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    2019年高考语文冲刺三轮提分练背读知识:高考必背古诗文64篇

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    2019年高考语文冲刺三轮提分练背读知识:高考必背古诗文64篇

    1、背读知识高考必背古诗文 64 篇理解透彻,记忆准确一、高中课标必背 14 篇1劝学荀子君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zhng)绳,(ru)以为轮,其曲中规。虽有槁(go)暴(p),不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省(xng)乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(q)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(xng)非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德

    2、,而神明自得,圣心备焉。故不积跬(ku)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥(j)一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。理解性默写1(2018全国卷)荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“_” ,踮起脚极目远望,也“_” 。2(2017全国卷)荀子劝学中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“_,_,_”的观点。3(2016全国卷)荀子劝学指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“_,_” ,是用心专一的缘故。4

    3、(2014大纲卷)荀子劝学以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:“_,_,_。 ”5 荀子劝学中, “ _,_”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。6 荀子劝学中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是:_,_。7 荀子劝学中的“_”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“_” ,说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。8 荀子劝学开篇就提出了中心论点,即“_” ,在后面阐明了学习要持之以恒,并在后来形成一句常用成语的句子是:_,_。9 荀子劝学中为了强调学习必须持之以恒,用劣

    4、马与好马进行对比以说理的句子是:_,_;_,_。10 荀子劝学中劝导我们要从每一小步做起,从点滴小事做起,日积月累,才能取得成功的句子是:_,_;_,_。自我诊断 1.不如须臾之所学也 不如登高之博见也2积善成德 而神明自得 圣心备焉 3.上食埃土 下饮黄泉 4.蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 5.故木受绳则直 金就砺则利 6.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 7.君子生非异也 善假于物也 8.学不可以已 锲而不舍 金石可镂 9.骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍 10.故不积跬步 无以至千里 不积小流 无以成江海2逍遥游(战国)庄周北冥有鱼,其名为鲲(kn)。鲲之大,

    5、不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天池也。 齐谐者,志怪者也。 谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tun)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 ”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳(o)堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏()者,而后乃今将图南。蜩(tio)与学鸠笑之曰:“我决(xu)起而飞,抢榆枋

    6、而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂(chng)粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知(zh)不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝(zho)菌不知晦朔,蟪蛄(hu g)不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥安鸟(yn)笑之

    7、曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数(shu)数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠(lng)然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶(w)乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。理解性默写1(2017全国卷)庄子逍遥游中以八千年为一季的大椿为例,阐述何为“大年” ,随

    8、后指出八百岁的长寿老人实在不算什么:“_,_,_!”2(2016山东卷)庄子逍遥游描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“_,_” 。3(2015全国卷)庄子逍遥游指出,“_,_” ,就像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。4(2014全国卷)庄子逍遥游中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_,_” 。5 逍遥游中,庄子用出行备粮的例子来反驳蜩与学鸠对鹏鸟的嘲笑,其中“_,_,_”用来说明小事“所待”甚小。6在逍遥游中,庄子认为真正的逍遥游要达到的境界是:_,_,_。7庄子在逍遥游中举现实中的很小的生物也需要依凭外物的实例,与大鹏的“海运将徙”作类比的句子是:_,

    9、_,_。8 逍遥游中,在全文的结构上起承上启下作用的句子是:_,_。9 逍遥游中,写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:_,_。自我诊断 1.而彭祖乃今以久特闻 众人匹之 不亦悲乎 2.水击三千里 抟扶摇而上者九万里 3.(且夫)水之积也不厚 则其负大舟也无力 4.朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 5.适莽苍者 三餐而反 腹犹果然 6.乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者 7.野马也 尘埃也 生物之以息相吹也 8.小知不及大知 小年不及大年 9.且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮3师说(唐)韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而

    10、不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读(du)者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fu)焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族

    11、,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀(y)。 ”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯(tn)子、苌(chng)弘、师襄、老聃(dn)。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传(zhun)皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻(y)之。理解性默写1(2018全国卷)韩愈的师说是写给少年李蟠的。文末所说的“_”,点出李蟠的文章爱好,而“_” ,

    12、则说明了李蟠的儒学素养。2(2014大纲卷)韩愈在师说中说:从师与年纪无关,比自己年纪大的人,闻道在自己之先,要以之为师;而“_,_,_” 。3 师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”的对比,批判了“_,_,_”的态度。4韩愈师说所说的“师” ,有其独特含义,明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是:_,_,_。5 荀子劝学中指出“青,取之于蓝,而青于蓝” 。这与韩愈师说中所表达的“_,_”的观点是相同的。6在师说中,士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是:_,_。7中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在师说中指出教师作用的一句是:_,_。8 师说中,强调了从师是为了学道,和人的年龄大

    13、小无关的两句是:_,_?9 师说中韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是:_,_。10韩愈在师说中援引孔子的言论“_,_” ,旨在批判士大夫之族的愚妄。自我诊断 1.好古文 六艺经传皆通习之 2.生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之 3.今之众人 其下圣人也亦远矣 而耻学于师 4.彼童子之师 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也 5.弟子不必不如师 师不必贤于弟子 6.位卑则足羞 官盛则近谀 7.师者 所以传道受业解惑也 8.吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 9.闻道有先后 术业有专攻 10.三人行 则必有我师4阿房宫赋(唐)杜牧六王毕,四海一,蜀山兀,阿()房出。覆压

    14、三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷(qn qn)焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。妃嫔媵嫱(yng qing),王子皇孙,辞楼下殿,辇(nin)来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕赵之收

    15、藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽(pio)掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(chng)玉石,金块珠砾,弃掷逦迤(I y),秦人视之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢(z zh),用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾(y)之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之

    16、人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。理解性默写1(2017全国卷)杜牧在阿房宫赋的结尾处感叹道,如果六国爱护自己的百姓,就足以抵抗秦国,紧接着说:“_,_,_?”2(2016全国卷)杜牧阿房宫赋中以“_,_”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望皇帝临幸。3(2015重庆卷)杜牧阿房宫赋描写渭水、樊川水流平缓的两句是“_,_” 。4不吸取教训就会重蹈覆辙。杜牧在阿房宫赋中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是:“_,_。 ”5 阿房宫赋中,总结秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一

    17、样浪费掉,给人民带来深重的灾难,揭露秦的自私无道的语句是:“_,_?”6 阿房宫赋中, “_,_”两句运用倒置式的暗喻,以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜,既贴切又形象。7 阿房宫赋中,写秦始皇迅即垮台的句子是:“_,_,_,_!”8 阿房宫赋中,从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求幸福快乐,都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥做了有力的抨击的语句是:“_,_。_,_。 ”自我诊断 1.使秦复爱六国之人 则递三世可至万世而为君 谁得而族灭也 2.一肌一容 尽态极妍 3.二川溶溶 流入宫墙 4.后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 5.奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 6.明星荧荧 开

    18、妆镜也 7.戍卒叫 函谷举 楚人一炬 可怜焦土 8.一人之心 千万人之心也 秦爱纷奢 人亦念其家5赤壁赋(宋)苏轼壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zh)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(png)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zho)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。 ”客有吹洞箫者,倚歌而和(h)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(I)妇

    19、。苏子愀(qio)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞 ,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪(lio),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻(zh l)千里,旌旗蔽空,酾(sh)酒临江,横槊(shu)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏(po)樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。 ”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地

    20、曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zng)也,而吾与子之所共适。 ”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉(ji)乎舟中,不知东方之既白。理解性默写1(2018全国卷)苏轼赤壁赋中描写明月初升的句子是“_,_” 。2(2016全国卷)在赤壁赋的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上,朗诵诗经陈风中的月出篇,即文中所谓“_,_” 。3(2014全国卷)在赤壁赋中,苏轼用“_,_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下

    21、时的军容之盛。4苏轼在赤壁赋中描写曹操攻破荆州后在长江边上横执长矛,饮酒作诗的英雄形象的句子是:_,_,_。5在赤壁赋中,面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江,吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹:_,_。6 赤壁赋中,客用比喻的修辞手法,感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是:_,_。7 赤壁赋中,写箫声的作用和力量,蛟龙听了飞舞起来,寡妇独处孤舟中,听到箫声想到自己身世凄凉,不禁泣下的语句是:_,_。8 赤壁赋中“_,_”两句,描绘出秋江的爽朗与平静,这也正是作者悠然自得、怡然自乐的内心写照。9 赤壁赋中用“_,_”来写游人任凭一叶扁舟随意漂荡,在辽阔江面上自由来去。自我诊断 1.月出于东山之

    22、上 徘徊于斗牛之间 2.诵明月之诗 歌窈窕之章 3.舳舻千里 旌旗蔽空 4.酾酒临江 横槊赋诗 固一世之雄也 5.哀吾生之须臾 羡长江之无穷 6.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 7.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 8.清风徐来 水波不兴 9.纵一苇之所如 凌万顷之茫然6氓诗经氓之蚩蚩(ch ch),抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆(qin)期,子无良媒。将(qing)子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎(ji)言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于(x)嗟鸠兮,无食桑葚(shn)!于嗟女兮,无与士耽(dn)!士之

    23、耽兮,犹可说(tu)也。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨(yn)。自我徂(c)尔,三岁食贫。淇水汤汤(shng),渐(jin)车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(x)其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(x)则有泮(pn)。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!理解性默写1 氓中,男主人公占卜结果显示“_” ,随后女主人公提出“_,_”来完成婚事。2 氓中,描写女主人公静下心来反思这段不幸的婚姻,发出无限感慨的句子是:“_,_。 ”3 氓一文中,初露男子的粗

    24、暴性格,同时也写出女子温柔体贴的句子是:“_,_。 ”4 氓中,表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,并体现出她刚烈的性格特点的语句是:“_,_!”5 氓中,以“淇”和“隰”的有界来反衬爱情的终结和痛苦的无边的句子是:“_,_” 。6女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在氓一文中,集中体现在“_,_”两句中。自我诊断 1.体无咎言 以尔车来 以我贿迁2静言思之 躬自悼矣 3.将子无怒 秋以为期4反是不思 亦已焉哉 5.淇则有岸 隰则有泮6女也不爽 士贰其行7离骚(战国)屈原长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好(ho)修姱(ku)以革几(j)羁兮,謇(jin)朝谇(su)而夕替

    25、。既替余以蕙纟襄(xin)兮,又申之以揽茝(chi)。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼(zhu)谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭(min)规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳(tn)郁邑余侘傺(ch ch)兮,吾独穷困乎此时也。宁溘 (k)死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟(u)。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相(xin)道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰(j)荷以为衣

    26、兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌(j j)兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?理解性默写1(2015全国卷)在离骚中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“_,_。 ”2(2014全国卷)屈原在离骚中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是“_,_” 。3 离骚中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的语句是:_,_。4 离骚中,屈原表达自己虽爱好修洁,严于律己,但

    27、早晨进谏晚上被贬黜的句子是:_,_。5屈原在离骚中,借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是:_,_。6在离骚中,诗人用比兴的手法借助鲜花香草写要修养自己品行的句子是:_,_。7屈原在离骚中表示,虽然每个人各有自己的乐趣,但他以“_”表明自己坚持修身洁行、崇尚美好的道德情操。8在离骚中,屈原重申自己始终以“好修”为乐之后,用“_”来表明要坚持理想,即使遭受极刑也不改变的决心。9 离骚中,屈原在投机取巧、违背准绳的世俗面前,内心烦闷失意、走投无路,却表示“_” ,也不肯做出世俗小人的这种丑态。10屈原在离骚中,用比兴手法来表现群小嫉妒他才华的一句是:_。自我诊断 1.亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔2

    28、长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 3.背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 4.余虽好修姱以革几羁兮 謇朝谇而夕替 5.伏清白以死直兮 固前圣之所厚 6.制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 7.余独好修以为常 8.虽体解吾犹未变兮 9.宁溘死以流亡兮 10.众女嫉余之蛾眉兮8蜀道难(唐)李白噫吁嚱(y x x),危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫(f),开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱(no)欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪(mn)参历井仰胁息,以手抚膺

    29、坐长叹。问君西游何时还?畏途巉(chn)岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗(hu),砯(png)崖转石万壑雷。其险也如此,嗟(ji)尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!理解性默写1(2016全国卷)李白蜀道难中“_,_”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注。2(2014全国卷)李白蜀道难中“_,_”两句写山势高

    30、险,即便是擅飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。3李白在蜀道难一诗中,写出剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是:_,_,_。4 蜀道难中,运用夸张的修辞手法,写出秦蜀之间崇山峻岭、不可逾越的句子是:“_,_。 ”5 蜀道难中,表明蜀道历史悠久,和外界交通不便的句子是:“_,_。 ”6在蜀道难一诗中,李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山”这一神话的句子是:“_,_。 ”7 蜀道难中运用夸张的手法极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子是:_,_。8李白蜀道难中“_,_”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响,强调蜀道的山高路险。自我诊断 1.其险也如此 嗟尔远道之人胡为乎

    31、来哉 2.黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援 3.剑阁峥嵘而崔嵬 一夫当关 万夫莫开 4.西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅 5.尔来四万八千岁 不与秦塞通人烟 6.地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 7.连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 8.飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷9登高(唐)杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。理解性默写1杜甫在登高中,由高到低写出所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:“_,_。 ”2杜甫在登高中,发出“_,_”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争

    32、的精神。3杜甫登高中,道出郁积于心的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:“_,_。 ”4杜甫登高中,以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:“_,_。 ”自我诊断 1.风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回2万里悲秋常作客 百年多病独登台3艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯4无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来10琵琶行(唐)白居易浔阳江头夜送客,枫叶荻(d)花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦

    33、弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺(yo) 。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾(h)蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿(din)头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。

    34、弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑(u y)嘲哳 (zho zh)难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行 。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青

    35、衫湿。理解性默写1(2018全国卷)白居易的琵琶行中“_,_”两句写昔日的琵琶女身价很高,引来了众多纨绔子弟的追捧。2(2018北京卷)古人送别,常在渡口码头。比如白居易琵琶行:“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。_,_。 ”3(2016全国卷)严格地说,浔阳并非绝对没有音乐,只是声音单调繁杂,实在难以入耳。白居易琵琶行中“_,_”两句表达了这样的意思。4(2015全国卷)白居易琵琶行中“_,_”两句,写的是演奏正式开始之前的准备过程。5 琵琶行中的“_,_”两句,作者由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。6 琵琶行中,描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是:“_,_。 ”7 “_,_”是琵琶行全诗的

    36、主旨,更是诗人与琵琶女情感的共鸣。8杜鹃是我国古诗词中常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意。 琵琶行中的“_,_”两句就表达了一种凄凉之意。9白居易在琵琶行中用“_,_ ”两句描写邻船寂静、冷月无声,以此来反衬音乐带给人们强大的感染力。10 琵琶行中“_,_”两句运用联想,描摹了琵琶女演奏的乐音陡然高昂,如瓶水四溅,跃马拼杀。11 琵琶行中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:_,_。12古代文人擅长借“梦”寄托情思,如白居易琵琶行中的“_,_” 。自我诊断 1.五陵年少争缠头 一曲红绡不知数2醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月3岂无山歌与村笛 呕哑嘲哳难为听4转轴拨弦三两声

    37、 未成曲调先有情5嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘6千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面7同是天涯沦落人 相逢何必曾相识8其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣9东船西舫悄无言 唯见江心秋月白10银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣11浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟12夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干11锦瑟(唐)李商隐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。理解性默写1往事不堪回首,纵回首已是惘然,这是人类共同的情感。李商隐在锦瑟中表达这种感受的句子是:“_?_。 ”2 锦瑟中,以“锦瑟”起兴,引起对华年往事追忆的句子是:“_,

    38、_。 ”3李商隐锦瑟中的“_,_”两句,用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思。4古典诗词善以杜鹃表达悲切之意,如李商隐锦瑟中的“_,_” 。自我诊断 1.此情可待成追忆 只是当时已惘然2锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年3沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟4庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃12虞美人(南唐)李煜春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。理解性默写1(2018全国卷)李煜虞美人(春花秋月何时了)中,春花秋月之外,“_”也是勾起作者故国之思的景象;而“_”则是作者无尽愁绪的形象描绘。2(2016山东卷)李煜虞美人词中“_?_ ”两句,以江水比喻自己的愁绪,抒发亡国之君无尽的痛苦之情。3美好的事物总是令人愉悦,但它却使身为阶下囚的李煜倍感烦恼,他在虞美人中怨问苍天的一句是:_?4 “明月”与“东风”是古诗词中常用的意象,李煜虞美人一词中也用到这两个意象的句子是:“_,_。 ”5李煜虞美人中,作者表达物是人非之感的两句是:“_,_。 ”自我诊断 1.小楼昨夜又东风 恰似一江春水向东流2问


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