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    2018年秋部编版八年级语文上册第六单元阅读练习题及答案

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    2018年秋部编版八年级语文上册第六单元阅读练习题及答案

    1、部编版八年级语文上册单元主题阅读练习第六单元1一、 第一阵清风诗词古韵【阅读提示】诗的开头四句,主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景,从而表现出征人怀乡的情绪;中间四句,具体写到战争的景象,战场悲惨残酷;后四句写征人望边地而思念家乡,进而推想妻子月夜高楼叹息不止。这末了四句与诗人春思中的“当君怀归日,是妾断肠时”同一笔调。而“由来征战地,不见有人还”又与王昌龄的“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿”同步。“长风几万里,吹度玉门关。 ”这是李白还好没风格的体现,读出气势来;接下来就要转入低沉与压抑。5 分钟。关山月唐李白明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战

    2、地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。诗意:皎洁的月亮从祁连山升起,轻轻漂浮在迷茫的云海里。长风掀起尘沙席卷几万里,玉门关早被风沙层层封闭。白登道那里汉军旌旗林立,青海湾却是胡人窥视之地。自古来这征战厮杀的场所,参战者从来不见有生还的。守卫边陲的征夫面对现实,哪个不愁眉苦脸思归故里?今夜高楼上思夫的妻子们,又该是当窗不眠叹息不已。二、第一声鸟语字词正音掌握一个成语骇人听闻(注意“骇”的读音和写法,2 分钟)拼音:hi rn tng wn释义:骇:惊吓;震惊。指使人听了非常吃惊。 (含贬义,多用来指惊人的坏消息或事物。) 出处:宋朱熹朱文公文集答詹师书:“浙中近年怪论百

    3、出;骇人听闻;坏人心术。” 近义 危言耸听 耸人听闻 示例:报纸登了一条骇人听闻的消息:某地不法商贩用工业酒精制酒而致多人中毒。 自己造一个句子骇人听闻:三、第一缕花香美文园地【阅读提示】“人生的标点” ,多么诗意的题目。我不清楚我们的人生到底应该像哪一个标点,但是,绝对明白的是,如果能有本文作者一样的对人生的感悟,那我们的人生将充满智慧和诗意,从而,丰富多彩而有意义。看看那些标点给我们带来的恰切的启示吧。适于朗读,像演讲一样慷慨激昂富有朝气地朗读。9 分钟。人生的标点杨柳我希望我的人生是一个句号,圆满而充实。母亲告诉我:孩子,人生应是一个逗号,总有未完的续音,这样才不会终结,才会充满希望。于

    4、是,当我失败时,再也不愿让衰草抚慰伤痕,拒绝让微风抚平记忆。我要靠我自己站起来,是的,要靠自己,我要自己去写完那逗号后的下文。渐渐地,我懂得了“逗号”的真正内涵。父亲告诉我:孩子,人生应是一个冒号,永远都给人启迪,引人思索。于是,我在生活中尝试着发现,尝试着拓新。记得,是太阳的柔光,是落叶的飞舞,让我真切地感受到春去秋来,我便用心灵在人生的冒号后写下了我最珍贵的感受。爷爷告诉我:孩子,人生应是一个引号,把经历中最刻骨铭心的片段“引”起来,藏在心底,让它成为回忆的瑰宝,前进的鞭策。我不禁想起了我的启蒙老师,是她牵着我走向人生大门,是她教会我如何做人,是她在我悲伤时给我心灵的安慰,在我失败时给我重

    5、振的勇气。我将这段记忆放在引号中,成为我心灵深处的宝石。奶奶告诉我:孩子,人生应是一串长长的省略号。面对自己的荣誉、鲜花,省略些吧。这样,你才能淡泊一切浮躁,去寻找一种比生命更长久的踏实。面对别人的过错,省略些吧。这样,你才能微笑着用你的胸怀去容纳整个世界。于是,我学会了什么是沉着,什么是宽容;我兴奋地发掘,我应有一颗包容万物的爱心。终于有一天,母亲对我说:“孩子,其实,没有谁的人生可以成为一个完美无缺的句号。正所谓金无足赤,人无完人 ,但可贵的是,你一直都在追寻着句号。这不是目的,而是过程。但重要的,也就是这过程。 ”我忽然间发觉,我在寻求“句号”的过程中成长了。我懂得了人生就是一个过程,一

    6、个不以生为始,不以死为终的过程。于是,我学会如何去珍惜我所经历的一切。曾经的历程就像退了潮的海,虽已不再汹涌澎湃。但它还是把贝壳留给了沙滩;曾经的历程就像落了山的太阳,虽已不复光辉,但它把星星留给了苍穹。我,虽然没有得到人生的句号,但我已经拥有了最弥足珍贵的经历。毕竟,只要努力追求过了,就可以无悔。我相信,我终究有一天会成为一个竖立的感叹号!1. 你怎么理解“我忽然间发觉,我在寻求句号的过程中成长了”这句话?2.这些标点符号都有了象征意义,你觉得哪一个更有道理呢?说说理由。四、第一滴甘露文言源泉【阅读提示】现 实 生 活 中 , 人 与 人 的 交 往 构 成 了 纷 繁 复 杂 的 社 会

    7、关 系 , 每 个 身处 其 中 的 人 都 会 受 到 环 境 的 影 响 , 日 久 天 长 , 潜 移 默 化 。 正 所 谓 :近 朱 者 赤 , 近 墨 者 黑 。吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多。所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍 陶染,言笑举动,无心于学,潜移默化,自然似之;何况操履艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:“无友不如己者。 ”颜、闵之徒,何可世得!但优于我,便足贵之。 (选自颜氏家训慕贤 )【注释】播越:离散。款狎:指相

    8、互间关系亲密。渍:染。操履:操守德行。艺能:本领,技能。较:通“皎” ,明显。鲍鱼:咸鱼,气味腥臭。肆:店铺。之徒:那样的人。 1.解释下列句中加点的词。(1)较明易习者也 (2)君子必慎交游焉(3)无友不如己者2.下列各组句子中,加点词的意义、用法相同的一项是( )A.墨子悲于染丝 战于长勺(曹刿论战 )B.如入芝兰之室,久而自芳也 可远观而不可亵玩焉(爱莲说 )C.潜移默化,自然似之 河曲智叟笑而止之曰(愚公移山 )D.是以与善人居 杀之以应陈涉(陈涉世家 )3.下列理解不准确的一项是( )A.本文论述了外部环境对人精神性情的影响,指出交友对人成长的重要性。B.本文以“入芝兰之室自香,入鲍

    9、鱼之肆自臭”这一生活现象来证明人的神情容易被同化的道理,比喻论证生动形象、自然贴切。C.“近朱者赤,近墨者黑”也说明了潜移默化的道理,多与名贤交游,方能受到有益熏陶,颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。D.在我国传统文化中,常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不同流合污的品行,这与本文的观点一致。参考答案:文言源泉1.(1)学习 (2)慎重 (3)以为友2.C3.D 译文:我生在动乱的年代,在兵荒马乱中长大,一生流离漂泊,所见所闻很多。遇到有名望的贤人,没有不心醉神迷地向往倾慕的。人在年轻的时候,精神性情还没有定型,和所结交的情投意合的朋友朝夕相伴,就会受到熏陶濡染,一言一笑一举一动,即使

    10、没有存心去学,但在潜移默化中自然就和朋友相似了;何况操守德行和本领技能显然是容易学到的东西呢。因此与好人相处,如同进入养育着芝兰的房屋,时间久了,自然也会变得满身芳香;与坏人相处,如同进入满是鲍鱼的店铺,时间久了,自然会染上臭味。墨子看见人们染丝线就叹惜,说的也是这个意思。君子与人交往一定要慎重啊!孔子说:“不要与不如自己的人交朋友。 ”只要比我强,也就足以让我看重他了。2一、 第一阵清风诗词古韵【阅读提示】唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸

    11、引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。气势豪迈,充满豪情,读出力度来。4 分钟。营州歌唐高适营州少年厌原野,孤裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。诗意: 营州一带的青少年习惯于在原野上生活,他们十岁时就学会了骑马,穿着毛茸的狐皮袍子,在城外打猎,个个性格粗犷豪放,喝起酒来千钟也不醉。二、第一声鸟语字词正音掌握一个成语鞠躬尽瘁;死而后已(注意“瘁”、“已”不要写错,3 分钟)拼音:j gng jn cu;s r hu

    12、 y释义:鞠躬:弯着身子;表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽心力。小心谨慎地贡献出全部力量;直到死。 出处:明归有光封中宪大夫兴华府知府周公行状:“况若臣病即死;则鞠躬尽瘁;臣之分愿已毕。” 近义 全心全意 诚心诚意 反义 三心二意 敷衍塞责 示例:鞠躬尽瘁,死而后已,全心全意为人民服务的人,人民不会忘记他的。 自己造一个句子鞠躬尽瘁;死而后已:三、第一缕花香美文园地【阅读提示】抒情散文的笔触,又有说明文的条理,更多的是启迪人心的智慧。真想做一滴净水。10 分钟。做一滴净水杨达1希腊第一个哲人泰勒斯说:万物都从水中来。空气是呼吸的水,江河是流转的水,云是飘飞的水,植物是站立的水,人和动物是行动的水,石

    13、头和金属,在一定的高温下也会还原成液态,它们是静默的水水,千姿百态,气象万千。水,无所不是,无所不包,无所不在。水,转动着整个世界,世界因此循环往复,生生不息。2水,本身就是生命。日本科学家在低温实验室以高速显微摄影的方式,发现水具有记忆、复制、感受和传达信息的能力。他先取纯净的泉水进行实验,拍摄的照片显示美丽的结晶状;他又用受污染的河水进行同样的实验,得到的结晶图案却是混乱而丑陋的。他又在纸上分别写上美好和凶恶的词语,贴在玻璃试管上让水样“读” ,结果“读”了前者的水样美丽精致,后者的扭曲破碎这一长达八年、试验上千次的研究证明:水是有生命的,是懂得感情的,和人类一样有着喜善憎恶的天性。3两千

    14、多年前的哲人孔子观大水而兴叹:水,博施万物却似无所作为,似德;流向卑下,弯曲必循其理,似义;浩浩荡荡,奔流不竭,似道;决堵而行,奔腾若雷,赴跌万仞之谷而不惧,似勇;注入容器,必然均平,似法;盈满后不概而平,似正;本质柔弱,无微不至,似察;出出入入,反复冲刷,鲜洁物质,似善化;千折不回,不改东向,似志。我豁然明白了,人的本性中为何具有如许崇高而美善的德性,原来那本是水的先天禀赋。水构成了我们的生命,自然也成就了我们的灵魂。是啊,我们生命的胚胎是在羊水里孕育的;我们来到这个世界上,接受的第一馈赠,是母亲的奶水;在我们活着的过程中,无时无刻不是水在供养;而当我们离开这个世界的时候,肉体会以腐烂的方式

    15、还原成了水。水,是生命的最初,也是生命的最后。每一种生命的轮回,其实都是水的轮回。4遥想逐水而居的先民,我想,他们从汤汤之水里看到的不仅是种族的繁衍,他们同时也看到了头顶的星空,还有自己淳朴的笑脸。那一刻,必有一个智慧的心灵,神启般蓦然感悟于天、地、人、水的合一,顿时,他泪流满面,一轮辉煌的朝阳从波光潋滟的心灵的水面冉冉升起,他看到了文明,水灵灵的文明、母性的文明、永恒的文明!5然而,时至今日,有多少水,活生生的水,在我们的眼前已经或正在死去。那一架架干涸的河床,不再流淌云彩和鸟影;磷磷的乱石仿佛凝固的悲泪,作出无声的控诉;迷离的荒草恰似愤世的遗言,被夕阳宣读;那一条条淤满垃圾的河道,如一根根

    16、长期便秘的直肠,散发着冲天的恶臭;那积污纳垢的池塘,是一只只烂掉了明眸的眼眶,空望蓝天;即便是万水归宗的大海,已不堪污染和中毒之苦,一次次扬起巨浪的拳头,砸向人类。是的,它恨啦,对于那些忘恩负义、以恶报德的罪魁祸首,谁不恨呢?而它们的恨,不正是人类自身的最大的耻辱和最大的背叛吗?!而这样的耻辱和背叛,只有人类自己来洗雪、忏悔和救赎。是的,我们别无选择。如果,我们还热爱着自己的生命,那么,我们唯一的出路,就是在本质上同化天道,做回一滴净水,与同类,与万物,与宇宙,互渗交融、相养相生1.根据文意,说说为什么说“水,本身就是生命”?2.请解释“而这样的耻辱和背叛,只有人类自己来洗雪、忏悔和救赎”的含

    17、义?四、第一滴甘露文言源泉【阅读提示】我 们 常 常 会 不 加 思 考 就 盲 目 相 信 自 己 的 见 闻 , 下 面 的 小 故 事就 批 评 了 那 些 人 云 亦 云 者 , 指 出 了 随 波 逐 流 的 社 会 心 理 的 危 害 。所 以 不 要 盲 目 相 信 眼 前 所 见 。 ( 12 分 钟 )桑中生李南 顿 张 助 于 田 中 种 禾 , 见 李 核 , 欲 持 去 , 顾 见 空 桑 中 有 土 ,因 植 种 , 以 余 浆 灌 溉 , 后 人 见 桑 中 反 复 生 李 , 转 相 告 语 。 有 病 目痛 者 息 阴 下 , 言 : “ 李 君 令 我 目 愈

    18、 , 谢 以 一 豚 。 ”目 痛 小 疾 , 亦行 自 愈 。 众 犬 吠 声 , 因 盲 者 得 视 , 远 近 翕 赫 , 其 下 车 骑 常 数 千 百 ,酒 肉 滂 沱 。 间 一 岁 余 , 张 助 远 出 来 还 , 见 之 惊 云 : “此 有 何 神 ,乃 我 所 种 耳 。 ”因 就 斫 之 。参 考 答 案 :美 文 园 地1. 因为科学家经过长达八年、试验上千次的研究证明:水是有生命的,是懂得感情的,和人类一样有着喜善憎恶的天性。2. 污染和破坏水资源是人类物质造成的,人们应该反思并痛改前非,还一滴清水,也是还人类自己的清明人生。文 言 源 泉译 文 :南顿有个叫张助的

    19、人,在田里种庄稼时发现一颗李子的核,本想拿走,回头看见空心的桑洞里有泥土,就把李核种在那里,用剩下的水浇了一些。后来,有人看见桑树中又长出李树来,十分惊奇,就互相传说开来。正好有个眼睛患有小毛病的人,在李树下休息,向李树祷告说:“李树您如果能让我的眼睛变好,我就把小猪献给您。 ”眼痛这种小病,自然就会好。这样一来,众人便你一声我一声地附和传说为:“李树能使瞎子重见光明。 ”狗听到叫声就会狂叫起来,而远近的人听到这消息都很轰动,那树下常有数千辆马车,大家纷纷前来敬祭,酒肉很快就堆成了小山,绵绵不断。 时隔一年,张助出远门回来,见此情形不禁觉得好笑,说:“这哪有什么神仙?这是我种的李树啊。 ”于是

    20、顺手砍掉了它。3一、 第一阵清风诗词古韵【阅读提示】这首边塞小,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉史学家司马迁记载当时名将李广事迹。诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。英姿飒爽,节奏铿锵。4 分钟。塞下曲唐卢纶林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。诗意:昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响。将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。天亮去寻找那白色羽毛的箭,发现,那支箭已经深深地陷入石棱中。二、第一声鸟语字词正音掌握

    21、一个成语屡见不鲜(注意“鲜”不要读错,2 分钟)拼音:l jin b xin释义:屡:多次;鲜:新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数(shu;屡次)见不鲜。” 出处:史记郦生陆贾列传:“一岁中往来过他客;率不过再三过;数见不鲜;无久韹公为也。” 近义 习空见惯 数见不鲜 反义 少见多怪 物以稀为贵 示例:像这样战胜自然灾害,变歉收年为丰收年的事例,决非仅见于少数地方,而是屡见不鲜的普遍事实。 自己造一个句子屡见不鲜:三、第一缕花香美文园地【阅读提示】这只鸟儿的家在百花盛开的园林里,美德的家则在高尚的心灵中这是这篇寓言故事的寓意。8 分钟。云雀达芬奇从前,有一个年老的隐士,隐居在森林里,陪伴他

    22、过日子的,只有一只那种叫作云雀的鸟儿。有一天,有两个使者,前来拜见这个老人,求他跟他们一块到他们主人的城堡去,因为他们的主人病得很重。隐士带着云雀,随同那两个使者一块去了,到了城堡,他立刻被带进了病人的房间。四个医生在摇着他们的头,低声地交谈。“我们已经无能为力了, ”其中一个似乎是最重要的医生喃喃地说:“噢,他要死啦。 ”那年老的隐士,站在门口,留意观察着那只云雀。它正栖在高高的窗台上,专注地凝视着那病人。“他会恢复健康的。 ”那隐士说道。“可这样一个乡巴佬,怎么能断言如此呢?”医生们都异口同声叫起来。病人睁开了眼睛,看到那只云雀正在望着他,就振作微笑起来。他的面颊一点一点回复了血色,他的气

    23、力也逐渐回复了,使在场的每一个人都吃惊不已,他说:“我觉得好点啦。 ”过了一段时间,城堡的主人,已完全康复,到森林里去感谢那隐士。“不要感谢我, ”隐士说, “是这只云雀治好你的, ”他补充说,“这云雀是一只非常敏感的鸟儿,当它在病人跟前时,要是它拧开头,不望着他,这就意味着没有希望了;但要是它望着那病人,像它望着你那样子,就是说病者不会死的。事实上,正是用望着病者的办法,它帮助他康复了。 ”正像这敏感的鸟儿云雀一样,高洁美好的爱是不会去看望丑恶阴暗的事物的,只会去找寻高贵完美的事物。这只鸟儿的家在百花盛开的园林里,美德的家则在高尚的心灵中。1阅读全文,说说云雀是靠什么治好了城堡主人的病的?为

    24、什么?2一般情况下,寓言都是在结尾处点明寓意,这篇文章也一样。请用一句话概括文章寓意。四、第一滴甘露文言源泉【阅读提示】现 在 人 经 常 把 自 己 的 不 如 意 归 结 为 命 运 , 不 思 进 取 或 者 听 天由 命 。 下 面 的 故 事 告 诉 我 们 : 个 人 是 可 以 反 抗 的 , 只 要 自 己 积 极努 力 就 能 改 变 自 己 的 命 运 。 ( 12 分 钟 )樵夫毁山神康熙十五年,余姚有客山行,夜宿山神寺。夜半,有虎跪拜,作人言,乞食,神以邓樵夫许之。明晨,客伺于神祠外,果见一樵夫过之,逆谓曰:“子邓姓乎?曰:“然。”因告以夜所闻见,戒勿往。邓曰:“吾有母

    25、,仰食于樵。一日不樵,母且饥。死生命也,吾何畏哉?”遂去不顾,客随而觇之。樵甫采樵,虎突出从竹间。樵手搏数合,持虎尾盘旋久之。虎不胜愤,乃震哮一跃,负痛遁去,樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰:“感君高义,盍导我至庙中。”既至,大诟死虎斥神曰:“今竟如何?”遂碎其土偶。注释:康熙:清圣祖玄烨的年号。余姚:古地名,在今浙江余姚县。觇:悄悄地看。甫:刚。高义:深厚的情义。盍:何不。土偶:指泥塑的山神。参 考 答 案 :美 文 园 地1. 云雀是用望着病者的办法,帮助他康复了的。因为云雀生长在百花盛开的园林里,敏感,高洁美好,只会寻找高贵完美的事物,它望着病人,就说明病人就还有康复的希望。2. 像鸟儿的家在

    26、百花盛开的园林里一样,美德的家在高尚的心灵中。文 言 源 泉译 文 :康熙十五年,余姚县有个外地人在山中赶路,夜里住在山神寺。半夜,有只老虎来向山神跪拜,说着像人一样的话语,乞求山神赐给它食物。山神答应把邓樵夫给他。第二天早上,客人等待在庙外,果然看见一个樵夫经过,迎上去问:“您姓邓吗?”樵夫回答说:“是的。 ”客人就告诉他晚上听到的事情,告诫他不要前往。邓樵夫说:“我有母亲,靠砍柴维生,一天不打柴,母亲就会饿肚子。生死都是命中注定的,我有什么可怕的!”就头也不回的走了。客人尾随他偷偷地看。邓樵夫刚刚打上柴,老虎突然从竹林间窜出,邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合,抓住老虎的尾巴转了很久。老虎很愤怒

    27、,于是咆哮着高高跳起,忍痛逃跑。邓樵夫追上去将它杀了。客人上前慰劳他,邓樵夫说:“感谢你深厚的情义,何不带我到庙中去?”到了庙里,邓樵夫大骂死虎并斥责山神说:“现在怎么样呢?”于是就将泥塑的山神砸碎了。4一、 第一阵清风诗词古韵【阅读提示】这首边塞诗表现了匈奴入侵、边防告急的情景。作者没有正面描写战争,而是截取军使送书这一片断,通过描绘出一幅迷茫、壮阔的关山飞雪远戍图,侧面渲染边关的紧急与紧张,展现出诗篇“意余象外”的深邃与凝重。前四句速度快,读出紧张气氛;后两句缓下来,营造茫然氛围。4 分钟。陇西行唐王维十里一走马,五里一扬鞭。都护军书至,匈奴围酒泉。关山正飞雪,烽火断无烟。诗意:十里五里,

    28、快马加鞭。都护来报:匈奴兵围酒泉。边关风雪迷漫,看不见烽火硝烟。二、第一声鸟语字词正音掌握一个成语莫名其妙(注意“名”不要写错,2 分钟)拼音:m mng q mio释义:莫:没有什么人;名:表达;说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪,不合常理。 近义 莫明其妙 反义 洞若观火 示例:他会上说得好好的,一散会就改了口,真有点让人莫名其妙。自己造一个句子莫名其妙:三、第一缕花香美文园地【阅读提示】文章一直采用拟人手法,真实可亲。而且,起初用第三人称,后来,不知不觉中改用第二人称,更加拉近了距离,让人感觉就是面对面的交谈。亲切地读。11 分钟。向书致谢茨威格它们竖立在那儿,等待着,默不做声

    29、。它们不拥挤,它们不呼叫,它们不企求。它们静悄悄立在墙边。它们仿佛都睡着了,可是它们的每个名字又像是睁开一只眼睛在看着你。你的目光若只是一瞥而过,你的手若只是一触即往,它们也不会乞求着呼唤你,它们也不会拥上前炫耀自己。它们不企求。它们等待着,直到你去把它们开启,然后它们才开启自己。只有我们的周围寂静下来,只有我们的内心平静下来在一个夜晚,当你经过困顿的旅途回到家中;在一个中午,当你不胜疲倦地离开人群;在一个早晨,当你昏昏然从睡梦中醒来只有这时,你才为它们准备停当了。你想入梦,但要有音乐伴随。满怀着甜蜜尝试的享受性预感,你走向橱边,上百双眼睛,上百个名字默默地、耐心地迎着搜寻的目光,宛如苏丹宫殿

    30、里的女奴在迎候自己的主人,谦卑地听候使唤,同时对自己被选中、被享用而又感到欢欣。于是,犹如手指触动了琴键,你找到了内心旋律的音调。这沉默的洁白之物,柔弱地偎在你手上,它简直就是一把锁着的提琴,蕴涵了上帝的一切音符。你打开一本,读一行字句,咏一个诗节,可是在这一时刻它的声音却不那么清晰。你失望了,你几乎毫不留情,把这本书放了回去。合适的,对这一时刻正合适的书终于找到了。于是你忽然被拥抱起来,你的气息融进了陌生人的气息之中,好像你的身边卧了一个女性的温暖胴体。现在你把书拿到灯下,而它,这个被选中的幸运儿,仿佛放射出内在的光芒。魔术开始了,在梦境的轻云薄雾中,幻影袅袅升起。宽阔的道路伸展开去,遥远的

    31、地方擢走了你那熄灭之中的感觉。有个钟在什么地方滴答滴答响着。不过这儿的时间已经超脱了自己,它是挤不进来的。计算钟点,这儿有另外的算法。这儿有书,在其话语传到我们的嘴唇以前,它们已经游荡了许多世纪;这儿有年轻人,他们昨天才出生,昨天才从一个嘴上无毛的孩子的困惑与苦难中成长起来。但它们说的是富有魔力的语言,不论是这一个还是那一个,都震荡我们的呼吸,令人心潮澎湃。而且,它们一面令你激动,一面也在安慰你;它们一面引诱你,一面又在平息你刚刚被挑起的欲望。于是你自身渐渐地沉浸到它们里边去,你会沉静下来,进行体验,泰然漂游在它们的旋律中,漂游在这世界彼岸的属于它们的那个世界。阅读的时刻,你们是最纯洁的,你们

    32、脱离了白日的喧嚣。书啊,你们是最忠诚、最沉默寡言的伴侣,你们总是准备着随时听命,你们的存在,就是永久的保存,就是无穷无尽的鼓舞,我多么感谢你们啊!在那灵魂孤独的最黑暗的日子里,你们意味着什么啊!在野战医院,在军营,在监狱,在病榻,你们无处不在,你们时时守护着,你们赐人以幻想,并在烦躁与痛苦中给人献上一刻宁静!每当灵魂被掩埋在凡生之中的时候,你们这上帝的温柔磁石,总是能够把它们吸引走,使之回归自身的本质要素,每当阴沉昏暗的时候,你们总是把我们内心的天空扩展到远方。你们小小的躯体,无穷无尽,静静地排列在一无装饰的墙边。你们这样立在我们的屋里,毫不起眼。可是,一旦有双手解放了你们,一旦有心灵触摸了你

    33、们,你们便会无形之中冲破日常劳作的房间;你们的语句就会像驾着火热的车辆,载着我们冲出狭隘境地,驶入永恒。1.仔细阅读全篇,你会发现,文章的称谓在不知不觉中发生了变化,起初用“它们” ,后来改用了“你们” 。请问,这样改起到了怎样的作用?2.第一段比较长,请简要概括第一段的段意。四、第一滴甘露文言源泉【阅读提示】我 们 在 学 习 或 生 活 中 常 常 会 做 错 事 情 , 犯 了 错 误 要 及 时 的 改正 。 下 面 的 小 故 事 告 诉 我 们 做 人 不 能 推 卸 责 任 。 ( 12 分 钟 )县令捕蝗钱勰任如皋县令,会岁旱蝗发,而泰兴独绐郡将云:“县界无蝗。”已而蝗大起。郡

    34、将诘之,令辞穷,乃言县本无蝗,盖自如皋飞来,乃檄如皋请严捕蝗,无使侵邻境。穆得檄,辄书其纸尾报之曰:“蝗虫本是天灾,即非县令不才。既自敝邑飞去,却请贵县押来。”(选自宋叶梦得避暑录话)注释:钱勰:宋朝人,字穆甫。如皋:古地名,今江苏如皋县。泰兴:古地名,今江苏泰兴县。郡将:郡的长官。参 考 答 案 :美 文 园 地1. 用第二人称的“你们”拉近了人与书的距离,让人觉得更加亲近;用“你们”更利于表达对书的热爱情怀,利于感情抒发。2. 书籍默默等待需要阅读的人们的挑选。文 言 源 泉译 文 :钱勰担任如埠的县令,适逢当地爆发蝗虫引起的旱灾,而泰兴的县令却欺骗郡的长官说:“当地没有蝗虫。 ”不久,蝗虫成灾,郡长官责问,泰兴的管县无法回答,于是说当地的蝗虫,大概是从如埠飞来的。于是下公文给如埠的官县要求捕捉蝗虫,不能让它侵害邻近的地区。钱勰拿到公文,就在对方公文的末了写了首诗回复他:“蝗虫原本是天灾,而不是管县没有能力。既然是从我的地盘上飞出去的,就请你们从你的地盘上将它们押回来。 ”


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