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人教版中职语文拓展模块第17课静女ppt课件4

02-12-22,广西全州县石塘高级中学 王玲,1,季氏将伐颛臾,论语,如果人类要在二十一世纪生存下来,必须回头二千五百年,去吸取孔子的智慧。 1988年诺贝尔奖金获得者 法国 巴黎宣言,孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中(取正,作为准则)于夫子,可谓至圣矣! 司马迁史记孔子

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1、02-12-22,广西全州县石塘高级中学 王玲,1,季氏将伐颛臾,论语,如果人类要在二十一世纪生存下来,必须回头二千五百年,去吸取孔子的智慧。 1988年诺贝尔奖金获得者 法国 巴黎宣言,孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中(取正,作为准则)于夫子,可谓至圣矣! 司马迁史记孔子世家,孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国之文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。 柳诒徵中国文化史,于丹论语心得,实际上,孔子也罢,庄子也罢,陶渊明、苏东坡,直至泰戈尔,古今中外圣贤。

2、游 褒 禅 山 记,王 安 石,自主学习,合作探究,规律探讨,17:29,2,列宁称其为“中国十一世纪的改革家”,王安石其人,王安石(10211089),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书,提出变法主张,1070年任宰相,推行新法,后因遭到反变法派的猛烈攻击,于1074年罢相,次年再为相。1076年再次辞去相位,退居江宁(南京)潜心学术研究和诗文创作。封舒国公,又改封荆国公,故世称“荆公”。1086年司马光执政,废尽新法,王安石忧愤去世。卒谥文,故又称“王文公。

3、雨 巷,戴 望 舒,一、作者介绍,成名作雨巷被叶圣陶先生誉为“替新诗的音节开了一个新的纪元”,作者也由于此诗获得“雨巷诗人”的称号。,诗集有我的记忆、望舒草、望舒诗稿和灾难的岁月。早期诗歌多写个人的孤寂心境,感伤气息较重,因受西方象征派的影响,意象朦胧、含蓄。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往,诗风显的明朗、沉挚。,背 景 简 介,雨巷产生的1927年夏天,是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀,造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年,一下子从火的高潮。

4、神刀解牛赞刀光闪兮人胆寒 牛委地兮意坦然 弃刀兮无语 四顾兮志满 俯首何所思 仰首天地宽壮哉庖丁情 神矣庖丁技,庄子养生主,庖丁解牛,春秋战国-纷乱的时代,儒家的回应:儒家热衷于重建社会秩序,企图以道德礼制重整人心,克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义,成为君子,目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。,道家的回应:道家所关心的,却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化,所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎,自保全生的。

5、,再别康桥徐志摩,菏泽学院东校区 王增伟,Goodbye again,Cambridge,徐志摩,一、作者生平简介,徐志摩(18971931),原名徐章垿,浙江海宁人。现代诗人、散文家。,1916年入北京大学法科。,1918年8月赴美国留学,获文学硕士学位。1920年追随罗素赴英国,后进康桥大学(剑桥大学)攻读博士学位。在那里,他接受了资产阶级教育,并形成以“爱、自由、美”为核心的人生观和“康桥理想”;在那里,他结识了影响他生命、终生为之倾慕的一个重要女性林徽音。,1930年秋,应胡适之邀,到北京大学任教授。历任北京大学、清华大学教授。,1923年与胡适等成。

6、让我们走进秋天,看万山红遍,层林尽染,一叶落而知天下秋。太平御览,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。,杜甫登高,碧云天,黄叶地, 西风紧,北雁南飞。 晓来谁染霜林醉? 总是离人泪。,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。王勃滕王阁序,山行杜牧 远上寒山石径斜, 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。,秋风萧瑟,残荷听雨,秋有声。,霜叶黄花,秋草碧水,秋有色。,天高云淡,北雁南飞,秋有形。,郁达夫笔下的秋是怎样的情景?让我们一起来欣赏他的散文名篇故都的秋。,鉴赏散文的一般方法1、朗读,有情感的朗读,深入领悟语 言。

7、,导入,你为什么到学校来读书? 你关心国际国内新闻吗?为什么? 当你看到路边残疾儿在乞讨时,你是怎么做怎么想的?,-这反映出你是否活得“明白”,我国的漫画家丰子恺曾说:人生应该有三层楼,底楼住物质,二楼住精神,三楼住灵魂。法国的雨果也认为,人,有了物质才能生存;人,有了理想才能生活。-带着精神和心灵生活,才活得“有意义”,才有高品质的人生境界。,人 生 的 境 界,冯友兰,学习目标,1.理解文章关于人生境界说的主要观点。 2.深入理解人生四种境界的内涵。3.吸收作者思想遗产的精华,对自我人生有指导意义。,介绍作者 :,冯。

8、解落三秋叶,能开二月花。 过江千尺浪,入竹万竿斜。,大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。,寒 风 吹 彻,精神内核:独特的生命意识和家园意识。他的作品,阳光充沛,在那里夹杂地生长着的,是一种困苦,一种危机,一种天命中的无助,快乐和幸福。 -林贤治刘亮程的才能在于,他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番,洗得每个字都干干净净,但洗尽铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂,每个字都重得好像要脱手。 - 李 。

9、,什么是哲学?,哲学是理论化系统化的世界观。 哲学是对人生有系统地反思的思想。 “哲学”一词,源自古希蜡,是爱智慧的意思。,人生的境界,冯友兰,冯友兰(18951990),字芝生,著名的哲学家、哲学史家、教育家。代表作:中国哲学史、中国哲学简史 、中国哲学史新编、新理学、新事论、新世训、新原人、新原道、新知言。论著编为三松堂全集。,作者简介,冯友兰和女儿,宗璞和父亲冯友兰,宗璞,现代女作家。原名冯钟璞。曾任文艺报、世界文学等刊物编辑。代表作三生石(中篇小说),弦上的梦(短篇小说),童话总鳍鱼的故事。,什么是境界?,境界。

10、人生的境界,冯友兰,走近哲学 激发兴趣,哲学是理论化系统化的世界观。,什么是哲学?,哲学是对人生有系统地反思的思想。 (冯友兰) “哲学”一词,源自古希蜡,是爱智慧的意思。,冯友兰(18951990),字芝生,著名的哲学家、哲学史家,教育家。河南人。 1915年入北大学习,1919年赴美留学,获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教。曾以“三史(中国哲学史、中国哲学简史 30年代初出版、中国哲学史新编建国后著)释今古, 40年代写六书(新理学、新事论、新世训、新原人、新原道、新知言)”总结了一生的学术成就,以程朱理学结合新实在。

11、建筑工地上,三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们:“你们在干什么?” “在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。 第二个泥水匠回答说:“我在挣钱呢。” “我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后,第一、二个泥水匠仍然在砌砖,第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。,小 故 事,同是一场人生,不同的人生境界决定了不同的人生痕迹,那么人生境界有何不同,什么样的人生才是高尚的人生?,冯友兰,学习目标 一、理清文章的结构。 二、迅速筛选,把握中心和关键句。 三、体味语言的言外意弦外音,理解语言的深层含义。 。

12、静 女,岳阳县职业中专 高红梅,第一课时,诗经知识,诗经六义,内容,表现手法,风:“国风”。各地民间歌谣(160) 雅:西周王室贵族文人作品(105)大小雅 颂:祭祀用的乐歌舞曲。周、鲁、商颂(40),赋:“铺陈其事而直言之”,即直接铺叙陈述 比:“以彼物喻此物”,即比喻 兴:“先言他物以引起所咏之物”,六艺:礼、乐、射、御、书、数,诗经评价,孔子:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。” 蔽:概括 无邪:健康向上的。(既能陶冶人的美好情操,又能催人上进。),关 关 雎 鸠, 在 河 之 洲, 窈 窕 淑 女, 君 子 好 逑,静女其姝静女其。

13、,诗 经,一、中国诗歌发展史,古体诗,诗经(以四言诗为主),楚辞(骚体诗),汉乐府、古诗,魏晋南北朝五言诗,以五言诗为主,近体诗,唐诗,宋词,元曲,二、诗经是什么,诗经是我国最早的一部诗歌总集,收周代诗歌305篇。除极少数是西周作品外,大部分是东周作品。 诗经开创了我国古代诗歌的现实主义传统。,三、诗经的体例及表现手法(诗经六义),风 160,15个诸侯国的土风歌谣 “十五国风”包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、 王风 、 郑风 、齐风、魏风、唐风、 秦风 、 陈风 、桧风、曹风、豳风等,共160篇,合称十五国风。,雅 105,周王朝朝廷的。

14、诗经邶风静女,中国古代诗歌的发展脉络,诗经,楚辞,汉乐府民歌、建安文学,唐诗,李 白:浪漫主义诗歌创作 杜 甫:现实主义诗歌创作 白居易:新乐府运动,宋词,豪放派:苏轼、辛弃疾为代表 婉约派:柳永、李清照为代表,元曲,屈原、宋玉为代表。,中国古代诗歌的分类,诗,词,曲,古体诗,古体诗,乐府诗,四言古诗 五言古诗 七言古诗,近体诗 (唐代确立),律诗,绝句,五言律诗 七言律诗 排律,五言绝句 七言绝句,元代成就最高,宋代成就最高, 诗经是我国文学史上第一部诗歌总集。 “五经”之一:诗、书、礼、易、春秋 “六艺”之一:诗、书、礼、易、乐、。

15、“世界充满劳绩,而人却诗意地栖居在大地上”荷尔德林摄影师:Kotsi poulos,诗经简介,诗经是中国第一部诗歌总集。 它汇集了从西周初年到春秋中叶,也就是前1100年到前600年,约五百多年间的诗歌305篇。 诗经在先秦叫做诗或者诗三百。从汉代起,儒家学者把诗当作经典,尊称为诗经,列入“五经”之首,诗经简介,诗经内容: 风:国风。指各地民间歌谣,共15国风(160篇); 雅:大、小雅。是宫廷歌曲(105篇); 颂:宗庙祭祀的乐歌(40篇) 诗经表现手法: 赋:即叙述,记叙事件。 比:即比喻。 兴:指先言他物以引起所咏之物,即联想。,关 。

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