第9课 孔子世家ppt课件

1、第9课 孔子世家,天不生仲尼，万古如长夜,专题四 读其书想见其为人史记的理想人格,素养目标导航,文本素养落实,素养积淀提升,素养目标导航,核心素养目标,1.语言：掌握文中涉及的重要文言知识。 2.思维：具体把握孔子的生平与事迹，体会其伟大人格与坚持理想的不懈精神。 3.审美：赏析衬托的写人手法。,学法点拨,孔子世家是中国最早的孔子传记，记述了孔子一生所从事的种种活动。本文节选内容介绍了孔子的身世、早年从政、好学善学、穷且益坚、整理古籍、教书育人的相关内容。概括起来，就是“两简”“两繁”：孔子的从政情况、整理文献及教书育人两方面内容记述得简练，要言不烦；孔子的好学和坚持自己的理想追求两方面的情况

2、写得详细，生动具体。 学习本文，重点放在“两繁”上，潜心玩味，深入思考，可以深切地感受他的“为人”，感受他的孜孜不倦，了解他的博学多才，体会他用知识、用学习改变自己“贫且贱”命运的精神，更叹服他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的情操。 其次，要积累文中词汇，了解文言语句，增强文言语感。 最后，可适当扩大学习范围，多背背论语名句，读读当今学者于丹、李零介绍孔子著作的文章。,诗美晨读,颂 鲁 唐苏拯 天推鲁仲尼，周游布典坟。 游遍七十国，不令遇一君。 一国如一遇，单车不转轮。 良由至化力，为国不为身。 礼乐行未足，邅回厄于陈。 礼乐今有余，衮旒当圣人。 伤哉绝粮议，千载误云云。,【注】

3、 周游：孔子周游列国。布：传播。令：使。这两句说，如果孔子遇到了赏识他的国君，就不会那样劳碌奔波。至化力：上天之力。至化，指天。邅(zhn)回：行进艰难。厄于陈：孔子周游列国时，曾在陈蔡间受到困厄。史记孔子世家：“徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。” 衮旈 (n li )：衮衣和冕旒，这里指圣人的装束。衮，古代皇帝和王公的礼服。旒(li)，皇帝的冠饰，以丝绳串玉垂于冠前。这两句说，关于孔子在陈蔡间断粮的说法，是后世的误传。绝粮：断粮。 【赏析】 该诗歌颂孔子坚韧不拔的精神，并认为他生前受困是暂时和偶然的现象，甚至是误传。其中也掺杂了天命观。,文本素养落实,一、基础梳理 1.通假字

4、(1)几然而长，眼如望羊：_ (2)意者吾未知邪：_ (3)赐，而志不远矣：_ (4)周监二代，郁郁乎文哉：_ (5)约其文辞而指博：_ (6)所慎：齐，战，疾：_ (7)匪兕匪虎，率彼旷野：_, 语言积累与梳理,同“颀”，长，高,同“智”，智慧，聪明,同“尔”，你的,同“鉴”，借鉴,同“旨”，意旨,同“斋”，古代祭祀之前的身心整洁工作,同“非”，不是,2.一词多义,(1)病,从者病，莫能兴： 不容何病，不容然后见君子：,(2)固,君子固穷： 毋意，毋必，毋固，毋我：,困乏，疲劳,担心，忧虑,安定,固执,(3)盖,夫子盖少贬焉： (孔子)弟子盖三千焉：,(4)志,丘未得其志也： 而志不远矣：,

5、(5)故,故所居堂弟子内： 据鲁，亲周，故殷：,大概,志趣，意旨,志向,同“盍”，何不,原先,借鉴，参照,3.虚词归纳,以,以鲁哀公十六年四月己丑卒： 鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢： 举一隅不以三隅反： 后世知丘者以春秋：,在,按照,用，拿,因为(借助),4.古今异义词 (1)孔子语鲁大师 古义：_ 今义：_ (2)中国言六艺者折中于夫子 古义：_ 今义：_,即“太师”，乐官之长。,在学问或艺术上有很深的造诣，为大家所尊崇的人。,取正，作为准则。,对几种不同的意见进行调和。,5.说说下列加颜色词语的活用情况，并解释一下 (1)人皆谓之“长人”而异之：_ (2)君子能修其道，纲而纪之：_ (3)追

6、迹三代之礼，序书传：_ (4)礼乐自此可得而述，以备王道：_ (5)约其文辞而指博：_ (6)唯子贡庐于冢上：_ (7)后世因庙藏孔子衣冠琴车书：_,意动用法，认为与众不同,名词作动词，纲，制定法度；纪，整治,名词作动词，为作序,使动用法，使完备,使动用法，使简约,名词作动词，结庐,名词作动词，建庙,6.翻译下面的句子，注意句式特点 (1)夫子推而行之，不容何病？ 译文：_ _ (2)夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。 译文：_ _ (3)意者吾未仁邪？人之不我信也。 译文：_,老师您尽力推行它，不被世人接受又担心什么呢？(疑问代词作宾语前置、被,动句),如果思想和主张已经十分完美了却不能被

7、采用，那就是执政者的羞耻了。(判,断句),是不是我们未做到对人仁爱？别人不相信我们。(宾语前置句),(4)聪明深察而近于死者，好议人者也。 译文：_ (5)孔子学鼓琴师襄子，十日不进。 译文：_ (6)君子能修其道，而不能为容。 译文：_ _,对问题看得清楚深刻却走投无路的人，是因为喜欢评论别人。(判断句),孔子向师襄子学弹琴，连续十天仍不要求学习新内容。(省略句),君子能认真研究和完善自己的思想主张，却不一定能被世人接受。(被,动句),7.解释下面的成语 (1)举一反三：_ (2)韦编三绝：_ _,从一件事情类推而知道许多事情。形容善于类推，能触类旁通。,孔子晚年很爱读周易，翻来覆去地读，使

8、穿连周易竹简的,皮条断了好几次。形容读书勤奋。,二、名句默写 1.孔子曰：“_，小人穷斯滥矣。” 2.(孔子)与齐太师语乐，闻韶音，学之，_，齐人称之。 3.太史公曰：诗有之，“高山仰止，_”。虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，_。,君子固穷,三月不知肉味,景行行止,想见其为人,三、常识识记 春秋笔法 所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方法和技巧，是孔子创造的一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。 说明：孔子世家文白对译见附录, 思维发展与审美鉴赏,1.下面是本文的结构导图，请根据课文在横线上填入相应的概括内

9、容。,好学,乐学,被困陈蔡,撰述春秋,2.下面是孔子一生大事年表，请根据课文在空白处填出相应的概括内容。,问礼老子,学鼓琴师襄子,办学授业,微任务活动一 认识孔子伟大人格和追求理想的不懈精神 1.课文第2段主要介绍了孔子一生的从政情况，在这段简短的文字介绍中，流露出作者对孔子怎样的评价？,答案 作者对孔子的评价主要有三点：(1)孔子出身贫贱，但有才能； (2)孔子具备从政为政的才能，施政效果显著； (3)孔子一生谋求从政为政的机会来实现自己的政治理想，但仕途坎坷，屡遭“斥”“逐”，不能如愿。,2.课文第5段写了孔子在鲁学琴的经历，体现了孔子怎样的学习过程？表现了孔子怎样的品质？,答案 (1)体

10、现了孔子由浅入深的学习过程。 (2)这段叙述，一是表现孔子的乐学好学，学琴十日不进，仍乐此不疲，勤奋钻研；二是表现孔子的善学会学，习其曲，得其数，得其志，得其为人，由浅入深，深思善悟，扎实有序。这段文字，有对话描写，也有情态描写，有对孔子的直接描述，也有师襄子的侧面映衬，写得十分传神。,3.“厄于陈蔡”是全文最为精彩的一笔，请细读后思考： (1)围绕老师征询对“吾道”的看法，子路、子贡、颜回的回答有什么不同？孔子作出了怎样不同的回应？孔子自己的态度是什么？体现了师徒四人怎样的性格？,答案 子路认为孔子的学说之所以不被采纳，是因为它尚未完善；子贡认为既然学说不能被采纳，就不妨稍微降低一下要求；颜

11、回认为学说不被采纳是执政者的耻辱。 孔子针对三人的不同回答给予了不同的回应。面对子路的怀疑，孔子未作正面回答，而是用史实从反面提醒子路思考，“仁”“智”的有无并不是“吾道”是与非、穷与达的要害；面对子贡的适应社会，孔子直接批评、告诫子贡，应当多考虑如何完善自己的理想和主张，不要急功近利，目光短浅；面对颜回的坚定笃信，孔子对他这种审时知世而又能坚守其道、“一以贯之”的君子风范十分欣赏，不仅赞同，而且感到欣慰。 从孔子对颜回的赞赏中可知他的人生态度：知其不可而为之，在困厄中应坚定自己的信仰和追求。 对话反映出人物不同的性格和行为特征。孔子：循循善诱、因材施教、直言不讳。子路：坦诚直率、敢于质疑。子

12、贡：小心谨慎、求真务实。颜回：信念坚定、能言善辩。,(2)这部分文字对刻画孔子有何作用？,答案 表现孔子循循善诱、因材施教、直言相诲的导师风范。 表现孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格。 困于陈蔡之间，情况险急，身边的弟子都病得饿得“莫能兴”，而孔子却处变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以致引起子路和子贡的反感和怨愤。这也是用反衬的手法表现孔子的坚强，贫贱不移，威武不屈。孔子回答子路和子贡的话，既坦露了自己的心境和为人做事准则，也含教育弟子之意。,4.文章介绍孔子整理文献、从教授业、撰述春秋的情况，有什么用意？,答案 文章1219段介绍了孔子整理文献、从教授业、撰述春秋的情况，突出了孔子在保存和传播古代

13、文化典籍方面及促进我国古代教育发展方面的巨大贡献。同时，这部分内容也流露出司马迁对孔子的仰慕和崇敬。,5.作者在文末说：“余读孔氏书，想见其为人。”读了课文，你认为文中突出了孔子“为人”的哪些品格？结合课文说说司马迁表达了对孔子怎样的情感。,答案 (1)孔子的品格如下： 敏而好学，深思善悟。适周问礼，学韶乐，学鼓琴，学而不厌。用心至极，求其通，达其髄。 信念坚定，穷且益坚，一以贯之。孔子及其弟子厄于陈蔡，弟子或病或饿或怒，而孔子仍讲诵弦歌不衰，真可谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。 循循善诱，因材施教。相同问题，三弟子回答，三种不同训导。 研究整理古代文献，教授弟子以娱晚年。定经术，删诗书，正礼

14、乐，作春秋，传易经，并以“六艺”教授弟子，弟子三千，贤者七十二人。 著述垂文，见于后世。春秋之义行，天下乱臣贼子惧。,(2)司马迁高度景仰孔子的人格。课文第21段详细记述了孔子死后的影响，第22段则引用诗经中的“高山仰止，景行行止”直接表达对孔子的高度仰慕、崇敬和赞美之情。“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天下王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣”一段，运用对比手法，从孔子至高无上的社会地位和巨大的社会影响给孔子以极高的评价。,答案 在描述孔子学习文王操的情形时，除了对孔子的语言、情态的直接描写外，还通过师襄子的再三催促和最后的折服，从侧面反衬了孔

15、子的乐学与善学。再如孔子一行人被困陈蔡时，情况危急，身边的弟子们都病得饿得“莫能兴”，而孔子却处变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以致引起了子路和子贡的反感和怨愤。这也是用反衬手法表现孔子的坚强乐观和贫贱不移。陈蔡大夫“发徒役围孔子”，这种行为是他们出于政治上的考虑，担心孔子用于楚则“陈蔡用事大夫危矣”，实际上是从侧面表现孔子之“贤”，“所刺讥皆中诸侯之疾”。,孔子并非诸侯，而司马迁却把他列为“世家”，阅读全文，结合自己的理解，谈谈你的看法。,答案 在司马迁的笔下，孔子是一个极有政治理想的人物。在孔子世家中，司马迁叙述了孔子潦倒落魄却不屈服于社会环境，不与世苟合的一生，极力赞扬了他为理想而坚持不懈的顽

16、强精神，称他为“至圣”，可见司马迁在精神上对孔子的依恋和向往。 另外，孔子虽不是诸侯，但他死后“鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢”，汉代更是香火不绝，孔子之庙也就成了世代不迁之庙，所以司马迁才将孔子写入世家。,素养积淀提升,【点击素材】 孔子学琴，精益求精 孔子向师襄子学鼓琴，反复操练文王操，屡次得到师襄子的称赞，仍不停止。从弹得熟练到学到技艺，再到理解周文王的志向，最后直到演奏时，自觉周文王就在眼前，才感到满意。这种执着、精益求精的精神让很多“做一天和尚撞一天钟”的人汗颜。 【运用示例】 孔子学琴，如此认真执着，确实让人敬佩。他的好学、乐学、会学，给后人树立了榜样。从孔子学琴艺的故事中，我们其实可

17、以窥见传统文化中的绝妙方法论，也可以发现我们丢失了传统学习方法中的哪些精华，发现我们与古代圣贤在学习方法上存在的差距。对于我们应如何进行传统文化的学习，如何古为今用而更高效就地完成各学科的学业，都有深远的现实意义。,大哉，孔子！ 孔子，踏着时代车轮演进的名字。 一触及文明(文化)，便无法回避孔子；提到春秋时代，无法回避孔子；涉及中国历史，无法回避孔子；研究世界进程(四大圣人)，依然无法回避孔子。,【思悟要点】 这里运用了什么手法？有什么作用？,提示 排比手法。写出了孔子与文化的深厚渊源。,古来圣贤皆寂寞，生前寂寞身后名。孔子也不例外，一个伟大的名字，是用奋斗、坎坷、屈辱、寂寞、失败堆积起来的丰

18、碑；一种真正的荣耀，是心灵之血拌着耻辱、劫难的混凝土。 孔子的一生，散发出强烈的悲怆气氛。 孔子的一生，呈现出无奈的伟人凄凉。,本句的作用是什么？,提示 引出下文对孔子磨难一生的描写。,这是一个礼崩乐坏的时代(滔滔者天下皆是也)，红尘中肮脏不堪，物欲横流，生灵涂炭。在残酷的现实面前，孔子没有做一个隐士泰山崩、黄河溢，目不见、耳不闻；而是坚决地干涉现实生活，要为天下苍生奔走呼告，要铁肩担道义(天将以夫子为木铎，天下有道，丘不与易也)。因为冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。于是他要传道义之火、文化之火；要救民于水火，匡世于既颠；要努力改变无道的社会现实。东方诸国遍布了他的足迹，他以自己的身

19、体语言在奋力抗争。阳光普照也罢，风霜雪雨也罢，他就这么坚持着。邦有道，如矢；邦无道，如矢。造次必于是，颠沛必于是。多么执着地一意孤行，可又分明听到中华大地上散满了他深深的悲天悯人的喟叹。因为他周游列国时，走得艰难，走得辛酸，走得寂寞，走得简直不像样子；到处碰壁，走得连他忠心耿耿的弟子都有了怨言，走得连他自己都大失所望，失败也不可避免。他是一个人与一个时代的抗衡，是一个肩膀与千斤重的抗衡，是仁义与礼崩乐坏的抗衡。贵力贱义的无道天下不需要他的学说，他的学说也缺少相应的土壤，即便如此，他仍百折不挠，自讨苦吃，不言放弃，知其不可为而为之，因为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已

20、，不亦远乎？”所以在他身上有一种大人格、大精神、大境界。,这句话描写出孔子什么样的状态？,提示 孔子到处碰壁，累累如丧家之犬；但更突出了孔子的坚韧与执着。,一颗孤星，在无边的黑暗里，已写尽了宇宙的寂寞，也写满了尘世的苍凉。 风雨飘摇的无礼社会容不下孔子，也彻底抛弃了孔子，而历史却于风雨飘荡的社会造就了另一个孔子。政治上，你是一个弱者；思想上，你是一个绝无仅有的圣人。现实政治的失败，使中国少了一位管仲、晏婴式的人物，但却使世界从此有了一个伟大文化的源头，这文化绵绵不绝、浩浩汤汤，使整个东方世界都浸润其中。于是对你的评价如是： 朱熹：天不生仲尼，万古如长夜。 司马迁：天下君王至于贤人众矣，当时则荣

21、，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ 柳诒徵：孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。,这里的名人名言有什么作用？,提示 引用名人对孔子的评论，突出孔子思想对文明发展的重要性。,孔子未能通过立功来传名后世，但却通过立言来不朽。道不行，乘桴浮于海。纷争之春，多事之秋，我们分明看到一位老人对社会的关注，对文化的贡献，对教育的投入，对道义的执着。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？大哉，孔子！,如何理解“大哉，孔子！”中的“大”？,提示 这里的“大”指孔子对社会的关注，对文化的贡献，对教育的投入，对道义的执着。,