1、在百家争鸣的时代，孔子提出克己复礼，老子提出无为而治，墨子主张兼爱非攻，韩非子主张中央集权。透过这些思想可以看出，他们共同的政治目的可能是（ ） A恢复周礼 B重建稳定的社会秩序C维护统一 D使自己的学说得以推广2、 “熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。 ”对于这个故事，苏格拉底会说（ ）A “人是万物的尺度 ” B “人
2、民主权说” C “人生而平等” D “美德即知识”3、有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁?”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。 ”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的（ ） A为天地立心，为生民立命 B道不行，百世无善治C存天理，灭人欲 D致良知，愚夫愚妇与圣人同4、 “视人之国
3、，若视其国；视人之家，若视其家：视人之身，若视其身。 ”这一主张属于（ ）A. 儒家“仁爱 ” 思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家 “礼治” 思想 D.墨家“非攻”思想5、明朝宋应星在天工开物中记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。 ”由此可知，还魂纸（ ）生产遍布全国各地 降低了生产成本制造工艺更加复杂 &
4、nbsp; 扩大了原料来源A. B. C. D. 6、 “自古书契，多编以竹简；其用缣(细绢)帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。 ”下列对此理解正确的是 ( )A. 据材料能够得出“ 蔡伦是造纸术的发明者 ”这一结论B. 材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据C. 人们的需求是科技进步的原因之一D. 对原料的选择和降低造纸的成本没有关系7、 有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发
5、展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据是（ ）A. 风俗画和文人画 B. 话本和小说 C. 汉赋和唐诗 D. 元曲和京戏8、 “夫仁政,必自经界( 土地的分界)始。经界既正,分田制禄,可坐而定也。 ”孟子的这话认为( )A. 轻徭薄赋是实施仁政的手段 B. 均贫富是实施仁政的障碍C. 解决土地问题是实施仁政的前提 D. 贵民轻君是实
6、施仁政的途径9、有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位后，作为一门表演艺术却并没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为京剧（ ）A. 艺术审美价值更高 B. 内容贴近民众生活C. 符合晚清政治潮流 D. 迎合民众文化需求10、在红楼梦第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。 ”“我见了女儿便清爽，见了
7、男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的( )A. 孔子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 李贽11、李克强总理最近收到友人转赠的新版黄宗羲全集 ，他亲笔回信对黄宗羲的学术思想做了客观中肯的评价。你觉得李总理不能从这套书里读到的内容是( )A. 为天下之大害者，君而已矣 B. 气者，理之依也C. 工商皆民生之本
8、 D. 天下为主，君为客12、王国维在人间词话中说：“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化， 水浒传 、 红楼梦之作者是也”。下列与“客观之诗人”在学风上更接近的是（ ）A. 儒家的天人感应 B. 道家的无为无用C. 理学的格物致知
9、 D. 心学的本心灵明13、 顾炎武在日知录周室班爵禄中写到：“为民而立之君，故班爵之意，天子与公、侯、伯、子、男一也，而非绝世之贵故班禄之意，君、卿、大夫、士与庶人在官一也，而非无事之食。 ”这一主张（ ）A. 强调了爵禄制度的合理性 B. 受西方启蒙思想的影响C. 继承发展先秦的民本思想 D. 动摇了儒家思想的地位14、 它“使人们的认识由低速领域扩大到高速领域，由宏观领域延伸到宇宙领域，人们第一次深刻地认识到时间、空间和物质的运动相互依赖”。 “它”指的是（
10、 ）A. 伽利略的自由落体定律 B. 哥白尼的“日心说”C. 牛顿的经典力学体系 D. 爱因斯坦的相对论15、 “金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。 ”这种艺术形式产生的社会根源是（ ）A. 市民阶层壮大 B.
11、农民娱乐的需求C. 文人士大夫的雅好 D. 宫廷贵族的消遣16、伏尔泰在哲学通信中说：“像牛顿先生这样一个 10 个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大的人物。我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。 ”基于这一认识，伏尔泰（ ）A. 提倡个性自由阐释人性之美 B. 提出三权分立学说防止暴政C. 否定外在权威推崇理性思考 &nbs
12、p; D. 倡导人民主权反对君主制度17、亚里士多德曾提出了自己的“中庸之道”，他认为任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。由此我们可以推断出他在政治上（ ）A.是反对民主制的激进派 B. 是反对奴隶制的激进派C. 是温和的民主派 D. 是激进的民主派18、新文化运动的先驱者们认为，封建“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）是控制人们思想的枷锁，这就造成人们政治上的不平等和家庭生活上的不平等。这一观点与文艺复兴运动的思想主张相比较，两者都特别强调（ ）A. 提倡解放人
13、性 B. 避免政治上的不平等C. 注重社会民主 D. 关注家庭生活的平等19、 史记记载：汉武帝时， “公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣（效仿形成风气） ”。该材料主要表明（ ）A. 平民将相大量涌现 B. 君主广泛吸纳人才C. 儒学地位显著提高 &nbs
14、p; D. 民间儒学开始兴起20、 整个 18 世纪成为“理性的时代”和“ 批判的时代” 。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于（ ）A. 批判神学统治 B. 由神和自然转向人类C. 与上帝直接对话 D. 追求民主和思想的自由21、孙中山一辈子崇敬马克思，称他为社会主义的“圣人 ”， “集几千年人类思想的大成” ，但是，始终不同意照搬马克思主义，而提倡：“今日师马克思之意则可，用马克思之法则不可。 ”“师马克思之意”指的
15、是（ ）A. 提倡无产阶级与资产阶级的斗争 B. 积极推动社会主义革命C. 主张人民民主主义 D. 节制资本发展民生22、英国史学家韦尔斯说：“19 世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问。 ”对上述材料理解最为正确的是 ( ) A.中国古代文明一直领先于世界 B.中国古代的封建政府禁止任何外来文明传入C.中国古代文明并不是世界领先
16、 D.古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思23、贝尔纳认为：“在每个（科学进展的）事例里，总是当时的社会流动性能让手艺人和学者碰到一起，有时还使二者合而为一。 ”以下事例与此说法相符合的是（ ）A达尔文写成了物种起源一书 B根据电磁感应原理成功研制出发电机C富尔顿以蒸汽机为动力发明汽船 D根据牛顿的万有引力定律，人们发现了海王星24、有学者认为：“达尔文彻底完成了哥白尼式革命：他为生物学带来全新概念，将自然世界看作一个运动中的有序物质体系人类不需要借助任何超自然力量，就可以解释这个概念。 ”这一认识是基于达尔文的
17、研究（ ）A标志着近代自然科学的诞生 B极大地激发了社会竞争意识C促进了人口的大幅度增长 D用证据解释了物种的进化25、日渐扩大的采矿作业使新矿石甚至新金属如铋、锌和钴显露出来。分离和处理这些新矿石和新金属的技术必须用类推法找到，并以痛苦的经验予以矫正，化学的一般原理开始形成。这表明（ ）A经济革命推动科学革命 B科学研究方法趋于成熟C近代自然科学开始产生 D化学成
18、为一门独立学科26、18 世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因 ”或“造物主” 创造了宇宙和它存在的规则，但是创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张（ ）A. 促进了宗教改革在整个欧洲的开展 B. 为卢梭的分权学说奠定基础C. 表达了封建王权独立于教权的意愿 D. 有利于理性主义的广泛传播27、汉武帝时代的赋以气势恢宏、辞藻华美为特征，西汉司马相如的子虚赋 上林赋就是其中的杰出代表。它们反应出的本质内容是( )A.社会动乱和经济凋敝 &nbs
19、p; B.豪迈奋进的时代精神 C. 国力的强盛 D.宏阔广大的文人精神28、1861 年 1 月，马克思在一封信中说：“达尔文的著作非常有意义，这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据”。这说明达尔文进化论： ( )A促进了科学社会主义的诞生 B影响到社会科学的理论研究C成为了社会革命的理论武器 D使科学理论和实践紧密结合29、 梁启超在 1896 年给
20、严复的信中自述：“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。此实吾国虚骄之结习，初不欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。”梁启超这一自述旨在( )A. 批判了严复“ 中体西用 ”观点 B. 证明中国传统文化是西学源头C. 深刻认识到西方政治的片面性 D. 说明宣传维新思想采取的策略30、20 世纪初，孙中山先生公开号召同盟会员、革命志士宣传太平天国，宣传洪秀全。他首先以“洪秀全第二” 自居，又赞扬太平天国领袖为“ 民族英雄”“老革命党”。这是因为（
21、 ）A二者革命纲领上的一致性 B二者革命前途上的一致性C二者革命任务上的一致性 D二者革命立场上的一致性31、20 世纪中国社会的阶级矛盾和中外民族矛盾汇流”基于（ ）A帝国主义形成了宰割中国的同盟 B反动政府成为帝国主义统治中国的工具 C清朝中央机构开始半殖民地化 D帝国主义扶持袁世凯32、1931
22、年 11 月 30 日蒋介石发表了演讲词：“攘外必先安内，统一方能御辱，未有国不统一而能取胜于外者。故近日之对外，无论用军事方式解决，或用外交方式解决，皆非先求国内统一，不能为功。 ”据此推断蒋介石之后的主要行动是（ ）A发动四一二事变，屠杀人民 B调动军事力量，抵抗日本C围剿革命根据地，进攻红军 D默认伪满洲国，妥协日本33、新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人探索出一条有中国特色的革命道路；社会主义建设新时期，以邓
23、小平为核心 的中国共产党人开创有中国特色的社会建设道路，二者根本的相同点是( )A.坚定不移地走社会主义道路 B.始终不渝的贯彻党的最高纲领C.把反 “左”作为革命进程中的重要任务 D.实事求是，从中国的国情出发34、1978 年，邓小平发表谈话支持和推动关于真理标准问题的大讨论；1992 年初，邓小平发表了著名的南方谈话。这两次谈话都( )A完成了拨乱反正 &n
24、bsp; B打破了思想束缚C推动了党的工作重心转移 D深化了体制改革 35、中共十八大文件：“科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、 “三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。科学发展观开辟马克思主义中国化新境界”，材料反映的马克思主义中国化思想共同点是( )A解决民主主义革命道路 B中国向何处发展C解决建设什么样的党 &nbs
25、p;D实事求是与时俱进36、毛泽东思想、邓小平理论、 “三个代表”重要思想被写入党章作为党的指导思想分别是在党的( )A.七大、十一届三中全会、十五大 B.七大、十五大、十六大C.七届二中全会、十五大、十六大 D.七大、十四大、十五大37、作为资产阶级革命纲领的三民主义，有其明显的局限性，也使辛亥革命留下无可弥补的缺憾，下列各项最能反映其缺憾的是( ):.A. 辛亥革命的果实落入袁世凯手里 B.辛亥革命没有改变中国的社会性质
26、C. 辛亥革命没有动摇儒家思想的地位 D.辛亥革命没有从根本上推翻君主专制38、2012 年 12 月 7 日习近平南下深圳视察，以重走邓小平的南巡之路来展现坚持改革开放的决心。20 年前邓小平南巡讲话的主要贡献是( )A. 做出了开办深圳为经济特区的战略决策B. 系统阐释了社会主义初级阶段的基本路线C. 科学解释了社会主义的本质和发展动力D. 确立了建立社会主义市场经济体制的目标39、根据联合国粮农组织统计资料分析，在 20 世纪 80 年代世界粮食与农业总产量平均年增长率为 21% 。发展中国家粮食与农业产量平均年增长率有所提高，由 70 年代的年均增
27、长 3%增加到 33% 。中国的增长率为 44% 。造成中国粮食增长率提高的原因有家庭联产承包责任制的实行 “杂交水稻 ”技术的突破“人民公社” 体制的打破 市场经济体制在中国确立A B C D40、建国初期我国重点发展“两弹一星”。
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