欢迎来到七七文库! | 帮助中心 分享价值,成长自我!
七七文库
全部分类
  • 幼教>
  • 小学>
  • 初中>
  • 高中>
  • 职教>
  • 高教>
  • 办公>
  • 资格考试>
  • 行业>
  • ImageVerifierCode 换一换
    首页 七七文库 > 资源分类 > DOCX文档下载
    分享到微信 分享到微博 分享到QQ空间

    2020届江苏省南京市秦淮区高三语文最后一卷(含答案)

    • 资源ID:145923       资源大小:153.32KB        全文页数:16页
    • 资源格式: DOCX        下载积分:30积分
    快捷下载 游客一键下载
    账号登录下载
    微信登录下载
    三方登录下载: QQ登录 微博登录
    二维码
    微信扫一扫登录
    下载资源需要30积分
    邮箱/手机:
    温馨提示:
    快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。
    如填写123,账号就是123,密码也是123。
    支付方式: 支付宝    微信支付   
    验证码:   换一换

    加入VIP,更优惠
     
    账号:
    密码:
    验证码:   换一换
      忘记密码?
        
    友情提示
    2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
    3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
    4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
    5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。

    2020届江苏省南京市秦淮区高三语文最后一卷(含答案)

    1、1在下面一段文字横线处依次填入词语,最恰当的一组是(  ) (3 分) 语言作为沟通交流的工具,发音是   的。 而从历史角度看,语言还  着民族共同的 文化记忆。保留诗词中“诗眼”的读音,能让人在诵读中感悟音韵之美,感受历史的厚重, 找到语言  的源头。 A蔚然成风 承载 衣钵相传 B蔚然成风 负载 一脉相承 C约定俗成 承载 一脉相承 D约定俗成 负载 衣钵相传 【答案】C 【解析】 蔚然成风:形容一种事物逐渐发展、盛行,形成风气。约定俗成:指事物的名称或社会习惯往 往是由人们经过长期社会实践而认定或形成的。语境说的是“发音”,选“约定俗成”。承 载

    2、:托着物体,承受它的重量。可用于形容抽象事物。负载:机械设备以及生理组织等在单位 时间内所担负的工作量。 也指机件及建筑构件承受的重量。 根据语境“语言”“文化记忆”, 是抽象事物,选“承载”。一脉相承:从同一血统、派别世代相承流传下来,指某种思想、行 为或学说之间有继承关系。衣钵相传:中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授予衣钵的仪式。 比喻技术、学术的师徒相传。语境是找语言的源头,选“一脉相承”。故选 C。 2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(  ) 风筝真正的命名, 询刍录 记载: 风筝, 即纸鸢, 又名风鸢。 _    北京竹枝词 也对风筝有

    3、生动的描绘:“风鸢放出万人看,千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧,一行飞上 碧云端。” 起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏 五代时李邺于宫中作纸鸢,引线乘风为戏 风筝既是一种美丽的民间工艺品,又是大众娱乐品 到了宋代以后,才成为民间群众喜爱的一种活动了 后于鸢首,以竹为笛,风入笛管发出悦耳之声,好似“筝”鸣,俗称风筝 2 历来受到文学家的传唱 A. B. C. D. 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生的语言表达连贯能力以及文段逻辑顺序安排能力。做题时,我们首先 是要初步排序,确定相邻的句子,通过抓住体现句子之间联系的词语(如:复指词语,表示 句间逻辑关系的关联词,标明主次轻重、时间、总括性

    4、的词,前后呼应的词语等)将句子按 意义分类,将各种表意相近的句子归结在一起,形成一个个小组。然后再通过小组间的顺序 (时间、空间、逻辑顺序)将各小组组合成一个大组,最终确定句子的正确语序。这其间要 注意打乱的句子与原有语段上下句之间的近邻关系,确保话题内容的一致性。当然,我们在 做题时根据选项还可以采用排除法,以及从整体上把握语段的意思,排好之后再通读语段, 看看是否自然通顺,如果不连贯再进行微调后,最终确定。 本句段按照风筝由来、发展、推广的过程展开。把握句与句间的语意顺承,和侧重风筝 的由来、和侧重风筝的发展、与侧重风筝的推广的过程, 可以判定。 故选 D。 3下列古诗词所描写的中国传统节

    5、日按照时间顺序排列正确的一项是(  ) (3 分) 月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。 道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。 鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬓。 A B C D 【答案】【答案】B 【解析】【解析】本题考查中国传统文化常识的识记。广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年本题考查中国传统文化常识的识记。广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年 代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。  

    6、月色灯山满帝都, 香车宝盖隘通衢。 选自李商隐 观灯乐行 , 帝王之都, 到处月光如水,月色灯山满帝都, 香车宝盖隘通衢。 选自李商隐 观灯乐行 , 帝王之都, 到处月光如水, 花灯如山,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。可知是元宵节。装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。可知是元宵节。  “盂兰盂兰” ,盂兰盆节,节期在每年农历七月十五日的节日,也称盂兰盆会、中元节。,盂兰盆节,节期在每年农历七月十五日的节日,也称盂兰盆会、中元节。  “菊花须插满头菊花须插满头”对应的是对应的是“重阳节重阳节” ,农历九月九日。,农历九月九日。  3 “拜新年拜新年

    7、” ,可知是春节。,可知是春节。  “彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟” ,选自苏轼的浣溪沙,选自苏轼的浣溪沙端午 ,其中端午 ,其中“缠彩线缠彩线”也也 是端午的民间习俗。可知,依次是:是端午的民间习俗。可知,依次是:元宵节;元宵节;中元节;中元节;重阳节;重阳节;春节;春节;端午节。端午节。  4.为了抗击新冠肺炎疫情,湖北武汉快速修建火神山医院。下列对火神山医院院微的解说不 正确的一项是(  ) A. 火神山医院院微以双肺造型为主体,交代了建造的特殊背景和主要功能。 B. 肺部图形呈现三.级渐变状,蕴含着肺部疾病通过救治定能焕发新

    8、生之意。 C. 将汉字“火”“人”融入其中,体现名称称谓,凸显医院“治病救人”的服务宗旨。 D. 院徽四周为医院中英文文字及武汉市花梅花图案,彰显武汉人民不怕冬季严寒。 【答案】D 【解析】 【分析】本题中是火神山医院所设计的 LOGO 及其设计理念。火神山医院院徽以双肺造型 为主体将两汉字“火、人”巧妙融入其中,意在体现“火神山”的名称称谓,凸显医院“治 病救人”的服务宗旨; 肺部图形呈现三级渐变状, 蕴含着肺部疾病通过救治而焕发新生之意; 院徽核心图形四周为一圈合围的心形图案体现了在抗击肺炎之际, 医院集全社会资源与力量, 众志成城、战胜病毒的决心、信心和爱心;院徽四周为医院中英文文字以及

    9、武汉市花梅花图 案,体现医院所在地的地域特征。题干中 ABC三个选项都正确。 故选 D。 二、文言文阅读(20 分) 阅读下面的文言文,完成 58 题。 董宣,字少平,陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟,举高第,累迁北海相。到官,以大姓 公孙丹为五官掾。丹新造居宅,而卜工以为当有死者,丹乃今其子杀道行人,置尸舍内,以 塞其咎。宣知,即收丹父子杀之。丹宗族亲党三十余人,操兵诣 府,称冤叫号。宣以丹前附 王莽,虑交通海贼,乃悉收系剧狱,使门下书佐水丘岑尽杀之。青州以其多滥,奏宣考岑, 4 宣坐征诣廷尉。在狱,晨夜讽诵,无忧色。及当出刑,官属具 馔送之,宣乃厉色曰:“董宣 生平未曾食人之食, 况死乎!”升

    10、车而去。时同刑九人,次应及宣,光武驰使驺骑特原 宣刑, 且令还狱。 遣使者诘宣多杀无辜。 宣具以状对, 言水丘岑受臣旨意, 罪不由之, 愿杀臣活岑。 使者以闻,有诏左转宣怀令,令青州勿案岑罪。岑官至司隶校尉。 后江夏有剧贼夏喜等寇乱郡境,以宣为江夏太守。到界,移书曰:“朝廷以太守能擒奸 贼,故辱斯任。今勒兵界首,檄到,幸思自安之宜。”喜等闻,惧,即时降散。外戚阴氏为 郡都尉,宣轻慢之,坐免。后特征为洛阳令。 时湖阳公主苍头白日杀人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴骖乘,宣于夏门亭 候之,乃驻车扣马,以刀画地,大言数 主之失,叱奴下车,因格杀之。主即还宫诉帝,帝大 怒,召宣,欲箠杀之。宣叩头

    11、曰:“愿乞一言而死。”帝曰:“欲何言?”宣曰:“陛下圣 德中兴, 而纵奴杀良人, 将何以理天下乎?臣不须箠, 请得自杀。 ” 即以头击楹, 流血被面, 帝令小黄门持之,使宣叩头谢主,宣不从;强使顿之,宣两手据地,终不肯俯。主曰:“文 叔 为白衣时,藏亡匿死,吏不敢至门。今为天子,威不能行一令乎?”帝笑曰:“天子不专 白衣同。”因敕强项令出。赐钱三十万,宣悉以班诸吏。由是搏击豪强,莫不震栗,京师号 为“卧虎”。歌之曰:“枹鼓不鸣 董少平。”  在县五年。 年七十四, 卒于官。 诏遣使者临视, 唯见布被覆尸, 妻子对哭, 有大麦数斛、 敝车一乘。帝伤之,曰: “董宣廉洁,死乃知之!”以宣

    12、尝为二千石,赐艾绶,葬以大夫礼。 拜子并为郎中,后官至齐相。  【注】文叔:光武帝刘秀,字文叔。枹鼓不鸣:没有人击鼓鸣冤。 5.对下列句子中的加点的词语的解释,不正确的一项是(3 分) A.丹宗族亲党三十余人,操兵诣 府    诣:拜见 B.及当出刑,官属具 馔送之       具:准备 C.光武驰使驺骑特原 宣刑        原:赦免 D.大言数 主之失,叱奴下车       数:数落 【答案】【答案】A A(诣:到、去。 )(诣:到、去。 ) 6.下列对原文有

    13、关内容的理解,不正确的一项是(3 分) A.董宣多次升迁,官至北海相时,杀死公孙丹父子及其宗族亲党三十余人,原因是公孙 丹滥杀无辜,宗族亲党拿着武器到府衙喊冤闹事。 B.董宣在任江夏太守时先发文书告诫夏喜一伙,促使他们自动“降散”,而不是一味诛 杀,他先礼后兵从而收到了水到渠成的效果。然而他对待外戚很轻慢,遭致免官。 5 C.董宣对下属有爱护之心,水丘岑因杀公主家奴身陷囹圄,董宣声言是奉自己的命令, 主动担当责任,而不推诿。他曾把得到的三十万赏钱全部分发给部下。 D.文章详略得当,情节波澜起伏,生动地刻画了董宣刚直不阿、公正廉洁的典型形象, 文中的董宣对豪强狠,对自己严,对部属宽,形象丰满。

    14、【答案】【答案】C C(水丘岑所杀不是公主家奴,而是公孙丹父子水丘岑所杀不是公主家奴,而是公孙丹父子。 )。 ) 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)使者以闻,有诏左转宣怀令,令青州勿案岑罪。 【译文】 (【译文】 (5 5 分)使者把这件事禀奏光武帝,光武帝下旨贬董宣为怀县县令,并让青州府不分)使者把这件事禀奏光武帝,光武帝下旨贬董宣为怀县县令,并让青州府不 再追究水丘再追究水丘岑的罪责。 ( “以闻、有诏、左转、案”各岑的罪责。 ( “以闻、有诏、左转、案”各 1 1 分,句意通顺分,句意通顺 1 1 分)分) (2)诏遣使者临视,唯见布被覆尸,妻子对哭,有大麦数斛、敝

    15、车一乘。 【译文】 (【译文】 (5 5 分)皇帝派遣使者到他家里吊唁慰问,只见粗布被褥覆盖遗体,妻子和儿女相分)皇帝派遣使者到他家里吊唁慰问,只见粗布被褥覆盖遗体,妻子和儿女相 对而哭。家里只有几斛大麦,一辆破车。 (一句对而哭。家里只有几斛大麦,一辆破车。 (一句 1 1 分)分) 8.文章写了董宣不畏强权的特点,请结合文本简要分析。 (4 分) 【参考答案】【参考答案】(4 4 分)分)不畏权势,严惩草菅人命的公孙丹父子;不畏权势,严惩草菅人命的公孙丹父子;轻慢外戚,不巴结朝廷轻慢外戚,不巴结朝廷 权贵;权贵;执法严厉,执法严厉,怒杀行凶的家奴;坚持正义,拒不向公主道歉;怒杀行凶的家奴;

    16、坚持正义,拒不向公主道歉;打击恶霸,朝野打击恶霸,朝野 莫不震栗。(一点莫不震栗。(一点 1 1 分,四点即可)分,四点即可)  【参考译文】【参考译文】  董宣,字少平,陈留郡圉地(今河南杞县南)人。起初为司徒侯霸征召,官至北海相。董宣,字少平,陈留郡圉地(今河南杞县南)人。起初为司徒侯霸征召,官至北海相。 他上任时,郡中武官公孙丹建造豪宅,而风水先生说这是凶宅,入住后家里一定要死人。他上任时,郡中武官公孙丹建造豪宅,而风水先生说这是凶宅,入住后家里一定要死人。 公孙丹就纵使儿子杀了一个过路人,移尸新宅,作替死鬼。董宣得知后,就把公孙丹父子公孙丹就纵使儿子杀了一个过路人,

    17、移尸新宅,作替死鬼。董宣得知后,就把公孙丹父子 收捕斩杀。公孙氏是个大家族,其族亲纠集三十余名丁壮,拿着兵器到府衙闹事,为公孙收捕斩杀。公孙氏是个大家族,其族亲纠集三十余名丁壮,拿着兵器到府衙闹事,为公孙 丹父子鸣冤叫屈。董宣以公孙丹从前曾依附过篡位的王莽的罪名,认为公孙亲党有串通海丹父子鸣冤叫屈。董宣以公孙丹从前曾依附过篡位的王莽的罪名,认为公孙亲党有串通海 贼的嫌疑,于是把这三十余人一网打尽,下在死囚牢中,指使门下书佐水丘岑尽数杀戮。贼的嫌疑,于是把这三十余人一网打尽,下在死囚牢中,指使门下书佐水丘岑尽数杀戮。 青州知府弹奏董宣滥杀无辜,把董宣青州知府弹奏董宣滥杀无辜,把董宣和水丘岑一并拿

    18、下,移交廷尉处理,判了死刑。不料和水丘岑一并拿下,移交廷尉处理,判了死刑。不料 董宣在狱中日夜吟诗唱歌,一点也不忧愁。到了行刑的那天早上,官府送来酒食“辞生”董宣在狱中日夜吟诗唱歌,一点也不忧愁。到了行刑的那天早上,官府送来酒食“辞生” 祭奠,董宣拒不吃喝,厉声道: “我董宣一生从未吃过人家的东西,况且今日就要死了! ”祭奠,董宣拒不吃喝,厉声道: “我董宣一生从未吃过人家的东西,况且今日就要死了! ” 言罢从容登上囚车赴刑。当时同一批斩首的有九人,董宣排在第二号。手起刀未落之际,言罢从容登上囚车赴刑。当时同一批斩首的有九人,董宣排在第二号。手起刀未落之际, 汉光武帝派来的特使快马驰至,特赦董

    19、宣缓刑,押回大牢。特使审问董宣,为何滥杀无辜。汉光武帝派来的特使快马驰至,特赦董宣缓刑,押回大牢。特使审问董宣,为何滥杀无辜。 董宣把公孙氏一案的前因后果,来龙去脉一一具告,并言明水丘岑是受他的指令杀人的,董宣把公孙氏一案的前因后果,来龙去脉一一具告,并言明水丘岑是受他的指令杀人的, 不应判罪。希望朝廷明察,杀他而保全水丘岑,特使向光武帝如实禀奏,光武帝下不应判罪。希望朝廷明察,杀他而保全水丘岑,特使向光武帝如实禀奏,光武帝下旨贬董旨贬董 6 宣为怀县县令,并让青州府不再追究水丘岑罪责。后来水丘岑官至司隶校尉。宣为怀县县令,并让青州府不再追究水丘岑罪责。后来水丘岑官至司隶校尉。  江

    20、夏一带有夏喜为首的贼寇犯境作乱。朝廷派董宣为江夏太守。董宣到境,发文书说:江夏一带有夏喜为首的贼寇犯境作乱。朝廷派董宣为江夏太守。董宣到境,发文书说: “朝廷派太守擒拿贼寇,所以我担任了这个职务。现在统兵到边界,文书已到,希望你们“朝廷派太守擒拿贼寇,所以我担任了这个职务。现在统兵到边界,文书已到,希望你们 考虑怎样安身吧。 ”夏喜等一帮贼寇,对董宣早有所闻,十分害怕,纷纷散伙,缴械降顺。考虑怎样安身吧。 ”夏喜等一帮贼寇,对董宣早有所闻,十分害怕,纷纷散伙,缴械降顺。 当时外戚阴氏(刘秀发妻阴丽华的亲戚)作江夏郡都尉。董宣不仅不巴结攀附皇亲国戚,当时外戚阴氏(刘秀发妻阴丽华的亲戚)作江夏郡都

    21、尉。董宣不仅不巴结攀附皇亲国戚, 反而时时轻慢他,所以不久即被罢官。后来特地征召董宣为洛阳令。反而时时轻慢他,所以不久即被罢官。后来特地征召董宣为洛阳令。  当时湖阳公主家的奴仆白天杀人,因藏匿在公主家里,官吏不能抓捕到当时湖阳公主家的奴仆白天杀人,因藏匿在公主家里,官吏不能抓捕到。等到公主出。等到公主出 行,用这个家奴当随从,董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马,用刀在地上画着,行,用这个家奴当随从,董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马,用刀在地上画着, 大声数落公主的过失,呵斥那个家奴下车,就杀了那个家奴。公主立即回宫向皇帝告状。大声数落公主的过失,呵斥那个家奴下车,就杀了那

    22、个家奴。公主立即回宫向皇帝告状。 皇帝很生气,召来董宣,要用鞭子打死他。董宣磕头说: “请让我说一句话再死。 ”皇帝说:皇帝很生气,召来董宣,要用鞭子打死他。董宣磕头说: “请让我说一句话再死。 ”皇帝说: “想说什么?” 董宣说: “陛下圣德, 使国家中兴, 却放纵家奴杀良民, 将如何治理天下呢?“想说什么?” 董宣说: “陛下圣德, 使国家中兴, 却放纵家奴杀良民, 将如何治理天下呢? 我不需用鞭子打,请让我自杀。 ”就用头撞击房柱,血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣,我不需用鞭子打,请让我自杀。 ”就用头撞击房柱,血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣, 让他磕头向公主谢罪,董宣不听从。宦官强使

    23、董宣磕头,董宣两手撑地,始终不肯低头。让他磕头向公主谢罪,董宣不听从。宦官强使董宣磕头,董宣两手撑地,始终不肯低头。 公主说: “文叔做普通人公主说: “文叔做普通人的时候,私藏逃亡罪人,官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子,威的时候,私藏逃亡罪人,官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子,威 势竟然不能使一个洛阳令听命吗?”皇帝笑着说: “天子与一般人身份不同。 ”于是就敕封势竟然不能使一个洛阳令听命吗?”皇帝笑着说: “天子与一般人身份不同。 ”于是就敕封 董宣为强项令,放了他,赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始董宣为强项令,放了他,赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董

    24、宣从此开始 打击豪强恶霸势力,没有不震惊害怕的。京师百姓称他为卧虎,歌颂他说: “董少平做洛阳打击豪强恶霸势力,没有不震惊害怕的。京师百姓称他为卧虎,歌颂他说: “董少平做洛阳 令,鸣冤之鼓不再响。 ”令,鸣冤之鼓不再响。 ”  董宣当了五年洛阳令,七十四岁死于任上,皇帝遣使到他家里吊唁慰问,只见粗布被董宣当了五年洛阳令,七十四岁死于任上,皇帝遣使到他家里吊唁慰问,只见粗布被 褥覆盖遗体,妻子儿女相对而哭。家里只有几斛大麦,一辆破车。光武帝伤心地说: “董宣褥覆盖遗体,妻子儿女相对而哭。家里只有几斛大麦,一辆破车。光武帝伤心地说: “董宣 清正廉洁,直到他死了我才知道! ”因此追清正

    25、廉洁,直到他死了我才知道! ”因此追授予官衔艾绶,按大夫的礼节安葬他。并拜其子授予官衔艾绶,按大夫的礼节安葬他。并拜其子 为郎中,后来官至齐国相。为郎中,后来官至齐国相。  三、古诗词鉴赏(11 分) 阅读下面这两首宋词,完成 910 题。 鹧鸪天和昌父 辛弃疾 万事纷纷一笑中。渊明把菊对秋风。细看爽气今犹在,惟有南山一似翁。 情味好,语言工。三贤高会古来同。谁知止酒停云老,独立斜阳数过鸿。 注:作者的朋友赵昌父以淡泊名利、思归山林而闻名。 9、词的下阕表达了作者什么样的情感?(6 分) 7 10、简要分析上阕选用陶渊明事迹的表达效果。 (5 分) 【答案】 9、因友人与自己拥有相同

    26、的归隐追求而产生的知音之乐;对友人的思念;为友人和 自己相同的文学才华而自豪。 (每点 2 分) 10用典手法; (1 分) 展现陶渊明超脱世俗、 富有情趣的形象特点,表达追慕之情; (2 分) 为下文吟咏同样淡泊名利、乐于归隐的赵昌父和自身做铺垫。 (2 分) 【解析】 9、注意结合“情味好”“古来同”分析为共同的志趣而喜悦;结合“语言工”“三贤”分 析为相同的文学才华而自豪;结合“谁知”“独立斜阳数过鸿”分析饱受思念友人之苦。 10、此题要求分析上阕选用陶渊明事迹的作用,由题干“选用陶渊明的事迹”可知是用典; 答题时注意从内容和结构的角度分析作用, 内容上首先分析陶渊明的特征, 然后分析借

    27、其表 达的情感,结合“万事纷纷一笑中”“把菊对秋风”可见陶渊明“超脱世俗、富有情趣”; “今犹在,惟有南山一似翁”表达追姆之情;从结构看,“三贤高会”写自己的隐逸之情, 陶渊明的事迹为其作铺垫。 四、名句名篇默写四、名句名篇默写(8(8 分分) )  11.补写出下列名句名篇中空缺部分。 (1)_,非利足也。(荀子劝学) (2)_,此亦飞之至也。(庄子逍遥游). (3)_,今其智乃反不能及。(韩愈师说) (4)绿云扰扰,_。(杜牧阿房宫赋 (5)驾一叶之扁舟,_。(苏轼赤壁赋) (6)_,来吾道夫先路!(屈原离骚 (7)_,实干兴邦。(顾炎武日知录 (8)一日克己复礼,_(论语) 【

    28、答案】  (1). 假舆马者  (2). 翱翔蓬萵之间  (3). 君子不齿  (4). 梳晓鬟也   (5). 举匏尊以相属  (6). 乘骐骥以驰骋兮  (7). 空谈误国  (8). 天下归仁焉 五、现代文阅读五、现代文阅读( (一一) (15) (15 分分) ) 阅读下面的作品,完成 1214 题。 种包谷的老人种包谷的老人  何士光何士光 一条隐约的山路,从山垭跌落下来,光是一些窄狭的、深深浅浅的石级,折回在长满刺 8 丛的岩石之间。后来就变成一条沙土的小路,弯弯曲曲地穿过那些低矮茂密的青榈林

    29、。最后 来到坝子上,成为一条洁净的石板小路,在溪水潺潺的田畴之中蜿蜒。 这地方叫落溪坪, 有三十来户人家。 刘三老汉就住在这里。 他七十多岁, 脸、 脖颈和手, 都是深褐色的。他的老伴,还有一个儿子和一个姑娘,都在二十多年前死去了,剩了一个幺 女儿,嫁到了五十多里外的七星场。人们逄到在近旁做活路,就常到他的土坝里来,卷上一 匹叶子烟,坐上一阵。后生和媳妇们顺手操起扁担来,为他把水缸挑满。过路的人知道他和 气,也往往向他讨一个火吸烟,或是借一只水瓢来喝一回凉水。 有好几次,他病了,病得很厉害,人们都以为他要去了。可是不知道为什么,他终于没 有离开,像一棵坚韧的草茎,在风雨袭来的时候弯下腰去,过后

    30、又依然伸直起来。 农历六月的一个午后,刘三老汉躬着佝偻的脊背,握了一只水瓢,一步步往包谷林的深 处拥动。泥土渴透了。包谷的藻红色的罩根一株株地露出来,像爪子一样紧紧地抓住土地。 刘三老汉把木瓢贴近一株株包谷的罩根,把水灌进细根的空隙里。水刚沾着泥土,马上就被 吸干了,在周围留下一小圈浅浅的影子。过后他摸索着出来,在旁边的草埂上慢慢地坐下。 去年,落溪坪的庄稼人,托福被允许把庄稼划给一家一户料理,队长刘诚喜笑眯眯地来到刘 三老汉跟前,问三伯要不要也分派一份土地。刘三老汉就要了这一处半荒的山坡来种包谷。 乡亲们先一诧异,跟着就明白了三伯忠厚的用心,是不耽误大家的熟田熟土。 七月半,刘三老汉的包谷,

    31、是刘诚喜带人去帮忙扳的。哪知道,在坡上一清点,三十个 男子汉一次也未必能担完。刘诚喜惊愕得好一阵也说不出话,他扳好一挑,就回到坝子上来 邀约人。临近黄昏,包谷全扳回来了,足足五十七挑。这并不算很多,五口之家大抵有这样 的收成。可是,这样好的庄稼却是三伯做出来的,这就不能不叫人吃惊。 可是, 就在八月开头里的一天, 入夜以后, 有人慌慌张张地传过话来, 说刘三老汉病了, 病得很厉害。不一会,刘三老汉歇息的屋里都站满了人,从门槛那儿往屋里探望。往昔的日 子那样艰难,他不是一次次地都没有死去?好容易到了今天,再说他又收了那么多的包谷, 为什么要别了大家而去呢? 他似乎已经不省人事了。他的眼帘垂下来,

    32、安详地合着;额头和眼角的那些皱纹不再牵 动,凝结着一丝再不更改的笑意;可是一点也不像病了,仿佛他已经做完了该做的事情,可 以落心地歇下来。油灯的光亮飘忽着,在他的脸上变幻着光彩和暗影,使他脸上的笑意更恬 静、生动。 这时候,木匠刘诚贵急急忙忙地赶来了。他来到床跟前,俯下身去探望。等到他清楚了 事情确实是这样,就一跺脚回过身来,对大家说: “嗨呀,这咋会呢?前天三伯还找我给他做家什!” “嗯?”乡亲们不明白, “做家什?” “是呀, ”刘诚贵说, “三伯他卖包谷的钱,做两张柜子,一张碗架,一张方桌,四条板 凳,是给翠娥的!” 乡亲们都怔住了,翠娥,就是刘三老汉的幺女儿,六 0 年就嫁过去的,难道

    33、说,二十多 年了,他心里还一直挂记着这回事情?翠娥出嫁的时候,一件陪嫁的东西也没有,可是,那 时地方上不清静,连衣食也那样艰难,他才死了妻子和儿女,连自己也病着,是靠了翠娥的 照料才活下来,哪里顾得了这些事情呢?万分想不到,他心里竟然还一直丢不开!这一来,刘 诚喜又才想起来,前几天,三伯颤抖的手交给他三十二块钱,托他还到乡场上的信用社,那 不知道是三伯哪一年欠国家的贷款。 一时间,乡亲们似乎明白过来了,感到刘三老汉这一回真要去了。有的女人失声啜泣起 来。刘诚喜他们又弯下腰去,哽咽着声音呼唤: “三伯,三伯!” “三公,三公公!” 9 后来,人们看见刘三老汉合着的眼帘微微地动了一动,终于慢慢地睁

    34、开来。刘诚喜连忙 要女人们递过来一碗水,请了人端到床前去,自己则挪出来打发人去七星场叫翠娥,去乡场 上请医生。 不一会,在落溪坪的因为成熟而变得宽厚和深远的夜色里,在那条轻卷着雾岚的、成年 累月都静静地蜿蜒的石板路上,即响起了急促的脚步声。几位乡亲分头赶路程,朝西北的青 木桠,朝东南的青榈林。赶紧,赶紧,三伯辛苦一生,还能让他把好日子过下去也说不定 (节选自人民文学1982 年第 6 期,有删改) 12.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是(3 分)(  ) A.小说开头, “长满刺丛的岩石” 表明此地的荒瘠, 而 “洁净的石板小路” “溪水潺潺的田畴” 又暗含了此地百

    35、姓的古朴和勤劳。 B.刘三老汉给包谷浇水的情节,描写细腻,写出了他种包谷的艰难,为下文刘诚喜等人帮忙 等事件做了铺垫。 C.小说运用多种物象来丰富内涵, “油灯的光亮”暗示刘三老汉生命垂危,流露出他对生命 的不舍,营构了凄凉哀伤的氛围。 D.小说安排木匠刘诚贵这一人物出现, 意在通过他与别人的交流来解释刘三老汉种包谷的 原因,进一步丰富了刘三老汉的人物形象。 13.请简要分析刘三老汉的品质特点。(6 分) 14.小说结尾对刘三老汉的命运,设置了开放式结局,这样写有哪些好处? (6 分) 12.C( “流露出他对生命的不舍”有误) 13.坚韧顽强:历经变故而依然坚强地生活下来;和善体贴:与村民相

    36、处和睦,分田地 时只要荒坡;勤劳能干:冒着酷暑种出大量包谷;诚信守诺:有了包谷收成后归还国家 贷款;重视亲情:为二十多年前的女儿补办嫁妆。 (每点 2 分,答对三点得 6 分) 14. 打破封闭结构,提供多种可能,为读者留下想象空间;设置悬念,激发同情,表现 对刘三老汉美好人性的赞颂;契合时代,表达作者对善有善报和美好生活的期盼。 (每点 2 分) 六、现代文阅读(二) (六、现代文阅读(二) (1212 分)分)  阅读下面的文字,完成下面小题。 自然山水文学审美意境论 吴功正 “意境”存在的哲学基础是中国传统哲学的“天人合一”论所派生出的“情景合一” 论。天人合一、情景合一,显示

    37、了中国人的和谐体认方式。 不少论者忽视了“意境”组合的美学结构的支点是“意”, 而将“意境”肢解为生活形 象的客观反映方面和艺术家情感理想的主观创造方面。 其实, “情景合一”不是情与景简单 的结合,“天人合一”也不是天与人天然性的结合,而是主体的体认。皮亚杰在发生认识 论原理 中说: “客体只有通过主体的活动才能被认识, 因此客体本身定是被主体建构成的。 ” 建构是以主体为本位的体认活动, 在自然山水审美中“境”是被“意”的主体功能建构起来 10 的。 按照建构论, 中国自然山水文学的一种复杂的经验现象就能得到阐释。 古代山水诗同一 题材重复性十分突出;诗人们结伴登临唱和,限题限韵,如此苛刻

    38、的限制并没有造成诗的意 境的同一化。这是因为不同的山水诗人的建构方式不同。 中国疆域广大,名山大川遍布,每一山川的千姿百态,都为意境的建构提供了众多的对 象;中国古代诗人更早发现了山水美,徜徉于其中,乐此而不疲,这又为意境建构提供了多 样性主体。宏观地概括中国古代山水诗文的主体建构方式,不外乎以下几种: 道德伦理的山水建构。在意境形成中,主体道德伦理观念在山水对象。上物态化,这有 着孔子“智者乐水,仁者乐山”的意识传统,伦理化色彩较浓。 情感心态的山水建构。在山水上寻求情感外化方式,这是最具有审美特性的建构方式。 北宋郭熙林泉高致.山川训曰:“见青烟白道而思行,见平川落照而思望,见幽人山客 而

    39、思居, 见岩扃泉石而思游。 ”中国山水美学家独特地描述了“格式塔”的异质同构心理现 象,含有华夏山水审美意识的特点。 哲学意识的山水建构。以哲学的理性意识作为观照意识,是一种内视域和出发点。如苏 轼著名的题西林壁 :“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此 山中。”邵雍的“夫所以谓之观物者,非以目观之也,非观之以目而观之以心也,非观之以 心而观之以理也”,就曾揭示了这一点。 历史意识的山水建构。如明代高启登金陵雨花台望大江中:“坐觉苍茫万古意,远 自荒烟落日之中来!石头城下涛声怒, 武骑千群谁敢渡?”就可以从山水自然景观中感受到历 史的苍凉意绪。. 中国诗人在山水物象中寻求

    40、建构,比起其他物象,不知要高出多少倍!以至有送别、思 乡、怀远、吊古等多种多样的形式。繁富的建构现象,反映了中国古代诗人丰富的山水审美 意识。 中国优秀的山水诗的“意境”不全在情景本身, 它还有着深厚的文化积淀。 洞庭之于娥 皇、女英,三峡之于宋玉高唐赋 ,就包含着丰富的神话原型说和代代相因的历史传说。 因此,“意境”不是泛泛而谈的艺术原理,它显示了主体建构的美学原则,表达了个体 心理,更表达了民族心态、历史魂灵、艺术精神。 (选自中国文学美学,有删改) 15. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(  ) A. “情景合一”论是中国传统哲学的“天人合一”论派生出来的,它是“意境”存

    41、在的哲 11 学基础,显示了中国人的和谐体认方式。 B. “意境”组合的美学结构的支点是“意”,所以“情景合一”不是情与景简单的结合, 而是主体的体认,是景作用于情所致。 C. 中国古代山水诗限题限韵,且题材比较重复,但意境多数并不雷同,这与不同山水诗人 的不同主体建构方式有很大的关系。 D. 中国名山大川千姿百态,中国古代诗人徜徉于其中,乐此而不疲,这为中国古代山水诗 文的主体建构提供了多种可能性。 16. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(  ) A. 皮亚杰建构论强调以主体为本位的体认活动,认为客体只有通过主体的活动才能被认 识,客体本身是被主体建构而成的。 B.

    42、作者认为中国古代山水诗文的主体建构方式包含道德伦理、情感心态、哲学意识、历史 意识四个方面,它们之间相辅相成。 C. 文章举北宋郭熙林泉高致.山川训的例子,阐述了基于异质同构心理的情感心态的山 水建构是最具有审美特性的建构方式。 D. 邵雍认为观物者不是以目观物,也不是以心观物,而是以理观物。这一看法揭示了 诗人 以哲学的理性意识作为观照意识的观点。 17.作者是从哪些方面论述我国自然山水文学的审美意境的?请简要概括。 【答案】15. B  16. B   17. 哲学基础;建构理论;建构方式;文化积淀。 【15 题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时,要回

    43、到原文中逐句比较,依据文意,力 求明辨各选项表述的正误,特别要注意其中的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容 上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。 B项,“意境组合的美学结构的支点是意,所以情景合一不是情与景简单的结 合,而是主体的体认,是景作用于情所致”说法错误。“景作用于情所致”错,根据主体建 构论,应为“情作用于景所致”。 故选 B。 【16 题详解】 本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。 在文中找到对应的句段, 仔细辨别原文内容与 选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词,以及某些代词的指代 12 对象。理清选项中的内容在原

    44、文中的逻辑关系,审查是否有增删词语的现象。 B项,“作者认为中国古代山水诗文的主体建构方式包含道德伦理、情感心态、哲学意识、 历史意识四个方面,它们之间相辅相成”说法错误。“它们之间相辅相成”的说法,原文没 有阐述,选项无中生有。 故选 B。 【17 题详解】 本题考查筛选并整合文中信息和探究文本的能力。解答此题,首先要明确题目要求,然后通 读全文,知道各个材料是从什么角度述说的中心话题,与要求回答的问题有什么关联,最后 筛选出关联部分, 进行分析作答。 本题题干“作者是从哪些方面论述我国自然山水文学的审 美意境的?请简要概括”, 结合“意境存在的哲学基础是中国传统哲学的天人合一 论所派生出的

    45、情景合一论”分析可知, 作者从哲学基础方面论述了我国自然山水文学的 审美意境; 结合“建构是以主体为本位的体认活动, 在自然山水审美中境是被意的 主体功能建构起来的”分析可知, 作者从建构理论方面论述了我国自然山水文学的审美意境; 结合“宏观地概括中国古代山水诗文的主体建构方式, 不外乎以下几种”分析可知, 作者从 建构方式方面论述了我国自然山水文学的审美意境; 结合“中国优秀的山水诗的意境不 全在情景本身, 它还有着深厚的文化积淀”“意境不是泛泛而谈的艺术原理, 它显示了 主体建构的美学原则,表达了个体心理,更表达了民族心态、历史魂灵、艺术精神”分析可 知,作者从文化积淀方面论述了我国自然山

    46、水文学的审美意境。 七、现代文阅读(三)七、现代文阅读(三) (1212 分)分)  阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一 近日,记者从陕西省林业局获悉:榆林沙化土地治理率巳达 93.24%意味着毛乌素 沙漠即将从陕西版图“消失”。 毛乌素沙漠曾水草丰美、牛羊成群,自唐代起至明清,由于人类的不合理开发利用,毛乌 素地区逐渐变成茫茫大漠。 播种绿色,是陕西人 70 年的坚守。随着三北防护林、天然林保护、退耕还林等国家重点 工程相继启动,越来越多的人将目光和脚步“定格”在这里。 全国治沙英雄牛玉琴 30 多年治 沙 11 万亩,使不毛之地变成了“人造绿洲”; 补浪河女子民兵治沙连在 1

    47、4 任连长的带领下, 累计推平沙丘 800 多座,营造防风固沙林带 35 条; 石光银成立了全国第一个农民股份治沙公 司,一生只做治沙这一件事 13 70 年来,榆林以年 1.62%的荒漠化逆转速率,不断缩小毛乌素沙漠面积;栽种的树木按 1 米株距排开,可绕地球赤道 54 圈;林木覆盖率由新中国成立之初的 0.9%提高到 34.8%, 陕西绿色版图向北推进了 400 多公里。 “绿水青山”来了,“金山银山”也跟着来了。这些年,榆林风沙区大棚种植、育苗、 沙漠旅游等蓬勃兴起,全市从事沙产业的企事业单位 150 多家,年产值 4.8 亿元,从业人员 10 万余人。 (摘编自毛乌素沙漠即将从陕西版图

    48、“消失”,陕西日报2020 年 4 月 23 日) 材料二: 已有的沙漠改造经验,往往是在外延上下功夫,种树、种草,取得了许多成效,但这种 沙漠治理方式不仅需要大量的投入,还经常面临着沙进人退的窘境和风险,重复治理不断。 若从内涵上着力进行突破,不仅可以一劳永逸地改造沙漠,而且可以节省大量人力物力。 我国沙漠的表面土壤普遍含有两种成分,一种成分是砒砂岩,另一种成分是沙子。砒砂 岩一旦裸露就风化,一遇风就起尘,一遇水就松散,随水大量流走,造成大面积水土流失。 沙子,结构松散、漏水漏肥,不能形成土壤团粒结构,同砒砂岩一样,是导致土地资源生态 退化的“罪魁祸首”。 两者能不能结合起来,变两“害”为一

    49、“宝”?陕西省组织科学家从改造沙漠的内涵入 手,进行了一项前无古人的研究试验。 科学家和工程人员起早贪黑,在沙漠采取沙和砒砂岩样本,在实验基地建设了 14 块试 验田,进行不同配比的土壤试种,研究在不同水旱条件下土壤胶结作用和结构的变化,以及 这种变化对作物生长的影响。 几度寒暑,科学家们发明了适宜不同农作物生长的砒砂岩与沙组合配方,集成了砒砂岩 与沙组合成土的配方技术、 田间配置技术规划设计技术、 规模化快速造田技术和节水高效技 术,在实验室和田间实验研究基础上创建了在生态脆弱区水土耦合高效利用模式,形成了完 整的砒砂岩与沙复配成土技术。 经过艰苦的努力,沙漠改造首先在试验田取得成功。 连续几年平均亩产马铃薯超过 5000 斤,玉米单产平均超过 1600 斤。 (摘编自且看大漠神工,人民日报2014 年 9 月 14 日) 材料三: 毛乌素沙地是我国四大沙地之一, 属鄂尔多斯高平原向陕北黄士高原的过渡地


    注意事项

    本文(2020届江苏省南京市秦淮区高三语文最后一卷(含答案))为本站会员(画**)主动上传,七七文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知七七文库(点击联系客服),我们立即给予删除!




    关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服 - 联系我们

    工信部备案编号:浙ICP备05049582号-2     公安备案图标。浙公网安备33030202001339号

    本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。本站仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。如您发现文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立刻联系我们并提供证据,我们将立即给予删除!

    收起
    展开