温州市鹿城区二校联考2021-2022学年九年级上第一次月考语文试卷(含答案解析)
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1、温州温州市鹿城区二校联考市鹿城区二校联考 2021-2022 学年学年九年级九年级上上第一次月考语文试卷第一次月考语文试卷 一、积累与运用。 (一、积累与运用。 (17 分)分) 1 (4 分)汉字辨析。 类型 辨析 结论 形近字 儒与濡 (1) “r养”意思同滋养,因此 r写作“ ” 。 (2) “温文 r雅”形容人的态度温和,举止文雅,因此 r写作“ ” 。 比较偏旁可以帮助区分形近字。 同音字 意与义 (3) “一 y孤行”中“y”解释为“想法、看法” ,因此写作“ ” 。 (4) “言不及 y”中“y”解释为“正经的道理” ,因此写作“ ” 。 理解字义可以帮助区分同音字。 2 (8
2、分)诗文整理。 诗文鉴贯整理单 方法 诗文辑录 结论 归类型 (1) “欲为圣明除弊事, 。 ” (韩愈左迁至蓝关示侄孙湘 ) 贬谪类型的诗文常仍包含作者强烈的入世情怀。 (2) “ , 处江湖之远则忧其君。 ” (范仲淹岳阳楼记 ) 古人由月的圆缺联想到人的聚散, 故诗人常借月表达对亲人、故园的思念。 读意象 (3) “ , 人迹板桥霜。 ” (温庭筠 商山早行 ) 古人由月的圆缺联想到人的聚散, 故诗人常借月表达对亲人、故园的思念。 (4) “露从今夜白, 。 ” (杜甫月夜忆舍弟 ) 析技法 (5) “ , 。 ” (刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠 ) 运用典故能生动而含蓄地 表明心志。
3、(6) “ , 。 ” (李白行路难其一 ) 3 (5 分)古诗鉴赏。 再泛吴江田 宋王禹偁 二年为吏住江滨,重到江头照病身。 满眼碧波输野鸟,一蓑疏雨属渔人。 随船晓月孤轮白,入座晴山数点春。 张翰精灵还笑我,绿袍依旧惹埃尘。 注释本诗写于诗人第二次遭贬之时。张翰:西晋文学家,任司马府的东曹掾时,借口思念家乡的莼菜羹和烩鲈鱼,向齐王辞官,回到了老家。由此而产生了“莼鲈之思”的典故。绿袍:古代低级官员的官服。 (1) “野鸟” “渔人”两个意象有共同的特点: ,诗人借它们表达了 。 (2)张翰的典故在诗歌尾联中产生了怎样的艺术效果? 二、阅读与表达。 (二、阅读与表达。 (50 分)分) 4
4、(15 分)阅读下文,回答问题。 炉峰月 张岱 炉峰绝顶,复岫回峦,斗耸相乱,千丈岩陬牙横梧,两石不相接者丈许,俯身下视,足震慑不得前。王文成少年曾趵而过,人服其胆。余叔尔蕴以毡裹体,缒而下,余挟二樵子,从壑底摉而上,可谓痴绝。 丁卯四月,余读书天瓦庵,午后同二三友人绝顶,看落照。一友曰: “少需之,俟月出去。胜期难再得,纵遇虎,亦命也。且虎亦有道,夜则下山觅豚犬食耳,梁上山亦看月耶?”语亦有理。四人踞坐金简石上。 是日,月正望日没月出山中草木都发光怪悄然生恐。月白路明,相与策杖而下。行未数武,半山嘄呼,乃余苍头同山僧七八人,持火燎、刀、木棍,疑余辈遇虎失路,缘山叫喊耳。余接声应,奔而上,扶掖
5、下之。 次日,山背有人言: “昨晚更定,有火燎数十把,大盗百余人,过张公岭,不知出何地?”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临澥,从者数百人,太守王琇惊骇,谓是山贼,及知为灵运,乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守,亦幸矣。 陶庵梦忆卷五 注释陬(zu)牙横梧:形容犬牙交错,杂乱无章的样子。趵(bo) :跳跃。缒(zhu) :用绳子绑住从上往下送。摉(w) :用手抓住物体。嘄(jio)呼:大声叫嚷,嚎叫。骇(hi) :惊吓,害怕。 (1)下列句子中加点词意思不相同的一项是 A.上午后同二三友人绝顶 湖中人鸟声俱绝 B.胜期难再得 予观夫巴陵胜状 C.余叔尔蕴以毡裹体 醒能述以文者 D.缘山叫喊耳 缘溪行 (
6、2)用“/”给下面句子断句。 (限断 3 处) 月 正 望 日 没 月 出 山 中 草 木 都 发 光 怪 悄 然 生 恐。 (3)文末张岱感叹“亦幸矣” ,结合全文,说说张岱此次出游有何幸。 (4)本文与湖心亭看雪都写到了张岱的“痴” ,结合具体内容,说说其异同。 5 (16 分)阅读下文,回答问题。 (1)再说宋江自盟誓之后,一向不曾下山。不觉炎威已过,又早秋凉,重阳节近。 (2)宋江便叫宋清安排大筵席,会众兄弟同赏菊花,唤做菊花之会。但有下山的兄弟们,不论远近,都要招回寨来赴筵。至日,肉山酒海,先行给散马步水三军一应小头目人等,各令自去打团儿吃酒。且说忠义堂上,遍插菊花,各依次坐,分头把
7、盏。堂前两边,筛锣击鼓,大吹大擂,语笑喧哗,觥筹交错。众头领开怀痛饮。马麟品箫唱曲,燕青弹筝。不觉日暮。宋江大醉,叫取纸笔来。一时乘着酒兴,作满江红一词。写毕,令乐和单唱这首词曲。道是: 喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。见碧水丹山,黄芦苦竹。头上尽教添白发,鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情,如金玉。统豺虎,御边幅。号令明,军威肃。中心愿平虏,保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。 (3)乐和唱这个词,正唱到“望天王降诏早招安” ,只见武松叫道: “今日也要招安,明日也要招安去,冷了弟兄们的心! ” (批注:_)黑旋风便睁圆怪眼,大叫道: “招安,招安!招甚鸟安! ” (
8、批注示例:李逵连用两个“招安” ,并爆粗口,表达了强烈反对招安的意愿。此句话语明快,语意直白,黑旋风心直口快、粗鲁火爆的个性表露无遗。 )只一脚,把桌子踢起,撷做粉碎。宋江大喝道: “这黑厮怎敢如此无礼!左右与我推去斩讫报来。 ”众人都跪下告道: “这人酒后发狂。哥哥宽恕! ”宋江答道: “众贤弟且起,把这厮推枪监下。 ”众人皆喜。有几个当刑小校。向前来请李逸。李逵道: “你怕我敢挣扎!哥哥剐我也不怨,杀我也不恨。除了他。天也不怕! ”说了,便随着小校去监房里睡。宋江听了他说,不觉酒醒,忽然发悲。吴用劝道: “兄长既设此会,人皆欢乐饮酒。他是个粗卤的人,一时醉后冲撞,何必挂怀。且陪众兄弟尽此一
9、乐。 ”宋江道: “我在江州,醉后误吟了反诗,得他气力来。今日又作满江红词,险些儿坏了他性命。早是得众弟兄谏救了!他与我身上情分最重,如骨肉一般。因此潸然泪下。 ”便叫武松: “兄弟,你也是个晓事的人。我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”鲁智深便道: “只今满朝文式,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事!便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。 ” (批注:_)宋江道: “众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞。暂时昏昧。有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,故罪招安,同心报国,竭力施功,有何不美?因此只愿早早招安。别无他意。 ”众皆称谢不已。当
10、日饮酒。终不畅怀。席散各回本寨。有诗为证: 虎噬狼吞兴已阑,偶摅心愿欲招安。 武松不解公明意,直要纵横振羽翰。 (4)且说次日清晨,众人来看李逵时。尚兀自未醒。众头领睡里唤起来,说道: “你昨日大醉,骂了哥哥, 今日要杀你。 ” 李逵道: “我梦里也不敢骂他! 他要杀我时, 便由他杀了罢。 ” 众弟兄引着李逵,去堂上见宋江请罪。宋江喝道: “我手下许多人马,都似你这般无礼,不乱了法度!且看众兄弟之面,寄下你项上一刀。再犯,必不轻恕。 ”李逵喏喏连声而退。众人皆散。 (节选自水浒传第七十一回) (1)节选部分的菊花会不发生在下列哪件事件之后 A.三山聚义打青州 B.梁山泊十面埋伏 C.梁山泊英雄
11、排座次 D.宋公明夜打曾头市 (2)面对宋江的招安倡议,武松、李逵、鲁智深表现各异,占语中尽显人物个性。仿照对李逵的批注示例,任选武松或鲁智深,从人物语言角度进行批注。 (3)读到选段满江红 “早招安,心方足”时,有同学联想到浔阳楼宋江题的反诗,他疑惑宋江前后思想是否矛盾。请你结合相关章节和水浒传整本书的阅读体验,向他说明。 宋江反诗 “心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。 ” (出自水浒传第三十九回) (4)梁山是否该走招安这条路,是这部小说留给我们永恒的辩题。请根据自己的阅读体验和生活经验,阐述你的看法。 6 (11 分)阅读下文,回答问题。 谈英雄崇拜 朱光潜
12、 (1)关于英雄崇拜有两种相反的看法。依一种看法,英雄造时势。人类文化各方面的发端与进展都靠着少数伟大人物去倡导推动,多数人只在随从附和。一个民族有无伟大成就,要看他有无伟大人物,也要看多数民众对于伟大人物能否倾倒敬慕。卡莱尔在他的英雄崇拜里大致持这种看法。他说,“人类在这世界上所成就的事业的历史,骨子里就是在当中工作的几个伟大人物的历史。 ” 但依另一种看法,时势造英雄。历史的原动力是多数民众,民众的努力造成每时代各方面的“大势所趋” ,而所谓英雄不过顺承这“大势所趋”而加以尖锐化,并没有什么神奇。这是托尔斯泰在战争与和平里所提出的主张。他说: “英雄只是贴在历史上的标签,他们的姓名只是历史
13、事件的款识。 ”有些人根据这个主张而推论到英雄不必受崇拜。但是无论你站在哪一方壁垒,都不可否认:每时代每社会都有它的英雄,而英雄也都被人崇拜。 (2)一谈到英雄,大概没有不明了他是什么一种人:可是追问到究竟哪一个人才算是英雄,意见却很难一致。小孩子们看惯侠义小说,心目中的英雄是在峨眉山修炼得道的拳师剑侠;江湖帮客所知道的英雄是水浒传里梁山泊的一群好汉。读书人言必讲周孔,弄武艺的人拜关羽岳飞。古代和近代,中国和西方,所持的英雄标准也不完全一致。每种社会,每种阶级,甚至于每个人都各有各的英雄。所以这个意义似很明显的名称所指的究为何种人实在很难确定。 (3)这也并不足为奇。英雄本是一种理想人物。说到
14、英勇,一般人印象也许很模糊。但是一般人都知道崇拜秦皇汉武,或是亚历山大和拿破仑。人人尽管知道忠义为美德,但是要一般人为忠义所感动,千言万语也抵不上一篇岳飞或文天祥的叙传。人生理想如忠孝节义智仁勇之类都是抽象概念,颇难捉摸,而人类心理习性常倾向于依附可捉摸的具体事例,英雄就是抽象的人生理想所实现的具体事例。一群人或一个人所崇拜的英雄其实就是他们的或他的人生理想的结晶。每个人,每个社会,都有他的特殊的人生理想:很显然的,也就有他的特殊英雄。 (4)人们所崇拜的英雄尽管不同,而崇拜的心理则无二致。在崇拜的心理中,情感的成分远过于理智的成分。英雄崇拜的缺点在此,因为它免不掉几分盲目的迷信:但是优点也正
15、在此,因为它是敬贤向上心的表现。敬贤向上是人类心灵中最可宝贵的一点光焰,英雄常在我们心中煽燃这一点光焰,常提醒我们人性尊严的意识,将我们提升到高贵境界。崇拜英雄就是崇拜他所特有的道德价值,一个人能崇拜英雄,他多少还有上进的希望。 (5)英雄崇拜有深有浅,但无论深浅它的影响都大体是好的。社会的形成与维系都不外借宗教政治教育学术几种“文化”的势力。宗教起于英雄崇拜。世界中最宗教的民族要算希伯来人,读旧约的人们大概都明了希伯来也是一个最崇拜英雄的民族。政治的灵魂在秩序组织,而秩序组织的建立与维持必赖有领袖。一个政治团体里有领袖能得人心悦诚服,政治没有不修明的。至于教育学术也都需要有人开风气之先。假想
16、没有孔墨庄老几个哲人,中国学术思想还留在怎样一个地位!没有柏拉图、亚里斯多德、笛卡儿、康德几个哲人,西方学术思想还留在怎样一个地位!如此等类问题是颇耐人寻思的。俗话有一句说得有趣: “山中无老虎,猴子称霸王。 ”阮步兵登广武曾发“时无英雄,遂令竖子成名”之叹。一个国家民族到了“猴子称霸王”或是“竖子成名”的时候,他的文化水准也就可想而见了。 (6)学习就是模仿,人是最善于学习的动物,因为他是最善于模仿的动物。模仿必有模型,模型的美丑注定模仿品的好丑。英雄是学做人的好模型。所以从教育看,我们主张维持英雄崇拜。尤其在青年时代,意象的力量大于概念,与其向他们说仁义道德,不如指点几个有血有肉的具有仁义
17、道德的人给他们看。教育重人格感化,必须是一个具体的人格才真正有感化力。 (选自网络,有删减) 注释款识(zh) :在书画上的题名。阮步兵:阮籍,世称阮步兵,三国时期魏国诗人、竹林七贤之一。 (1)关于本文,下列表述正确的一项是 A.关于英雄崇拜,托尔斯泰持“时势造英雄”这一看法,且认为英雄不必受崇拜。 B.段(2)举“看侠义小说的孩子们” “江湖帮客” “读书人” “弄武艺的人”的例子,论证“每个人都各有各的英雄” 。 C.崇拜英雄就是崇拜他所特有的道德价值,这既是英雄崇拜的优点,也是其缺点。 D.段(5)引用俗语和阮步兵的话,论证了“英雄崇拜是有深有浅的” 。 (2)因文档编辑失误,第(3)
18、段画横线的语句被打乱。请你选择正确的排序,并说明理由。 A. B. C. D. (3)文章最后一段画波浪线的句子被引用进下面这个语段,这一引用是否恰当? 在张扬个性、信息如此发达的今天,我们的青年一代在偶像的选择上渠道和干扰太多,缺少属于他们自己的经典英雄形象。朱光潜在谈英雄崇拜一文中谈道: “尤其在青年时代,意象的力量大于概念,与其向他们说仁义道德,不如指点几个有血有肉的具有仁义道德的人给他们看。教育重人格感化,必须是一个具体的人格才真正有感化力。 ”文艺作品要围绕主流价值观发出坚定的声音,不遗余力地塑造属于这一代青年人自己的英雄形象、精神偶像。在“颜值” “金钱” “地位”等浮华幻想之外,
19、打造理想主义和英雄主义的 “诗和远方” 。 英雄叙事绝非单纯的文艺问题, 它不仅关乎审美取向和社会风尚的引领,更关乎一代人的理想信念、道德情感和价值追求。 (摘编自张倩英雄叙事要切中时代 ) 7 (8 分)班级效仿“新华网议起来栏目”开展活动,请参与并在留言区发表你的看法。 议题在一项针对中学生的问卷调查中,不少中学生在“你所崇拜的英雄”一栏里填写的名字,不是青春剧里的“闹角色” ,就是美国影片中的“超级英雄” 。这一现象引起文艺家们的热议和担忧,作家郭雪波疾呼: “今天是一个呼唤英雄、敬重英雄、书写英雄的时代。我们不能放弃讴歌英雄的职责!” 议起来当今时代的中学生需要崇拜什么样的英雄? 留言
20、区 要求:观点明确,理由充分,至少运用一种论证方法; 正确书写汉字,准确使用标点,规范运用语言; 120 字左右; 不得透露个人信息。 三、写作。 (三、写作。 (30 分)分) 8 (30 分)阅读下面文字,按要求完成写作。 名句范仲淹岳阳楼记 :先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 故事有一个小和尚问他的师父: “我清扫寺院,有人批评我只知做杂活,不去念经修行:我若不清扫,又会有人批评我好吃懒做,连寺院都不扫做和尚好难啊!”师父回问: “那你觉得你要怎么做呢?”小和尚说: “我要做佛陀,那就能合了天下人的心意。 ”师父笑道: “即使当成佛陀亦有人指责,你又何必过于在意呢? 任务写一篇议论文 提
21、示(1)深入思考名句故事,选择一个角度确定观点; (2)选择恰当的材料支持你的观点:能运用多种论证方法,论证有力; (3)文章结构完整,分段恰当。 要求(1)题目自拟; (2)文章不少于 600 字; (3)不得透露个人信息。 参考答案与试题解析参考答案与试题解析 一、积累与运用。 (一、积累与运用。 (17 分)分) 1 (4 分)汉字辨析。 类型 辨析 结论 形近字 儒与濡 (1) “r养”意思同滋养,因此 r写作“ 濡 ” 。 (2) “温文 r雅”形容人的态度温和,举止文雅,因此 r写作“ 儒 ” 。 比较偏旁可以帮助区分形近字。 同音字 意与义 (3) “一 y孤行”中“y”解释为“
22、想法、看法” ,因此写作“ 意 ” 。 (4) “言不及 y”中“y”解释为“正经的道理” ,因此写作“ 义 ” 。 理解字义可以帮助区分同音字。 【分析】本题考查学生对字形的辨识能力。所选词语均属于生活中常用的而又极易出错的词语,这些有的是同音错别字,有的是形近错别字。解答此题,要注意平时正确练写,尤其注意同音字、形似字的区别与书写。 【解答】答案: (1)濡 (2)儒 (3)意 (4)义 【点评】解答此题,要注意在平时的学习中对字形的识记和积累,特别是同音字和形近字;同时还要联系整个词语的意思区别字的用法。 2 (8 分)诗文整理。 诗文鉴贯整理单 方法 诗文辑录 结论 归类型 (1) “
23、欲为圣明除弊事, 肯将衰贬谪类型的诗文常仍包含作者强朽惜残年 。 ” (韩愈左迁至蓝关示侄孙湘 ) 烈的入世情怀。 (2) “ 居庙堂之高则忧其民 ,处江湖之远则忧其君。 ” (范仲淹 岳阳楼记 ) 古人由月的圆缺联想到人的聚散,故诗人常借月表达对亲人、故园的思念。 读意象 (3) “ 鸡声茅店月 ,人迹板桥霜。 ” (温庭筠商山早行 ) 古人由月的圆缺联想到人的聚散,故诗人常借月表达对亲人、故园的思念。 (4) “露从今夜白, 月是故乡明 。 ” (杜甫月夜忆舍弟 ) 析技法 (5) “ 怀旧空吟闻笛赋 , 到乡翻似烂柯人 。 ” (刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠 ) 运用典故能生动而含蓄地
24、表明心志。 (6) “ 闲来垂钓碧溪上 , 忽复乘舟梦日边 。 ” (李白行路难其一 ) 【分析】 本题考查学生对古诗文名句的识记能力。 解答此类题目, 我们需要在平时的学习中, 做好积累,根据提示语句写出相应的句子,尤其要注意不能出现错别字。理解性识记,注意结合语境填充。 【解答】答案: (1)肯将衰朽惜残年 (2)居庙堂之高则忧其民 (3)鸡声茅店月 (4)月是故乡明 (5)怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人 (6)闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边(注意“垂”的书写) 【点评】为了保证在默写名句时不出错,关键还是平时要加强背诵和记忆,准确书写。下面几种方法可供借鉴。 1保持良好的心态,培养识记兴
25、趣。 2多种方式相结合,提高识记效果。 3提倡使用名句,巩固识记成果。 4留心特别词句,规避识记误区。 3 (5 分)古诗鉴赏。 再泛吴江田 宋王禹偁 二年为吏住江滨,重到江头照病身。 满眼碧波输野鸟,一蓑疏雨属渔人。 随船晓月孤轮白,入座晴山数点春。 张翰精灵还笑我,绿袍依旧惹埃尘。 注释本诗写于诗人第二次遭贬之时。张翰:西晋文学家,任司马府的东曹掾时,借口思念家乡的莼菜羹和烩鲈鱼,向齐王辞官,回到了老家。由此而产生了“莼鲈之思”的典故。绿袍:古代低级官员的官服。 (1) “野鸟” “渔人”两个意象有共同的特点: 自由、悠闲 ,诗人借它们表达了 对山野生活的向往,对官场生涯的厌弃 。 (2)
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