2018-2019学年高中语文人教版选修中国小说欣赏:第二单元4《聊斋志异》习题(含答案解析)
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1、4 聊斋志异香玉 王六郎爱一曲,唱尽心泪,血写情愁恨,彼岸花开无归期,读着自己的故事,一份爱情,一段情殇,让此生为之感动,让此刻为之落泪,让多少无悔墨笔为之抒写不老的怨曲。涅槃阙词,允我于冰冻三尺之下,任相思静水流深,夜又更深时,幽问帘外风,何人剪影,慰我薄凉?姑 苏 城 外 寒 山 寺 , 夜 半 钟 声 到 客 船 。美字体赏美文蒲松龄之道我看过蒲松龄的画像,彩色的,坐在大圈椅子上,穿了官服,一绺胡须。他希望留下一个官的形象,尽管一辈子求官不得。据说他的代表作聊斋志异就是刺向官府的,寓意极多。求官不得,又发现官坏,就刺官。他离我们很近,所以关于他的行迹考证起来并不难。山东一带是他生活的地方
2、,所以去的地方也比较多。他还曾到南方短期生活过。崂山上,太清宫面南大殿,左边的厢房就被指定为蒲先生当年写书的地方。这个厢房阴气甚重,方砖铺地,小桌卷边,很有些特色。我已经去了崂山许多次,每一次都小心地探着身看那个小厢房。里面有浓烈的香味和烧纸味。这气味传达的是一种说不清的感觉,但非常熟悉。蒲松龄的书总由极多的矛盾所交织,并不像一些研究者说得那么简单和纯粹。他们说他是借说鬼道妖来刺贪刺虐。其实他的兴趣分散得多,思想也芜杂得多。比如对待官场,他的态度就有羡有嫉,有恨有鄙,更有些不可割舍的情结在。他是一个迷信的人,而迷信,与我们现在讲的“宿命感”又有所不同。迷信是一种更简单的、更浅直的思维。总之他是
3、一个非常民间化、底层化,非常世俗化的文人。他是个文章高手,但又仅仅是个乡下秀才。他的境界还停留在乡间秀才的水平上,这又与他极高的文字技巧与修养不太相符。其实这现象古今皆同,当今文场也是这样。不少人在走“大俗大雅”的文路,这样做不是深得文章之道的结果,而是囿于各种条件走不出自身屏障的缘故。这样的道路也只能“大俗” ,并由此获得自身的生命力。但这样做到了极致,往往也只是第二流境界。因为这样做其实只是“民族唱法”与“通俗唱法”的混合物。而第一境界常常由“美声唱法”或“民族唱法”才能到达。因为手法本身也需要一种纯粹性。蒲松龄之道,是松弛就便之道。我从浓浓的烟火气中,真实地感受到了这位说狐的高手。小桌冷
4、清,冬天会格外艰苦:想一想这里的寒夜,烛光跳跃,老先生勉强握住一支毛笔,写出自娱的文字。一个失意的秀才如果没有自娱,简直就是要了他的命。从崂山的写作厢房再回头看淄博故居,那里的陈设也像一个庙,那里面供的是蒲先生。(有删改)“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 ”这是蒲松龄为了写好聊斋志异 ,专门作的一首自勉的对联。精彩运用请认真体会上面的这副对联,选择某一角度立意,写一篇文章。【示例】北宋大文学家苏轼曾经说过:“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ”古往今来,不管是帝王将相、开国元勋,还是赫赫有名的政治家、军事家、思想家、科学家
5、,他们从小都立有一个远大的志向,也就是这个志向,支持着他们不断进取,不断奋斗。一个人的志向越远大,他的上进心就越强,求知欲就越强烈,而奋斗也就更为努力。伟大的毅力只为伟大的目标而产生。高昂的志气,代表了一个人的生命动力,体现了一个人的灵魂。立志,就是在为你的人生打基础。有什么样的理想,从事什么样的事业,你就会成为一个什么样的人。从古至今,无数事例表明:一个人在生活的起点,选择了什么目标,树立了什么志向,就决定了他有什么样的命运,对人类有什么样的贡献。只有那些立志高远、自强不息、奋力拼搏的人,才能在自己的人生旅途中把一个个“?”变成“!” ,最后画上一个圆满的句号。走近蒲松龄( 节选)“走,咱们
6、先去看一看蒲老先生的生平。 ”走出蒲松龄的聊斋,无影之带领我们来到了介绍蒲松龄生平的展厅里。“在前几年,我来过一次。 ”无影之对我们说。“蒲松龄未能攀缘科举出仕,一生都在农村过着清寒的生活。他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗的一面,但也有足迹不践公门的傲视权贵的一面。在艰难时世中,他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日, 仕途黑暗,公道不彰,非袖金输璧,不能自达于圣明 ,他把满腔愤怒寄托在聊斋志异的创作中。 司文郎 考弊司 书痴等篇,无情地揭开了科举制度的黑幕,勾画出考官们昏庸贪婪的面目。 ”“社会的黑暗,贪官污吏的横行,再加上他那足迹不践公门的处事,使他终生不第。这聊斋志异正是他的孤愤之作
7、呀!”我看了感慨地说。无影之接着说:“是啊, 聊斋志异不但鞭挞了黑暗的科举制度,而且内容丰富多彩,可以说包罗万象,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。故事情节幻异曲折,跌宕多变,文笔简练,叙述井然,被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。 ”“真不愧是世界短篇小说之王呀!”大家听了,都赞叹不已。“来,你们看,这是什么?”无影之指着展柜里的一叠叠的影印件问我们。我看了,大吃一惊:“这是蒲老先生聊斋志异的手写稿的影印件。 ”手稿的影印件,全都是用蝇头小楷写成,字迹大小一致,就像刻印的一般,整篇无一处改动,可见蒲老先生之认
8、真和专注。“他的手稿,现在存放在黑龙江博物馆。 ”无影之介绍说, “蒲老先生的后人,在家难以维持生活,便下了关东, 聊斋志异的手稿,他随身携带,后来捐献给了黑龙江博物馆。 ”“原来如此,这可是为国家保存下来的一笔财富呀!”我深深地舒了一口气。“快来看,这是蒲老先生的遗物。 ”无影之的妻子喊了一声,我们围过去仔细地观看:一支烟袋,一盏菜油灯,一个酒壶,一个香炉,一串佛珠,还有四枚印章。据介绍,在“文化大革命”时期,蒲老的坟墓遭红卫兵破坏,出土了这些遗物,可见老先生在世的时候是多么清贫。管理员介绍,这四枚印章弥足珍贵,是国家一级文物,所以,只有印记,实物没有展出。站在这些遗物前,我们仿佛看到,蒲老
9、先生在昏暗的菜油灯下,奋笔疾书;有时候,拿出旱烟袋,放上烟叶,狠狠地吸上几口,闭目沉思,然后,又伏案书写;劳累了的时候,他抬起头,凝视着案前的座右铭“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”便忘记了疲劳,又继续写作。“生逢乱世心怀孤愤善恶难言神仙妖总不忘灯下著稗史,隐居穷乡目注尘寰是非混淆人狐鬼最可敬笔端绽鲜花。 ”望着著名作家姚雪垠的亲手题词,我感慨地说:“这真是对蒲老先生高度的概括呀!”我陷入了无限的遐想和思考之中。“走,我带你们再到别的展厅里看一看。 ”无影之的话,打断了我的思考,我们几个人,跟着无影之,走出了这个展厅。一、夯基训练1下列加点的
10、字的注音有错误的一组是( )A朝暾(tn) 怅惋(chn)汍澜(wn) 连袂(mi)B愀然(qi) 悲恸(tn)诘问(ji) 夙夜(s)C酹地(li) 觇视(chn)窥伺(s) 忌惮(dn)D溺水(n) 殉情(xn)腆物(tin) 綦贫(q)解析:B 项, “愀”应读“qio” 。答案:B2下列各项中,加点的词语使用最恰当的一项是( )A苏轼的原配夫人王弗和他是少年夫妻,情浓爱深,据说这个夫人秀外慧中,十分机灵。B作为 21 世纪的主人,我们不仅要学好所从事领域的科学知识,而且要得陇望蜀,主动拓展自己的知识结构。C班会上,老师义正词严地要求大家,对于某些同学的不良行为,要勇于批判,决不能助纣为
11、虐,听之任之。D大家在一起相处时间长了,难免会出现言差语错,产生隔阂的现象,这时应该多找一找自身的不足,毕竟我们都是有恻隐之心的。解析:A 项, “秀外慧中”形容容貌清秀,内心聪慧( 多指女子)。符合语境。B 项, “得陇望蜀”比喻贪得无厌。含贬义。C 项, “助纣为虐”比喻帮助坏人干坏事。使用对象有误。D 项, “恻隐之心”是指见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。不合语境。答案:A3下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )A遂隐身丛书中,以伺其至使生以两爪齐搔之B及坐,生把之觉虚前君之获鱼,独胜于他人者C不知君乃骚雅士乃往祭于祠而祝曰D数年于此矣兄于河畔视之解析:A 项“以” ,前
12、者为目的连词;后者为介词,用。B 项中的“之”前者为代词,代香玉;后者为助词,取消句子独立性,不译。C 项中的 “乃”前者是表肯定的副词,就是、原来是;后者是表顺接的连词,于是、便。D 项两个“于” 均为介词,在。答案:D4下列加点字与“许亦异之”中的“异”用法不相同的一项是( )A生怪之 B醒而异之C生急止之 D见白牡丹,悦之解析:C 项中的“止”为使动用法,其余各项与例句均为意动用法。答案:C二、延伸阅读阅读下面的文字,完成第 59 题。白下程生,性磊落,不为畛畦。一日,自外归,缓其束带,觉带端沉沉,若有物堕。视之,无所见。宛转间,有女子从衣后出,掠发微笑,丽绝。程疑其鬼,女曰:“妾非鬼,
13、狐也。 ”程曰:“倘得佳人,鬼且不惧,而况于狐!”遂与狎。二年生一女,小字青梅。每谓程:“勿娶,我且为君生男。 ”程信之,遂不娶,亲友共诮姗之。程志夺,聘湖东王氏。狐闻之怒,就女乳之,委于程曰:“此汝家赔钱货,生之杀之,俱由尔,我何故代人作乳媪乎!”出门径去。青梅长而慧,貌韶秀,酷肖其母。既而程病卒,王再醮去。青梅寄食于堂叔。叔荡无行,欲鬻以自肥。适有王进士者,方候铨于家,闻其慧,购以重金,使从女阿喜服役。喜年十四,容华绝代,见梅忻悦,与同寝处。梅亦善候伺,能以目听,以眉语,由是一家俱怜爱之。邑有张生,字介受,家窭贫,无恒产,税居王第。性纯孝,制行不苟,又笃于学。青梅偶至其家,见生据石啖糠粥,
14、入室与生母絮语,见案上具豚蹄焉。时翁卧病,生入,抱父而私,便液污衣,翁觉之而自恨。生掩其迹,急出自濯,恐翁知。梅以此大异之。归述所见,谓女曰:“吾家客,非常人也。娘子不欲得良匹则已;欲得良匹,张生其人也。 ”女恐父厌其贫。梅曰:“不然,是在娘子。如以为可,妾潜告,使求伐焉。夫人必召商之;但应之曰诺也,则谐矣。 ”女恐终贫为天下笑。梅曰:“妾自谓能相天下士,必无谬误。 ”明日往告张媪,媪大惊,谓其言不祥。梅曰:“小姐闻公子而贤之也,妾故窥其意以为言。冰人往,我两人袒焉,计合允遂。纵其否也,于公子何辱乎?”媪曰:“诺。 ”乃托侯氏卖花者往。夫人闻之而笑,以告王。王亦大笑。唤女至,述侯氏意。女未及答
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