1、拿来主义拿来主义 【教学目标】【教学目标】 1理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解 各种比喻的含义。 2理解如何正确对待中外文化遗产。 【教学重难点】【教学重难点】 1理解当今实行“拿来主义”的必要性。 2学会分析当今中外文化交流的现象。 3体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。 【教学设计】【教学设计】 1课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后 半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义” 。 2课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重 要语段加强朗读训练，以加深对文
2、章主要观点和语言特点的理解。 【课时安排】【课时安排】 2 课时 【教学过程】【教学过程】 【第一课时】【第一课时】 一、导入新课。 随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风 等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂文拿 来主义 ，从中可以受到启发，得到教益。 二、指导预习。 读“预习提示” 。 “提示”有两段，第 1 段写什么？学生回答后要求思考：鲁迅先生在提出 “拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”？由此理出文章结构层次，归纳每部分的大意。 第 2 段写什么？学生回答后，要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论
3、证的语段，并 体会其含义。 三、研习新课。 1分析写作思路和课文结构层次。 提问： 作者要论说的是 “拿来主义” ， 为什么课文前半部分写 “闭关主义” 和 “送去主义” ？ 讨论、 明确： 作者要论说的是 “拿来主义” ， 但它是针对历史和现实存在的问题提出来的， 近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义” 。 “送去主义”是一种有往无来的卖国行 径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义” 针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。 “送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面， “破”正是为了“立” ， “破”得彻底， “立”得才牢靠。这个问题弄明白
4、了，作者的思路和文 章的结构层次就基本上清楚了。 全文分三个部分： 第一部分（第 1-4 段） ：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第 1、2 段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可 耻行为。 第 3、4 段是揭露“送去主义”的实质和危害。 第二部分（第 59 段） ：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误 倾向。 第 5 段正面提出“拿来主义”的主张。 第 6 段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。 第 7 段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿” 。 第 8 段批判对待文化遗产的三种错误态度。 第
5、9 段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。 第三部分（第 10 段） ：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及 “拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 2研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误 观点时的表现力。 （1）提问：第 1 段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民 党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？ 讨论，明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写 于 1934 年 6 月 4 日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国 主义政策，变本加
6、厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是送去主义了” 。 因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。 作者举了三个“送”的事例： “先送”一批古董到巴黎去展览， “不知后事如何” ，即有去 无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去， “捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂” ，何其卖力，何其寒伧可笑， “发扬国 光” ，反语，讽刺不以为耻，反以为荣； “还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进象征主义 也可以算得显出一点进步了” ，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东 西已经相当贫乏。作
7、者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及 其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。 （2）提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？ 讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比， “尼采 究竟不是太阳，他发了疯” ；中国不是“丰富” ，还要“大度” ， “只是送出去” ，同样是愚蠢可 笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用” ， “几百年之后呢”？我们的子孙， “当 佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏” 。 “磕头” 、 “讨” 和“残羹冷炙” 、 “奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结
8、果是我们的子孙后代无法立 足于世界民族之林。 （3）提问： “抛来”和“抛给”有何区别？ 讨论，明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不 良的动机或目的。 抛给指有目的的、带恶意的输出。 （4）小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始 便从 “闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣， 欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因 此， “送去”之外，还得“拿来” 。 【第二课时第二课时】 一、检查复习。 给字注音并解释：礼尚（；崇尚、重视。 ）自诩（；夸耀
9、，说大话。 ）残羹（ ；有浓汁的食品。 ）冷炙（；烤肉。 ）冠冕（；古代帝王戴的帽子，引申为 体面。 ） 二、研习新课。 1研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道 理的写作方法。 指名朗读第 567 段，注意对吝（）啬（） 、髓（） 、蹩（）正音。 （1）提问：第 5 段中哪些词语含有讽刺意味？第 6 段的“送来”与“拿来”有何区别？ 第 7 段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？ 讨论，明确： “摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后成了什么都是送去主 义了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦” ，一味地“送去”说成“赶时髦” ，其讽刺意味 是
10、很浓烈的。 “吝啬”是针对上文“丰富” 、 “大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义” 者进行讽刺鞭挞。 “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语； “拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。 运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有 选择，自己拿。 （2）提问：第 8 段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第 9 段阐述了“拿来主义” 者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？ 讨论，明确： “大宅子”比喻文化遗产。 怕：徘徊不敢走进门（逃避主义）孱头 怒：勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）昏蛋。
11、 羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）废物。 以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。 对待文化遗产的正确态度：首先是“占有” ，然后是“挑选” 。 “占有”是前提，不“占有” 就无从“挑选” ； “挑选”是关键，不“挑选” ， “占有”就毫无意义。 “挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。 鱼翅比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉） 。 鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病） 。 烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉） 。 姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散） 。 文中运用“大宅子” 、 “鱼翅” 、 “鸦片” 、 “烟枪和烟灯”等当时人们所
12、熟悉的事物作比方， 使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又 清楚透彻。尤其是对“孱头” 、 “昏蛋” 、 “废物” 、 “姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻 味。 2研读第三部分：要求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。 第 1 句话：结论是我们要拿来。第 2 句话：拿来主义的具体做法。第 3 句话：拿来主义的 结果。第 4 句话：拿来主义者应具备的条件。第 5 句话：从反面指出拿来主义的意义。 提问：这一段共 5 句话，如果这 5 句话是 5 个问题的答案，那么应该是哪 5 个问题？ 明确： 究竟应该怎样对待文化遗产？对文化遗产应该怎样
13、区别对待？正确对待文化 遗产有什么积极意义？要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？实行“拿来主义”的重 要性迫切性何在？ 3总结全文，加深理解。 （1）提取要点，归纳中心：本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化 遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是 建设民族新文化的必不可少的条件。 鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用” 、 “洋为中用” ， “排泄其糟粕，吸收其 精华” 的意见是一致的。 时至今日， 这篇文章仍然放射着思想光辉， 值得我们认真学习和借鉴。 （2）由学生讨论，归纳写作特点。先破后立，破立结合；运用贴切的比喻阐明抽象、 深奥的道理；语言犀利、幽默。每一条要求能举出实例，并结合自己的感悟作简要分析。
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