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胡同文化

胡同文化汪曾祺北京胡同的历史渊源:巷称胡同,始自公元720年前兴建的元大都制定的坊巷胡同制度。“街巷”(广州)“里堂”、“弄堂”(上海)胡同的别名第说到北京,你首先会想到什么?如果你去北京,最想去的是哪里?北京三绝第一绝,就是古老精致的石狮子。威猛的狮子,总是会令人肃然起敬。我国最有名的石狮子,当数

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1、温故知新 1、辛亥革命的指导思想?具体内容是什么? 2、辛亥革命的进步性、局限性? 3、辛亥革命的最大功绩是什么,孙中山的最大贡献是什么? 4、二次革命出现的原因,结果? 5、袁世凯复辟帝制的时间,失败的根本原因? 6、北洋军阀分化成了哪三个派系、各系首领是谁?各控制哪些地区?,学习目标,1、知道新文化运动的时间、口号、主要阵地、内容 2、了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。 3、列举陈独秀、胡适等新文化运动的主要代表人物及其作品,了解他们对新文化运动的贡献,辛亥革命后,袁世凯为了维护专制和复辟帝制。

2、新文化运动,新课导入,20世纪初期,在北大的讲坛上,有从海外归来的、西装革履的大力宣传新思想的进步人士;也有拖着长辫子、身穿马褂的满口之乎者也的封建遗老,他们相互抨击对方的思想观点,出现了激烈的思想冲突。为什么会有这样奇怪的现象出现呢?今天我们一起学习第10课:新文化运动!,学习目标,1.了解新文化运动兴起的历史背景、兴起的标志、代表人物、口号及其阵地; 2.新文化运动的内容和意义;,新课讲授,一.新文化运动的兴起,1.背景,新生的中华民国陷入政治混乱,仅依靠政治制度的革新不能救中国,必须启发国民新的伦理道德意识,。

3、 一、考点解读1、高考考点社会主义精神文明建设社会主义精神文明建设的根本体系和主要内容 思想道德建设在文化建设中的地位社会主义思想道德建设的主要内容 社会主义荣辱观与公民道德基本规范思想道德修养与科学文化修养2 2013 版最新教材修改变动1、P104:第十课的标题“文化发展的中心环节”改为“文化建设的中心环节” ;新增一段“社会主义思想道德,集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。发展中国特色社会主义文化,必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。 ”2、P106:将第八课“大力建设社会主义核心价值体系”这一目。

4、 一、考点解读1、高考考点灿烂的中华文化中华文化源远流长、博大精深 中华文化的包容性 中国各民族对中华文化的贡献2 2013 版最新教材修改变动本部分新版教材无变动3 考生记忆手册(可单独打印)3 年高考 2 年模拟 1 年原创精品高考系列专题 26 我们的中华文化(记忆手册)6.1 源远流长的中华文化(框题)1中华文化的特征(1)源远流长 源远流长表现:古代的辉煌到近代衰微。源远流长的见证A 文字是文化的基本载体,文字的发明,使人类文明得以传承,标志着人类进入文明时代。汉字是中华文明的重要标志。B 史书典籍是中华文化一脉相传的重要。

5、 一、考点解读1、高考考点中国特色社会主义文化的发展与繁荣如何看待传统文化和外来文化 发展先进文化的指导思想和要求建设社会主义核心价值体系 建设和谐文化,培育文明风尚2 2013 版最新教材修改变动1、P95:第九课标题“推动社会主义文化大发展大繁荣”改为“建设社会主义文化强国” ;课时标题“坚持先进文化前进方向”改为“走中国特色社会主义文化发展道路” 。删除“建设社会主义核心价值体系”这一目题及内容,改为“建设社会主义文化强国的必由之路” ,2、P95:新增内容“建设社会主义文化强国,是发展中国特色社会主义文化的宏。

6、 一、考点解读1、高考考点文化的多样性与文化传播世界文化多样性的表现 世界文化与民族文化的关系 尊重文化多样性的意义文化传播的多种途径 现代文化传播手段的特点 推动文化交流的意义2 2013 版最新教材修改变动本部分新版教材无变动3 考生记忆手册(可单独打印)3 年高考 2 年模拟 1 年原创精品高考系列专题 23 文化多样性与文化传播记忆手册)3.1 世界文化的多样性(框题)1世界文化多样性的表现民族文化是民族身份的重要标志,从民族节日和文化遗产中,人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。(1)民族节日是一个民族历史文化的长。

7、 一、考点解读1、高考考点文化的继承与发展传统文化的特点及其影响 对待传统文化的正确态度影响文化发展的主要因素 文化继承与发展的关系2 2013 版最新教材修改变动本部分新版教材无变动3 考生记忆手册(可单独打印)3 年高考 2 年模拟 1 年原创精品高考系列专题 24 文化继承性与文化发展记忆手册)4.1 传统文化的继承(框题)1传统文化的特点及影响(1)是什么传统文化的含义和特点含义:传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。特点:A 传统文化具有继承性。传统习俗的继承:对人们的物质生活和精神。

8、2018/11/13,汪曾祺,胡同文化,2018/11/13,学生是课堂的主人 欢迎你热情参与 北京的胡同,2018/11/13,学习目标,1、概括要点,深入探究,并作出评价 2、品味语言,体会感情,2018/11/13,汪曾祺 (19201997),江苏高邮人。 我国著名小说家、散文家、戏剧家。他的小说受戒和大淖no记事都曾获奖,一些作品还被翻译到国外。汪曾祺平中显奇,淡中有味的作品,备受众多读者的真心喜爱,并在海外产生广泛的影响。,2018/11/13,“文化”“文化”从广义来说,指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以。

9、乐清市职业中专语文组 章育生,胡同文化,汪曾祺,建筑是一首诗,它无声地传达着各种思想。,历史是时间的,也是空间的。,走进一座座建筑,你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明个性。,汪曾祺简介:,汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人。1939年考入西南联合大学中国文学系,师从沈从文。毕业后曾在昆明、上海等地做中学教师,1948年到北京工作一直到逝世。曾在北京历史博物馆、北京文联、中国民间文艺研究会、北京京剧团工作,先后担任北京文艺、说说唱唱、民间文学编辑。代表作有受戒、大淖记事等小说,蒲桥集等散文集和沙家。

10、,汪 曾 祺,胡同文化,摄影艺术集胡同之没序,教学目标:,1、了解北京胡同的特点,明确胡同文化的内涵。,2、初步体会作者对北京胡同文化流露出来的感情。,汪曾祺简介,汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人,作家。 1939年考入西南联合大学中国文学系,师从沈从文。此后,当过教师、编辑等。不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉,经他的描述,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称,代表作有小说受戒、大。

11、,学习目标: 一、了解北京胡同的特点,概括胡同文化内涵,体会作者对胡同文化的情感。 二 、通过朗读品味文章语言。,全文结构:,胡同的特点(1-4) 过渡(5) 胡同文化的内涵(6-12) 作者的情感态度(13-15),整体感知,北京胡同有哪些特点呢?,胡同走向,特点,名称来源,胡同数目,胡同环境,方 正,趣、 俗,繁 多,安 静,胡同宽窄,不 一,封闭,四合院是一个盒子,宽阔的胡同,最窄的钱市胡同,北京鸟瞰图,胡同文化的内涵是什么呢?(6-12),安土重迁、不愿搬家独门独院、来往不多易于满足、要求不高爱瞧热闹、不爱管闲事安分守己、逆来顺受忍,封 闭,胡同在。

12、古都北京拥有悠久的历史文化,每年有无数来自四面八方的外国朋友到这里参观游览。,你对胡同的了解有多少呢?,钱 市 胡 同 两 个 人 相 遇,您哪,要侧身行,七 拐 八 拐 是 九 道 弯 哪,东交民巷最长,砖 塔 胡 同 年 代 最 久,汪曾祺是如何看待胡同对老北京生活形态和精神面貌的影响的?请用文中的语句回答。,“大街、胡同,把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想。”“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。”,全文共15个自然段,哪些侧重谈胡同对北京人生活的影响,哪。

13、胡同文化汪曾祺,语 文,主讲:孙文娟,北 京 胡 同,汪曾祺(19201998),江苏人,我国著名小说家、散文家、戏剧家。1939年考入西南联大中国文学系。此后当过教师、编辑等。不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉,经他的描述,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称,代表作有小说受戒、大淖记事等。,序 言,又叫“前言”、“引言”。是放在作品正文之前的文章,用来交代成书的目的、过程、大致内容等。

14、汪曾祺,胡同,htn 也曾写作“衚衕”。宽度只可步行的小巷;宽度只可通行一辆车的小街。(高级汉语大辞典),作者简介,汪曾祺(19201998) 江苏高邮人,作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后,当过教师、编辑等。不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井百姓的熟悉,经他的描述,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称,代表作有小说受戒大淖no记事等。,序言:分自序和他序。自序,一般是交代成书的历程或写书。

15、,前门情思大碗茶,我爷爷小的时候, 常在这里玩耍,高高的前门,仿佛挨着我的家。一蓬衰草,几声蛐蛐儿叫,伴随他度过了那灰色的年华。 吃一串冰糖葫芦,就算过节,他一日三餐窝头咸菜么 就着一口大碗茶。 来世上的饮料有千百种,也许它最廉价,可谁知道、谁知道、 谁知道它醇厚的香味,饱含着泪花,它饱含着泪花。 如今我海外归来,又见红墙碧瓦,高高的前门,几回梦里想着它。 岁月风雨,无情任吹打, 却见它更显得那英姿挺拔。 叫一声杏仁儿豆腐,京味儿真美, 我带着那童心,带着思念么再来一口大碗茶,汪曾祺(19201997),江苏高邮人。

16、2018/9/20,汪曾祺,胡同文化,2018/9/20,学生是课堂的主人 欢迎你热情参与 北京的胡同,2018/9/20,学习目标,1、概括要点,深入探究,并作出评价 2、品味语言,体会感情,2018/9/20,汪曾祺 (19201997),江苏高邮人。 我国著名小说家、散文家、戏剧家。他的小说受戒和大淖no记事都曾获奖,一些作品还被翻译到国外。汪曾祺平中显奇,淡中有味的作品,备受众多读者的真心喜爱,并在海外产生广泛的影响。,2018/9/20,“文化”“文化”从广义来说,指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以及与。

17、胡同文化教学详案教学目标:一、知识目标1、通读全文,了解胡同和胡同文化的特点,理通作者的行文脉络。2、体味作者对胡同文化的复杂感情。二、能力目标1、通过概括胡同和胡同文化的特点,掌握概括要点、提取精要的能力。2、通过品读,体味本文京味语言的特色,提高学生的语言欣赏能力。三、德育目标1、初步培养学生对文化的感悟能力,提高学生的文化品味。2、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱。教学重点:训练学生概括要点、提取精要的能力。教学难点:品味胡同的文化韵味,体味作者对胡同文化的复杂感情。教学方法:1、 跳读。

18、我爷爷小的时候 常在这里玩耍 高高的前门 仿佛挨着我的家 一蓬衰草 几声蛐蛐儿叫 伴随他度过了那灰色的年华 吃一串儿冰糖葫芦就算过节 ,他一日那三餐 ,窝头咸菜么就着一口大碗儿茶 世上的饮料有千百种 也许它最廉价 可谁知道 谁知道 谁知道它醇厚的香味儿 饱含着泪花 如今我海外归来,又见红墙碧瓦,高高的前门,几回梦里想着它.岁月风雨,无情任吹打,却见它更显得那英姿挺拔 叫一声杏仁儿豆腐 京味儿真美 我带着那童心 ,带着思念么再来一口大碗儿茶 .世上的饮料有千百种 也许它最廉价 ,可为什么 为什么 为什么它醇厚的香味儿 ,直传到天涯 ,它。

19、说到北京,你首先会想到什么?如果你去北京,最想去的是哪里?,北京三绝,第一绝,就是古老精致的石狮子。威猛的狮子,总是会令人肃然起敬。我国最有名的石狮子,当数北京天安门前的两对巨型石狮,庄严威猛,与端庄的华表共同映衬雄伟的城楼,象征中国古老的文明。,第二绝是北京的小吃。去北京旅游,有句话:“到北京,不吃北京小吃,那不白来了吗?”其中又以北京烤鸭最为著名,我国著名相声演员姜昆的他的作品冒号里面这样形容:这个北京烤鸭啊,烤的焦黄焦黄,咬一口滋滋冒油。,北京的第三绝就是胡同文化。有人说,没去过北京的胡同,算。

20、,胡同文化,汪曾祺,北京胡同的历史渊源: 巷称胡同,始自公元720年前兴建的 元大都制定的坊巷胡同制度。,“街巷”(广州)“里堂”、“弄堂”(上海),胡同的别名,第一种说法 是:蒙古语称城镇为“浩特”,蒙古人进入中原后,建元朝,将北京作为大都,便按照自己的习惯,将中原城镇街巷也称为“浩特”,后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”。,第二种说法 是:“胡同”本是蒙古语“井”的意思,其发音为“忽洞”。因为城镇居民生存离不开水井,所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带入中原,“忽洞”谐音变为“胡同”。

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