句(酾酒临江,横槊赋诗酾酒临江,横槊赋诗) 16.赤壁赋中把人生与长江相对照的句子是(哀吾生之须臾,羡长江之无穷哀吾生之须臾,羡长江之无穷) 17. 写自然景观尽情享用,无人禁止,无穷无尽的诗句(取之无禁,用之不竭取之无禁,用之不竭) 18.以月亮作比,表现世间万物变化规律的句子(盈

    26、虚者如彼,而卒莫消长也盈虚者如彼,而卒莫消长也) 19.以不变的角度描述,看待人与万物的句子(自其不变者而观之,则物与我皆无尽也自其不变者而观之,则物与我皆无尽也) 20.写诗人回归平凡生活,与麋鹿鱼虾为伴(况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿) 21. 正面描写箫声哀怨悲诉 ,令人伤感的句子(如怨如慕,如泣如诉如怨如慕,如泣如诉) 22.以变化的角度描述, 正确看世间万物的句子 (盖将自其变者而观之, 则天地曾不能以一瞬;盖将自其变者而观之, 则天地曾不能以一瞬; 自其不变者而观之自其不变者而观之) 23.写箫声余音婉转不绝的句子(余音袅袅,不绝如缕余

    27、音袅袅,不绝如缕) 24.以江水作比喻,表明世间万物永远在运动不息的句子(逝者如斯,逝者如斯,而未尝往也而未尝往也) 25.表现自然界很多景观值得去听,值得去看的句子(耳得之而为声,目遇之而成色耳得之而为声,目遇之而成色) 26.写诗人和朋友转悲为喜后在船上尽情玩乐,一直到天亮的句子(相与枕藉乎舟中,不知东相与枕藉乎舟中,不知东 方之既白方之既白) 阿房宫赋阿房宫赋 1.中借秦的灭亡向统治者敲响警钟,不吸取教训就会重蹈覆辙(后人哀之而不鉴之(后人哀之而不鉴之 亦使后人亦使后人 而复哀后人也)而复哀后人也) 2.揭露秦的自私无道,将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉(奈何取之尽锱铢(奈何取之尽锱铢 用

    28、之如泥沙)用之如泥沙) 3.阿房宫赋中以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜(明星荧荧(明星荧荧 开妆镜也)开妆镜也) 4.阿房宫赋中,写农民起义,函谷关被攻破的两句(戍卒叫(戍卒叫 函谷举)函谷举) 5.写项羽火烧阿房宫,秦国灭亡的两句(楚人一炬(楚人一炬 可怜焦土)可怜焦土) 6.用对比的手法突出阿房宫中音乐声之繁多的两句是:(管弦呕哑,多于市人之言语)(管弦呕哑,多于市人之言语) 7.描写渭水、樊川两条河流水流平缓地经过阿房宫的两句是(二川溶溶,流入宫墙)(二川溶溶,流入宫墙) 8.用夸张的手法写出阿房宫占地之广、宫殿楼阁之高之大(覆压三百余里,隔离天日)(覆压三百余里,隔离天日) 9写出

    29、阿房宫里的宫女,有很多原来在六国是身份很高贵的。(妃嫔媵嫱,王子皇孙)(妃嫔媵嫱,王子皇孙) 10把阿房宫中水面上的长桥比作“云中龙”的句子是:(长桥卧波,未云何龙)(长桥卧波,未云何龙) 11.把阿房宫中楼阁之间架木筑成的通道比作天上的彩虹:(复道行空,不霁何虹)(复道行空,不霁何虹) 12用比喻描写出阿房宫里走廊以及屋檐的形状的两句是(廊腰缦回,檐牙高啄)(廊腰缦回,檐牙高啄) 13把阿房宫宫殿之多比作蜂房和水涡的两句是:(蜂房水涡,矗不知其几千万)(蜂房水涡,矗不知其几千万) 14写出了老百姓对于秦始皇的暴君行为有怨气却不敢说。(使天下之人,不敢言而敢怒)(使天下之人,不敢言而敢怒) 1

    30、5写秦皇变得越来越骄横顽固,为后文写各地纷纷起义作了铺垫。(独夫之心,日益骄固)(独夫之心,日益骄固) 16写出了曾经无比强大的秦帝国最终被灭族的原因。(族秦者秦也,非天下也)(族秦者秦也,非天下也) 17写六国灭亡的原因,角度独特,观点大胆。(灭六国者六国也,非秦也)(灭六国者六国也,非秦也) 18.用假设的语气说明六国不够爱民是被秦灭国原因。(使六国各爱其人,则足以拒秦)(使六国各爱其人,则足以拒秦) 19.假设的语气说明秦始皇秦帝国没法延续下去的根本原因的不够爱民。(使秦复爱六国之人,(使秦复爱六国之人, 则递三世可至万世而为君)则递三世可至万世而为君) 20.写楼阁宫殿随地势而建,彼此

    31、环抱呼应的两句(各抱地势,钩心斗角)(各抱地势,钩心斗角) 21.描写宫女头发浓密而乌黑的句子(绿云扰扰绿云扰扰,梳晓鬟也,梳晓鬟也) 22.表达出后人为秦王朝快速灭亡惋惜之情的两句(秦人不暇自哀,而后人哀之)(秦人不暇自哀,而后人哀之) 23.宫人梳妆打扮后期盼秦皇宠信的两句(缦立远视,而望幸焉)(缦立远视,而望幸焉) 24.用夸张手法,写出阿房宫的柱子比耕田的农夫都多(使负栋之柱,多于南亩之农夫)(使负栋之柱,多于南亩之农夫) 25.25.讽刺秦的奢侈却不考虑百姓生活讽刺秦的奢侈却不考虑百姓生活( (秦爱纷奢,人亦念其家) ) 26.哪两句写秦人把各种珍宝视为普通物,所以随手丢弃,丝毫不感

    32、到可惜(鼎铛玉石,金块鼎铛玉石,金块 珠砾珠砾) 27.27.使负栋之柱,多于南亩之农夫;使负栋之柱,多于南亩之农夫; 架梁之椽,多于机上之工女;架梁之椽,多于机上之工女; 钉头磷磷,多于在庾之粟粒;钉头磷磷,多于在庾之粟粒; 瓦缝参差,多于周身之帛缕;瓦缝参差,多于周身之帛缕; 直栏横槛,多于九土之城郭;直栏横槛,多于九土之城郭; 管弦呕哑,多于市人之言语。管弦呕哑,多于市人之言语。 师说师说 1.劝学中“青,取之于蓝,而青于蓝。”与师说中哪两句意思相同。(是故弟子不必(是故弟子不必 不如师不如师 师不必贤于弟子)师不必贤于弟子) 2.士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是:(位卑

    33、则足羞(位卑则足羞 官盛则近谀)官盛则近谀) 3.本文以为子择师和自己不从师作对比,认为这样做,最终导致的结果是:(小学而大遗,吾(小学而大遗,吾 未见其明也)未见其明也) 4.韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的的两句 (授之书而习其句读者(授之书而习其句读者 非吾所谓非吾所谓 传其道解其惑者也)传其道解其惑者也) 5.强调了从师是为了学习,和人的年龄大小无关的两句是: (吾师道也(吾师道也 夫庸知其年之先后生夫庸知其年之先后生 于吾乎)于吾乎) 6.韩愈赞赏李蟠博学多才,不受当时不良风气的影响的句子(六艺经传皆通习之,不拘于时)(六艺经传皆通习之,不拘于时) 7.师说中,表明老师的

    34、职责的句子是(师者,所(师者,所以传道受业解惑也)以传道受业解惑也) 8.说明人不是天生就明白知识道理,所以会遇到很多困惑,(人非生而知之者,孰能无惑)(人非生而知之者,孰能无惑) 9.“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是(闻道有先后,术业有专攻)(闻道有先后,术业有专攻) 10.有了疑惑却不从师学习,其导致的结果是(其为惑也,终不解矣)(其为惑也,终不解矣) 11.强调老师之所以重要,是因为老师代表着道理知识的两句(道之所存,师之所存也)(道之所存,师之所存也) 12.从师学习不在乎他的身份地位,年龄大小(是故无贵无贱,无长无少)(是故无贵无贱,无长无少) 13.感慨从师学习的风尚已经

    35、不复存在, 人们的疑惑问题难以解决的两句 (师道之不传也久矣!(师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣)欲人之无惑也难矣) 14.师说中交代圣人超出常人,越来越圣明的原因是(其出人也远矣,犹且从师而问焉)(其出人也远矣,犹且从师而问焉) 15.交代普通人资质平庸,越来越愚昧的原因的两句(其下圣人也亦远矣,而耻学于师)(其下圣人也亦远矣,而耻学于师) 16.交代李蟠热爱学习,精通典籍的两句(好古文,六艺经传皆通习之)(好古文,六艺经传皆通习之) 17.关于学习从师这件事,一般人对于自己的孩子的态度(爱其子,择师而教之)(爱其子,择师而教之) 18.一般人希望自己的孩子能够从师学习,而自己却截然相反

    36、(于其身也,则耻师焉)(于其身也,则耻师焉) 19.交代年龄大的人,一般懂得道理早于年龄小的人(生乎吾前,其闻道也固先乎吾)(生乎吾前,其闻道也固先乎吾) 20.交代出生晚的人,也有可能懂得道理早于出生早的人(生乎吾后,其闻道也亦先乎吾)(生乎吾后,其闻道也亦先乎吾) 21.师说开篇提出什么论点,然后交代了老师的哪些作用?(古之学者必有师。所以传道(古之学者必有师。所以传道 受业解惑也)受业解惑也) 22.交代韩愈做师说的原因的句子是?(余嘉其能行古道,作师说以贻之)(余嘉其能行古道,作师说以贻之) 23.交代古代底层各种工匠能相互从师学习的句子(巫医乐师百工之人,不耻相师)(巫医乐师百工之人

    37、,不耻相师) 24.作者叹惜高高在上的士大夫们还比不上底层工匠(今其智乃反不能及,其可怪也欤)(今其智乃反不能及,其可怪也欤) 逍遥游理解性默写逍遥游理解性默写 1.逍遥游用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时翅磅巨大的句子是(怒而飞,其翼若垂天之云) 2.通过舟的浮动对水的依赖性,来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是(风之积也不厚,(风之积也不厚, 则其负大翼也无力)则其负大翼也无力) 3.用两种短寿的动植物来说明“小年”一词的两句是(朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋)(朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋) 4.写宋荣子看淡了世间的荣辱, 不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是 (举世誉之而(举世誉之而 不加

    38、劝,举世非之而不加沮)不加劝,举世非之而不加沮) 5.境界最高的人不追求功名利禄的句子是(神人无功,圣人无名)(神人无功,圣人无名) 6.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广: (鹏之背(鹏之背, ,不知其几千里也)不知其几千里也) 7.鹏鸟要飞到南海时乘着旋风飞向高空,凭借六月大风(抟扶摇而上者九万里,去以六月息者(抟扶摇而上者九万里,去以六月息者 也)也) 8.文中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理(小知不及大知,小年不及大年)(小知不及大知,小年不及大年) 9.宋荣子看淡荣辱的原因(定乎内外之分,辩乎荣辱之境)(定乎内外之分,辩乎荣辱之境) 10.要达到逍遥游的最高境界,必须做到:(

    39、若夫乘天地之正,而御六气之辩)(若夫乘天地之正,而御六气之辩) 11.写逍遥的境界是自由自在遨游于天地间,什么也不凭借(以游无穷者,彼且恶乎待哉)(以游无穷者,彼且恶乎待哉) 12.鹏鸟要飞到南海时在水面振翼拍起巨大浪花(鹏之徙于南冥也,水击三千里)(鹏之徙于南冥也,水击三千里) 13.描鹏鸟水面振翼拍水,乘着旋风飞向高空的句子是(水击三千里,抟扶摇而上者九万里)(水击三千里,抟扶摇而上者九万里) 14.描写列子御风而行,轻快快乐的两句(夫列子(夫列子御风而行,泠然善也)御风而行,泠然善也) 15.列子对于世间富贵美满之事的态度(彼于致福者,未数数然也)(彼于致福者,未数数然也) 16.宋荣子

    40、对世俗生活的态度(彼其于世,未数数然也)(彼其于世,未数数然也) 17.从大鹏鸟的脊背,翅磅两方面强调它的广大的句子(背若泰山,翼若垂天之云)(背若泰山,翼若垂天之云) 18.从天空的颜色论证我们看到的事物有时候并非它的真实本质(其正色邪?其远而无所至极(其正色邪?其远而无所至极 邪)邪) 19.写水浅就无法载大舟的句子(且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力)(且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力) 21.写大鹏鸟借助风力后,直上云霄,无所阻拦的两句(背负青天,而莫之夭阏者)(背负青天,而莫之夭阏者) 22.写去百里之外的人,要提前做好准备工作的两句(适百里者,宿舂粮)适百里者,宿舂粮) 23.去

    41、千里之外的人,要提前做好准备工作的两句(适千里者,三月聚粮)(适千里者,三月聚粮) 24.去郊外的人不需要提前准备的原因是什么(三餐而反,腹犹果然)(三餐而反,腹犹果然) 25.写蝉与斑鸠鸟受自身条件所限,无法高飞的句子(我决起而飞,抢榆枋而止)(我决起而飞,抢榆枋而止) 26.写小麻雀受自身条件所限,无法高飞的句子(我腾跃而上,不过数仞而下)(我腾跃而上,不过数仞而下) 劝学劝学 1.劝学中写蚯蚓身体柔弱,但只要用心专一,就能(上食埃土,下饮黄泉)(上食埃土,下饮黄泉) 2.表明之所以要广泛学习,是为了智慧明达,不犯错误的两句(君子博学而日参省乎己,则知(君子博学而日参省乎己,则知 明而行无

    42、过矣)明而行无过矣) 3.通过不断努力,积累善行达到一定高度,就会有具有智慧的两句(积善成德,而神明自得)(积善成德,而神明自得) 4.通过螃蟹的例子表明,人一事无成的原因的句子(非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也)(非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也) 5.很直的木头可以做成轮子,比喻学习可以改变自身的两句(木直中绳,輮以为轮)(木直中绳,輮以为轮) 6.踮起脚后跟远不如站在高处看的更辽远的两句(吾尝跂而望矣,不如登高之博见也)(吾尝跂而望矣,不如登高之博见也) 7.表明水深才会有龙的两句(积水成渊,蛟龙生焉)(积水成渊,蛟龙生焉) 8.通过小流汇聚成江海来论述积累的重要性的两句(不积小流,无以成江

    43、海)(不积小流,无以成江海) 9.劣马也可以行千里,强调坚持的重要性的两句(驽马十驾,功在不舍)(驽马十驾,功在不舍) 10.用骏马的例子,说明学习不可以一蹴而就(骐骥一跃,不能十步)(骐骥一跃,不能十步) 11.强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。(吾尝终日而思矣(吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也)不如须臾之所学也) 12.写出木与金经过人工改造,可以改变原来的状况。(故木受绳则直(故木受绳则直 金就砺则利)金就砺则利) 13、君子的天赋并不是比他人高,只是善于利用外物弥补不足罢了(君子生非异也(君子生非异也 善假于物善假于物 也)也) 14、借助描写风雨来论述积累的重要性。(积土成山,

    44、风雨兴焉)(积土成山,风雨兴焉) 15、用行路来形象地论述了积累的重要性。(故不积跬步,无以至千里)(故不积跬步,无以至千里) 16.学习是为了打磨自己,就如雕刻一下子就放弃,是不会成功的(锲而舍之,朽木不折)锲而舍之,朽木不折) 17.学习是为了打磨自己,就如雕刻一样,只有坚持才会有所成就(锲而不舍,金石可镂)(锲而不舍,金石可镂) 18.写蚯蚓天生条件低的两句(蚓无爪牙之利,筋骨之强)(蚓无爪牙之利,筋骨之强) 19.19.通过螃蟹的例子表明,人天赋很好也可能一事无成(蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托(蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托 者)者) 初中初中 50 篇理解性默写篇理解性默写 论

    45、语 1阐述学习与思考辩证关系的句子是:( (学而不思则罔,思而不学则殆。学而不思则罔,思而不学则殆。) ) 2孔子强调尊重他人意愿的句子是:( (己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人) ) 3对待事物应保持正确态度,不要不懂装懂的语句是:( (知之为知之,不知为不知知之为知之,不知为不知) ) 4论语十则中,孔子评价孔文子的两句是:( (敏而好学,不耻下问敏而好学,不耻下问) ) 5当别人不了解自己时,论语中认为应当采取的正确态度( (人不知而不愠,不亦君子乎人不知而不愠,不亦君子乎) ) 6. 朋友从远处地来看望你,可以用孔子的哪一句话来表达心情:( (有朋自远方来,不亦乐乎有朋自远方来,不

    46、亦乐乎) ) 7.强调让别人成为自己修身养性的镜子,面对“贤”与“不贤”时应该:( (见贤思齐焉,见不见贤思齐焉,见不 贤而内自省也贤而内自省也) ) 8.强调要从师学习,但要学习好的一方面,改掉不好的一方面:( (择其善者而从之,其不善者择其善者而从之,其不善者 而改之而改之) ) 9.赞美仁人志士意志坚定,肩负重担:( (士不可以不弘毅,任重而道远士不可以不弘毅,任重而道远) ) 10.比喻说明艰难环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质:( (岁寒,然后知松柏之后凋也岁寒,然后知松柏之后凋也) ) 11.热爱学习,使人内心愉悦充实的句子:( (学而时习之,不亦说乎?学而时习之,不亦说乎?)

    47、) 12.曾子强调做事要忠诚,交往要诚信的句子:( (为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎) ) 生于忧患,死于安乐 1、生于忧患死于安乐写磨练思想和锻炼筋骨的句子是( (必先苦其心志,劳其筋骨必先苦其心志,劳其筋骨) ) 2.阐述了经历磨难后能忍辱,。增加不具备的能力的句子是( (所以动心忍性,曾益其所不能所以动心忍性,曾益其所不能) ) 3.内心经过挣扎后振作,痛苦表现出来后醒悟的句子: ( (困于心衡于虑而后作, 征于色发于声而困于心衡于虑而后作, 征于色发于声而 后喻后喻) ) 4. 写舜与傅说的句子:( (舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间舜发于畎亩之中,傅

    48、说举于版筑之间) ) 5. 写胶鬲与管仲的句子:( (胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士) ) 6.写孙叔敖与百里奚的句子:( (孙叔敖举于海,百里奚举于市孙叔敖举于海,百里奚举于市) ) 7.写身体饥饿和乏困的句子:( (饿其体肤,空乏其身饿其体肤,空乏其身) ) 8.内外两方面写国家灭亡的原因是:( (入则无法家拂士,出则无敌国外患者入则无法家拂士,出则无敌国外患者) ) 9.孟子对治理国家提出的论断是:( (然后知生于忧患,而死于安乐也然后知生于忧患,而死于安乐也) ) 鱼我所欲也 1.解释了不苟且偷生,而要舍生取义的原因:( (是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者) ) 2.强调做人要有自己的原则,正确对待功名利禄的的句子是: ( (万钟则不辩礼义而受之, 万钟于万钟则不辩礼义而受之, 万钟于 我何加焉我何加焉) ) 3.孟子认为在处理生和义两者的关系时,我们应当做到( (二者不可得兼二者不可得兼 舍生而取义者也舍生而取义者也) ) 4.体现孟子的“人之初,性本善”思想的句子是:( (非独贤者有是心也,人皆有之非独贤者有是


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