《第17课 战国策目录序》同步练习(含答案)
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1、第17课战国策目录序一、基础巩固1下列句子中加点字的解释,不正确的一项是()A偷为一切之计而已偷:暗暗地B亦将因其所遇之时因:根据C盖法者所以适变也所以:用来的D然后以戒,则明则:就答案A解析偷:苟且。2下列各句中,加点的字没有活用现象的一项是()A二子乃独明先王之道B然后以戒,则明C卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身D道者所以立本也,不可不一答案B解析B项没有活用,明白,明确。A项形容词用作动词,阐明。C项使动用法,使丧命。D项数词用作动词,保持一致。3下列句子中“于”字的用法,表被动的一项是()A则可谓惑于流俗B而不笃于自信者也C固将明其说于天下D莫善于是答案A解析A项表被动。4
2、下列各句中,句式不同于其他三项的一项是()A则可谓惑于流俗B及其后,谋诈用,而仁义之路塞C外欺于张仪,内惑于郑袖D臣访之士大夫家答案D解析D项为省略句,A、B、C三项皆为被动句。5翻译下面的句子。(1)亦将因其所遇之时、所遭之变而为当世之法。译文:_(2)道者所以立本也,不可不一。译文:_(3)载其行事,固不可得而废也。译文:_答案(1)也应该按照他们所遇到的时代、所遭受的变故,制定出当世的法规。(2)道德准则是用来确立根本的,不可以不保持一致。(3)记载了其中发生的大事,实在是不该废弃的。二、课内阅读阅读下面的文言文,完成69题。向叙此书,言“周之先,明教化,修法度,所以大治。及其后,谋诈用
3、,而仁义之路塞,所以大乱”。其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士度时君之所能行,不得不然”。则可谓惑于流俗,而不笃于自信者也。夫孔、孟之时,去周之初已数百岁,其旧法已亡,旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道,以谓不可改者,岂将强天下之主以后世之所不可为哉?亦将因其所遇之时、所遭之变而为当世之法,使不失乎先王之意而已。二帝三王之治,其变固殊,其法固异,而其为国家天下之意,本末先后,未尝不同也。二子之道,如是而已。盖法者所以适变也,不必尽同;道者所以立本也,不可不一,此理之不易者也。故二子者守此,岂好为异论哉?能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。6下列句子停顿不正确的一项是()A及其/后,谋/诈
4、用,而仁义之路/塞B去/周之初/已数百岁C岂将/强天下之主/以后世之所不可为哉D故/二子者/守此,岂/好为异论哉答案A解析应为:及/其后,谋诈/用,而仁义之路/塞。7清人恽敬曾说:“曾子固文章自儒家人,故其言温而定。”这句话说出了曾巩行文从容、气韵尔雅的特点,你觉得这一特点在节选的第段是如何体现的?答:_答案这一段用先扬后抑的手法,先说“其说既美矣”,肯定了刘向对战国时代特点的分析,然后批评刘向的错误观点,显得公允得体。对刘向的观点也没有进行锋芒毕露的指斥,而是说他被流行的习俗迷惑,从而不能对自己的见解有坚定的信念,遣词委婉。8第段中加点的“然”字,作何理解?曾巩指出刘向的哪一个观点是错误的?
5、答:_答案(1)“然”是“那样做”,具体指“用阴谋欺诈的权术”。(2)曾巩认为刘向说“战国时期的策士们为了迎合时君而不得不用阴谋欺诈的权术”是错误的。9结合第、段考虑,曾巩强调了怎样的本末先后关系?答:_答案曾巩强调“道”的不可变易的一贯性,而“法”却可“因其所遇之时、所遭之变”而有所变化,但任何“当世之法”都不能“失乎先王之意”,“道”为“本”为“先”,“法”为“末”“后”,二者的“本末先后”关系,是不可更改的。三、延伸阅读阅读下面的文言文,完成1014题。欧阳行周文集序唐李贻孙欧阳君生于闽之里。幼为儿孩时,即不与众童亲狎,行止多自处。年十许岁,里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采,心独娱之,
6、常执卷一编,忘归于其间。逮风月清晖,或暮而尚留,窅不能释,不自知所由,盖其性所多也。未甚识文字,随人而问章句,忽有一言契于心,移日自得,长吟高啸,不知其所止也。父母不识其志,每尝谓里人曰:“此男子未知其指何如,要恐不为汩没之饥氓也。未知为吉凶邪?”乡人有览事多而熟于闻见者,皆贺之曰:“此若家之宝也,奈何虑之过欤!”自此遂日日知书,伏圣人之教,慕恺悌之化,达君臣父子之节,忠孝之际,唯恐不及。操笔属词,其言秀而多思,率人所未言者,君道之容易,由是振发于乡里之间。建中、贞元时,文词崛兴,遂大振耀,欧闽之乡不知有他人也。会故相常衮来为福之观察使,有文章高名,又性颇嗜诱进后生,推拔于寒素中,唯恐不及。至
7、之日,比君为芝英。每有一作,屡加赏进。游娱燕飨,必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举,搜罗天下文章,得士之盛,前无伦比,故君名在榜中。常与君同道而相上下者,有韩侍郎愈、李校书观,洎君并数百岁杰出,人到于今伏之。君之文新无所袭,才未尝困。精于理,故言多周详;切于情,故叙事重复:宜其司当代文柄,以变风雅。一命而卒,天其绝邪!君于贻孙言旧故之分,于外氏为一家。故其属文之内名为予伯舅所著者,有南阳孝子传,有韩城县尉厅壁记,有与郑居方书,皆可征于集。故予冲幼之岁,即拜君于外家之门。大和中,予为福建团练副使日,其子价自南安抵福州,进君
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