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    2022年高考语文热身模拟仿真试卷(三)含答案

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    2022年高考语文热身模拟仿真试卷(三)含答案

    1、2022 年高考语文热身模拟年高考语文热身模拟语文语文仿真卷(三)仿真卷(三) 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,回答 1-3 题。 当今世界,全球化深入发展、科学技术日新月异,各国都在综合国力竞争的天平上追逐文化的砝码。党的十九届五中全会明确提出了到 2035 年要把我国建成文化强国的战略目标,反映了我们党高度的文化自觉。怎样理解文化强国,如何建设文化强国,越来越受到人们的关注。 坚定文化自信。古代中国经济发展、文化繁荣,自信成为最为厚重的文化底色;近代中国由盛到衰,中国人的文化自信也陷入了低谷;今日中国,伴随着经济社会的快速发展,

    2、中国人对中华文化的认同也达到了新的高度。大国就要有大国的样子。对于中国这样一个具有深厚历史文化底蕴、正在崛起的社会主义大国来说,建设文化强国必须树立正确的文化心态。大国的文化心态应该是从容自信、开放宽容、温和理性地看待自己的文化与世界的文化,既不会因自身发展的不足而自卑自怜,也不会因自身的快速发展而自以为是。 传承文化基因。建设文化强国,需要面向未来,但也不能忘记本来。回顾历史,支撑我们这个古老民族走到今天的,支撑 5000 多年中华文明延绵至今的,是植根于中华民族血脉深处的文化基因。独特的文化传统、独特的文化基因,不仅塑造了中华民族独特的精神品格,也塑造了中国独特的发展道路。就此而言,传承文

    3、化基因、弘扬传统文化,不仅是个文化命题,也是个政治命题,不仅事关文化发展,也事关道路认同。也正因如此,曾经冷门的传统文化,逐渐走到聚光灯下成为人们高度关注的热学 。当然,高度关注并不意味着可以浮躁和喧嚣。传承中华文化基因,绝不是僵化模仿、简单复古,而是辩证取舍、推陈出新, 以古人之规矩,开自己之生面 ,推动中华文化的创造性转化和创新性发展。 深化文化交流。封闭的文化不仅是无声的,也是无力的。在当代中国,积极构建引进来和走出去相结合的文化发展格局,已经成为党和政府的基本文化政策。但也要看到,在文化引进来和走出去的对比上,我国仍存在着一定的逆差 。这种逆差 ,不仅表现在量上,也表现在质上,即我国走

    4、出去的文化主要集中在器物文化层面,思想文化则很难走出去 。真正意义上的文化交流,应是思想上的交流。要坚定价值观自信和文化自信,提高中华文化走出去的层次,不仅让世界知道舌尖上的中国 ,还要让世界知道学术中的中国 理论中的中国 哲学社会科学中的中国 ;不仅要让世界知道历史中的中国和中华优秀传统文化,还要让世界知道今天的中国和当代中国价值观念。 维护文化安全。文化领域的斗争虽然较量无声,但影响深远。就此而言,维护文化安全,事关民族兴衰,事关国家长治久安,事关党的执政地位。近年来,世界正经历百年未有之大变局,我国思想文化领域也呈现出前所未有的复杂形势,西方文化霸权冲击不断,国内各种错误思潮沉渣泛起,文

    5、化安全始终面临着现实的风险挑战。维护文化安全,根本在提高文化实力。实力不足是最大的安全问题,文化实力不足则是最大的文化安全问题。解决这个问题只能靠发展,就是要大力发展文化生产力、提升文化创新力、扩大文化影响力。同时还要敢于斗争。对各种错误思潮,各方要守土有责、守土尽责,既要敢于亮剑 ,也要善于亮剑 。 (摘编自徐文俊坚定自信建设文化强国 ) 1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) (3 分) A面对各国追逐文化竞争,我党也自觉提出到 2035 年要把我国建成文化强国的战略目标。 B伴随今日中国经济社会的快速发展,中国人对中华文化的认同也再次达到了大国的高度。 C封闭的文化是无声的,

    6、所以要“走出去” ;封闭的文化也是无力的,所以要“引进来” 。 D文化实力关乎文化安全,近年来我国文化安全始终面临着来自国内外的现实的风险挑战。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) (3 分) A开篇纵横捭阖,由当今世界谈及党的十九届五中全会,涉及文化强国的国际国内背景,使论题具有现实性。 B文章善用引用,既有经典词句的引用,增强文采,又有概念引用,强调突出,也不乏化用仿用,灵活生动。 C “文化强国”既可理解成把文化作为手段,也可理解成把文化作为目的,材料中指后者,即建成文化强国。 D文章整体采用总分结构,本论部分既有态度又有方法,结构工整,每层内部均有正反对照,论证严密。 3

    7、根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) (3 分) A于大国而言,正确的文化心态应是不卑不亢的,能够从容自信、开放宽容、温和理性地看待自己的文化与世界的文化。 B 虽然传承植根于中华民族血脉深处的文化基因, 不仅事关文化发展, 也事关道路认同, 但也要辩证取舍、推陈出新。 C我国文化交流不仅存在逆差,中华文化“走出去”的层次也较低,仅限于“舌尖上的中国” “中华优秀传统文化”等。 D我们只有大力发展文化生产力、提升文化创新力、扩大文化影响力才能提高我国的文化实力,进而维护我国文化安全。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 4-6 题。 材料一: 三维激

    8、光扫描技术应用于洞窟考古测绘 以往我们采用传统手工测绘的方式绘制考古测绘图,精准度和工作效率都很低。现在,我们利用三维激光扫描技术获取点云,通过点云数据确定壁画的三维位置,依据拼接图像勾勒出壁画物象的线特征,并且在考古测绘图上按照分幅的图幅大小插入标有坐标数据的网格线,便于后期整理成图,并计算出图像的准确位置和实际大小。采用上述技术绘制的考古测绘图准确、科学地记录了敦煌石窟艺术的全部信息。 利用数字技术充分展示敦煌艺术,建立敦煌莫高窟数字展示中心 随着敦煌石窟艺术数字技术不断深入和发展,我们计划建设敦煌莫高窟游客服务中心,该项目得到了国家的支持。游客服务中心将设置洞窟实景漫游厅、主题电影演播厅

    9、、多媒体展示厅以及相关配套设施。游客服务中心建成后,不仅可以将游客对文物造成的威胁降至最低,使洞窟得到有效保护,而且能充分扩展敦煌石窟艺术展示的场所和空间。高分辨率、高清晰度的洞窟建筑、彩塑和壁画的展示,使观众欣赏到更加细致精美的敦煌石窟艺术,并获取更为丰富的敦煌石窟艺术信息。 (摘编自樊锦诗敦煌石窟保护与展示工作中的数字技术应用 ) 材料二:全景漫游是虚拟实境(又称虚拟现实,英文名称 Virtual Reality,缩写即 VR)技术的一种实现方式。全景漫游可以真实准确地记录和重现文化遗产地文物保护对象存在的环境、文物保护或者考古发掘的工作现场。在此基础上,还能够交互地访问观者感兴趣的任意位

    10、置的细节,并提供链接其他媒体格式的功能,拓展信息承载空间。我们知道,在使用数字影像的范畴里,有全景漫游技术、传统摄像技术和三维重建技术来实现对环境的记录和重现。在界定了环境重现功能的前提下,我们比较全景漫游、传统摄像和三维重建三种技术手段,如下表所示: 输出分辨率 文件尺寸 交互能力 其他媒体格式文件链接方式 简单和复杂场景的重现难度 放映平台简易度 全景漫游 理论上任意分辨率,通常使用中等尺寸的63243162 约 50MB,任意时长浏览 有 主动链接,交互浏览 不受约束 简单 传统摄像 19201080(高清) 720576(标清) 高清格式每分钟约 1.2GB,标清格式每分钟约 250M

    11、B 无 被动链接,线性浏览 不受约束 简单 三维重建 理论上任意分辨率,但对计算机运算资源占有量庞大 百 MB至 GB级 有 根据预渲染和实时渲染的不同而不同 很困难。对复杂场景的重现需要付出极大的人员和设备投入 复杂,还有预渲染和实时浏览的区别 (摘编自宋利良、李大丁敦煌石窟数字化工作中的洞窟全景漫游技术初步应用 ) 材料三:今天,进入新时代,面对新受众,敦煌文化如何更好地面向社会,适应当下,打造时代新坐标,是我们一直在思考的命题。2020 年以来,受新冠肺炎疫情影响,莫高窟等石窟不得不停止对外开放,敦煌研究院利用数字资源,推出了“云游敦煌”微信小程序等一系列线上“云展览”活动,让人们宅在家

    12、中动动手指就能“云游”敦煌。与此同时,“云游敦煌”小程序也在 QQ上线。接下来,我们将携手腾讯持续升级小程序的功能,将很快上线一批壁画的音频讲解产品,给大家带来不同的“云游”体验。文物数字化为新时代更好地传承敦煌文化提供了新思路。 文物数字化也为文物保护提供了新的想象空间。 敦煌研究院自 20 世纪 80 年代开始就提出“数字敦煌”构想,旨在利用计算机技术和数字图像技术,实现敦煌石窟文物的永久保存、永续利用。“数字敦煌”资源库平台的建立,更为促进敦煌石窟的科学保护和数据资源合理有序的利用创造了条件。 此次新冠肺炎疫情既给文博界带来挑战,也促使我们进一步广泛运用人工智能、虚拟漫游等新技术,借助

    13、5G和云计算带来的高速率的传输,进一步构建线上线下相融通的传播体系,多渠道传播敦煌文化蕴含的人文精神和时代价值,用匠心呵护遗产,以文化滋养社会。 (摘编自敦煌研究院院长赵声良打造敦煌文化时代新坐标 ) 4下列对“全景漫游”相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) (3 分) A全景漫游运用了虚拟实境技术,能够重现文物存在的环境、文物保护或者考古发掘的工作现场,从而扩展了游览者的视角。 B与传统摄像、三维重建相比,不受场景重现难度限制的全景漫游输出分辨率最高,更能真实准确地记录和重现敦煌文化遗产。 C全景漫游的文件尺寸相对较小,放映平台简单,有主动链接其他媒体格式文件的功能,有利于敦煌文化的推

    14、广和资源的共享。 D全景漫游具备与其他媒体格式文件交互浏览的链接方式,还可以使观者访问他们感兴趣的任意位置的细节,获得更丰富的浏览体验。 5下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) (3 分) A 三维激光扫描技术应用于洞窟考古测绘, 实现了信息记录的准确、 科学, 无论在精准度还是工作效率上,都超越了传统手工测绘。 B敦煌莫高窟游客服务中心的建立,可以让参观者既能欣赏到更细致精美的石窟艺术,又能获得比实地参观更为丰富的信息。 C为了实现对文物的永久保存和永续利用,敦煌研究院从 20 世纪 80 年代就开始使用数字技术保护敦煌文物,历经几十年的努力,成效显著。 D新冠肺炎疫情一方面

    15、给游览敦煌带来不利影响,另一方面也推动了进一步利用新技术手段构建线上线下相融通的传播体系的实践。 6敦煌研究院为打造敦煌文化时代新坐标具体做了哪些工作?请结合材料概括说明。 (6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 4 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 7-9 题。 平凡的世界(节选) 路遥 八十年代的第一个春天,中国社会生活开始大面积地解冻了。阳历二月下旬到三月初,庄稼人出牛动农之前,生产责任制的浪潮大规模地席卷了整个黄土高原。 双水村的孙玉厚父子们眼下的腰杆确实硬了许多。只要这政策不变,他们有信心在几年中把光景日月变个样子。尤其是孙少安,他现在手里破天荒有了一大笔积蓄。去年拉砖除过运

    16、输费、房租和牲口草料钱,净赚了两千元。另外,铁青骡子卖了一千六百元,这头牲畜干赚了五百元。两千五百块钱哪! 孙玉厚老汉早已表明了态度, 他对儿子说: 这钱是你赚的, 怎个花法, 你看着办吧! 爸爸不管你秀莲一门心思要拿这钱箍几孔新窑洞。 少安想拿这钱作资金,开办一个烧砖窑。他先征求了父亲的意见,父亲仍是老话,秀莲让步的附加条件是,烧砖只要一赚下钱,首先就要修建窑洞。 他,他父亲,少平,秀莲和他妈一齐上手,用了近半个月的时间,终于修建起了一个烧砖窑。少安在城里拉砖时,已经把烧砖的整个过程和基本技术都学会了。烧砖窑建好后,他率领一家人开始打土坯。 第一窑砖坯很快装就绪。烧砖的炭也用县运输公司的包车

    17、拉来了。 这天晚上一直弄到大半夜,才把最后的一切细节都安排好明天早晨就要点火呀! 鸡叫头遍的时候,少安和秀莲才回到一队的饲养院。现在,牲口都分给了个人,饲养员田万江老汉也搬回家住了,这院子一片寂静。 秀莲累得头一挨枕头就睡着了。但孙少安怎么也合不住眼明天一早,烧砖窑就要点火,年轻的庄稼人兴奋得睡不着觉啊! 在这静悄悄的夜晚,他的思绪像泛滥的春水一般。过去的,现在的,未来的,无数流逝的经历和漫无边际的想象在脑子里杂乱地搅混在一起,皎洁如雪的月光洒在窗户上,把秀莲春节时剪的窗花都清晰地映照了出来:一只卷尾巴的小狗,两只顶架的山羊,一双踏在梅花枝上的喜鹊 少安猛然听见外面什么地方有人说话的声音。 他

    18、的心一惊:这时候外面怎么可能有人呢? 他在被窝里轻轻抬起头,支棱起耳朵,可又没听见什么,他正准备把头放到枕头上,却又听见了外面的说话声这下他确切地听见了,似乎就在外面院子里,而且声音很低,就像传说中的神鬼那般絮絮叨叨少安尽管不信迷信,头皮也忍不住一阵发麻。他本想叫醒妻子,但又怕惊吓了她。他就一个人悄悄爬起来溜下炕,站在门背后听了一阵仍然能听见那声音! 他于是顺手在门圪里拿了一把铁锨,然后悄悄开了门,蹑手蹑脚来到院子里。 院子被月光照得如同白昼。 他仔细听了一下,发现那奇怪的说话声来自过去拴牲口的窑洞中。 少安紧张地操着家伙,放轻脚步溜到这个散口子窑洞前。啊!原来这竟然是田万江老汉! 老汉没有发

    19、现他, 立在当初安放石槽的土台子前, 仍然喃喃地说道:大概都不能应时吃夜草了谁能在半夜里几回价起来添草添料呢唉,牲灵不懂人言呀,只能活活受罪 孙少安忍不住鼻子一酸。他眼窝热辣辣地走到了田万江老汉面前。 万江老汉吓了一跳,接着便嘴一咧,蹲在地上淌起了眼泪。 原来他是在对那些已经被分走的牲口说话! 人啊 少安也蹲下来,说: 大叔,我知道你心里难过。队里的牲灵你喂养了好多年,有了感情,舍不得离开它们。石头在怀里揣三年都热哩,更不要说牲灵了。你不要担心,庄稼人谁不看重牲灵?分到个人手里,都会精心喂养的。再说,这些牲灵都在村里,你要是想它们,随时都能去看望哩 万江老汉这才两把揩掉皱纹脸上的泪水, 不好意

    20、思地笑了, 对队长说: 唉, 我起夜起惯了, 睡不踏实,就跑到这里来了这不由人嘛! 少安也笑了,说: 今晚上我也睡不着,干脆让我把旱烟拿来,咱两个拉话吧。我还有点好旱烟哩,头茬,我爸喷上烧酒蒸的! 少安于是又转回家里,尽量不惊动睡熟的妻子,拿了烟布袋和卷烟的纸条,悄悄溜出了门。 他来到隔壁饲养室,和田万江老汉面对面蹲在一块,一边抽烟,一边拉话。这两个被生活的变化弄得睡不着觉的庄稼人,竟然一直待到庙坪山那边亮起了白色 天大明以后,仍然精神抖擞的孙少安,就吆喝起一家人,来到了他的烧砖窑前。 在亲人们的注视下,他用微微发抖的手划着一根火柴,庄严地点燃了那团希望的火焰。 清晨,在双水村上空,升起了一片

    21、浓重的烟雾 (节选自路遥平凡的世界第二部第十一章北京十月文艺出版社 2017 年 5 月第一版,有改动) 7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) (3 分) A “只要这政策不变,他们有信心在几年中把光景日月变个样子” ,从侧面反映了当时实施生产责任制改革有广泛的群众基础。 B 小说描写少安在被窝里猛然听到外边有说话的声音时的情节, 描写极为精彩, 表现了孙少安的内心紧张,渲染了一种诡异的氛围,推动了情节的发展。 C小说通过对田万江老汉自言自语的心理描写和蹲在地上流泪的细节描写,表现了他饲养牲口多年有了感情,也透露出他的内心感受。 D “秀莲一门心思要拿这钱箍几孔新窑洞

    22、” ,因为不能一辈子住在饲养院里,但她最后对少安做出了让步,并跟一家人一起上手修建砖窑,寥寥几笔,写出秀莲既通情达理又勤快能干的性格。 8文中多次写到特定环境,请举例简要分析文中环境描写的作用。 (6 分) 9请结合节选内容,简要分析孙少安这一典型人物形象。 (6 分) 二、古代诗文阅读(本题共 4 小题,19 分) (一)文言文阅读 阅读下面的文言文,完成 10-13 题。 世宗孝武皇帝建元元年十月,诏举贤良方正直言极谏之士,上亲策问以古今治道,对者百馀人。董仲舒对曰:道者,所繇适于治之路也,仁、义、礼、乐,皆其具也。故圣王已没,而子孙长久,安宁数百岁,此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存,

    23、而政乱国危者甚众;所任者非其人而所繇者非其道,是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉,非道亡也,幽、厉不繇也。至于宣王,思昔先王之德,兴滞补敝,明文、武之功业,周道粲然复兴,此夙夜不懈行善之所致也。孔子曰:人能弘道,非道弘人。故治乱废兴在于己,非天降命,不可得反;其所操持悖谬,失其统也。为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。四方正,远近莫敢不壹于正,而亡有邪气奸其间者,是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖,诸福之物,可致之祥,莫不毕至,而王道终矣!天子善其对,以伸舒为江都相。 始,汲黯为谒者,以严见惮。其在东海治官理民好清静择丞史任之责大指而已不苛小黯多病卧闺阁内不

    24、出。岁馀,东海大治,称之。上闻,召为主爵都尉,列于九卿。其治务在无为,引大体,不拘文法。黯为人,性倔少礼,面折,不能容人之过。时天子方招文学儒者,上曰:吾欲云云。黯对曰:陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!上默然,怒,变色而罢朝。上退,谓左右曰:甚矣汲黯之戆也!群臣或数黯,黯曰:天子置公卿辅弼之臣,宁令从谀承意,陷主于不义乎!且已在其位,纵爱身,奈辱朝廷何!后病久,庄助为请告。上曰:汲黯何如人哉?助曰:使黯任职居官,无以逾人。然至其辅少主,守城深坚,招之不来,座之不去,虽自谓贲、育亦不能夺之矣。上曰:然。古有社稷之臣,至如黯,近之矣! (节选自资治通鉴卷十七,有删改) (注)世宗孝武皇帝

    25、,汉武帝。 10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) (3 分) A其在东海治/官理民/好清静/择丞/史任之/责大指而已/不苛小/黯多病/卧闺阁内不出 B其在东海/治官理民/好清静/择丞/史任之/责大指而已/不苛小/黯多病/卧闺阁内不出 C其在东海治/官理民/好清静/择丞/史任之/责大指而已/不苛小/黯多病卧/闺阁内不出 D其在东海/治官理民/好清静/择丞/史任之/责大指而已/不苛小/黯多病卧/闺阁内不出 11下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) (3 分) A策问,是一种取士形式,将政事、经义等问题写在简策上发给应试者作答。 B礼乐,礼指礼节和规范,乐指音乐和

    26、舞蹈,孔子是最早制定礼乐制度的人。 C九卿,是中国古代中央部分行政长官的总称,秦汉时九卿不一定是九个人。 D社稷,社为土神,稷为谷神。古时君主每年都祭祀社稷,后用社稷借指国家。 12下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( ) (3 分) A汉武帝下诏推举人才,参与的有一百多人,武帝对此事十分重视,亲自出题考察他们,董仲舒参与了这次策问,得到了武帝的认可。 B董仲舒认为仁义礼乐是实现治国之道的具体方法,古代圣明的君主深明此理,治理国家时重视教化的作用,因此国家能够长治久安。 C董仲舒举例说周朝在厉王、幽王时衰落,宣王时重新振兴,说明治国之道不会消失,遵循它能够治理好国家,否则会导致国家衰败。

    27、 D 汲黯任主爵都尉时, 曾直接指出武帝表面上施行仁义, 可内心欲望很多, 惹怒了武帝, 大臣们都责备他,他却不为所动,坚持己见。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分) (1)夫人君莫不欲安存,而政乱国危者甚众。 (2)黯为人,性倔少礼,面折,不能容人之过。 (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分) 阅读下面诗歌,完成 14-15 题。 题于越亭 张祜 扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。 洲觜露沙人渡浅,树稍藏竹鸟啼多。 山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。 肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。 注于越亭:原为唐代元晦所建,游人多喜登临此处。洲觜:水渚,水洲边的小块陆地。绿罗:绿色

    28、的绫罗绸缎。 14下面对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) (3 分) A诗的首联写诗人行止,一个“重”字饱含十五年来物是人非的无限感叹。 B沙洲水浅,鸣鸟藏林,一少一多、一显一隐勾勒出别具情味的空寂景象。 C时至中秋,诗人独在异乡,羁绊于客旅,不由得泛起断肠的静夜之思。 D这首诗题咏胜迹,首联侧重叙事,颔联、颈联写景,尾联侧重抒情,布局妥帖。 15颈联中的“衔” “蹙”历来被誉为炼字的典范,请对其加以鉴赏。 (6 分) (三)名句名篇默写(本题共 1 小题,6 分) 16补写出下列句子中的空缺部分。 (1)古人善用“枫”的意象寄情达意,例如白居易的“_,_”( 琵琶行 ) 。 (2)

    29、姜夔 扬州慢 中的“_, _”能够对应本词前小序中的“暮色渐起, 戍角悲吟”之语。 (3)“乌鸦反哺”在古代常指奉养长辈的孝心。李密在过秦论也借用该典故,用“_,_”表达对祖母尽孝之愿。 三、语言文字运用(20 分) 语言文字运用(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 17-19 题。 宋人的意如何呢?大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性,一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法,苏轼主张书初无意佳乃佳尔 ,黄庭坚不吝以天然自工来赞美。以其作品黄州寒食帖来说,写得_,一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等,都是_,毫无做作

    30、之态。然而即使这样_的作品,其韵味也与兰亭集序不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法,而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈;如前赤壁赋 ,其字形多欹侧,笔法既继承王羲之等前人笔意,又自由不拘, ( ) ,尽显其书法个性,即端庄杂流丽,刚健含婀娜 。 兰亭集序则多以中锋行笔,优雅从容,在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感,而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见;而兰亭集序则不仅全篇内容显得_,只在篇末一点淡淡的忧伤,而且在书写的过程中,也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅,不令其产

    31、生突兀的阻滞。因此,前者表现出较为浓郁的意 ,后者则显得无为而治 。 17依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( ) (3 分) A行云流水 信手拈来 浑然天成 悠然自得 B行云流水 信马由缰 相得益彰 悠然自得 C天衣无缝 信手拈来 相得益彰 泰然自若 D天衣无缝 信马由缰 浑然天成 泰然自若 18下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) (3 分) A进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿,又端整沉着 B进而通篇作品既端整沉着,又颇具跌宕摇曳之姿 C因此通篇作品既端整沉着,又颇具跌宕摇曳之姿 D因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿,又端整沉着 19文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一

    32、项是( ) (3 分) A不仅诗的笔法的变换,而且在内容中鲜明可感,其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见 B这不仅在诗的笔法的变换,而且在内容中鲜明可感,其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见 C不仅诗的内容中鲜明可感,而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见 D这不仅在诗的内容中鲜明可感,而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见 语言文字运用(本题共 2 小题,11 分) 阅读下面的文字,完成 20-21 题。 东西方文化不同,艺术的表现也不同。一般来,东方艺术重主观, 。表

    33、现在绘画上,西洋画重写实,重形似,而中国画重神韵,重意境。 中国画通常_ 。这看起来是以题材为标准类,其实是用艺术表现了一些独特的观念和思想,即中国画概括了自然和人生三个方面:人物画表现的是人类社会中人与人之间的关系;山水画表现的是 ,将人与自然融为一体;花鸟画则表现大自然的各种生命与人的和谐相处。中国画的分类,体现了中华民族传统的哲学观念和审美观。 中国画讲究虚实相生的意境美。老舍曾请齐白石以蛙声十里出山泉为题作画,十里蛙声,如何入画?潺潺山泉,如何表达?白石老人思考良久,终于画成了一幅经典之作:六尾蝌蚪在山峦映衬下的山涧内的乱石之中不断涌出的潺潺清泉里摇曳着尾巴顺流而下。看过此画的人无不拍

    34、案叫绝。 20请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 15 个字。 (6 分) 21文中画波浪线处是个长句,请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(5 分) 四、写作(60 分) 22.阅读下列的材料,根据要求写作。 中华民族是英雄辈出的民族,新时代是成就英雄的时代。崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。英雄是民族最闪亮的坐标,他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。 习近平 英雄就是遇到无法抵抗的逆境时,仍然能够找到勇气,继续奋斗,坚持到底的人。 超人系列电影主演克里斯托弗里夫 世界上只有一种真正的英雄主义,

    35、那就是认清生活的真相后,依旧热爱生活。 法国作家罗曼罗兰 2021年 2 月 19日,网民“辣笔小球”在新浪微博发布恶意歪曲事实真相、诋毁贬损 5名卫国戍边英雄官兵的违法言论,造成极其恶劣的社会影响。 平安南京通报 读了上述文字,你受到怎样的启发?又有什么感受?班上计划举办一次以“崇尚英雄与承担使命”为主题的班会,请你结合,上述材料,写一篇发言稿。 要求:自选角度,自定立意,自拟标题;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个,人信息;不少于 800 字。 【参考答案】【参考答案】 1D 【解析】本题考查学生理解分析原文内容的能力。A.“面对各国追逐文化竞争,我党也自觉提

    36、出”错误,根据第一段“党的十九届五中全会明确提出了到 2035 年要把我国建成文化强国的战略目标,反映了我们党高度的文化自觉”可知,不是“由于各国追逐文化竞争” ,而是因为“我们党高度的文化自觉” 。B.“再次达到了大国的高度”表述不当,原文第二段原文是“达到了新的高度” 。C.“封闭的文化是无声的,所以要走出去 ;封闭的文化也是无力的,所以要引进来 ”强加因果,无中生有,根据原文“封闭的文化不仅是无声的,也是无力的。在当代中国,积极构建引进来和走出去相结合的文化发展格局,已经成为党和政府的基本文化政策”可见, “封闭的文化”的“无声” “无力”与“引进来” “走出去”之间并无此因果关系。故选

    37、 D。 2D 【解析】本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。D.“每层内部均有正反对照”错误,在“深化文化交流” “维护文化安全”两个层次中便没有正反对照。故选 D。 3C 【解析】本题考查学生筛选并整合信息的能力。C.“我国文化交流不仅存在逆差,中华文化走出去的层次也较低” ,关联词使用错误, “逆差”包含“层次也较低” ,另外“仅限于”的表述也欠妥。 故选 C。 4B 【解析】本题考查考生理解文中重要概念的含义的能力。B “全景漫游输出分辨率最高”错误。根据材料二中的图表可知, “全景漫游”和“三维重建”都是“理论上任意分辨率” 。故选 B。 5C 【解析】本题考查考生筛选并整合文中

    38、信息的能力。C “从 20世纪 80 年代就开始使用数字技术保护敦煌文物”错误。材料三第二段只是说“敦煌研究院自 20 世纪 80 年代开始就提出数字敦煌构想,旨在利用计算机技术永续利用” 。故选 C。 6推出“云游敦煌”小程序,方便人们居家游览文物。建立“数字敦煌”资源库平台,促进敦煌石窟的科学保护和数据资源合理有序的利用。进一步广泛运用新技术,实现多渠道传播敦煌文化。 【解析】 本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。根据三则材料的出处可知, 本题的答题区间为材料三。材料三第一段说“敦煌研究院利用数字资源,推出了云游敦煌微信小程序等一系列线上云展览活动,让人们宅在家中动动手指就能云游敦煌QQ

    39、上线” ,即推出“云游敦煌”小程序,方便人们居家游览文物。第二段提到“ 数字敦煌资源库平台的建立,更为促进敦煌石窟的科学保护和数据资源合理有序的利用创造了条件” , 即建立“数字敦煌”资源库平台,促进敦煌石窟的科学保护和数据资源合理有序的利用;第三段提到“进一步广泛运用人工智能、虚拟漫游等新技术多渠道传播敦煌文化蕴含的人文精神和时代价值” ,即进一步利用新技术,实现传播敦煌文化的多渠道。根据上信息分点组织答案即可。 7C 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“自言自语的心理描写”错, “自言自语”属于动作描写,不是心理描写。故选 C。 8交代故事发生的时代背景。如开头一段中概

    40、括地写“春天”和“大面积地解冻了” ,就是为了交代改革开放初期农村生产责任制改革大面积推广的社会环境。衬托人物心理,表现人物个性。如月夜景物描写,表现了主人公期待砖窑点火的兴奋与激动以及对未来美好生活的向往。寄予深刻寓意,预示创业成功。如结尾处写点火场景,就暗含一种成功的寓意, “希望”与“升起”令人回味,留给读者无限想象的空间。 【解析】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。本题第一处环境描写在开头“八十年代的第一个春天,中国社会生活开始大面积地解冻了” , “八十年代第一个春天”直接写出了时间; “解冻”一语双关,既指春天大地解冻,又指土地改革开始全面推广。所以这处描写既指自然环境

    41、,也指小说的社会背景,交代改革开放初期农村生产责任制改革大面积推广的社会环境。第二处环境描写是“皎洁如雪的月光洒在窗户上,把秀莲春节时剪的窗画都清晰地映照了出来:一只卷尾巴的小狗,两只顶架的山羊,一双踏在梅花枝上的喜鹊” ,联系上下文可知,这处描写主要表现少安兴奋喜悦的心情,因为明天他们家的窑就要点火了;而“月光” “小狗” “喜鹊”等也表现他对未来的美好憧憬。这处环境描写衬托人物心理,表现人物个性。 第三处环境描写 “庄严地点燃了那团希望的火焰。 清晨, 在双水村上空, 升起了一片浓重的烟雾” ,这处描写具有象征意义, “火”代表希望, “升腾”预示着创业的成功。以省略号结尾,留给读者无限想

    42、象的空间。 9 敢于开拓进取。 孙少安和秀莲对两千五百元钱用途的分歧, 衬托出孙少安这种品格; 好学、 有远见。孙少安在城里拉砖时,已把烧砖的整个过程和基本技术都学会了;理解关心群众。孙少安与田万江老汉在拴牲口窑洞里的对话,体现了他对群众的理解和关心。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。从人物身份角度来看,孙少安是农民,是村干部;从情节来看,小说主要写孙少安建砖窑,孙少安与田老汉的对话。具体来看, “秀莲一门心思要拿这钱箍几孔新窑洞” , “少安想拿这钱作资金,开办一个烧砖窑” ,这是写孙少安和秀莲对两千五百元钱用途的分歧,以此衬托出孙少安敢于开拓进取的性格特点; “少安在城里拉砖

    43、时,已经把烧砖的整个过程和基本技术都学会了” , 拉砖之时就学会烧砖的技术, 这写出他的好学、 有远见; 孙少安与田万江老汉在拴牲口窑洞里的对话,他说“大叔,我知道你心里难过再说,这些牲灵都在村里,你要是想它们,随时都能去看望哩” ,能够理解万老汉对牲灵的感情,用恰当的话安慰他,孙少安的话体现了他对群众的理解和关心。 10B 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 “在”的宾语是“东海” ,宾语后应断开,可排除 AC; “黯多病”表意完整, “闺阁”是“卧”的宾语,中间不能断开,排除 CD。本句意为:他在东海郡时,整肃官吏,治理百姓,喜好清静无为,谨慎地选择郡丞和各曹掾史任用他们,他只关注大事

    44、,不苛求细枝末节。汲黯身体多病,躺在内室中不出门。故选 B。 11B 【解析】本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。B.“孔子是最早制定礼乐制度的人”错误,孔子不是最早制定礼乐制度的人,他只是“克己复礼” ,想恢复周礼,并非最早制定之人。故选 B。 12D 【解析】本题考查学生理解并概述原文内容的能力。D.“大臣们都责备他”错误,原文是“群臣或数黯” ,可见不是大臣们都责备他,是有一部分大臣责备他。故选 D。 13 (1)凡是君主,没有人不希望自己国家能安宁长存,可是政治混乱、国家危亡的却很多。 (2)汲黯做人,性情倔傲,缺少礼数,当面批评别人,不能容忍别人的过失。 【解析】本题考查学生理

    45、解并翻译文言句子的能力。 (1) “莫” ,没有谁; “安存” ,安宁长存; “危” ,危亡;“众” ,多。 (2) “倔” ,倔傲; “面” ,当面; “容” ,容忍; “过” ,过失。 参考译文: 汉武帝建元元年十月,汉武帝下诏,命令大臣举荐贤良方正、能直言进谏的人才,武帝亲自出题,围绕古往今来治理天下的道进行考试,参加考试的有一百多人。董仲舒回答说: 所谓的道,是指由此而达到天下大治的道路,仁、义、礼、乐,都是推行道的具体方法。所以,古代圣明的君主去世之后,可他的后代可以长期统治天下,国家几百年太平无事,这都是礼乐教化的功绩。凡是君主,没有人不希望自己国家能安宁长存,可是政治混乱、国家危

    46、亡的却很多;所任用的人不恰当,治理国家的方法不是正道,因此国家政治一天比一天接近灭亡。周王朝在幽王、厉王时期出现衰微,这并不是由于治国之道不存在了,而是由于幽王、厉王不遵循治国之道。到了周宣王在位时,他仰慕过去先王的德政,恢复先王善政,弥补残缺,发扬周文王、周武王的功业,周代的王道再次焕发出灿烂的光彩,这是日夜不懈地推行善政而取得的成效。孔子说: 人可以发扬道,而不是道弘扬人。 所以,国家的治乱兴亡在于君主自己,只要不是天意要改朝换代,统治权就不会丧失;君主的作为悖理错误,就会丧失统治地位。做君主的人,要端正自己的思想来整肃朝廷,整肃了朝廷才能整肃百官,整肃了百官才能整肃天下百姓,整肃了天下百

    47、姓才能整肃四方的夷狄各族。 四方的夷狄各族都已整肃完毕, 远近没有敢不统一于正道的, 就没有邪气冲犯天地之间,因此阴阳谐和,风调雨顺,生物安和相处,百姓繁衍生息,所有象征幸福的事物,可以招致的吉祥事,没有不出现的,这就是王道的最佳境界了! 汉武帝认为他的回答非常好,任命他担任江都相。 当初,汲黯担任谒者,因他为人威严而被大家敬畏。他在东海郡时,整肃官吏,治理百姓,喜好清静无为,谨慎地选择郡丞和各曹掾史任用他们,他只关注大事,不苛求细枝末节。汲黯身体多病,躺在内室中不出门。过了一年多,东海郡治理得很好,百姓交口称赞汲黯。武帝听到了,召汲黯入朝,担任主爵都尉,位列在九卿之中。他处理政务,主张清静无

    48、为,从大的方向引导,不拘泥法令条文。汲黯做人,性情倨傲,缺少礼数,当面批评别人,不能容忍别人的过失。当时武帝正招揽文学之士和儒家学者,武帝说: 我想要怎样怎样。 汉黯应声回答说: 陛下心中藏着许多欲望,而表面上却做出施行仁义的样子,怎么可能效法唐尧虞舜那样的治绩呢! 武帝沉默不语,接着勃然大怒,脸色很难看地宣布结束朝会。武帝退朝回到宫内,对左右侍从说: 汲黯的愚直也太过分了! 群臣中有人责备汲黯,汲黯说: 天子设立公卿等辅佐大臣,难道是让他们阿谀奉承,使君主陷入不仁不义的境地吗?况且,我既然已经处在公卿的位置上,纵然爱惜自己,怎么能够让朝廷受辱呢! 汲黯身体多病,庄助替他请假。武帝说: 汲黯这

    49、个人怎么样呢?庄助说: 让汲黯任职当官,没有什么超越常人的才能;但要说到让他辅佐年幼的君主,会坚定不移地维护祖先基业。有人以利禄引诱他,他不会前去投靠;君主严辞苛责地驱赶他,他也不会离去;即使有人认为像孟贲、夏育那样勇猛无敌,也无法改变他的耿耿忠心! 武帝说: 说得对。古时有所谓的社稷之臣,说到汲黯,就很接近了! 14A 【解析】本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。A.“饱含十五年来物是人非的无限感叹”错误,首联有故地重游之意,写诗人乘一叶扁舟,行经于越亭下,停舟暂驻,面对一江浩渺的烟波,十五年后旧地重游,不由得感叹万端,由一个“重”字就认为“饱含十五年来物是人非的无限感叹”有过度解读之嫌;再

    50、结合全诗分析可知,这种说法缺乏依据。故选 A。 15“衔” “蹙”两字是颈联的诗眼,用字生动传神。 “衔”即含,有宏大的吞吐气势; “蹙”即收缩,有微观的细节特点。运用拟人的修辞手法,赋予山、水以人的特征。夕阳似乎被山衔起,水光潋滟一如美人蹙眉,两字写尽美景之韵致。情景交融。一切景语皆情语, “衔” “蹙”两字描绘了于越亭周围黄昏夕阳时的山光水色。美景融入诗人的即时情感,从而情因景生,妙意天成。 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 “衔” “蹙”是颈联的诗眼,诗眼即诗句中用得传神的字词,解答此题, 一般要先解释字词在诗句中的含义, 再指出修辞手法及艺术技巧。 就本题而言, 先分析 “衔”


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