2020中考课内文言文《大道之行也》专题复习课件
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1、考点全解 课文全解 七、大道之行也 礼记 【八年级下册】 考点全练 课文全解 大道之行也,天下为公。选贤与能讲信修睦。 【译文】在大道施行的时候,天下是公共的。 选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信, 培养和睦气氛。 大道:指儒家推崇的上古时代的政治制度。 与:同“举”。 课文全解 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终, 壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾 者皆有所养,男有分,女有归。 【译文】因此人们不只是敬爱自己的父母,不 只是疼爱自己的子女,使老年人能够善终,壮 年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童 能够顺利地成长,使老而无妻、老而无夫、幼 而无父、老而无子、有残疾而不能做
2、事的人都 能得到供养,男子要有职分,女子要及时出 嫁。 课文全解 亲:用作动词,以为亲。子:用作动词 ,以为子。矜:同“鳏”,老而无妻。寡 :老而无夫。孤:幼而无父。独:老而无子。 废疾:有残疾而不能做事。分:职分,职守。 归:女子出嫁。 课文全解 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于 身也,不必为己。 【译文】财货,憎恨把它扔在地上,但并非自 己想私藏;力气,憎恨它不出于自己,但愿意 多出力并不是为了自己的私利。 货:财货。恶:憎恨。 课文全解 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而 不闭。是谓大同。 【译文】因此奸诈之心闭塞而不会兴起,盗 窃、作乱害人的事也不会兴起,所以门从外面 带
3、上而不关闭。这就是理想社会。 是故:即“故是”,可译为“因此”“这样 一来”。乱贼:指作乱害人的事。作:兴起。 外户:从外面把门带上。闭:关闭。大同:指 理想社会。同,有和平的意思。 课文全解 【评析:本文通过对儒家思想中“大同”社 会的基本特征的阐述,表现出在变乱纷呈的春 秋末期,对太平盛世的迫切希望。】 考点全解 基 本 内 容 第一部分:纲领 天下为公,选贤 与 能,讲信修睦 第二部分:基本特征人人受关爱 ;人人安居乐业 ;货尽其用,人尽 其力。 第三部分:结论 大同社会(总括全 文,折射现实 ) 首页 考点全解 名 句 积 累 大道之行也,天下为公。选贤 与能, 讲信修睦。故人不独亲其
4、亲,不独子其 子,使老有所终,壮有所用,幼有所长 ,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 男有分,女有归。 是故谋闭 而不兴,盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭。是谓大同。 通 假 字 选贤 与能(“与”同“举”,选举 , 推举。) 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 (“矜”同“鳏”,老而无妻。) 首页 考点全解 古 今 异 义 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养( 孤,古义:幼而无父;今义:“孤单 ”“孤苦”等。) 女有归归(归,古义:女子出嫁;今义 :“归来”“归属”。) 盗窃乱贼而不作(乱,古义:作乱; 今义:“杂乱”“捣乱”等。) 是谓大同(是,古义:代词“这”; 今义:或与“非”相对。) 首页 考
5、点全解 词 类 活 用 故人不独亲亲其亲(亲:意动用法,以 为亲 。) 不独子其子(子:意动用法,以 为子。) 选贤贤与能(贤:形容词活用为名词, 品德高尚的人。能,形容词用为名词, 有才干的人。) 老有所终,壮有所用,幼有所长( 老、壮、幼:均为形容词用作名词,分 别译为 :老年人、壮年人、幼童。) 首页 考点全解 文言 词汇 (一 词多 义) 首页 考点全解 写 作 特 色 论述严密,层次分明是本文的显著特 色。作者抓住“天下为公”这一点,从 人才选拔、社会道德、物质财 富等方面 ,着重探讨了“大同”社会的各个方面 的特征,层次分明地展现了这一理想社 会的美好与进步,集中表达了儒家学派 的
6、政治理想,读来令人叹服。此外,语 言精练淳雅,厚朴流畅,也是文章一大 特色。 首页 考点全解 写作意 图(思 想感情 ) 本文通过对 儒家思想中“大同”社会 的基本特征的阐述,表现出在变乱纷 呈的春秋末期,对太平盛世的迫切希 望。 阅读启 示 为了实现 “大同”社会,许多仁人志 士抛头颅 、洒热血,前仆后继。在今 天奔小康的大道上,我们应 当继承先 烈们的精神,贡献自己的一份力量。 首页 一、词语理解,句子翻译 1.解释文中加点字词,并翻译全文。 大道之行( )也,天下为公( )。选 贤( )与( )能( ),讲 信( )修( )睦( )。故( )人 不独亲( )其亲( ), 施行公共的 品德
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