吉林省长春市汽开区2020—2021学年度九年级上语文期中检测试卷(含答案)
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1、吉林省长春市汽开区吉林省长春市汽开区 20202021 学年度九年级上语文期中检测试卷学年度九年级上语文期中检测试卷 一、积累与运用(一、积累与运用(15 分)分) 阅读下面文字。完成阅读下面文字。完成 14 题(题(8 分)分) 滑落的片片秋叶,无疑是对春花秋月生命的礼赞。干透了的躯体,始终没有放下生命的永恒,一 如既 往地书写着坚韧不( 拔 拨 )和勇往直前的精神。它没有因春风的吹捧而沾沾自喜,也没有因 秋风的指责而垂头丧气,孤独不是它的追求,也不是它的向往,假若非要把落叶说成孤独,要么显得 过于矫情,要么显得过于愚妄。 在艺术家的眼里,落叶是静美的,片片落叶既像一个个鲜活的灵魂,又像一座
2、座精美的艺术品, 讴歌的是季节的壮美,礼赞的是硕果累累的生命凯歌。在耕耘播种者的眼里,落叶表示的是成功和收 获, ( 挟 携 )带的是憧 憬,抖落的是瑞祥。不论是何种结局,都没有让它飘然和冲动,因为它太清 楚春夏秋冬的变换规律, “ ”地静静展示着固有的品格和秉性。 1.给文中加点的字注音。 (2 分) (1)一如既 往( ) (2)憧 憬( ) 2.请从括号中选择正确的汉字写在横线上。 (2 分) 1. 坚韧不( 拔 拨 ) 2. ( 挟 携 ) 带 3.请从下列复句中选择一项与其他三项分句关系不同 的一项( ) (2 分) A它没有因春风的吹捧而沾沾自喜,也没有因秋风的指责而垂头丧气。 B
3、孤独不是它的追求,也不是它的向往。 C假若非要把落叶说成孤独,要么显得过于矫情,要么显得过于愚妄。 D片片落叶既像一个个鲜活的灵魂,又像一座座精美的艺术品 4.根据上下文意,请为选文双引号中选择一句最恰当的名言( ) (2 分) A. 出淤泥而不染 B. 不以物喜,不以己悲 C. 凄神寒骨,悄怆幽邃 D. 醉温之意不在酒 5.古诗文默写(7 分) (1),。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫 泪。 (范仲淹渔家傲秋思 ) (2)峰峦如聚,波涛如怒,。 (张养浩山坡羊潼关怀古 ) (3)刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中,堪称千古警句,充满哲理意味,尽显慷慨激昂气概的两句 诗是:,。 (4)中秋
4、佳节,请你饮用苏轼水调歌头中的两句,表达对天下离人的美好祝福, 。 二、阅读(二、阅读(45 分)分) (一) 阅读下面的课内文言文,完成 68 题。 (7 分) 岳阳楼记岳阳楼记 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻 唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。 此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情, 得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧; 薄暮冥冥,虎啸猿啼。
5、登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。 而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡, 宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民; 处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐 而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日 6.下列加点词语中,意思相同的一项是( ) (2 分) A. 迁客 骚人 问其姓氏,是金陵人,客 此
6、B. 渔 歌互答 临溪而渔 C. 把酒临 风 有亭翼然临 于泉上者 D. 朝 晖夕阴 山间之朝 暮也 7.下列表述正确的一项是( ) (2 分) A. 本文作者是北宋时期的政治家、文学家范仲淹,有范文正公集传世。 B. 本文是作者应好友滕子京之约,于庆历五年为重修岳阳楼所作的记文。 C. 文章句式上有骈有散,表达方式上以记叙为主,议论、抒情为辅。 D. 文章详略安排颇具匠心,用重笔刻画岳阳楼大观盛景,借以言志抒情。 8. 【材料链接】 滕子京守巴陵,修岳阳楼,或赞其落成,答以“落甚成,只待凭栏大恸数场。 ” 由【材料链接】可见,滕子京在岳阳楼落成之际依然心存悲愤。那么,你认为他是作者笔下“迁客
7、骚 人”一类人还是具有“古仁人”之心的一类人?请结合文章内容阐释理由。 (3 分) (二)阅读下面课外文言文,完成 911 题。 (8 分) 范纯仁 1 性宽简,不以声色加人;义之所在,则挺然不屈。自为布衣至宰相,廉俭如一。所得奉 赐,皆以广义庄 2 ,前后任 3子恩,多先疏族4。尝言: “吾平生所学,得之忠恕二字,一生用不尽。 以至立朝事君,接待僚友,亲睦宗族,未尝须臾离此也。 ”每戒子弟曰: “人虽至愚责人则明虽有聪明 恕己则昏。苟能以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不至圣贤地位也。 ”宗族有请教者,纯仁曰: “唯 俭可以养廉,唯恐可以成德。 ”其人书之坐隅 5。 【注释】 1范纯仁:范仲
8、淹次子,曾为观文大学士。2义庄:置田取其租人以能宗族内贫户,其产业为一 族之公产,范仲淹立有义庄,纯仁继之。 。 3任子:古时因父兄的功绩,得保任其子弟得授官职。4疏族: 疏远的族人。 5坐隅:座位旁边。 9. 请用“/”给文中画横线处断句。 (断三处) 。 (2 分) 人 虽 至 愚 责 人 则 明 虽 有 聪 明 恕 己 则 昏。 10.把下面句子翻译成现代汉语(3 分) 苟能以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不至圣贤地位也。 11.请写出三点范纯仁所具有的美德。 (3 分) (三)阅读下面的文字,完成(三)阅读下面的文字,完成 1214 题。 (题。 (7 分)分) 万物皆有分寸万物皆有
9、分寸 黄小邪黄小邪 古人讲,凡事过则损,需把握分寸。何为分寸?该是知谦卑,懂进退,举止有度,言谈得体。为 人处世最是不懂分寸易吃亏,譬如骄纵傲慢,自以为是,刻意表现自己,完全不给他人留下余地。 战国时期,曹军进退两难,有部下向曹操询问守夜指示,曹操脱口而出:鸡肋。士兵不明曹操深 意。杨修则洋洋得意地讲: “鸡肋这东西食之无味,弃之可惜。主公这是准备打道回府了啊。 ”曹操听 后大怒,当即便以扰乱军心之罪斩杀了杨修。 细想,全军上下怎会无人懂得曹操的深意,只不过有人看穿不戳穿,而杨修则犯了大忌,不懂分 寸,自作聪明,才导致英年早逝。 前不久,参加一场剧本研讨会,原也是思想交锋,互相勉励,可偏偏就有
10、一位编剧很不懂分寸。 某创作者无意间讲起自己失败的经历,该编剧便当众追问其失败的原因,失败后的感想如何,甚至拿 自己的成功经验与人做对比,丝毫不为对方留情面。对方回避无果,一再陷入难堪,场面尴尬至极。 据说,后来该编剧被资方解除了合作关系。理由是,与一个毫无分寸者共事,恐怕他的张扬跋扈会拖 累团队;一个做事不懂分寸、毫无谦卑之心者,艺术境界恐怕也不会太高。 国人向来推崇中庸之道,凡事讲究适可而止。做饭讲究火候,火候不到,众口难调,火候一过, 饭菜易焦。作画讲究留白,画作太满,易生逼仄,空白太多,易陷空洞。做人讲究分寸,克制过度, 显得失真,肆无忌惮,容易逾矩。如此,行事有度,便格外要紧。 身边
11、常有那种自以为与朋友很熟而毫无分寸者,他们举止轻浮,习惯开过分的玩笑,深度挖掘他 人的隐私,不留情面诘责对方,给他人带来了不便与伤害,还反问,我哪里错了? 显然,这是不懂适可而止、不越雷池的分寸感。 有人讲,分寸感是由内涵沉淀而成,是對自己或他人的合理认可,它常常使一个人的境界高下立 见。 村上春树在美国麻省理工学院演讲时,主办方请他选择发言的语种,他放弃了母语,选择用并不 流利的英语发言。记者问,会场有同声翻译,为何不用更自如的日语发言?他解释,自己作为一位作 家,使用母语容易在丰富的辞藻中夸夸其谈、自我膨胀,给人以自大的感觉,而有悖本意。相反,使 用英语自己能更诚恳,也更能克制自己。 村上
12、春树用另一种方式将他的谦卑与分寸感,巧妙地传递给了读者。此是修养,也是境界。 作家贾平凹曾讲过一个故事:某朋友有口吃,说话很慢。有一次,路上遇到人问路,不巧的是, 问路者也有口吃,朋友便一言不发地看着他。过后,我问他为什么不说话,朋友答,人家也有口吃, 我要回答了,他会以为我在模仿、戏弄他。 对于如何说话,何时沉默,每个人都有自己的标准,而最好的标准就是分寸二字。 万物皆有分寸,分寸因人而异,最好你我做人恰如其分,行事恰到好处,进退有度,把握分寸。 12.本文的中心论点是什么? ( 2 分) 13.请梳理本文的论证思路,按要求填空。 (2 分) 引出中心论点论证 (1) 对比论证“ (2) ”
13、观点 总结全文并提出希望 14.文章画横线的文字运用了哪种论证方法?作用是什么?( 3 分) (四)阅读下面的文字,完成(四)阅读下面的文字,完成 1519 题。 (题。 (15 分)分) 儿时拾柴记儿时拾柴记 王祖远王祖远 1农村人把日子好,说成“芝麻开花节节高” ,然而,这种高之内涵,是让生活若干细节,变得愈 来愈简单。 2如今,我们做饭时,把煤气灶开关旋钮,转动一个角度,灶眼上火苗,就冒出来了。然后,把 锅放到上面,加上水,用不了几分钟,水就开了。 3可在我小时候,烧水做饭却是天大的事。仅就烧柴获取而言,繁杂艰辛,需经若干环节,秋天, 是获取天然燃料的集中季节,农作物成熟,果实收获后,秸
14、秆被砍下,成排晾晒在地里。色泽青青的 秸秆,分量很重,不容易搬动,需在地里自然风干若干时间,等里面水分渐渐蒸发,变得轻盈,才用 靿子扎成一搂粗的柴捆。 4地头胶轮马车等待着, 农人们靠着肌肉发达的肩膀, 扛着沉重的柴捆, 穿梭于崎岖逼仄的阡陌。 遇顶风扛柴,柴捆不能横亘在风的正前方。若被风顶住,寸步难行不说,弄不好,连带人都要刮倒在 地。 5此时还需调整方向,将柴捆顺风而置,让端头与风相会,脚横着走。为此,农村有一喻世明言: “我们干什么事,都不能顶风扛柴禾。 ”强调顺势而为。 6装好柴捆的马车,拉到村里,和粮食一样,分配到农户, 。农人舍不得用这些宝贝,垛好,用泥 封严防雨淋,储藏应急。 “
15、一垛柴草,一囤粮食,一缸咸菜”成农户标配,柴草垛,乡村景,是农户家 底殷实与否的标志。 7农户平时用的柴禾必须到地里捡拾。上小学时,到了冬天,天还未亮,邻居小黑就把我叫醒了, 我俩背上竹青蔸,手持小铁镐,拾茬子。茬子是秸秆作物收割后留下的残根,顶部有镰刀砍伐留下的 椭圆形茬口,明晃晃,尖锐锋利,一不小心,就会划破手指。 8因此,拾柴时都是戴上手套。看准一颗茬子,从侧面一镐刨下,镐起,茬子连同埋在土里根须 被掀起,而后拾起,在镐把上摔打,去掉沾连在其上的土坷垃,人们称这个动作为“磕打” 。 9村里有一句话,是从“磕打”动作衍生出来的,那就是把对他人的讽刺挖据说成“连磕打牵涮” 。 “涮”指的是什
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