【华师大版】历史九年级上:第2课《古代两河流域》课件(2)
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1、第2课 古代两河流域,古巴比伦王国开始只是两河流域众多小国中的一个,汉谟拉比是古巴比伦王国第六代国王,他在为期间建立了一支强大的常备军,统一了两河流域,建立起统一的中央集权的奴隶制国家。他把两河流域带入了历史上最辉煌时期,兴起:,强盛:,约公元前3500年,南部出现了很多的小国。公元前2400年,实现初步统一。,公元前18世纪,古巴比伦国国王汉谟拉比统一了两河流域,建立了强大的中央集权国家。,衰落:,公元前16世纪初,古巴比伦被外族(赫梯人)所灭。,古代西亚历史的发展,公元前3500年,公元前 6世纪,公元前 18世纪,公元前 4世纪,出现小国,统一国家建立古巴比伦王国,波斯帝国建立,文明消失
2、,(统一者:汉谟拉比;定都巴比伦城),进入文明时代,古巴比伦文明成就:,1、楔形文字,发明者:,苏美尔人,足,鱼,山,你认识它们吗?,两河流域的苏美尔人发明了楔形文字,苏美尔人用削尖的芦苇管在泥版上刻字,笔画楔形。,楔 形 文 字,世界上较早文字之一。,以楔形文字写成的汉谟拉比法典部分内容,用楔形文字记载下来的案件,用楔形文字书写的教科书,用楔形文字写下的卜辞,用楔形文字写下的医案,楔形文字有力推动了西亚文化的发展,意义:,古巴比伦国王汉谟拉比的贡献,公元前18世纪,汉谟拉比统一了两河流域,建立起强大的中央集权国家,使巴比伦进入最强盛时期。,汉谟拉比制定了汉谟拉比法典。,巩固统治的措施:汉谟拉
3、比法典,法典概况:法典被刻在一块巨大的石柱上,竖立在巴比伦的一座神殿里。石柱上部是一幅精致的浮雕,太阳神正在把象征国王权力的权标授予汉谟拉比。石柱中部刻着法典的具体条文,使用的文字是楔形文字。是世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典。,太阳神正在把象征国王权力的权标授予汉谟拉比的浮雕实际在宣扬什么思想?,君权神授,2、汉谟拉比法典:,汉谟拉比法典石柱,文物现存法国巴黎卢浮宫,汉谟拉比,太阳神,君权神授,汉谟拉比法典被刻在一块巨大石柱上,竖立在巴比伦的一座神殿里,现在收藏于巴黎卢浮宫。石柱上部是一副精致的浮雕,太阳神把象征权力的权标授予汉谟拉比。石柱中部刻着法典的具体条文,法典共有正文28
4、2条,对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。其中很多严格规定了奴隶和奴隶主之间的关系,规定如何处理自由民内部的矛盾和冲突,比较全面地反映了古巴比伦的社会阶级状况。,法典刻在一块黑色的石柱上,正文公有282条,内容十分广泛: (1)古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 (2)奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻子儿女送去抵债。法典明显保留了一些原始时代的观念。 (3)法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较
5、活跃。,理解汉谟拉比法典,目的:,制定者:,地 位:,内 容:,为了维持奴隶主阶级统治,汉谟拉比,它是世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典。,实 质:,是一部维护奴隶主阶级利益的法律,使用的文字是?,282条文,从这些条文中简单分析古巴比伦的社会阶级状况。,两个自由民打架, “以眼还眼,以牙还牙”。,虽然有原始的“同态复仇”痕迹,但反映了法典的公正观念,但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。,如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛,只要付一定数量的钱就可了事。,如果理发师不经奴隶主的许可,理发师的手就要被砍掉。,自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家,这家主人应被处死。,反映了当时社会中,社会
6、地位高的阶级对社会地位低的阶级享有特权。,反映了奴隶主为了维护自身的权益,采取的刑罚十分残酷。,反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。,想一想,这些规定与现代的法律精神有什么不同?,这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的,与现代法律相比,它所体现的法律公平十分有限,主要是为奴隶主阶级服务的。,模拟法庭,人物:奴隶主、奴隶、法官、自由民等相关角色; 地点:法庭上 要求:依据法典内容来做出裁决。,一个有钱人绑着一个穷人来到法庭:大人,我要求处罚这个人,因为他十分可恶,竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求:我实在太饿了,就拿了一个面包,请大人从轻发落。,案例一:,法官判决,穷人偷窃面包
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