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    第04章 《资治通鉴》-中学教材之国学拾粹(初中版)(二)(史书传记)(原卷版)

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    第04章 《资治通鉴》-中学教材之国学拾粹(初中版)(二)(史书传记)(原卷版)

    1、 主要内容主要内容 资治通鉴观照兴替之道的一面镜子。 资治通鉴 ,简称“通鉴” ,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书。全书共二百九十四卷,以 时间为纲,事件为目,上起周威烈王二十三年(前 403) ,下迄后周显德六年(959) ,内容涵盖了上下十六 朝共计一千三百六十二年各朝各代的政治、经济、军事、文化和民族关系。全书卷帙浩繁、洋洋大观,是 我国第一部规模空前的编年体通史。 资治通鉴自成书以来,一直备受历朝历代文人墨客的追捧,对其做 过批注、点评的名士鸿儒也不胜枚举。 资治通鉴在中国史学上的地位足以同另一部赫赫有名的史家巨著 史记相媲美,司马光也因此与司马迁一起被称为“史学两司马” 。 立

    2、场主题立场主题 资治通鉴全书共 294 卷,约 300 多万字,书中记载的历史由公元前 403 年,也就是周威烈王二十 三年写起,一直到 959 年,五代的后周世宗显德六年征淮南为止。是司马光以为君亲政,贤明之道为出发 点所编写成的一本巨著,所谓“删削冗长,举撮机要,专取国家盛衰,系生民休戚,善可为法,恶可为戒 者,为编年一书,使先后有伦,精粗不杂” 。 在横跨中国 16 个朝代,一共 1362 年的历史中,详近略远,隋唐五代 371 年,占全书 40%,史料价值 最高。很明显的他多次着墨在其中的贤明政治时期,如文景之治,贞观之治等等。 帝后死称“崩” ,王公死称“薨” 。天子近出称“还宫”

    3、,远出称“还京” ,列国诸侯远出称“还某郡” 。 资治通鉴具有强烈的正统立场,在分裂时代,如三国,魏有纪,蜀、吴无“纪” ;南北朝时代,南 朝有“纪” ,北朝无“纪” ;五代有“纪” ,而十国无“纪” 。又如通鉴载魏明帝太和五年: “ (诸葛)亮 帅诸军入寇,围祁山,以木牛运。 ”对此朱熹曾表达他的不满曰: “三国当以蜀汉为正,而温公乃云,某年 某月诸葛亮入寇 ,是冠履倒置,何以示训?缘此遂欲起意成书。推此意,修正处极多。若成书,当亦不 下通鉴许多文字。但恐精力不逮,未必能成耳。若度不能成,则须焚之。 ” 司马光是为了巩固当时的封建政权,才编写资治通鉴 ,这就决定了此书的内容主要是政治史。因此

    4、, 在编纂资治通鉴时,在继承前人的同时,又有所发展。他把历史的君主根据他们的才能分为创业、守 成、陵夷、中兴、乱亡五类。 除政治之外, 资治通鉴在文化、科技、经济、军事等方面均有记载。在文化方面,就学术思想来说, 上至先秦的儒、法名、阴阳、纵横五家的代表人物和学术主张,下及汉初的黄老思想,汉武帝的独尊儒术, 以及魏晋玄学的盛行都有记载。对于佛教、道教的起源、发展,以及儒、佛、道之间的斗争也有叙述。对 西汉以来经学的发展,典籍的校理,石经的刻立,九经的雕印及流传,都有较系统的陈述。著名的文人学 士及其作品也有记载。 在科技方面,记载最多的是历代的历法。其他如天文学、地理学、土木建筑(如秦代的长城

    5、,隋唐的 长安城和洛阳城) 、水利工程(隋代的大运河)也有反映。 资治通鉴也注意关于经济的记载,因田赋和赋税是封建经济的首要问题。因此,它对于商鞅变法, 文景之治,北魏孝文帝的均田制等都有记载。 对于军事的记载, 资治通鉴也很突出,对战争的描述也很生动。凡是重大的战役,对战争的起因, 战局的分析,战事的过程及其影响,都有详细记载。如赤壁之战、淝水之战等,都是杰出的例证。 艺术特色艺术特色 资治通鉴以时间为“纲” ,以事件为“目” ,纲举则目张,时索则事叙。 值得注意的是,本书使用了一套“古怪”的计时术语作为全书的时间框架体系,如“阏逄摄提格之岁” 之类。 “阏逄”相当于汉语“甲” , “摄提格

    6、”相当于汉语“寅” 。为什么不用汉语的天干地支,而偏偏要用 一套多音节语言的干支体系呢?司马光没有交代。 史记的历书里面也用到了这套多音节干支术语,司马迁也没有交代其来源。这为后人胡思乱 想提供了口实,如竺可桢就建议梵语学者用梵语破译这套术语。更有人藉此宣称中国人祖先来源于西亚两 河流域或古埃及。 其实,我国古文献明文记载这是天皇语言,即三皇时代的官方语言。明代著名学者万民英所著三命 通会云: “天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵 ,淡泊无为而俗自化,始制干支之名,以定 岁之所在。其十干曰:于逢(又名“阏逄”编者注) 、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、 玄黓、昭阳;十二支曰:困

    7、敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、 大渊献。 蔡邕独断曰: 干,干也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其 名十有二,亦曰十二子,即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。 谓之天皇氏者,取其天开于子之义也;谓 之地皇氏者,取其地辟于丑之义也;谓之人皇氏者,取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制,而 地皇氏则定三辰,道分昼夜,以三十日为一月,而干支始各有所配。人皇氏者,主不虚王,臣不虚贵,政 教君臣所自起,饮食男女所自始,始得天地之气而有子母之分,于是干支始有所属焉。 ”所以,司马迁和司 马光所使用的这套多音节干支术语是中国最早的官方时

    8、间术语,属于“皇纲”性质,故而被采用为历史的 纪年词语,以表示历史的正统。 艺术成就艺术成就 资治通鉴按时间先后叙次史事,采用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系 统而明晰的印象。内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事 关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。 资治通鉴征引史料极为丰富,所选史料内容着重在国家兴亡、政策得失、君臣道德等方面,目的 在提供治国借鉴。所收史料除正史之外,也搜集了诸如稗官野史、百家谱录等总数不下三百种的史料。司 马光除将这些史料收入正文之外,同时对各种不同的说法和鉴别理由加以逐条说明,由于他严谨的态度,

    9、大大增强了史著的可靠性、真实性,这种著史方式,也为后世史家沿用。 资治通鉴这样一部煌煌巨著,为翻检方便,在修史的同时编写通鉴目录三十卷,我国古代编 年体史书因按年纪事,故没有篇目,不作目录,只是以年检索。司马光突破这种旧例,分三部分将年表、 帝纪、历法、天象、目录、举要、索引集于一块,开创了编年体史书多功能目录的新体例,使资治通鉴 更臻于完善,将我国的历史编纂学推进到了新的水平。编年体记事简明扼要,但受时间的限制,不映全貌。 而司马光注意吸收纪传体的优点,为交待前因后果,大量采用连载、主载、附叙、追叙、补叙等写法,带 有以事件为线索组织材料的性质,这样的写法使编年体例焕发了新的生命力。 资治通

    10、鉴的语言风格更是浑然一体,毫无雕琢的痕迹,具有深厚文字功底的司马光,尤长于叙事, 娓娓道来,文字优美而质朴,格调古雅浑厚而又简洁晓畅,真可谓别具匠心。有许多场面和人物描写,已 成文学史上的名篇,对大型战争如赤壁之战、淝水之战的叙述,更是引人入胜,超越了所有其他史书的记 载,成为历史散文的上乘之作。 资治通鉴自成书以来,历代帝王将相、文人骚客争读不止。点评批注资治通鉴的帝王、贤臣、 鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举。实际上, 咨治诵鉴的意义,已远远超过作者的本意,它 不仅为统治者提供了政治上的借鉴,也给全社会提供了借鉴。正如为之作注的胡三省所说: “ 通鉴不特 记治乱之迹而已,至于礼乐、

    11、历数、天文、地理、尤致其详。读者如饮河之鼠,各充其量而已。 ”近千年的 历史证明, 资治通鉴已与史记一样,被人们并称为史学瑰宝,广为流传,给大众以无尽的教益。 司马光(1019 年 11 月 17 日1086 年 10 月 11 日) ,字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县) 涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。 宋仁宗宝元元年(1038 年) ,司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离 开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史资治通鉴 。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝, 官至尚书左仆射兼门下侍郎。卒赠太师、温国公

    12、,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤 奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。 司马光生平著作甚多,主要有温国文正司马公文集 、 稽古录 、 涑水记闻 、 潜虚等。 初,权谓吕蒙曰: 卿今当涂掌事,不可不学! 蒙辞以军中多务。权曰: 孤岂欲卿治经为博士邪!但 当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙 论议,大惊曰: 卿今者才略,非复吴下阿蒙! 蒙曰: 士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! 肃遂拜蒙母,结友而别。 (七年级下册,选自资治通鉴孙权劝学 ) 一、阅读下面的文言文,完成后面的题

    13、目。 孙权劝学 初,权谓吕蒙曰: 卿今当涂掌事,不可不学! 蒙辞以军中多务。权曰: 孤岂欲卿治经为博士邪!但 当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙 论议,大惊曰: 卿今者才略,非复吴下阿蒙! 蒙曰: 士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! 肃遂拜蒙母,结友而别。 1解释下列句中加点的词语。 但当涉猎 涉猎 卿今当涂 掌事 当涂 见往事 耳 往事 及 鲁肃过寻阳 及 : 2翻译下列句子 (1)士别三日,即更刮目相待。 (2)孤岂欲卿治经为博士邪! 3出自孙权劝学一文中的两个成语各是什么?它们各自的意思是什么? 4 孙权劝学中孙权是怎样

    14、劝说吕蒙的? 二、阅读下面的文言文,完成后面的题目。 李生论善学 王生好学而不得法。其友李生问之曰: 或 谓君不善学,信乎?王生不说,曰: 凡师之所言,吾悉 能志 之,是不亦善学乎?李生说之曰: 孔子云学而不思则罔 ,盖学贵善思,君但志之而不思之, 终必无所成,何以谓之善学也?王生益愠,不应而还 走。 居五日,李生故 寻王生,告之曰: 夫善学者不耻下问,择善而从,冀闻道也。学者之大忌,莫逾 自厌 ,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣! 王生惊觉,谢曰: 余不敏,今日始知 君言之善。请铭之坐右。 【注】或:有人。志:记,记住。但:只。还:同“旋” ,转身。故:特意。冀:希望。逾: 超

    15、过。厌:满足。盍(h ) :何不,为什么不。迨(d i) :等到。谢:道歉。铭之坐右:把它当 作座右铭。 (有删改) 5解释下列句中加点词的意思。 王生不说 ( ) 吾悉 能志之( ) 王生益愠 ( ) 善学者不耻 下问( ) 6下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是( )网 例句:君但志之而 不思之 A拔山倒树而来( 幼时记趣 ) B学而时习之( 论语 ) C狼亦黠矣,而顷刻两毙( 狼 ) D跪而拾之以归( 赵普 )来源:学科网 7用“”标出下面句子的两处朗读停顿。 夫 善 学 者 不 耻 下 问 8翻译下列句子。 (1)余不敏,今日始知君言之善。 (2)君但志之而不思之,终必无所成,何以

    16、谓之善学也? 9这篇短文中,李生认为“善学者”应具备哪些特点?(用原文词句回答) 三、比较阅读【甲】 【乙】 【丙】三个文段,回答问题。 【甲】 木兰诗节选 唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷 有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。 东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声, 但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。 【乙】孙权劝学资治通鉴 初,权谓吕蒙曰: 卿今当涂掌事,不可不学! 蒙辞

    17、以军中多务。权曰: 孤岂欲卿治经为博士邪!但 当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙 论议,大惊曰: 卿今者才略,非复吴下阿蒙! 蒙曰: 士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! 肃遂拜蒙母,结友而别。 【丙】 伤仲永王安石 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句, 并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人 奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 10对木兰诗理解有误的一项是( ) A“问女何所思,问女

    18、何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。”,一问一答,道出木兰的心思。 B木兰之所以叹息是因为天子征兵,父亲在被征之列,可父亲年老,家中又无长男,木兰代父从军, 心不甘情不愿,无可奈何。 C“东市买骏马北市买长鞭”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具。 D“旦辞爷娘去但闻燕山胡骑鸣啾啾”八句以重复的句式,写木兰踏上征途,马不停蹄,日行夜 宿,离家越远思亲越切。 11下列加点的词解释有误的一项是( ) A大兄何见 事之晚乎(知晓) B但当涉猎 (粗略地阅读) C即书 诗四句(写) D父异 焉(诧异) 12下列各项中“之”字的用法与其他三项不同的一项是( ) A大兄何见事之晚乎 B传一乡秀才观之 C借

    19、旁近与之 D或以钱币乞之 13下列对孙权劝学内容分析理解有误的一项是( ) A本文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”,其才略有了惊人的长进,被鲁肃叹服,最终“结友 而别”的佳话。 B本文注重以对话来刻画人物。对话言简意赅,生动传神,具有情趣。 C孙权开始以“卿今当涂掌事,不可不学!”一语道破,向吕蒙指出学习的可能性。 D从孙权的话中既可以看出他善劝,又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望。 14方仲永“泯然众人矣”的原因是什么?(用原文回答) 15翻译下面的句子。 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。 资治通鉴是中国古代著名的历史著作,历来为人们所重视和阅读学习。司马光在编修资治通鉴 时,不

    20、仅妥善地将纪传体揉入编年体中,使纪传之详细与编年之简明结合起来,还突破旧例,开创了编年 体史书多功能目录的新体例,使资治通鉴更臻于完善,将中国的历史编纂推进到了新的水平上。司马 光对资治通鉴文献整理思想,文献整理模式及方法,不仅结出了丰硕成果,丰富了中国古典文献学理 论,而且对文献学的发展产生了深远的影响。现今有许多广泛应用的成语便是出自此书。此处略举几例供 学生积累。 1英雄无用武之地 英雄无用武之地,故豫州遁逃至此。 资治通鉴汉纪献帝建安十三年 “英雄无用武之地”比喻有才能却没地方或机会施展。 2桃李满天下 天下桃李,悉在公门矣。 资治通鉴唐纪武后久视元年 桃李:指培养的后辈或所教的学生。

    21、 “桃李满天下”比喻学生很多,各地都有。 3丝恩发怨 是时李训、郑注连逐三相,威震天下。于是平生丝恩发怨无不报者。 资治通鉴唐纪文宗太和九年 丝、发:形容细小。 “丝恩发怨”形容极细小的恩怨。 4疾风扫秋叶 以吾出晋,校其强弱之势,犹疾风之扫秋叶。 资治通鉴晋记孝武帝太元七年 疾:猛烈。 “疾风扫秋叶”比喻力量强大、行动迅速,像暴风扫除落叶一样。 5坚定不移 推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉! 资治通鉴唐记文宗开成五年 移:改变,变动。 “坚定不移”比喻稳定坚强,毫不动摇。 6身先士卒 当敌勇敢,常为士卒先。 资治通鉴隋纪炀帝大业九年 “身先士卒”形容作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。 7剖腹藏珠 吾闻西域贾胡得美珠,剖身以藏之,有诸? 资治通鉴唐纪太宗贞观元年 “剖腹藏珠”即破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身,轻重颠倒。 8请君入瓮 兴曰: “此甚易尔!取大瓮,令囚入中,何事不承! ” 资治通鉴唐纪则天皇后天授二年 瓮:一种陶制的盛器。 “请君入瓮”比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。


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