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    广东省深圳市耀华实验学校2018-2019学年高一上期末考试语文(港澳台)试题(含答案解析)

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    广东省深圳市耀华实验学校2018-2019学年高一上期末考试语文(港澳台)试题(含答案解析)

    1、深圳耀华实验学校 20182019 学年度高一上学期港澳台语文试卷出题:高中实验部时间 150 分钟 满分 150 分第一部分一、 语文基础知识(30 分)1.下列各句中,加横线的词语使用正确的是 ( )A. 这所国际名牌大学,吸引了来自于六十多个国家的留学生。B. 王教授最终还是把节省下来的课题经费购置了十五台电脑。C. 她为了伙伴说自己胆小,便壮着胆子爬上陡峭的“天梯” 。D. 他到今天上午,仍然没有拿定主意究竟是学文科还是理科。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生掌握现代汉语虚词的能力。解答此类题目首先要看清要求,然后结合具体语境推敲虚词使用是否合适,考生首先要积累大量的常见虚词,并清

    2、楚它们的意义和用法。本题 A 项“来自”和“于”意义重复,错误;B 项“把”应改为“用” ;C 项“为了”表示目的,语境中前后文形成因果关系,可改为“因为” 。故选 D。2.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是 ( )泛舟漓江,我惊诧于大自然的神奇功力,竟能把桂林山水_得如此多姿多彩。见利忘义、损人利己的人,不仅为正人君子所_,还可能滑向犯罪的深渊。张总_人才,为了挽留这位软件设计师继续在公司工作,多次亲自登门拜访。A. 装点 不齿 爱惜B. 点缀 不齿 爱护C. 点缀 不耻 爱惜D. 装点 不耻 爱护【答案】A【解析】【详解】本题考查学生辨析现代汉语实词的能力。解答此类题目,学生要把所给词

    3、语带入到具体语境中去考虑是否合适,重点要考虑词意轻重,程度大小,适用范围,感情色彩,有无固定搭配等。 “装点”是指装饰点缀, “点缀”指衬托、装饰,主要表示加以装饰,使事物变得更加好看,首句说“把桂林山水_得如此多姿多彩” ,结合语境应用“装点” ,排除; “不齿”指不愿意提到,表示极端鄙视, “不耻”指不顾羞耻不以为有失体面,结合语境应该用“不齿” ;“爱护”是指爱惜并保护, “爱惜”有因重视而不糟蹋意思。故选 A。【点睛】对于词语题,第一要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。

    4、解答词语题,第一、逐字解释词语,把握大意;第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩;第三、要注意词语使用范围,搭配的对象;第四、弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析,看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。3.下列各句中,加横线的成语使用恰当的一句是 ( )A. 在导游的领导下,这批游客便登堂入室,津津有味地欣赏起博物馆的文物来。B. 虽然室外又闷又热,但由于工作间安装了空调,舒适的温度使大家如坐春风。C. 喜好在名胜古迹上刻字留言,这种不文明之风不知起于何时,始作俑者是谁。D. 当年他只身闯京城,前倨后恭,凭借过人的毅力和

    5、吃苦精神,创下这份家业。【答案】C【解析】【详解】本题考查辨析成语的能力。辨析成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住词语含义,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。本题要求选出“加横线的成语使用恰当的一句” 。A 项,登堂入室:比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传 。语境是望文生义,错误;B 项,如坐春风:比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。语境也是犯了望文生义的错误。C 项,始作俑者:意思是恶劣风气的创始者。符合语境。D 项,前倨后恭:先傲慢而后恭敬。形容对人的态度前后截然不同,也是望文生义,不符合语

    6、境。故选 C。4.下列各句中,没有语病的一句是 ( )A. 一篇论文论点正确、论据充分、结构完整,是衡量其好坏的重要标准,必须严格要求。B. 中国艺术研究院还将聘请包括工艺美术大师在内的一百位德艺双馨的民间艺术家。C. 考古学者搜集到大量的石制工具,其中有砍刀器、石核等用石英砂岩打制而成的。D. 如果不能缓解人口增长对水土资源构成的巨大负担,那幺将会危及社会经济的发展。【答案】B【解析】【详解】本题考查学生辨析修改病句能力。题干要求选出“没有语病的一句” ,A 项, “衡量其好坏”与前面一面对两面,结构混乱; C 项, “其中有砍刀器、石核等用石英砂岩打制而成的”应改为“其中有用石英砂岩打制而

    7、成的砍刀器、石核等” ,语序不当;D 项,“缓解人口增长对水土资源构成的巨大负担”应改为“缓解人口增长对水土资源构成的巨大压力” ,搭配不当。故选 B。【点睛】语病主要分为两大类:结构性语病和语义性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出

    8、这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。5.下列各句中,语意明确的一句是 ( )A. 公司懂事会经过认真研究,最终还是采纳了两个普通工人的建议。B. 这个极具个性的观点,媒体上提出了一些共议,我以为是正确的。C. 今年春末,我国湖南和湖北部分地区大于不断,已造成一定程度的灾害。D. 鲁能和青岛两支球队都没有把握住机会,比赛以零比零握手言和。【答案】D【解析】【详解】本题考查理解句子的能力。这类题目归属于病句中的歧义,解答此类题目要注意歧义产生的原因:操作顺序或跟什么事物关联后的理解、词义不明确、句法不固定、层次不分明、所指的时代或朝代不明确,另外使用的语气也会导致歧义。本题中 A 项, “两个

    9、普通工人的建议”可以是两个建议也可以是两个工人,句意不明确;B 项, “我以为是正确的”指代不明;C 项, “湖南和湖北部分地区”中“部分地区”歧义。故选 D。6.下列各句中,标点符号使用不正确的一句是 ( )A. 这项技术除可以用于传统家电,还可用于制作汽车靠垫,床上用品、室内装饰用品等。B. 又一次在法国网球赛上首输出局,这对于 35 岁“高龄”的阿加西来说未免有点残酷。C. 这条鲶鱼由一位生物学家进行了测量:身重 56.2 公斤,身长 1.47 米, “腰围”1.11 米。D. 电影青红讲述了一个动人故事,通过对父女亲情的描写,表现了一个时代的悲剧。【答案】A【解析】【详解】本题考查考生

    10、标点符号掌握能力。解答此类题目考生首先要明确各种标点符号的使用方法和规则,然后结合具体语境分析辨别选项标点符号的使用情况,根据要求选出正确的或者错误的即可,可以采用排除法或者直选法。本题中 B 项, “高龄”引号误用;C 项,“腰围”引号也应该去掉;D 项, “电影青红讲述了一个动人故事”句意完整,后面用句号。故选 A。7.下列各句中,没有使用比喻修辞方法的一句是 ( )A. 此时已届中秋,这里湖边遍生红草,像一堆堆暗燃的炭火,驱逐已经逼人肌骨的寒意。B. 鸟鸣清脆嘹亮,圆润而不觉单调,有时是独奏,有时是合唱,简直是一组和谐的交响乐。C. 妹妹很像姐姐,一双蓝色的大眼睛,面孔富有表情,神态有些

    11、矜持,身体也十分孱弱。D. 阅读这些诗文,仿佛置身于深山古刹,伴着幽谷鸟鸣,静听作者清淡妙语、感慨隐爱。【答案】C【解析】【详解】本题考查考生修辞手法的掌握能力。解答此类题目考生首先要明确各种修辞手法的使用方法和规则,然后结合具体语境分析辨别选项修辞手法的使用情况,根据要求选出正确的或者错误的即可,可以采用排除法或者直选法。本题中具体考查的是比喻的修辞手法的使用情况,它是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格,通俗的说,比喻句就是打比方,就是根据联想,抓住不同事物的相似之处,用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。它在形式上,具有本体、喻体和比喻词三个成分。因这三个成分

    12、的异同和隐现,比喻可分为明喻、隐喻(暗喻)和借喻三类。C 项, “妹妹很像姐姐”都是一类事物没有相似性,不是比喻。故选 C。8.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是 ( )A. 诗经是中国第一部诗歌总集,共三百零五篇,分为“风” 、 “雅” 、 “颂”三大类.其主要的表现手法是“赋” 、 “比” 、 “兴”B. 孔雀东南飞原题为“古诗为焦仲卿妻作” ,选自南朝(陈)徐陵编的玉台新咏 ,是我国古代汉民族最长的叙事诗。C. 唐宋八大家指唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王羲之八人。他们都大力提倡古文,反对骈俪的文体文风。D. 离骚是楚辞的代表作,是我国古代最长的抒情诗,它运用

    13、楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方色彩。【答案】C【解析】【详解】本题考查文学常识的识记。平常的学习中,考生应有意识的进行分类识记,比如作家作品、风格流派等等。题干要求选出“下列关于文学常识的表述,不正确的一项” ,项, “唐宋八大家指唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王羲之八人”错误;王羲之是东晋人,不是唐宋八大家之一,另外一个是王安石。故选。9.下列有关中国文化常识的表述,不正确的一项是 ( )A. 初七及下九,嬉戏莫相忘:.初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上乞巧。下九,古人以农历每月的十九为下九,在汉代这天是妇女欢聚的日子。B. 六合正

    14、相应:六合指结婚选好日子,要年、月、日的天干地支都相适合。仕宦于台阁:台阁,原指尚书台,此句意指大的官府。C. 新妇入青庐:青庐,用青布搭成的帐篷,用以举行婚礼的地方,秦代开始就有这种风俗。修禊事也:禊事,古代的一种风俗三月三日人们到水边洗濯,嬉游,以祈福消灾。D. 奄奄黄昏后,寂寂人定初:黄昏,十二时辰之一,是戌时,相当于现在的 19 时至 21 时;人定,是亥时,相当于现在的 21 时至 23 时。【答案】C【解析】【详解】本题考查文学常识和文化常识的识记。平常的学习中,考生应有意识的进行分类识记,比如科考类、官职升迁贬谪类、作家作品、风格流派、官职名称类等等。题干要求选出“下列关于文化常

    15、识的表述,不正确的一项” ,项, “青庐,用青布搭成的帐篷,用以举行婚礼的地方,秦代开始就有这种风俗”错误;应是“东汉至唐有此风俗” 。故选。10.对下面一首唐诗的赏析,不恰当的一项是( )山行留客 张旭山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。A. 首句中“弄”字十分传神,将山光物态在春天阳光照耀下不断变化的情景十分贴切地描绘了出来。B. 第三句中用“纵使”将上文意思作一转折,又与后文“亦”相呼应,使读者对诗人提出的“莫为”之意,更加清晰。C. 诗人通过山行景色的描写,有景有情,层层深入,虽然全诗不见一个“留”字,但“留客”之意却显而易见。D. 本诗通过一系列的形象,主

    16、要说明这样一个道理:在前进的道路上,总会遇到一定的障碍,不要轻易回头。【答案】D【解析】【详解】本题考查的是对诗歌的内容理解和手法赏析的综合能力。此类题主要考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握,要求考生需要仔细阅读诗歌,然后对照选项逐一核对分辨。题干要求选出“不恰当的一项” ,D 项“主要说明这样一个道理:在前进的道路上,总会遇到一定的障碍,不要轻易回头”解说有误,诗歌意旨是告诉人们事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前。故选D。二、白话文阅读(一) (12 分)阅读下面的文字,完成各题。手工是一种遗产在工业文明到来之前,人类的需求主要是靠

    17、双手来满足的。 ,从生活的智慧、技术的发明直到审美理想都是由双手来体现的。由于审美进入十指,许多艺术便油然而生,无论是能工巧匠的精雕细刻,还是乡野村夫手中带着泥土与青草芳香的民间艺术。在古代,由于交通不便,人们在相互隔绝和封闭的状态中生活,这就使得手工保持着各自的独特性。在一个个相对独立的地域,每一种手工制品都是那里的特产。这样我们才会看到各个民族和地域彼此迥然殊别的房舍、小吃、独具匠心的手工制品及其风情特异的乡土艺术。在这中间,中华的手工可谓冠盖全球。其原因,一是历史久远,传承未断;二是民族众多,地域多样;三是文明灿烂,人文深厚。在九州大地上,不管你怎样见多识广,但在田野里跑一跑,准会发现从

    18、未见过的美妙之极的东西,其中手工的智巧一准令你称奇。精湛的民间手工全都是千锤百炼的。但是,在没有专利的时代,手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。如果艺人没有后嗣,技艺便可能中断。这就是很多古代制品今人无法复制的缘故。面对三星堆那些“纵目神灵”青铜面具上的方孔,我们已无法知道四千年前古蜀人用什幺利器可以切割开这厚厚的青铜;也无法知道他们施用何种技术才能把坚硬的玉石切割成纸板一样的薄片,并打磨得如此细腻与光滑。其缘故,便是这些标志着远古文明高度的手工的传承中断了。工业技术是通过档案资料保存下来的,手工智能都是口传心授,最多只是保存在几句短短的口诀上。工业技术是物质性的,手工中有许多是感性

    19、和悟性的。从人类文明的传承来看,这种手工的文明是记忆性的。所以说,手工是一种口头和非物质的文化遗产。手工是不同地域的聪明才智的各自的见证,也是民族与地域精神传承性的载体。因此,抢救濒危和珍稀的民间手工,是保护历史文化遗产的重要工作,也是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过,但现在非做不可。因为,老房子在轰隆隆地与我们告别,缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。人类放弃手工,使用机器,是伟大的进步。但我们同时还要记忆手工。因为放弃手工是为了文明的发展;记忆手工是为了文明本身。11. 下列表述,作为“中华手工可谓冠盖全球”的原因,错误的一项是 ( )A. 历史久远,传承未断。B. 民族众多,地

    20、域多样。C. 文明灿烂,人文深厚。D. 美妙至极,令人称奇。12. 下列对手工的特点的表述,错误的一项是 ( )A. 精雕细刻核民间艺术都体现着手工创造者的审美理想。B. 由于交通不便与生活封闭,手工保持着各自的独特性。C. 手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。D. 手工传承的中断使三星堆青铜面具上的方孔无法复制。13. “手工是一种口头和非物质的文化遗产”下列表述,作为划线部分内容的理由,错误的一项是 ( )A. 在相对独立的地域,每一种手工制品都是那里的特产。B. 手工智能都是口传心授,最多只是保存在几句口诀上。C. 与工业技术不同的是,手工中有许多是感性和悟性的。D. 从人类文

    21、明的传承来看,手工的文明都是记忆性的。14. 下列表述,不符合原文意思的一项是 ( )A. 在工业文明之前,人类的所有活动都是靠双手来完成的。B. 手工见证了不同地域的智慧,承载着民族与地域的精神。C. 在人类文明转型期间,缤纷的手工正在悄然成批死亡。D. 无论是放弃手工还是记忆手工,都是人类文明的需要。【答案】11. D 12. D 13. A 14. A【解析】【11 题详解】本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。本题要求考生找出“下列表述,作为“中华手工可谓冠盖全球的原因,错误的一项” ,要求考生通读文章,仔细揣摩

    22、对照,找出错误选项。D项, “美妙至极,令人称奇”错,根据第二段原文可知, “中华的手工可谓冠盖全球。其原因,一是历史久远,传承未断;二是民族众多,地域多样;三是文明灿烂,人文深厚。 ”该选项属于浑水摸鱼。故选 D。【12 题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和理解概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“下列对手工的特点的表述,错误的一项” ,D 项, “手工传承的中断使三星堆青铜面具上的方孔无法复制”说法错误,第三段主要论证手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的,D 项只是其中一个例证。故选 D。【13 题详解】本

    23、题考查学生对文本内容的筛选和理解概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“划线部分内容的理由,错误的一项” ,A 项, “在相对独立的地域,每一种手工制品都是那里的特产”不是理由,由第四段内容可知,A 项只是说的手工制品,偷换概念。故选 A。【14 题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和理解概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“下列表述,不符合原文意思的一项” 。A 项, “在工业文明之前,人类的所有活动都是靠双手来完成的”说法绝对,相关信息在文章第一

    24、段,原文为“在工业文明到来之前,人类的需求主要是靠双手来满足的” 。故选 A。【点睛】做选择题,基本方法是排除法。但还要用好“比对法” 。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、 “漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、 “改”(改换词语,曲解文意)、 “凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它

    25、们是否与原文意思一致。一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:指代词(如“它” “其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都” “所有” “人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许” “大概” “必定” “可能” “似乎” “已经” “将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。三、文言文阅读(12 分)阅读下面的文言文,完成各题。魏文侯时,西门豹为邺令。豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。长老曰:“苦为河伯娶妇, 故贫。 ”豹问其故,对曰:“邺三老廷掾常岁赋敛百姓,收取其钱得数百万,用其二三十万为河伯娶妇,巫行视小家女好者,云是当为

    26、河伯妇,即娉取。其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之,以故多持女远逃亡。以故城中 空无人。民人俗语曰即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民云。 ”西门豹曰:“至为河伯娶妇时,愿三老巫祝父老送女河上,幸来告语之,吾亦往送女。 ”皆曰:“诺。 ”至其时,西门豹往会之河上,以人民往观之者三二千人。其巫,老女子也,从弟子女十人所,立大巫后。西门豹曰:“呼河伯妇来,视其好丑。 ”即将女出帷中,来至前。豹视之,顾谓曰:“是女子不好,烦大巫妪为入报河伯,得 求好女,后日送之。 ”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷,曰:“巫妪何久也?弟子趣之!”复以弟子一人投河中。有顷,曰:“弟子何久也?复使一人趣之!”复投一弟子河

    27、中。凡投三弟子。西门豹曰:“巫妪弟子是女子也,不能白事,烦三老为入白之。 ”复投三老河中。西门豹簪笔磬折,向河立待良久,长老吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰:“巫妪三老不来还,柰之何?”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头,叩头破,额血流地,色如死灰。邺吏民大惊恐,从是以后,不敢复言为河伯娶妇。西门豹即发民凿十二渠,引河水灌民田,田皆溉。当其时,民治渠少烦苦,不欲也。豹曰:“今父老子弟虽患苦我,然百岁后期令父老子孙思我言。 ”至今皆得水利,民人以给足富。故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉!15. 依次填入下列各句方框中的字,正确的一项是 ( )苦为河伯娶妇,故贫。以故城中

    28、空无人。得求好女,后日送之。叩头破,额血流地。A. 以 以 更 因B. 乃 益 若 因C. 以 益 更 且D. 乃 以 若 且16. 对下列各句中加点的解释,不正确的一项是 ( )A. 巫行视小家女好者 好:喜爱。B. 即将女出帷中,来至前 将:带领。C. 巫妪何久也?弟子趣之 趣:催促。D. 烦三老为入白之 白:禀告。17. “既不为河伯娶妇,水来湮没,溺其人民。 ”从这个复句的第一层看,其类型是 ( )A. 递进复句B. 假设复句C. 因果复句D. 转折复句18. 下列叙述核分析,不符合原文意思的一项是 ( )A. 西门豹担任耶令之始,就问及人民的疾苦。百姓担心不为河伯娶妇将遭受大水灾害,

    29、西门豹表示要积极支持娶妇的做法。B. 为河伯娶妇的场面浩大,观看者达到数千人。西门豹以需要换女子为由,要大巫妪及其弟子通报河伯,并把她们投入水中。C. 西门豹又借口巫妪及其弟子不会办事再将三老投入河中。这使得那些主张为河伯娶妇的人胆战心惊,娶妇一事从此作罢。D. 西门豹发动民众开辟水渠,引水灌溉民田,使百姓长期受益。他自己也因为治理耶地卓有政绩而名扬天下,受到高度评价。19. 把第一部分文言文材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)邺吏民大惊恐,从是以后,不敢复言为河伯娶妇。(2)今父老子弟虽患苦我,然百岁后期令父老子孙思我言【答案】15. C 16. A 17. B 18. A 19. (1

    30、)邺县的官吏和老百姓十分惊慌恐惧,从此以后,不敢再说为河伯娶妻。(2)如今父老子弟们虽然厌恨我,但是我死以后希望乡亲后代想起说过的话。【解析】【15 题详解】本题考查文言虚词的意义和用法。考生要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类,认真积累考纲规定的常用 18 个文言虚词的意义和基本用法。还要注意到虚词大多是多义的,具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义,做好课内知识的迁移。常用文言虚词的辨析方法有:词性分析法、位置分析法、温故求新法、语境判定法、语法切入法、标志识别法等,这类题目解答时一般要把虚词放回到原文中,结合上下文来判断。“苦为河伯娶妇,故贫” ,为河伯娶妇和贫之间是因果

    31、关系,应填“以” ,排除 BD;“以故城中空无人” ,因为这个缘故城中空荡荡的没有人,结合所给虚词,只能选“益” ,更加无人,排除 A;“更”是更加的意思, “且”是将要的意思。故选 C。【16 题详解】本题考核理解常见文言实词在文中含义的能力。此类题目解答时一般要将词语放回到原文中,结合上下文语境进行分析。本题要求选出“对下列各句中加点的解释,不正确的一项” ,A 项, “巫行视小家女好者”的“好”是“漂亮”的意思,解释错误。故选 A。【17 题详解】本题考查文言文中语句间的逻辑关系。要求考生必须搞清现代汉语中的常见句间关系,然后把文言文翻译过来理解其中的逻辑关系,根据要求作出正确选择。分句

    32、与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有并列、递进、转折、顺承、因果、条件、假设、目的等关系,要具体语句具体分析。本题要求找出“既不为河伯娶妇,水来湮没,溺其人民复句的第一层其类型” 。划分层次,第一层为“既不为河伯娶妇” , “水来湮没,溺其人民” ,翻译为如果不替河伯娶新妇,那么,洪水就来淹没了当地百姓,可知为假设关系。故选B。【18 题详解】本题考核考生归纳内容要点的能力。答题时注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误,仔细对比分辨,根据要求选出合适的选项。本题要求选出“列叙述核分析,不符合原文意思的一项” ,A 项, “西门豹担任耶令之始,就

    33、问及人民的疾苦。百姓担心不为河伯娶妇将遭受大水灾害,西门豹表示要积极支持娶妇的做法”错。担心不为河伯娶妇将遭受大水灾害时长老,张冠李戴。故选 A。【19 题详解】本题考查的是理解并翻译句子的能力,这类题目解答时一般要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有:(1) “大” ,十分;“是” ,这;“吏民” ,官吏百姓;“复” , 再;“为” ,替。 (2) “虽”:虽然;“患苦”: 厌恨;“百岁” , 死;“期” , 希望;“思” , 想起;“然” , 但是

    34、。【参考译文】魏文侯的时候,西门豹做邺县令。西门豹到了邺县,召集年高而有名望的人,询问民间感痛苦的事情。那些人回答说:“苦于给河神娶媳妇,因为这个缘故弄得贫困。 ”西门豹问其原因,回答说:“邺地的三老、廷掾常年向百姓征收赋税,收取他们的钱达数百万之多,用其中的二三十万为河神娶媳妇,再同庙祝、巫婆一同瓜分其余的钱,拿回家去。那期间,巫婆四处巡视,见到贫苦人家的女儿中长得漂亮的,就说这应该做河神的媳妇,当即下聘礼娶走。为她洗澡沐浴,给她缝制新的绸绢衣服,独住下来,静心养性,替她在河边盖起斋居的房子,挂上大红厚绢的帐子,让女孩住在里面。又给她宰牛造酒准备饭食,折腾十几天。到时,大家一同来装点乘浮之具

    35、,像出嫁女儿的床帐枕席一样,让这女孩坐在上面,放到河中漂行。起初漂在水面,漂流几十里就沉没了。那些有漂亮女子的人家,害怕大巫婆替河神娶他们的女儿,因此大多带着女儿远远的逃离了。所以城里越来越空虚,人越来越少,更加贫困了,这种 情况已经很久了。民间俗话说:假如不给河神娶媳妇,河水冲来淹没田产,淹死那些老百姓。 ”西门豹说:“等到为河神娶媳妇时,请三老、巫婆、父老们到河边去送新娘,也希望来告诉我,我也要去送新娘。”大家说:“是。 ”到了那一天,西门豹到河边同大家相会。三老、官吏、豪绅以及乡间的父老们都到了,连同观看的百姓共二三千人。那个大巫婆是个老太婆,年纪已有七十岁。随从的女弟子十几个,都穿着绸

    36、子单衣,站在大巫婆后面。西门豹说:“叫河神的媳妇过来,看看她美不美。 ”巫婆们就将新娘从帐子里扶出,来到西门豹面前。西门豹看了看,回头对三老、庙祝、巫婆及父老们说:“这个女孩不美,烦劳大巫婆到河中报告河神,需要调换一个漂亮女孩,后天送她来。 ”就让士兵一齐抱起大巫婆投进河里。过了一会儿,西门豹说:“大巫婆怎么一去这么久,还不回来呢?徒弟去催促她一下。 ”又把一个徒弟投进河中。过了一会儿,又说:“徒弟怎么一去这么久不回来呢?再派一个人去催促她们!”又把一个徒弟投进河里。总共投进河里三个徒弟。西门豹说:“巫婆、徒弟是女人,不会禀告事由,烦劳三老替我进去禀告河神。 ”又把三老投进河里。西门豹头上插着

    37、笔,弯着腰,面对河水站着等了很长时间。长者、官吏和旁观者都非常害怕。西门豹回头说:“巫婆、三老不回来,怎么办?”想再派廷掾和一个豪绅进去催促他们。廷掾和豪绅都跪在地上磕头,把头都磕破了,血流在地上,脸色如死灰一样。西门豹说:“好吧,暂且等待一会儿。”待了一会儿,西门豹说:“廷掾起来吧。看情景河神留客太久了,你们都离开这里回家吧。 ”邺县的官吏、百姓都很害怕,从此以后,不敢再说替河神娶媳妇了。西门豹就征发百姓开凿了十二条渠道,引漳河水浇灌农田,农田都得到灌溉。在开凿河渠时,老百姓开渠多少是有些劳苦的,不很愿意干。西门豹说:“百姓可以同他们安享其成,却不可以同他们谋划事业的开创。现在父老子弟虽然以

    38、为我给他们带来辛苦,但是百年以后,希望让父老子弟们再想想我所说的话。 ”直到现在,那里都得到河水的利益,百姓因此富裕起来。十二条河渠横穿御道,到汉朝建立时,地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道,彼此相距又很近,不行。想要合并渠水,并且把流经御道的那段,三条渠水合为一条,只架一桥。邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见,认为那些渠道是经西门先生规划开凿的,贤良长官的法度规范是不能更改的。地方长官终于听取了大家的意见,放弃了并渠计划。所以西门豹做邺县令,名闻天下,恩德流传后世,难道能说他不是贤大夫吗? 第二部分(96 分)四、古诗文默写。 (16 分)20.补出下列名句的空缺部分。(1)鱼我所欲也中

    39、_,_两句,说明孟子对一些人面对优厚俸禄不管是否符合礼义就接受的做法持否定态度。(2)屈原在离骚中表达他对人民苦难同情而落泪的两句是:“_ ,_。 ”(3)赤壁赋中用侧面描写来突出箫声悲凉与哀怨的句子是“_ ,_【答案】 (1). 万钟则不辩礼义而受之 (2). 万钟于我何加焉 (3). 长太息以掩涕兮 (4). 哀民生之多艰 (5). 舞幽壑之潜蛟 (6). 泣孤舟之嫠妇【解析】【详解】本题考核名句名篇默写能力,采用的是情景式默写的题型,这类题目解答时一般要注意所给句子的出处及作者,还要注意题干中给出的提示,准确书写出答案。本题要注意下列字词的正确写法:辩、焉、太息、掩涕、幽壑、潜蛟、嫠妇。

    40、五、白话文阅读(二) (20 分)阅读下面文字,完成各题。驮马 施蛰寸我第一次看见驮马队是在贵州,但熟悉驮马的生活则在云南。当我乘坐汽车,从贵州公路上行过,第一次看见这些驮马队在一个山谷里行进的时候,我想,公路网的完成,将使这古老的运输队不久就消灭了罢。但是,直到今天,这古老的运输工具还得建立它的最后功业,这是料想不到的。 西北有二万匹骆驼,西南有十万匹驮马,我们试设想,我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去抵抗人家的飞机汽车快艇,然而还能支持到今日的局面,这场面能说不是伟大的吗?因此,当我们看见一队驮马,负着它们的重荷,在一个峻坡上翻过山岭去的时候,不能不沉默地有所感动了。 一队驮马,通常是

    41、八匹十匹或二十匹。每一队的第一匹马,是一个领袖。它是比较高大的一匹,额上有一个特别的装饰,常常是一面反射阳光的小圆镜子和一丛红绿色的流苏。颈项下挂着一串大马铃。当它昂然地在前面带路的时候,铃声咚咙咚咙地响着,头上的流苏跟着它的头部一起一落地耸动着,后边的马便跟着它行进。或是看着它头顶上的标志,或是听着它的铃声,因为走在太后面的马就不容易望到它们的领袖,你知道,驮马的行进差不多永远是排列着单行的。 管理马队的人叫做马哥头,他们老是抽着一根烟杆,在马队旁边或前或后地行走。马哥头也有女的。倘若是女的,则当这一长列辛苦的驮马行过一个美丽的高原的时候,应合着那些马铃声,她的忧郁的山歌会使你觉得何等感动啊

    42、! 驮马队在交通方便的大路上,每天走六十里,总可以找到一个马店。每到日落时分,马店里的伙计便到城外或寨门外的大路口去迎候赶站的马队,这是西南一带山城里的每天的最后一阵喧哗。马哥头虽然赶了一天路,很少有人需要洗脸洗脚甚至沐浴的。他们的晚饭也不由马店里供给,他们都随身带着一个布袋,袋里装着苞谷粉,侍候好了马匹,他们便自己去拿一副碗筷,斟上一点开水,把那些苞谷粉吃了。这就是他们的晚餐。行走于迤西一带原始山林中的马队,常常有必须赶四五百里路才能到达一个小村子的情况。于是,他们不得不在森林里露宿了。要露宿的马队,差不多在日落的时候,就得在森林中寻找一块平坦的草地。在那里卸下了驮鞍,把马拴在树上,打成一围

    43、,于是马哥头们安锅煮饭烧水。天色黑了,山里常常有虎豹或象群,所以他们必须捡拾许多枯枝,烧起火来,做成一个火圈,使野兽不敢近前。然而即使如此警戒,有时还会有猛兽在半夜里忽然袭来,咬死几匹马,等那些马哥头听见马的惊嘶声而醒起开枪的时候,它早已不知去向了。二万匹运盐运米运茶叶的驮马,现在都在西南三省的崎岖的山路上,辛苦地走上一个坡,翻下一个坡,又走上一个坡,在那无穷尽的山坡上,运输着比盐米茶更重要的国防物资,我们看着那些矮小而矫健的马身上的热汗,和它们口中喷出来的白沫,心里会感到怎样沉重啊!一九三九年六月21. “直到今天,这古老的运输工具还得建立它的最后功业,这是料想不到的 。 ”请简析这句话的含

    44、意。22. 从第三段看,驮马队的第一匹马为什幺比较高大,而且额上额下有特别的装饰?23. 本文的题目是“驮马” ,文章的开头和结尾也都写驮马,但文章当中写了马哥头,为什幺?24. 请说说作者在最后一段中表达的思想感情。【答案】21. 作者本来以为,随着我国的建设发展,驮马队将会消失,但没想到爆发了战争,以致人们还在使用驮马。作者没有料想到抗日战争会这样艰苦漫长,以致我们还需要大量依靠驮马队。 22. 第一匹是领队的马,比较高大,额上有小镜子和流苏,后面的马就容易看到他,从而跟上队伍。第一匹马是领队的马,头顶上挂一串大马铃,后面的马就容易听到铃声,从而跟上队伍。 23. 驮马队需要人管理,写驮马

    45、队不能不涉及马哥头,作者写驮马的目的,就是要表现中国人民在抗日战争中吃苦耐劳,坚忍不拔的精神,这种精神也体现在马头哥身上。 24. 对十万匹驮马和管理它们的马哥头们表示深深的敬意。歌颂了我国人民在艰苦卓绝的抗日战争中所表现出的伟大精神。【解析】【21 题详解】本题考查的是学生品味语言的能力。解答此类题目学生一定要把上下文语境揣摩好,甚至文章的主旨弄明白,然后再研究词语或者句子的表层含义,有无比较特殊的修辞手法或者表达方式,最后把这些信息整合一下即可组织文字。本题中要求解读“直到今天,这古老的运输工具还得建立它的最后功业,这是料想不到的 。 请简析这句话的含意。 ”这句话出自文中第一段最后一句,

    46、 “这是料想不到的” ,结合上文提到公路网的建设,说明抗战的爆发让本来应该退出历史舞台的驮马还要继续有用武之地,非常意外;“这古老的运输工具还得建立它的最后功业” ,是说漫长的抗日战场,我们还需要大量依赖驮马。【22 题详解】本题考查归纳内容要点的能力。解答此类题目一点要审题看清要求,然后筛选信息,并且根据题目要求对相关信息概括整合即可。问“为什么”的题目尽量从原文中去寻找答案并予以概括。本题目要问“驮马队的第一匹马为什幺比较高大,而且额上额下有特别的装饰” ,结合原文第三段 “当它昂然地在前面带路的时候,铃声咚咙咚咙地响着,头上的流苏跟着它的头部一起一落地耸动着,后边的马便跟着它行进。或是看

    47、着它头顶上的标志,或是听着它的铃声,因为走在太后面的马就不容易望到它们的领袖, ”可以概括出来高大,额上有小镜子和流苏方便后面的驮马看到它,铃声咚咙咚咙地响着,方便后面的驮马听到它的铃声,这样就不容易掉队。把文字稍微组织一下即可。【23 题详解】本题主要考查人物在文中作用的理解能力。解答此类题目,人物形象是文章的重要组成部分,通过对人物形象的描写与刻画,可以间接的反映当时的社会背景及作者想要表达的思想感情。在这篇文章中,人物形象是配角,文章题目是“驮马” ,文章的开头和结尾也都写驮马,驮马是文章的写作对象,但是驮马需要有人管理,所以写到驮马队就不能不涉及到马哥头,两者是一体的,驮马身上寄托着作

    48、者的情感,它象征着抗战军民的坚韧坚持、吃苦在前默默奉献,马哥头更是抗战军民的一个缩影。【24 题详解】本题主要考查考生概括感悟文章思想情感的能力。解答此类题目考生首先要仔细揣摩所给内容的含义,并仔细推敲他的言外之意,然后要把所给内容放到整篇文章中去考虑,结合文章的中心或者主题来通盘考虑,概括感情时,注意理清抒发感情的对象,这往往就是一个角度或者一个方面。本题问的是“者在最后一段中表达的思想感情” ,我们先看最后一段,它歌颂的对象是驮马和马哥头, “辛苦地走上一个坡,翻下一个坡,又走上一个坡,在那无穷尽的山坡上,运输着比盐米茶更重要的国防物资” ,写出了他们从事的工作的重要性,同时又很艰辛,所以

    49、作者在此表达了崇高的敬意,结合文章主旨,歌颂的驮马和马哥头更是对中国抗日军民的礼赞,他们是其中的代表, “矮小而矫健的马身上的热汗,和它们口中喷出来的白沫” ,用细节描写表现他们的艰难和坚持。【点睛】题目是文章的眼睛,分析文章的标题注意从和文章的情节、结构、人物(或物象) 、主旨的关系的角度进行分析。情节主要分析文章的情节以什么为主,结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索,人物(或物象)看标题是否能暗示人物的命运或物象的特征,主旨上看是否能够暗示或点明主旨,有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析,有时还要分析标题中艺术手法,如双关、反语等。含义的分析注意从表层和深层的角度进行分析,表层含义注意结合小说的情节作答,深层含义注意结合文章的主旨作答。此题首先明确自己的观点,然后从情节的推进、人物


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