1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2018-2019学年安徽省明光市远翔实验学校高二上学期期中模拟考试历 史注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题)评卷人得分一、单选题1学者指出，诸子学说不仅在内容上差别明显，而且
2、在流传的地域上也有不同。比如道家在楚国兴盛，在鲁国兴盛，在三晋与秦国兴盛。对应的学术派别是（ ）A儒家墨家 B法家兵家 C儒家法家 D墨家法家218世纪的欧洲，人们对于征服自然有了更多的自信，教会的很多说教不攻自破。产生这种变化的主要原因是（ ）A资产阶级力量的增强B自然科学的迅猛发展C启蒙运动的推动D文艺复兴运动的影响3有人说中国近代维新变法运动的思想就像一锅大杂烩火锅，其底料中混杂了古今中外的各种“食材”和“佐料”。提供这些“食材”和“佐料”的人不包括：（ ）A.达尔文 B.孔子C.伏尔泰 D.孙中山4明朝李渔在衣衫中写道：“妇人之衣，不贵丽而贵雅，不贵与家相称而贵与貌相宜，红紫深艳之色，
3、违时失尚，反不若浅淡之合宜。贵人之妇，宜披文采；寒俭之家，当衣缟素；所谓与人相称也面白者衣之其面愈白；面黑者衣之者其面亦不觉其黑，此其宜于貌者也。”这主要反映了中国古代（ ）A妇女服饰具有一定价值取向B妇女服饰具有严格的等级标准C妇女服饰以黑白为主色调D妇女服饰崇尚淡雅色调5据科学简史记载，“1859年11月24日清晨，雾霭中，伦敦几家书店的门口人声鼎沸，人们争先恐后地排队购买刚出版的新书。初版1250本书在发行的当天就被销售一空。”“信仰再次产生严重的危机，宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起被丢弃了，而且再也找不回来了”。这主要是由于（ ）A马丁路德提出信仰得救，“与上帝直接对话”
4、B达尔文发表物种起源，否定生物“神创说”C牛顿创立经典力学体系，摆脱神学对科学的束缚D赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”6朱子说，“未有天地之先，毕竟先有此理”，这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（ ）A从政治需要出发B从天人关系出发C从万物本原出发D从人的本性出发7王夫之认为，郡县制建立了近两千年，不能改变。古往今来上上下下的人都安于这种制度，这是势所必然，若不是由于合理，哪能够如此呢？对此理解正确的是（ ）A分封制导致秦被农民起义推翻B秦实现统一后分封诸侯C分封制加强了君主专制制度D郡县制适应了社会发展需要8在启蒙运动和美国独立战争的影响下，法国于17
5、89年爆发革命。革命初期首先实践的政体是（ ）A君主专制B君主立宪制C共和制D无产阶级专政9智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，它主要强调了A人与万物的关系B人创造了万物C人的价值D人是唯一可以衡量万物的工具10柏拉图把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。他的这一评价可以说明智者学派（ ）A具有鲜明的功利性B言行体现了艺术性C十分重视对物质世界的探索D奠定奴隶主民主派的理论基础11古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”此人应是（ ）A孟子B董仲舒C朱熹D李贽12研读下表（据英国学者罗伯特坦普尔中国：发
6、明和发现的国度一书的相关数据），对其解读正确的是（ ）年代科技发明中国世界其他国家件百分比件百分比公元1400年452862%1738%公元4011000年453271%1329%公元10011500年673857%2943%公元15011840年4271914%45396%中国古代科技曾经长期领先世界，为人类文明进程作出了突出贡献新航路的开辟和世界市场的出现，使中西科技发展趋势发生了逆转受西方近代科技的冲击，中国明清科技发展迟缓，最终被西方超越封建制度和小农经济造成的社会环境不利于中国古代科技的发展ABCD13牛顿曾经说过：“如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”由于伽利略、开普勒等
7、人的努力，牛顿才有可能在已经准备好了的材料上建立起宏伟的经典力学大厦，这座大厦建立起来的标志是A关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话发表（ ）B物种起源发表C纯粹理性批判发表D自然哲学的数学原理发表14马丁路德认为，基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。这反映了马丁路德（ ）A反对上帝的权威B尊重教皇的权威C否认圣经的地位D主张服从政府的权威15明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体其民主性的是（ ）A认为君主专制是“天下之大害”B主张“天下为主，君为客”C提出“工商皆民生之本”D认为“天子之所是未必是”16关于汉赋的评
8、述不正确的是（ ）A是汉代政治经济发展的产物 B突出的特点是专重铺陈描述C吸收了先秦诗经和楚辞的表现手法 D主要是描述下层人民的生活疾苦17礼源于原始初民对自然万物的崇拜和生活禁忌，夏商时期发展较完备，“礼，履也，所以事神而致福也”；周公“因于殷礼，所损差”，创立周礼，作为治理国家的基本框架。这反映出（ ）A礼是民俗的概括和反映B宗教性文化向伦理性文化转变C王位纷争得到制度性解决D社会体系和组织原则完全确立18京剧是中国的“国粹”，它用趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法，错误的是（ ）A道光年间，出现“徽汉合
9、流”局面B同治、光绪年间，京剧走向成熟C京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟D京剧以表演历史故事为主，角色分为生、旦、净、丑四大行当19南宋女词人李清照以清新、明丽的艺术风格丰富了婉约派的词风。下列各项与她的词风相同的是（ ）A“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”B“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”C“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”D“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”20庄子说：“有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也天道之与人道也，相去远矣，不可不察也”与此意相符的是（ ）A万物齐一B超然旁观C鄙视权威D顺应自然21他是中国这时刚刚开始其内发原生的近代化转型初期所出现的一位思想
10、巨人，一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性的先知觉者，是晚明中国早期启蒙运动的思想旗帜。下列属于其思想主张的是（ ）A天下为主，君为客B天下兴亡，匹夫有责C读万卷书，行万里路D穿衣吃饭，即人伦物理22英国著名中国科技史专家李约瑟在他的中国科学技术史总论中写道“每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面或纯粹科学的方面都是如此。”这说明（ ）A中国古代科技发展领先世界被广泛认可B宋代在中国科技发展史上的突出地位得到广泛认可C宋代是中国古代科学技术发展的高峰时期D四大发明中的三大发明是在两宋时期完成的23“什么是幸福？”被视为18世纪的热门话题。
11、人们已经强烈地感受到，时代已经开始让人们在人间而不是在天堂享受幸福，那些导致人们相互残杀的狂热理想都是欺骗，应予以揭穿。这反映了当时的人们（ ）A宗教理想幻灭B推崇浪漫主义C理性主义至上D追求现世生活24李贽在史纲评要中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是（ ）A政治统一必然要求思想统一B统治者实施新政必须要坚决C儒家思想并非万世不变之理D专制集权是历史的必然趋势第II卷（非选择题)评卷人得分二、非选择题25阅读下列材料，回答问题。材料一天垣流行，触处皆是：暑往寒来
12、，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。朱子语录材料二他们（启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。斯塔夫里阿诺斯全球通史材料三中国近代人文思想是在话方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。文池思想的灵光材料四改革开放以来中国的人文精神取得很火发展。一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了这种马克思主义是活生生的，能够回答实际挑战，能够为老百姓带来福祉的现实马克思主
13、义。夏学銮中国人文精神的产生、发展及特征（1）理学又被称为新儒学，根据材料并结合所学知识说明其“新”在何处？它对后世产生了什么影响？（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在三个领域中的建议引起了哪些社会影响？（3）根据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件。结合所学知识，指出中国新生资产阶级改造社会的实践活动。（4）根据材料四并结合所学知识分析，“现实马克思主义”指的是哪些理论？它在政治经济两方面“为老百姓带来的体现福祉”的体现是什么？26东西方的思想解放运动推动了政治文明进程。阅读下列材料：材料一：文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，
14、提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。尹虹略论欧洲文艺复兴的历史作用材料二：从历史上看，中国的文艺复兴曾有好几次。随后出现的强有力的新儒家的世俗哲学，逐渐压倒并最终取代中世纪宗教。宋代所有这些重要的发展变化，可称为第二次文艺复兴。戏曲在13世纪的兴起，此后长篇小说的涌现，及其对爱情、人生乐趣的坦然颂扬，可称为第三次文艺复兴。”胡适中国的文艺复兴材料三：北京大学的一般教授们，在四十多年前，提倡一种所谓中国文艺复兴的运动。不过我个人倒希望，叫它作“中国文艺复兴运动”。多年来在国外有人请我讲演，提起这个四十年前所发生的运动，我总是用Chinese Renaissance这个名词。Re
15、naissance这个字的意思就是再生，等于一个人害病死了再重新更生。1958年胡适“中国文艺复兴运动”的演讲请回答：（1）据材料一指出欧洲文艺复兴在推动近代科学发展方面的作用。（2）据材料二归纳第二次和第三次“文艺复兴”的主要成就，并指出东西方“文艺复兴”的本质区别。（3）材料三中“中国文艺复兴运动”是指什么运动？它对推动国人思想“再生”方面有何意义？27根据材料并结合所学知识回答问题材料在中国古代，天文和历法一直受到高度重视，天文学家和君主有着密切的关系，他们是官方政府机构不可或缺的人员。至公元1851年，历代政权颁行了100余部历法。夏小正是中国最古老的历书，形成于公元前5世纪左右，包含
16、了许多关于气候、星象及物候方面的叙述，按一年十二个月的顺序排列。古代的历法，现在名为“农历”或“阴历，仍决定人们欢度“春节以及“中秋”、“端午”等节日的具体日期。天象观测有助于制定更为准确的历法。古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，El食便很少发生。_摘编自李约瑟中华科学文明史（1）根据材料并结合所学知识，概括指出中国古代重视天文历法的表现。（2）根据材料并结合所学知识，说明
17、影响中国古代天文学科学性的因素。2018-2019学年安徽省明光市远翔实验学校高二上学期期中模拟考试历 史 答 案1C【解析】在鲁国兴盛，可联系鲁国人孔子创立儒家，在三晋与秦国兴盛可联系商鞅在秦国变法，使得法家思想成为秦国的治国思想，而墨家墨子是宋国人，兵家孙武是齐国人。因此C符合题意。考点：本题考查诸子百家。点评：“百家”按照“百家姓”的“姓”以“子”为称呼为代表的思想家。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。 诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的
18、启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。 “诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。2B【解析】从材料“人们对于征服自然有了更多的自信”可以看出材料强度科学的作用，科学是反对迷信最有力的武器。故选B。ACD三项都是在一定程度上冲击了神学的精神统治，但是均与材料要求不符。考点：近代科学点评：近代科学是在近代人的精神的解放的基础上产生的，以牛顿的经典力学定律和达尔文的进化论为主要的代表，它们推动了工
19、业革命的产生和打击了神创学说，进一步解放人们的思想。与此相关的知识点如近代科学的其它成就也需要掌握。3D【解析】严复翻译赫胥黎天演论引入进化论，阐述维新变法的重要性和必要性，故A包括；康有为撰孔子改制考借助以孔子儒学为核心的传统文化，为维新变法寻找理论依据，故B包括。维新派在政治上宣传启蒙思想家伏尔泰君主立宪制的主张,C包括。孙中山是资产阶级革命派领袖，主张民主革命，故选D。考点：西方人文精神的发展启蒙运动伏尔泰4【解析】本题考查学生解读史料获取信息能力。材料中“贵人之妇，宜披文采；寒俭之家，当衣缟素；所谓与人相称也面白者衣之其面愈白；面黑者衣之者其面亦不觉其黑，此其宜于貌者也”说明当时的妇女
20、具有一定价值取向，故A正确；B中等级材料中没有体现；C和D中颜色不是材料中体现主旨。考点：中国传统文化主流思想演变宋明理学影响【名师点睛】程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。B朱熹编著的四书章句集注成为后世科举考试依据的教科书。C朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。5B【解析】从材料中的“1859年”、“刚出版的新书”以及“信仰再次产生严重的危机”可以分析得出，主要是由于达尔文发表物种起源，否定生物“神创说”。故答案为B项。从时间上看，A项、C项不符合，排除；赫胥黎于1863年
21、发表人在自然界的位置一书，提出人猿同祖论，其观点是受了达尔文思想的影响，所以排除D。考点：近代以来世界的科学发展历程探索生命起源之谜生物进化论【名师点睛】6C【解析】本题考查阅读材料，提炼有效信息的能力。解题的关键是对“未有天地之先，毕竟先有此理”的理解，结合所学史实可以判断出朱熹从一个新的角度来思考人间的伦理纲常指的是提出理是世界的本质，因此C符合题意。ABD三项角度春秋战国时期的思想家已经提出，排除。故选C。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学朱熹思想主张【名师点睛】程朱理学与陆王心学的异同程朱理学陆王心学不同点理学思想“理”是万物的本原“心”是万物的本原哲学范畴客观唯心主义思想主观唯
22、心主义思想修养论（方法论）强调“格物致知”（通过外物求”理”）“心即理”，“致良知”（通过内心的反省）共同点代表都是宋明理学的突出代表实质以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求内容都认为世界的本原是“理”都是儒学的新形式都继承了孔孟“仁”“礼”的思想维护封建统治影响都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格起了积极影响7D【解析】材料说明郡县制适应中国两千多年，主要是郡县制适应了中国古代社会发展的需要，故D项正确。材料并不是认为分封制导致秦被农民起义推翻，A错误。秦朝统一后推广郡县制，B错误。君主专制是秦朝时期出现，显然不是分封制加强了君主专制，C错
23、误。8B【解析】本题主要考查提取材料中有效信息的能力。1789年法国大革命爆发后，君主立宪派取得政权并颁布1791年宪法，在法国推行君主立宪政体，故排除A、C、D三项，选择B项。9C【解析】本题考查的是智者学派的作用。A项错误在于智者学派强调的是人与社会的关系；B项和D项的错误在于扩大了人的作用。“人是万物的尺度”主要强调人的地位和作用，故答案选C。点睛：智者学派强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用，具有高度的自信。智者学派开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试，并从自己的新方法中得出了与以往不同的结论，在当时的历史条件下是难能可贵的。10A【解析】
24、尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，柏拉图是在痛斥智者们把自己的知识当成精神食粮去出售，是典型的商人们的功利思想，所以本题答案就是A。另外，智者十分重视对精神世界而非物质世界的探索，智者也不能奠定奴隶主民主派的理论基础，言行体现了智者的功利性而非艺术性。考点：西方人文精神的起源智者运动智者的鲜明的功利性11C【解析】本题材料提到，反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”结合所学知识可知，这反映了朱熹的特点。因此选C。ABD都不符合材料信息及所学知识，排除。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学朱熹12B【解析】中国明清科技发展并不
25、迟缓，是中国古代科技的总结阶段，是中国古代科技的集大成时期，所以本题凡是含均是错误的，新航路开辟时间是15世纪，中国科技此时仍然领先西方，错误，选择符合题意，故B正确。13D【解析】关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话是伽利略的作品，进一步论证了哥白尼学说的正确性，排除A；物种起源的作者是达尔文，涉及到的是生物学的领域，排除B；纯粹理性批判的作者是康德，涉及到的是哲学领域，排除C；1687年，牛顿出版的自然哲学的数学原理一书，提出了物体运动三大定律和万有引力定律，形成了经典力学体系，建立起宏伟的经典力学大厦，D正确。14D【解析】本题考查马丁路德的宗教改革。宗教改革是对基督教进行的改革，根据材
26、料“在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。”可知，马丁路德的改革只是针对基督教本身，并没有反对统治者的统治，这也是宗教改革的不完善之处。因此本题选择D选项。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革15B【解析】本题主要考察的是对材料理解分析能力。A项反映的是黄宗羲对君主专制的批判，未涉及推翻君主专制的具体措施；C项是经济上工商皆本的主张，适应了当时资本主义萌芽的发展；D项主要是对君主权威的否定；只有B项最符合题中要求，强调的是“民贵君轻”。所以答案选B。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想黄宗羲16D【解析】汉赋是汉代文学的主流形式，是汉代政治经济发展的
27、产物，汉赋的特点是专重铺陈描述，汉赋以诗经和楚辞为基础，是一种半诗半文的综合文体，故A、B、C正确，不符合题意，排除；汉赋重在描绘上层阶级的生活，D错误，符合题意，故选D。17B【解析】事“神”而致福也意在强调礼属于宗教性文化，后来礼被作为治理国家的基本框架也就属于了伦理性文化，即选B是符合题意的，正确；材料不涉及民俗的问题，选项A不符合题意，排除；礼也解决不了王位纷争问题，选项C不符合题意，排除；社会体系和组织原则只是刚刚确立而未完全确立，选项D不符合题意，排除；故本题选B。18C【解析】学生调动和运用所学知识的能力为本题主要考查点。A项正确，乾隆年间，“徽汉合流”逐渐形成；B项正确，同治、
28、光绪年间是中国京剧成熟的时期；元杂剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟，C项错误；D项正确，京剧角色分为生、旦、净、丑四大行当。故选C项。考点：古代中国的科学技术与文化中国古典文学的时代特色元曲与市民社会19D【解析】根据材料可知，A项属于李白的诗句，他是浪漫主义诗人，诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，排除。B项是辛弃疾的诗句，属于豪放派，排除。C项属于苏轼的诗句，体现的豪放派的特点，排除。D项属于柳永的雨霖铃中的诗句，体现的婉约派的特点，符合设问，所以选D。点睛：解决本题分两步走，一是抓住材料信息“婉约派的词风”，二是运用所学知识逐一分析选项中诗
29、词的风格，找出与材料相符的选项即可。20C【解析】从材料中可以看出，有天道，有人道。无为而尊贵的，是天道；有为而劳累的，是人道。天道与人道之间相去甚远，不可以不明察，根据所学知识可知，与之相符的是鄙视权威，故C项正确，ABD项排除。点睛：高考历史文言文材料题主要考查两种能力，其一是通过文言文材料考查学生史料分析、归纳能力和辩证思维能力；另一种是借助文言文材料考查学生知识迁移能力，是对基本知识点的考查。巧解高考历史文言文材料题要注意借助最为基本的文言文阅读技巧提炼材料中的重要信息，切入正题。（1）重要的虚词，如则、非等，这些词后的语句一般就是解答题目的核心句。（2）重要的历史人物信息，如称谓、官
30、职、人名等。（3）时间信息，本信息既包括文言文材料中的时间描述，也包括引文出处的时间等等。（4）所选文献的出处、名称、作者等等。21D【解析】从材料中的“晚明中国”、“走在时代最前列”，可知这位思想家是李贽。“穿衣吃饭，即人伦物理”，是李贽的主张，他认为理就在百姓的生活之中，D正确。A项是黄宗羲的主张，B项是顾炎武的主张，C项出自明代书法家董其昌，排除ABC。22B【解析】根据题干可知和所学知识可知，宋代是我国古代科技高度发达繁荣的时期，火药广泛运用与军事、指南针广泛运用于航海、活字印刷术的发明等，所以当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋朝，故说明宋代在中国科技
31、发展史上的突出地位得到广泛认可，B项正确。题干信息没有涉及中国科技和世界科技的对比，故无法推断中国古代科技发展领先世界被广泛认可，排除A。宋代是中国古代科学技术发展的高峰时期，但题干更加强调宋代科技在中国科技发展史上的突出地位，排除C。四大发明中的三大发明是在两宋时期取得划时代的发展，而不是完成，排除D。综上所述，本题正确答案为B。23D【解析】从材料来看，“那些导致人们相互残杀的狂热理想都是欺骗，应予以揭穿”体现出人们不再只追求宗教上的心灵的满足，更强调现实的体验，因此本题选择D选项。A选项错误，不能由此说明宗教理想破灭；B选项与此无关；C选项错误，材料强调的是对现实的重视，不能说明理性主义
32、至上。24A【解析】本题主要考查学生解读材料，最大限度获取有效信息，概括、分析，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“是英雄之言”、“ 势必至此”、“ 埋怨不得李丞相、秦始皇也”等，结合所学知识，解读题干材料，得出的核心信息是，李贽对秦代焚书坑儒事件，从历史发展的角度，基本上给以了肯定，认为符合大一统的历史潮流的，既体现“政治统一必然要求思想统一”的观点。C项是对材料的片面理解，不准确；其余BD两项均不是题干材料意思的体现，属于无关项。综上，故，本题正确答案选A。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学批判思潮李贽的思想。25（1）融合了佛、道等思想；认为理是万物的本源；理是作为道
33、德规范的三纲五常。影响：维护了封建统治；束缚了人们的思想。（2）经济：促进资本主义的发展；宗教：促使人们进一步摆脱宗教神学的束缚；政治：为资本主义政治民主建设勾画了基本蓝图，推动了欧美资产阶级革命与改革。（3）历史条件：西方思想文化传入中国；中国民族资本主义产生并发展。社会实践活动：戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等。（4）理论：邓小平理论、“三个代表”重要思想等。体现：政治：发展完善社会主义民主法制；经济：建立社会主义市场经济。【解析】（1）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。第一小问从“三教合一”的背景回答出融合了佛、道等思想；结合理学的核心思想角度回答；第二小问从思想
34、、统治方面总结；维护了封建统治；束缚了人们的思想。（2）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。从经济方面看促进资本主义的发展；从宗教方面看促使人们进一步摆脱宗教束缚；从政治角度看为政治资本主义政治民主建设勾画了基本蓝图，推动了欧美资产阶级革命与改革。（3）由“中国近代人文思想是在话方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的”可以概括出西方人文主义的传播；由“但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。”可以看出民族资本主义的产生与发展。第二问结合所学知识从戊戌变法、辛亥革命和新文化运动等角度回答。（4）由
35、“改革开放以来中国的人文精神取得很火发展。一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了”结合所学知识可以判断出是邓小平理论。第二问结合所学知识从邓小平完善民主法制和建立社会主义市场经济体制两个方面来回答即可。考点：中国传统文化主要思想的演变宋明理学内容及影响；西方人文精神的起源与发展启蒙运动影响；近代中国思想解放的潮流向西方学习维新变法、辛亥革命及新文化运动；20世纪中国重大理论成果邓小平理论影响【名师点睛】依据材料概括信息问题解题方法：一个前提、两个充分、五个步骤。1一个前提:读懂、弄通和透彻理解材料。尤其是图表与数据,必须明确其中主要概念,说明的主要问题,而后弄清楚图表与数据是怎样展示概念、说明
36、问题的。2两个充分:一是充分获取有效信息,二是充分利用有效信息。所谓有效是指回答问题、解析材料有用的信息,这是答好材料题的关键。因此充分利用有效信息去解答问题,同样是得分的保证。3五个步骤:读（审题）一找（关键信息）一接（嫁接相关知识）一转（转换材料信息和知识）一答（组织答案）。26（1）作用：提出科学方法和科学实验；开创了探索人和自然的新风气。（2）成就：新儒学的诞生、元曲的繁荣、小说的涌现。区别：两者的性质不同（东方是传统封建思想文化的再生，西方是新兴资产阶级文化的兴起）。（3）运动：新文化运动。意义：摆脱了传统的封建思想的束缚，弘扬了民主与科学的精神，推动了马克思主义传播。【解析】依据材
37、料一“方法和科学实验，开创了探索人和现实世界的新风气”的角度思考回答。第一小问结合宋代思想、元曲以及明清小说回答；第二小问从性质角度分析回答。第一小问依据1958年（四十年前）可知是新文化运动；第二小问结合新文化运动影响回答即可。27（1）多种天文观测仪器制造与改进；丰富的天象观测记录；不断完善的历法；中央政府支持、组织，设置专门机构。（2）将天象变化与现实政治相联系，天人感应思想；注重实用性，理沦探讨不足。【解析】本题考查的知识点是古代中国的天文历法成就。古代中国是以小农经济为主的社会，农耕文明比较发达，因此，那一时期的绝大多数的历法或者天文成就，都是为了服务于经济发展的需求，注重实用性，以总结性经验为主，而不是真正为了探寻科技本身的发展和进步。第（1）问表现的回答，需要依据材料中的第一段，进行高度的概括和提炼，考生可从天文仪器的改进、天象观测的记录、历法的完善和专门机构的设置等角度来思考。第（2）问因素的回答，依据材料中“日食记录居然因政治上的原因有所增减”这句话，得出现实政治因素的影响。再结合所学知识指出理论探讨的不足。【考点定位】古代中国的科技成就
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