1、12019 年高考模拟试卷语文卷（注：本卷所有内容均为原创。）考生须知：1.本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。4.考试结束后，只需上交答题卷。一、语言文字运用（共 20 分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3 分） （ ）A.浓浓夜色将乡村箍（k）成了一口深井，古朴中透着似曾相识的亲切，就连荒草也有一番不易叫人觉察的苦心，使人生出几分寂寥（lio）的暖意。B.毋（w）庸讳言，中国的法治还有很多问题。倘若不能在全社会树立起“办事依
2、法、遇事找法、解决问题用法”的氛围，法治对社会问题的敏锐和锋利，势必会在不守法与不信法的牵掣（zh）下钝化。C.假如不把“保护伞”连根拔起，一些暂时蛰（zh）伏、逃窜避风的黑恶势力就有可能死灰复燃。在“船到中流浪更急”的关键时期，必须乘（chng）势而进，攻坚克难。D.一次性清退 22 名学生，制造了巨大的新闻热点，是不常看见的雷庭之举，彰（zhng）显了壮士断腕的决心。中国是一个人情社会，这所学校敢于“捋（lu）虎须”，在从严治学领域主动作为。阅读下面的文字，完成 2,3 题。【甲】从操控印象的角度而言，没有什么比通过合影进行身份建构来得更为简单有效,而对于权力金字塔体系的中层游移者(譬如小
3、官和土豪 )而言，比起手头有限的资源，印象分更能直接决定实现段位跃升的效率。“大师”王林便是个中高手。在一本出版于 2002 年的写真集中国人中，他与并列而坐的官员做谈笑风生状，却又适当倾斜身体，营造左右逢源却以权力为尊的既视感。【乙】600 多张“重磅”合影中，随时变换表情、动作的王林向观者逐一抛出“名流”“导师”“高人”的印象。而在更加依靠熟人间的信任、默契而非规则运作的中国社会，“关系”及可以证明“关系”的一切符号，都可以在不同程度上直接兑现为资本、利益。【丙】承袭千年的“权力本位”传统在国民意识深处埋下的种子，又使得与大腕，权威捆绑在一起的身份建构游戏释放巨大能量，一方面能够以“背后有
4、人，轻易莫惹”的潜台词宣示势力范围，另一方面又能够以亮出底牌的自得姿态待价而沽。2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（3 分） （ ）A.做 B.既视感 C.逐一 D.待价而沽3.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2 分） （ ） A.甲 B.乙 C.丙24.下列各句中，没有语病的一项是（3 分） （ ）A.近年来，国家旅游局在全国范围内不断开展整治“不合理低价游”，已查处很多家违法旅行社，但是部分旅行社却还在“顶风作案”。B.作为超级大国，美国在全球经济运行中的影响力举足轻重。美联储每一次加息，不仅会影响到全球贸易和全球资金流向，也会影响到本国经济。C.成王败寇是夺取帝位的游戏
5、规则，公平而又残忍。其残忍在于，每次帝位交替，朝代更换，都会造成大量的百姓生灵涂炭。D.今年春节贺岁电影中，流浪地球的票房独占鳌头。究其原因，就在于电影表达出了人类未来太空事业的恢弘场面，更传递出人类命运共同体的宝贵理念。5. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。（3 分）哲学作品很伟大，它所探讨的问题 ，它涉及宇宙，神明和永生，人类理智的属性，生命的终结和归处，人类的力量和局限，等等。人们在这晦暗而神秘的世界上前行， ，如果哲学不能帮助这些人解惑的话，那么它也会以幽默的方式说服他们安于自身的无知。哲学 ，也教会人们砥砺前行。
6、它能给人们带来想象力和智慧。6. 阅读下面的文字和图片，完成题目。（6 分）北京时间 2 月 25 日上午，第 91 届奥斯卡金像奖颁奖礼在美国洛杉矶举行，由华裔女导演石之予执导的 8 分钟动画短片 包宝宝 ，喜获最佳动画短片奖！“家庭”与“爱”，一直是皮克斯动画所关注的主题。这部时长仅 8 分钟的动画片包宝宝，将中国美食包子塑造为一个人格化的宝宝形象，细腻描写了一个中国母亲与孩子间的互动：年幼获得母爱的呵护与陪伴、青年期产生的对母爱的隔阂与疏远、最终母子相互理解，家庭再次洋溢着幸福。包宝宝以其细腻的描述、大胆的想象、感人的剧情，打动了无数人。短片除了展现中国的美食文化，还有很多非常贴近中国人
7、生活的中国元素，例如，加拿大唐人街菜市场的中文标牌、点心店墙上的财神挂历、厨房里的酱油辣椒酱、碗碟的花纹样式、公园里打太极的身影。3（1）结合动画海报和文字内容，谈谈动画短片的题名“Bao”的内涵。（3 分）（2）有人说，包宝宝所讲述的故事是典型的中国式亲情，你如何看待这种中国式亲情？（不超过 80个字。）（3 分）二、现代文阅读（共 30 分）（一）阅读下面的文字，完成 79 题。(10 分)材料一近年来，随着新媒体技术的快速发展，我们的信息传播形式和接受方式，正在发生急剧的变化。短视频，这个甚至在 5 年前还有些小众的信息传播形态，如今已经成为一种网络传播主流。“短视频”之所以被如此命名，
8、主要是因为此类视频的时长较短，一般是介于 15 秒到 5 分钟，这中间有 15 秒、30 秒、1 分钟、3 分钟、5 分钟等几个经典的时长，这几个时长也常常是各大短视频平台，对用户所上传视频的时长限制。短视频的传播渠道，主要有通过短视频类、社交类、媒体类 APP 客户端观看，通过微信群、朋友圈分享和微信公号发布观看，通过微博发布观看等。不得不说，相对于长视频的影视作品，这种轻型体量的本身，就彰显了短视频的存在从一开始就是为了实现易于传播、适于传播的目标，最大可能的使受众在碎片化时间里看完视频内容。同时，如抖音短视频 APP，会通过大数据算法，实现用户观看的“千人千面”，也即根据每一位用户的观看
9、喜好，为他们精准推送个性化内容。这更增强了用户的短视频观看黏度，提升了短视频传播效果，使我们观看短视频产生较强依赖。（摘编自刘俊“新媒体化生存”的需求，2019 年 3 月 4 日人民日报海外版）材料二2016-2020 年中国短视频用户规模走势预测 2016-2020 年中国短视频市场规模走势（资料来源于2019 年中国短视频市场规模、用户规模及呈现三大发展趋势分析预测）材料三当前，短视频消费市场保持快速增长，以互动、竖屏、10-30 秒长度为特征的小视频发展势头猛烈，算法和社交关系在短视频分发中占据重要地位。可见，短视频正以主体多元化、内容碎片化、受众年轻化、平台社交化为特点进行着高效传播
10、。瞬间窥探他人生活、短时获得突发爆点，让众多短视频平台成为吸睛高手，也成为人们茶余饭后的消遣神器。然而，若无创新和内涵续航，这一切终将成为空中楼阁。4不久前，短视频作品啥是佩奇突然刷屏，引起了众多分发和关注，短片由一段“寻找佩奇”的故事引发了关于亲情与陪伴的全民思考。优质短视频作品的出现让所有以流量为上的内容集体“翻车”，以消遣娱乐为目的的瞬时快感终究不敌有内涵有深度的艺术欣赏。啥是佩奇用优质内容戳中了人们内心的软肋，它的成功充分证明了在这个浅表性阅读的时代，具有艺术美感、内容穿透力和人文内涵的走心作品是多少受众发自心底的呼唤。以短见长、以小博大是短视频可以期许的未来，然而流量不是恒久的能量，
11、让短视频以一公分的宽度挖掘一公里的深度，除了赋能艺术魅力、人文内涵之外，还要激发短视频作品释放出更强大的社会价值。在流量竞争中短视频内容生产已悄然从头部向多元化延伸，新闻类、探索综艺类及剧情类都找到了各自的切入角度。在选题和内容创新上隐藏着短视频从浅表到深度的发展机会。传统短视频更多是浅表性阅读，带来的问题是看过之后缺乏思考，却可以将很复杂的内容浅显化表达出来，省时高效地传递给观众。（摘编自冷 凇 张丽平如何从最大变量成长为最大增量，2019 年 3 月 4 日人民日报海外版）7. 下列关于“短视频”及其发展现状的解说，正确的一项是（3 分） （ ）A.短视频的存在最初是为了实现易于传播、适于
12、传播的目标，保证受众在碎片化时间里看完视频内容。B.2018 年中国短视频用户规模已超 3 亿人，目前短视频整体移动互联网用户渗透率较低，用户红利仍在，有较大的用户发展空间，预计到了 2020 年中国短视频用户规模将超 6 亿人。 C.因短视频具备主体多元化、内容碎片化、受众年轻化等特点，众多短视频平台成为了吸睛高手。D.以流量为上的内容在优质短视频作品面前黯然失色，以消遣娱乐为目的的瞬时快感敌不过有内涵有深度的艺术欣赏。 8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） （ ） A.抖音短视频会通过大数据算法，根据每一位用户的观看喜好，为他们推送个性化内容，以此增强用 户的短视频
13、观看黏度。B.如果缺乏内容创新和内涵续航，短视频的发展将不容乐观。C.在流量竞争中短视频内容生产将悄然从头部向多元化延伸，新闻类、探索综艺类及剧情类需要找到各自的切入角度。D.在这个浅表性阅读的时代，越是具有艺术美感、内容穿透力和人文内涵的走心作品越能获得观众的认可。9.根据上述材料，概述短视频传播的快速兴起的原因，并谈谈对短视频未来发展的建议。（4 分）5（二）阅读下面的文字，完成 1013 题。（20 分）呼伦贝尔银色的春天艾 平（1）这就是呼伦贝尔。大雪无痕，周天寒彻，然而每一种生命都勇敢地活着，顽强地延续着，物竞天择，永不放弃，构成了生生不息的春天。（2）朋友从晴光转绿蘋的南方来。降落
14、在呼伦贝尔大地，他不由一脸惊讶哎哟，这不是回到了冬天吗？“雨足郊原草木柔”在哪里？“马踏春泥半是花”在哪里？的确，这里看不到绿色，积雪一如冬季，覆盖在无垠的草原上，旧年的牧草从雪里钻出来，随风摇曳，马群的后面，冰碴和霜花飞扬而起我告诉他，呼伦贝尔的春天，在银装素裹中。（3）春天的信息如期而至。（4）我指给朋友看，在南面的石缝中，溢出一缕缕苔藓样的污渍，那是鹰的粪便。鹰在这里坐窝孵卵，是因为这里险峻又有阳光。岩石的南北两面的温差很大，一块面包，在南可以晒焦，在北可以雪藏到夏天。朋友背靠岩石，果然感到一片温热，瞬间将身上的寒凉驱走。我拨开脚下的草丛，让朋友看一抹嫩嫩的绿，已经在泥土里洇出。（5）谁
15、说季节还在沉睡？西来的风撒下一把冰冷的钢针，为河道除了积雪，掀开了盖头，让春天由此崭露美颜。看那河床吧长长的蓝冰在雪原上闪耀光泽，犹如蓝宝石的无数切面，反弹着太阳的光芒，仿佛一条雪原上的项链，熠熠楚楚，美不胜收。下山走去，我们远远就闻到了河水的气味，是灌木浸泡在水中的清香，是干草在冰雪中酥软的冷香。蓝冰的边缘已经融化，河畔弥漫着温情的潮湿。我们拥抱蓝冰，听到河底微微的水声。（6）我要在这里找一朵花儿给朋友看。那花是从雪窠里长出来的生命，是寒冷中色彩的童话，是一个渺小的奇迹。果然，在柳树下的残雪中，我找到了她。这小花名叫细裂白头翁，已然含苞待放！她是那么矮小，几乎是贴在地皮上长着，她是那么低调，
16、浑身是毛茸茸的灰，只有花蕾上一抹幽幽的蓝。朋友啊，你可知道，这小小的蓝花，是草原花海的第一声呐喊，也是春天里最富营养的牧草。（7）行至鄂温克族自治旗的林缘草原，我们骑上骏马，去看牧民斯仁道尔吉家的春牧场。（8）在高寒的呼伦贝尔，三月到五月初，虽然天气已经转暖，但是常常会有零下二十摄氏度以下的寒流，不时出现暴风雪。尽管家家都有了过冬的棚圈，有经验的牧人还会借助日照的温暖来接羔保育。斯仁道尔吉和娜莎正在接羔，他们跟前有一只母羊正侧卧在干草上，身子不停抽搐，已经分娩出两只羊腿，却老是不见羊羔的脑袋出来。夫妻俩的脸被冷风吹得黢黑，手上布满皴裂的口子。周围待产的母羊、趔趄着要站起来的小羊羔、正在用舌头舔
17、初生羊羔毛皮的羊妈妈，异口同声地咩咩叫着；两头小牛犊在羊群里乱窜，引起羊群一阵阵骚动；不远处的几匹马，也像凑热闹似的打着鼻响儿，有一匹母马面临分娩，每当小马驹在它的肚子里蹬腿，它便不安地四面徘徊。这对年轻的夫妻忙得不可开交。（9）不远处，两只棕黄色的狗也发出了叫声，那是一种浑浊而尖锐的叫声，叫人感到异样。天哪，看到那边两个蓬松的大尾巴，我们才意识到它们竟然是两只沙狐狸，野生的！它们一直在羊群的外面转悠，既不靠近，也不远离，当忙碌的娜莎从它们身边走过，它们似乎并不害怕。（10 ）这时，两只狐狸突然用后腿站起身来，围着娜莎转圈儿，让人非常奇怪。斯仁道尔吉抬头示意，原来空中来了一只巨大的草原雕，它飞
18、得很低，在地上已经能看清它尖利的鹰嘴和铁钩般的鹰爪，真叫吓人！我想起一张照片草原雕叼着一只狐狸飞在天上，张开嘴欲将狐狸扔下来摔死，那是草原生物链上一个无情的镜头。现在，谁是草原雕的猎物，是羊还是狐狸？却见草原雕盘旋了一圈，渐渐飞6远了。娜莎说，它看到有人，也害怕。这时两只狐狸早已没了影儿，原来是钻进了自己的洞穴。（11 ）朋友好奇，让娜莎带我们去看狐狸的洞穴。真没想到，狐狸的洞穴，就在一条自然路的两侧，洞口露天，有一堆冻土围着。由于牧民不伤害它们，它们便越发不怕人，还学会利用人来保护自己。不知道在它们深达三米的洞穴里，藏着什么秘密。（12 ）斯仁道尔吉指着雪地上的一串动物脚印说：“它是不会让人
19、看到的。”原来，除了狐狸，不远处还有狼。可能是洞穴中的母狼生了小狼崽，所以公狼常常出现在羊群附近，但是它没有袭击羊羔，也没有袭击小马驹，只是踅摸那些流产夭折的羊羔。怪不得那两只狐狸不敢靠近夭折的羊羔，它们明白，要是去抢狼的奶酪，自己会命丧狼口，最后成为喜鹊的食物。娜莎说，狐狸应该快点生，带着小狐狸崽转移，不然小狼崽长大了，肯定来占领狐狸洞，那时候可就惨了（13 ）朋友，这就是呼伦贝尔。大雪无痕，周天寒彻，然而每一种生命都不曾屈服，都勇敢地活着，顽强地延续着，物竞天择，永不放弃。正是它们，构成了生生不息的春天。（14 ）斯仁道尔吉说，我们牧人的幸福就在羊身上，羊好，日子就好。去年秋天，草原上终于
20、又出现了晨雾和秋霜，这就说明地下水的水位渐渐升起来了。看来国家实施退耕还牧、禁止乱开矿的法规很有效果。这可真是叫人喜悦的事情啊每一棵牧草上都挂着珍珠的草原就要回来了！盼只盼，再来几场雪，我们有了银色满满的春天，就有一碧千里的夏天，就有遍野金黄的秋天。（选自 人民日报 2019 年 03 月 02 日，本文有删改）10. 理解文中加点词语的含义。（4 分）（1）洇出： （2 分）（2）冰冷的钢针： （2 分）11.文章第（6）段作者写找花给朋友看的内容有何用意？试简要分析。（4 分）12. 每一位作家都有自己独特的审美视野和别致的表达方式。请结合具体语句，赏析本文的语言特色。（6 分）13.艾平
21、说：“世人不应该仅仅以猎奇的目光对待草原，要从游牧文化中悟出点东西，从而找到未来的生存准则。”请结合文章，谈谈你对这句话的理解。（6 分）三、古代诗文阅读（共 40 分）7（一）阅读下面的文言文，完成下面 1418 题。（20 分）尊经阁记王守仁经，常道也。其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非。其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也、羞恶也、辞让也、是非也，是亲也、义也、序也、别也、信也，一
22、也，皆所谓心也，性也，命也。盖昔者圣人之扶人极忧后世而述六经也犹之富家者之父祖虑其产业库藏之积其子孙者或至于遗忘散失卒困穷而无以自全也而记籍其家之所有以贻之使之世守其产业库藏之积而享用焉以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说
23、，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？越城旧有稽山书院，在卧龙西岗，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。（选自古文观止卷十二，有删减）14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）
24、（ ）A. 扶人极 人极：人世间的道德准则B. 而犹嚣嚣然指其记籍 嚣嚣：傲慢的样子C. 以涂天下之耳目 涂：蒙蔽D. 庶民兴斯无邪慝矣 慝：邪恶15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分） （ ）A. 其赋于人谓之性 激于义而死焉B. 吾心之记籍也 备他盗之出入与非常也C. 将进之以圣贤之道 退论书策以舒其愤 D. 得吾说而求诸其心焉 君子博学而日参省乎己16. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3 分） （ ）8A.作者认为，六经是永恒的真理，与人的心、性、命本同，六经是心的记录，故尊经应当首先从自己的内心去认识、体会六经的定义。B.文中提到，因为社会上有
25、“乱经、侮经、贼经”的现象，所以六经的学问在世上不能发扬光大。作者在文中指出这些不良倾向，对之批判、讽刺，使之丑态暴露无遗。C.本文着眼点是“尊经”，所以文章的重点不仅在于阁之规模、样式及内部结构，更在于阐述儒家经典的作用和意义。作者主要抨击了不能正确对待儒家经典的现象，说明了“尊经”的重要性。D.山阴县令吴瀛在绍兴府知州南大吉的委派下，重修绍兴的稽山书院，并在书院后面筑了一座尊经阁。尊经阁筑成后，南大吉请王守仁为之写一篇记，以规劝当时的一些读书人端正学习孺家经典的态度。17. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3 分）盖 昔 者 圣 人 之 扶 人 极 忧 后 世 而 述 六 经 也 犹
26、之 富 家 者 之 父 祖 虑 其 产 业 库 藏 之 积 其 子 孙 者 或 至 于遗 忘 散 失 卒 困 穷 而 无 以 自 全 也 而 记 籍 其 家 之 所 有 以 贻 之 使 之 世 守 其 产 业 库 藏 之 积 而 享 用 焉 以 免于 困 穷 之 患18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8 分）（1）而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；（5 分）（2）若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？（3 分）（二）阅读下面这首诗，完成下面 1920 题。（8 分）春 夜王安石金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。春色
27、恼人眠不得，月移花影上栏杆。9春宿左省杜 甫花隐掖垣 暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂 。明朝有封事，数问夜如何。【注】掖垣：门下省和中书省位于宫墙的两边，像人的两腋，故名。珂：马铃。19. 画线句分别运用了 和 的表现手法。 （2 分）20. 两位诗人都表达了自己“春夜不眠”，请结合诗歌内容简要分析其具体原因。（6 分）（3）阅读下面的材料，完成下面 2122 题。（6 分）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（论语雍也）棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
28、（论语颜渊）21. 第一则材料中“文质彬彬”的含义是什么？（2 分）22. 综合上述材料，谈谈你对儒家“文质观”的理解。（4 分）（4）古诗文默写。（6 分）23.补写出下列名句名篇的空缺部分。（只选 3 小题） （1）士不可以不弘毅， 。 ，不亦重乎？（论语）（2）恨相见得迟，怨归去得疾。 ， 。（长亭送别）（3）大阉之乱， ， ，有几人欤？（五人墓碑记）10（4）西当太白有鸟道， 。地崩山摧壮士死， 。（蜀道难）（5）细草微风岸，危樯独夜舟。 ， 。（旅夜书怀） 四、作文。（60 分）24.阅读下面的文字，根据要求作文。故宫口红、角楼咖啡、故宫上元之夜一项又一项新颖的文创产品令北京故宫爆红
29、网络。今年春节，故宫博物院更是借助着丰富的馆藏文物资源，以“贺岁迎祥紫禁城里过大年”展，将繁华的春节景象从历史档案史料中，带到二十一世纪的大众身边。这座明清两朝，绵延 6 个世纪的故宫，其威严的形象，在今天渐渐显露出它多元的魅力与色彩，超越岁月，散发出朝气与活力，也通过崭新的形式，与我们前所未有的靠近。有人说，600 岁的故宫，像年轻人一样思考。读了以上文字，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于 800 字。不得抄袭、套作。2019 年高考模拟试卷语文参考答案与评分标准一、语言文字运用（共 20 分）1. C 【
30、解析】本题考查现代汉语普通话常用字字音的识记，现代常用规范汉字的识记与正确书写的能力。A.箍（g）；B.牵掣 （ch）；D.雷霆。2. A 【解析】本题考查词语（包括熟语）的识记、理解和正确使用的能力。A 项，应为“作状”，“作”是装的意思，意指故意装出某种动作或姿态，以掩盖自己不足。B.既视感：“既”意为“已经”，“既视感”顾名思义，已经见过的感觉。指没有经历过的事情或场景仿佛在某时某地经历过的似曾相识之感。C.逐一：逐个，一个一个地。D.待价而沽： 待：等待。沽：卖，等待高价才出卖。旧时比喻等待时机出来做官，现多比喻等待有好的待遇、条件才答应任职或做事。3. C 【解析】本题考查标点符号的
31、正确使用的能力。C 项，“大腕”“权威”是介词“与”的并列宾语，中间用顿号即可。4. D 【解析】本题考查病句的辨析和修改能力。A 项，成分残缺，应为“开展整治“不合理低价游”的专项行动”，开展缺少宾语中心语；B 项，语序不当，“不仅而且”后的内容应互换；C 项，成分赘余，生灵涂炭：老百姓处于极端困苦的境地。“生灵”指百姓，与句中的百姓重复。5. 几乎涉及知识的各个领域 总是被不同的问题所困扰 教会人们退守为安【解析】此题考查考生语言表达的简明、连贯、得体。解答此类题目要注意句与句之间的组合与衔接问题，保持语言连贯，需要兼顾话题、句序和语言的运用三个方面，还要注意语境、句式的协调一致。补句时，
32、处后面的内容是对哲学涉及内容的例举，可见哲学涉及的领域非常广泛，第一空应填入“几乎涉及知识的各个领域”；处结合前后文语境，前文指出“人在这晦暗而神秘的世界上前行”，后文提11到了“解惑”和“说服自身的无知”，可知第二空应填入“总是被不同的问题所困扰”；处根据后文的“也”的提示，可知句式结构应该一致，语意表达相对，可知第三空应填入“教会人们退守为安”。6. （1）【示例】这部动画短片“Bao”的含义：一是指中国的食物包子；二是 Bao 实喻汉字“宝”，发音相同，意指宝贝、宝宝，被父母珍爱的孩子；三是指包住、掌控的意思；四是指包容与理解。（答对前两点得 1 分，答对 3 点得 2 分，答对 4 点
33、得 3 分）（2）【示例】中国式亲情体现了中国大家庭中一代代人的和睦与团圆。中国母亲与孩子之间，关于爱与成长、亲情与理解、包容与放手的故事，让人感受到亲情的温暖和生活的美好。【解析】本题考查语言表达的简明、连贯、准确、鲜明的能力。第（1）题要注意探究 Bao 的多义内涵。第（2）题要注意结合材料内容和自己的生活实际，简明扼要地谈谈对中国式亲情的看法，言之成理即可。二、现代文阅读（共 30 分）7. D 【解析】本题考查学生阅读文本、理解概念内涵的能力。A.以偏概全，原文是“最大可能的使受众在碎片化时间里看完视频内容”，并不能“保证”。B.无中生有，“目前短视频整体移动互联网用户渗透率较低”，原
34、文中无此信息。C.强加因果，原文表述为“瞬间窥探他人生活、短时获得突发爆点，让众多短视频平台成为吸睛高手”。8. C 【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。C.混淆时态，原文表述为“在流量竞争中短视频内容生产已悄然从头部向多元化延伸，新闻类、探索综艺类及剧情类都找到了各自的切入角度。”9. 原因：轻型的体量；网络新技术的支持；符合受众接受心理。（每点 1 分，答出其中 2 点即可）建议：从消遣到欣赏，需要内容创新，富有人文内涵；从浅表到深度，释放更大的社会价值。（每点 1 分，2 点共 2 分）【解析】本题考查文中信息的筛选和整合的能力。回答此题应在把握全文内容的基础上，从多个角度回答
35、短视频传播的快速兴起的原因。建议则从材料中找出关键的句子，截取关键信息，概括作答即可。10.（1）“洇”原指液体在纸、布及土壤中向四外散开或渗透，文中借以形容春天的新绿已经在泥土中萌芽并四散的样子，给人以生机勃勃之感，生动地呈现了看似银装素裹的呼伦贝尔，春天的信息早已如期而至。（2 分）（2）运用暗喻，将呼伦贝尔的春雨比作冰冷的钢针，形象生动地写出了春雨冰冷、降水强度大的特点，正是这样的草原春雨将河道的积雪清除，让春天崭露新颜。（2 分）【解析】本题考查学生理解文中重要词语的含义。答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容。理解词语的含义要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则。词语的含义常
36、具有多义性。既有表层义，又有深层义。表层义多是语境义，深层义也许是比喻义象征义，也许与文章要表达的主旨有关系。一定要结合语境多角度理解。11.结构上，承上启下，是上文“河畔弥漫温情的潮湿”的具体体现，同时引出下文去看牧民家春牧场的事情。内容上，写出了细裂白头翁在雪窠覆盖下依旧顽强的生命力，呼应了文章开头草原上虽周天寒彻，但每一种生命都勇敢地活着、生生不息的表述。丰富了文章的内容，作者抒情化的表达，增加了故事性与阅读趣味。（每点 2 分，答出任意 2 点即可）【解析】本题考查作品结构的分析能力，及对作者的创作意图的探讨能力。解答“作用”“效果”类题12首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分
37、析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。12. 运用比喻、拟人、对比、呼告、反问等多种修辞，形象生动，鲜明有力。如“这小小的蓝花，是草原花海的第一声呐喊”，用拟人的手法，生动形象地表现出小小蓝花的顽强生命力；句式多变，长短句结合，多用叠词具有韵律美。“我们才意识到它们竟然是两只沙狐狸，野生的！”运用倒装的形式，突出我们意识到它们竟然是野生狐狸的意外之情。“娜莎说，它看到有人，也害怕。”“原来，除了狐狸，不远处还有狼。”多处运用短句，
38、语言简洁，节奏明快。叠词“一缕缕”“一抹嫩嫩的绿”“长长的蓝冰”“熠熠楚楚”等增添了语言的音韵美，形象生动地描摹了呼伦贝尔春天的生机勃勃。善引诗词典故，如“晴光转绿蘋”“雨足郊原草木柔”等，使语言显得诗意典雅。多处运用口语化的表述，“哎哟”“天哪”“真叫吓人”“没了影儿”，感情饱满，使人读来形象生动，备感亲切。（每点 2 分，答出任意 3 点即可）【解析】本题要求结合具体语句，赏析本文的语言特点。赏析散文的语言，可以从语体色彩，使用的修辞手法、表现手法，用词及句式的特点，语言的整体风格等角度来分析。分析时一定要结合具体词句来分析。注意要分点作答。13.呼伦贝尔的春天初见是大雪无痕，周天寒彻，银
39、装素裹，实则在银色覆盖下却是万物生长，生生不息，每一个生命都勇敢地活着，让人体会到生命的顽强。银色草原上生活着的牧民和动物都遵循着物竞天择的自然规律，彼此和谐相处。国家退耕还牧、禁止乱开矿法规的实施，使草原的生态环境迎来了新的春天，彰显了人与自然的共生共荣。（每点 2 分）【解析】本题主要考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。标题的含义注意从两个层面进行分析，表层含义和深层含义。表层含义要结合文章的内容进行分析，深层含义结合文章的人物性格特征、时代背景和文章的主旨分析。三、古代诗文阅读（共 40 分）14.B 【解析】本题考查常见文言实词在文中含义的理解的能力。B.嚣嚣
40、：自得的样子。15.D 【解析】本题考查常见文言虚词在文中意义和用法的理解的能力。D.连词，表递进。A.介词，表对象，可以不译；介词，表被动。B.助词，的；助词，主谓之间取消句子独立性。C.介词，用；连词，来。16.C 【解析】本题考查文章内容要点的归纳，中心意思的概括能力。“文章的重点不仅在于阁之规模、样式及内部结构”错误，本文着眼点不是“阁”而是“尊经”，所以文章的重点并未放在其阁之规模、样式及内部结构上，而是阐述儒家经典的作用和意义。17.盖昔者圣人之扶人极/忧后世而述六经也/犹之富家者之父祖/虑其产业库藏之积/其子孙者或至于遗忘散失/卒困穷而无以自全也/而记籍其家之所有以贻之/使之世守
41、其产业库藏之积而享用焉/以免于困穷之患。（断对 2 处得 1 分，“/”可不断）【解析】本题考查文言断句能力。考生首先要结合上下文，疏通需断句句子的大概意思。再找句中重要标志，如句式特点、句末语气词等，也可以根据句子的主谓宾来加以断句。该句的大概意思是大抵古代圣人坚持做人的准则，担心后代人，因而著述六经，正如同富家的父亲或祖父，担心他们的产业和库藏中的财富，到子孙手里会被遗忘散失，不知哪一天陷入穷困而无以自谋生活，因而记录下他们家中所有财富的账目而遗留给子孙，使他们能永世守护这些产业库藏中的财富而得以享用，以避免贫困的祸患。1318.（1）然而，社会上的一些读书人，不懂得从自己的内心去探求六经
42、的实质，却只在一些注疏上去考证求索，在文句词义的细枝末节上纠缠，浅薄而固执地认为这就是六经了；（“影响”“末”“硁硁”各 1 分，“不知求六经之实于吾心”应为“不知于吾心求六经之实”，“牵制于文义之末”应为“于文义之末牵制”状语后置 1 分，文意疏通 1 分）（2）像这样一些人，是连上面所说的账簿都一起割裂毁弃掉了，难道还会晓得怎样才是尊崇六经吗？（“记籍”1 分，判断句、反问句各 1 分）【解析】此题考查理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。【参考译文】经是永恒不变的真理，它在天称为“命”，秉赋于人称为“性”，作为人身的主宰称为“心”。心、性
43、、命，是一个东西。它沟通人与物，遍及四海，充塞天地之间，贯通往古来今，无处不存，无处不是同样，无处可能改变的存在，所以它是永恒不变之道。它表现在人的情感里，便是恻隐之心，羞恶之心，谦让之心，是非之心；它表现在人际关系上，便是父子之亲，君臣之义，夫妇之别，兄弟之序，朋友之信。因此恻隐心、羞恶心、谦让心、是非心，也就是亲、义、序、别、信，是同样一件东西；都是心、性、命。大抵古代圣人坚持做人的准则，担心后代人，因而著述六经，正如同富家的父亲或祖父，担心他们的产业和库藏中的财富，到子孙手里会被遗忘散失，不知哪一天陷入穷困而无以自谋生活，因而记录下他们家中所有财富的账目而遗留给子孙，使他们能永世守护这些
44、产业库藏中的财富而得以享用，以避免贫困的祸患。所以六经，是我们内心的账本，而六经的实际内容，则具备在我们内心，正如同产业库藏的财富，各种各样的具体物资，都存在家里。那账本，不过记下它们的名称品类数目罢了。然而，社会上的一些读书人，不懂得从自己的内心去探求六经的实质，却只在一些注疏上去考证求索，在文句词义的细枝末节上纠缠，浅薄而固执地认为这就是六经了；这正像富家的子孙，不致力守护和享用家中的产业库藏中的实际财富，一天天遗忘散失，而终于变成穷人乞丐，却还要晓晓地指着账本，说道：“这便是我家产业库藏的财富！”同这有什么两样？唉！六经之学，它的不显扬于人世，不是一朝一夕的事了。重视功利，崇奉谬论，这叫
45、做淆乱经义；学一点文字训诂，教授章句背诵，沉陷于浅薄的知识和琐屑的见解，以掩蔽天下的耳目，这叫做侮慢经文；肆意发表放荡的论调，逞诡辩以取胜，文饰其邪恶的心术和卑劣的行为，驰骋世间以自高身价，而还自命为通晓六经，这叫做残害经书。像这样一些人，是连上面所说的账簿都一起割裂毁弃掉了，难道还会晓得怎样才是尊崇六经吗？越城过去有稽山书院，在卧龙西岗，荒废已久了。知府渭南人南大吉君，在治理民政之暇，即慨然痛惜晚近学风的颓败，将使之重归于圣贤之道，于是命山阴县令吴瀛君扩大书院使之一新，又建造一座尊经阁于书院之后，说道：“经学归于正途则百姓就会振发，百姓振发那便不会犯罪作恶了。”尊经阁落成，邀我写一篇文章，以晓喻广大的士子，我既推辞不掉，便为他写了这篇记。唉！世上的读书人，掌握我的主张而求理于内心，当也大致接近于知道怎么样才是真正地尊重六经的了。19. 视听结合（或以动衬静） 虚实结合（每空 1 分）【解析】本题考查文学作品语言和表达技巧的鉴赏的能力。“金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒”都是写景，前一句是视觉加听觉，以动衬静，写了春天拂晓时的景象。“星临万户动，月傍九霄多”此联由暮至夜，写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下，宫殿中的千门万户也似乎在闪动；后句说宫殿高入云霄，靠近月亮，仿佛照到的月光也特别多。这两句不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了，并且寓含着帝居高远的颂圣味道，虚实结合，
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