第三单元 法律与教化 单元检测试卷(含答案)
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1、第三单元第三单元 法律与教化法律与教化 一、选择题(每小题 3 分,共 45 分) 1 周王朝有严格刑罚, 制定 九刑 严惩“盗”“贼”等行为, “礼不下庶人, 刑不上大夫”。 这说明周王朝( ) A以法家思想为指导 B法律有鲜明阶级性 C法治与宗法制结合 D具有中央集权色彩 答案 B 解析 “礼不下庶人,刑不上大夫”不能体现以法家思想为指导,故 A 项错误; 九刑既 包括严惩盗贼,但对庶人和大夫又有区别,说明其法律带有阶级性,故 B 项正确;题干“严 惩盗贼等行为”“礼不下庶人,刑不上大夫”没有体现宗法制和中央集权,故 C、 D 两项错误。 2中国古代刑法起初并无公开条文,只是由判决者临事决
2、定惩罚标准,贵族阶层以此拥有家 长式的生杀予夺权力。但到春秋后期,郑国“铸刑书”,晋国“铸刑鼎”,都是将成文刑法 铸在金属器皿上公之于众。这反映了统治者( ) A出于形势所迫实行依法治国 B非常注重寻找权力合法的依据 C适应现实需要调整统治方式 D接受注重道德规范的儒家思想 答案 C 解析 古代中国也有刑法,只是并未成文,故 A 项错误;将成文刑法铸在金属器皿上公之于 众并非为了寻找权力合法的依据,故 B 项错误;刑法从“并无公开条文”到“将成文刑法铸 在金属器皿上公之于众”反映了刑法由不成文到成文的演变,这是适应地主阶级兴起、贵族 逐渐衰落的现实需要,故 C 项正确;材料强调刑法,并未体现注
3、重道德规范的儒家思想,故 D 项错误。 3“法家集大成者”韩非被司马迁归本黄老,被刘向看作名儒。被今人称作是展现儒法之争 的著作盐铁论认为:文学与贤良代表儒家,大夫与御史代表法家。东汉王充在论衡 中用“法家”一词指代法令或法律专家。据此可推知,法家( ) A与儒家对立而失势 B思想内容较庞杂 C因提倡法治而闻名 D在先秦并未出现 答案 B 解析 据材料“韩非被司马迁归本黄老,被刘向看作名儒”“大夫与御史代表法家”“法 家一词指代法令或法律专家”可知,法家的内容比较庞杂,故选 B 项;材料“大夫与御史 代表法家”说明法家并未失势,且“被刘向看作名儒”不能说明与儒家对立,排除 A 项;材 料“被司
4、马迁归本黄老, 被刘向看作名儒”说明韩非不仅仅是因提倡法治而闻名, 排除C项; 据材料“法家集大成者韩非”并结合所学可知,韩非生活在战国时期,法家在先秦已经 存在,排除 D 项。 4下表为唐律疏议卷一名例律 十恶内容。据此可知唐代( ) 谋反 谋危社稷 大不敬 对君主的不敬行为 谋大逆 谋毁宗庙、山陵及宫阙 不孝 忤逆于直系尊长 谋叛 谋背国从伪 不睦 谋杀、贩卖远亲及殴打远系尊亲属 恶逆 殴打或谋杀尊长 不义 杀长官、师长及闻夫丧匿不举哀 不道 杀一家非死罪三人等 内乱 乱伦 A.法律的儒家化 B法律体系完备 C行政司法合一 D重私权轻公权 答案 A 解析 材料中唐律疏议中的“十恶”基本都体
5、现了不能违反儒家思想所倡导的仁义道德 和三纲五常,可知唐代的法律是以儒家思想倡导的行为准则为规范的,故 A 项正确。 5 唐律 宋刑律均规定“亲亲可以相隐”,指可以袒护、隐瞒亲人的罪行。但谋反叛逆 等重大涉及社会安全问题和杀人、重伤等重大刑事案件,则不准“隐”。这反映出中国古代 司法( ) A重视维护社会秩序的稳定 B体现内儒外法的治国理念 C强调家庭伦理的重要意义 D德治法治互补的治理模式 答案 A 解析 涉及社会安全和杀人、重伤的重大刑事案件不适用“亲亲可以相隐”的原则,说明古 代司法重视维护社会秩序的稳定,故选 A;中国古代的治国理念主要是外儒内法,排除 B; 强调家庭伦理不符合材料主旨
6、,排除 C;D 项题意无法体现,排除。 6宋朝,乡约成为儒学士人用以教化乡里的重要工具。明清时期,地方广泛推行乡约制度, 皇帝的“圣谕”成为乡约宣讲的重要内容。这反映出明清时期( ) A皇权借助儒学进一步扩张 B国家权力全面深入基层社会 C理学逐渐成为官方哲学 D儒学丧失了社会道德教化功能 答案 A 解析 根据材料“皇帝的圣谕成为乡约宣讲的重要内容”可知,乡约成为皇权控制民众 的工具,表明君主专制得到强化,A 项正确。材料主旨并不是强调国家权力的深入问题,而 是强调君主专制的强化,B 项错误。理学在宋朝就成为了官方哲学,C 项错误。儒学并没有 丧失社会道德教化功能,D 项错误。 7罗马法被称为
7、“世界共同的法律”,是世界性的模范法,后来世界上的许多国家都是按照 罗马私法的模式建立的自己的法律制度,从而构成了所谓的“罗马法系”或“大陆法系”。 这反映了罗马法( ) A是近代民权理论的起源 B为近代国家的法律制定所借鉴 C具有世界性法律的特点 D与欧洲大陆法系互为表里 答案 B 解析 由材料“后来世界上的许多国家都是按照罗马私法的模式建立的自己的法律制度”可 知,罗马法为近代国家的法律制定所借鉴,B 项正确;材料没有涉及民权问题,A 项错误; 材料反映的只是大陆法系,不是世界法律,C 项错误;罗马法与大陆法系不是互为表里的关 系,D 项错误。 8 法国民法典诞生后,法国人坦言罗马法对其影
8、响巨大:“我们在很大程度上要感谢罗 马人。他们的知识使我们富有,他们的法学格言使我们坚强。”从本质上看两部法律的相同 点在于( ) A都适用于存在商品经济关系的社会 B 法国民法典继承和发展了罗马法 C法国资产阶级利用罗马法作为反封建斗争的理论武器 D两者同属大陆法系 答案 A 解析 两部法律都保护私有财产,追求法律面前人人平等,其本质上的共同点是都体现了商 品经济发展的需要,A 项正确;B、D 两项说法正确,但只是对二者相同点的表面概括,没 有反映其本质,排除;资产阶级不是直接“利用罗马法作为反封建斗争的理论武器”,C 项 错误。 9 近代英国宪法包括为数众多的宪法性法律、 宪法惯例以及宪法
9、判例, 没有统一的宪法法典。 这些以普通法律、政治习惯等方式表达出来的宪法与普通的法律和政治习惯虽然在表现形式 上并没有区别,但是在实际的政治生活中却具有宪法的效力。对此材料理解正确的是( ) A英国宪法主要是不成文的习惯法 B英国缺乏建立法治国家的意愿 C尊重传统是英国政治的突出特点 D英国人对宪法的理解存在差异 答案 C 解析 材料“以普通法律、政治习惯等方式表达出来的宪法与普通的法律和政治习惯虽然在 表现形式上并没有区别,但是在实际的政治生活中却具有宪法的效力”体现了传统在法制中 的作用,故选 C 项。 10 西方学者马克斯 韦伯提出, 新教信仰促成了一种新的社会伦理现世苦行主义的形成,
10、 提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐,这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和 动机,造就了“资本主义的精神”。材料表明( ) A新教伦理精神是资本主义发展的精神动力 B新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义 C宗教改革推动了欧洲近代民族国家的产生 D新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想 答案 A 解析 根据题干中“新教信仰促成了一种新的社会伦理现世苦行主义的形成, 提倡勤奋、 节俭、劳作、克制享乐,这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机,造就 了资本主义的精神”可知,新教伦理促进了资本主义经济的发展,为资本主义发展提供 了精神动力,故选 A 项。 11中华人民共和国成立伊始,
11、国家及时制定了中华人民共和国土地改革法 惩治反革命 条例 中华人民共和国婚姻法 工会法 惩治贪污条例 人民法院暂行组织条例等一 系列重要法律。1954 年又通过了中华人民共和国宪法 ,并根据宪法通过了中华人民共 和国人民法院组织法 中华人民共和国人民检察院组织法等一批基本法律。这一时期我国 ( ) A首要任务是通过立法巩固新生的人民政权 B初步形成了法律法规体系 C突出落实“依法治国”理念 D法制建设适应了工业化步伐 答案 B 解析 材料反映了中华人民共和国成立初期制定了一系列法律,且涉及领域广泛,说明当时 我国初步形成了法律法规体系,B 项正确。A 项是我国 1949 年到 1952 年底的
12、任务,排除; “依法治国”的方针是在 1997 年提出的,C 项错误;D 项材料未涉及,排除。 12以下对该图的解读正确的是( ) A新中国成立后法制建设在曲折中发展 B1954 年宪法的颁布,使人民民主统一战线进入一个新的发展阶段 C“文化大革命”期间虽然全国处于大动乱,但法制建设还是取得很大成就 D我国现行的宪法是 1999 年宪法,确立了“依法治国”的治国方略 答案 A 解析 从图表可以看出,新中国成立后,制定法律和有关法律问题的决定在建国初期和改革 开放后出现两次高峰, 20 世纪 60 年代处于低谷, 说明新中国成立后法制建设在曲折中发展, 故 A 正确。 13下面是改革开放以来法制
13、建设成就表。 时间段 制定或修订的主要法律 改革开放初期至 20 世纪 90 年代初期 1982 年宪法、选举法、刑法、中外合资经营企 业法 20 世纪 90 年代初期到党 的十五大召开前 公司法、银行法、劳动法、合伙企业法、价格 法 1997 年至今 证券法、反垄断法、行政复议法、侵权责任法、 立法法、反分裂国家法、物权法、社会保险 法 这表明,三个时期法制建设的共同点是( ) A完善法律程序 B突出社会立法 C维护国家统一 D注重经济立法 答案 D 解析 根据表格可知,这三个时期法制建设的共同点是注重经济立法,适应社会主义现代化 经济建设的需要,故 D 正确,排除 B;表格体现的是完善法制
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